אינדיגניזם: מקור, מאפיינים ונציגים - אוצר מילים תרבות - 2025

Indigenismo היא אידיאולוגיה התמקדה הערכת מחקר אנתרופולוגים של תרבויות ילידים. מהותה של תנועה זו היא להעמיד בספק את האתנוצנטריות המסורתית של המדינות המתיישבות ואת האפליה הנובעת מכך שהעמידו עמי ילידים.

למרות שאנו יכולים לדבר על מקדימות רחוקות של אינדיגנימיזם המתוארכות מהשנים שלאחר הכיבוש, מקורה של אינדיגניסם הוא מאוחר יותר. הן בהיבטי התרבות והפוליטיקה שלה, רק בראשית המאה העשרים החלה אידיאולוגיה זו להתפשט.

קיר המייצג את Lázaro Cárdenas - מקור: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

אחד האירועים החשובים ביותר בתולדות האינדיגניזם היה הקונגרס האינדיגני הראשון-אמריקני, שהתכנס בשנת 1940. בפגישה זו, שקודם על ידי נשיא מקסיקו לאזארו קרדנא, הונחו בסיסי הדרישות האינדיגניסטים. באופן כללי, מדובר היה בסיום הכניעה ההיסטורית של קהילות אלה.

בנוסף למקסיקו, האינדיגניזם מצא גם השפעה רבה במדינות אחרות באמריקה הלטינית. בפרו, למשל, היא הולידה מגמה ספרותית חשובה בעשורים הראשונים של המאה העשרים. בקולומביה, מצידה, ההכרה במגוון התרבותי לא הגיעה עד שנות העשרים.

מקור האינדיגניזם

הקדמה הרחוקה ביותר של האינדיגניזם הייתה דרשה שהציע אנטוניו דה מונטסינוס בדצמבר 1511. חלק מהמחברים מאשרים כי בתקופה הקולוניאלית היו גם דוגמאות לאידיאולוגיה זו, עם מאפיינים שונים.

מאוחר יותר, עם מלחמות העצמאות השונות, נותרה בעיית הילידים ברקע.

מקור המונח

ורדס צ'רצ'יל, מלומד אמריקני עם מוצא אמריקני ילידי אמריקה, היה הראשון לפופולרי את המונח אינדיג'ניסמו. מחבר אחר שתרם להארכתו היה האנתרופולוג המקסיקני גילרמו בונפיל.

לעומת זאת, רונלד ניזן, אנתרופולוג קנדי, הגדיר את המונח כתנועה בינלאומית המבקשת להגן ולקדם את זכויותיהם של עמים ילידים שונים.

מעבר להגדרות האקדמיות הללו, האינדיגניזם צבר כוח במקסיקו שלאחר המהפכה. באותה תקופה, זוהתה התרבות הילידית עם הלאומיות המקסיקנית והתחילו לטעון בכמה מסורות כחלק ממורשת המדינה.

הקונגרס הילידי הראשון-אמריקני

אחד מאירועי המפתח בגיבוש האינדיגניזם היה ההתכנסות, בשנת 1940, של הקונגרס הבין-אמריקני הראשון.

בישיבה זו השתתפו נציגים מרוב מדינות היבשת. כתוצאה מכך אומצה האינדיגניזם כמדיניות הרשמית של אותן מדינות.

מאפייני אינדיגניות

אינדיגניזם הוא מגמה אידיאולוגית המתמקדת בהערכה ובמחקר של עמים ילידים. זה מקיף את ההיבטים התרבותיים, הפוליטיים והאנתרופולוגיים של עמים אלה, בדגש מיוחד על תשאול המנגנונים שגרמו לאפליה שלהם.

אינדיגניזם בפוליטיקה

בהיבט הפוליטי, האינדיגניזם מתמקד בדרישה לשיפורים חברתיים עבור העמים הילידים. תיאורטיקנים של זרם זה מבצעים ניתוחים בהם הם מבקרים את מצבי השוליות אליהם, היסטורית, גינו חברי תרבויות אלה.

מאפיין נוסף של אינדיגניזם פוליטי הוא שלילת האירופיזציה של האליטה של ​​המדינות שהושבו.

בקצרה, האינדיגניזם מבקש להגביר את הייצוג של עמים ילידים בתחומי הכוח וכי נלקחים בחשבון צרכיהם ומוזרויותיהם הארגוניות.

אינדיגניזם באמנות

תרבות ואמנות הם שני תחומים בהם הייתה לאינדיגניזם חשיבות רבה, במיוחד מאז המאה העשרים. בעבר ניתן לכנות כמה מקדימים קודמים מרוחקים בקרב הכרוניים ההודים.

נושא העבודות האמנותיות הילידיות שיקף את הדיכוי והסבל שאליו גינו העמים הילידים. בנוסף, הם משקפים את מנהגיהם, המסורות ואופיים של חבריה.

ספרות אינדיגניסטית

בתוך הז'אנרים האמנותיים השונים, ייתכן שזו ספרות שאימצה לרוב רעיונות ילידים.

קשר זה בין ספרות לאנשים ילידים עוד משנות העשרים והיה לו השפעה מיוחדת על מדינות אמריקה הלטינית עם אוכלוסייה ילידית גדולה יותר.

ילידים כנושא חברתי ופוליטי

האינדיגניזם מנסה לתת בולטות לחברי העמים הילידים. מדובר בהפיכתם לנושאים חברתיים ופוליטיים וכיבוד אמונותיהם ומנהגיהם המסורתיים.

טענות לאינדיגניות

תומכי אינדיג'ינום דורשים שורה של צעדים לשיפור חייהם של הילידים. הראשון הוא להכיר בזכות על אדמותיהם, הכוללת את עושר המשנה. בפועל זה יסתכם בהחזרת הארץ שנלקחה מהם.

מצד שני, מתבקש גם להכיר בזהותם, גם אתנית וגם תרבותית. במובן זה, התביעה כוללת את הזכות לקיים את מוסדותיהם המסורתיים ואת ההגנה על שפותיהם.

כמו כן, האינדיגינסטות דורשות שוויון זכויות עם שאר תושבי כל מדינה וסוף לדיכוי שהפכו פעמים רבות קורבנות.

נציגים

אלחנדרו מרוקין

האנתרופולוג המקסיקני אלחנדרו מרוקוין היה ידוע בעבודתו בנושא אינדיגניזם. אחד הידועים שבהם הוא Balance del indigenismo. דו"ח על מדיניות הילידים באמריקה, שפורסם בשנת 1972 על ידי המכון ההודי האינטר-אמריקני.

חוזה מריה ארגדאס

הפרואני הזה היה סופר, אנתרופולוג, מורה ואתנוולוג. נולד בשנת 1911, ארגדאס היה מחברם של מספר חשוב של סיפורים ורומנים קצרים שהפכו אותו לאחד הסופרים המוכרים ביותר בארצו.

ארגואדות נחשב לאחד החלוצים בהחדרת החזון העולמי של העולם הילידי בספרות. בעבודתו הוא מתאר את פרו כמדינה המחולקת לשתי תרבויות: האנדים והאירופאים. שניהם נאלצים להתקיים בכפיפה אחת, אם כי עימותים בלתי נמנעים.

קנדידו רונדון

קנדידו רונדון, המכונה גם המרשל רונדון, היה חוקר ואיש צבא ברזילאי שחקר אזורים שונים בארצו בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים.

בין הקריירה שלו מדגיש את החקירה שביצע במאטו גרוסו ובחלק המערבי של האמזונס. רונדון היה המנהל הראשון של המשרד הברזילאי להגנת ההודים והקדיש חלק מעבודתו ליצירת הפארק הלאומי שינגו.

דייגו ריברה

דייגו ריברה

דייגו ריברה המקסיקני היה מגדולי המצעים של ציור הקיר המקסיקני. מגמה ציורית זו כללה את האינדיגניזם בתמה.

ההקשר ההיסטורי העדיף את הלאומיות המקסיקנית להתחיל להשתמש בתרבויות ילידות כאלמנט ייחודי.

אינדיגניזם במקסיקו

אחת המדינות באמריקה הלטינית בהן האינדיגניזם הייתה בעלת הנוכחות ההיסטורית הגדולה ביותר היא מקסיקו. כמה מחברים מאשרים כי חלק מהמגינים הדתיים של הילידים במהלך הכיבוש היו קודמי התנועה, כמו פריי ברטולומה דה לאס קסאס.

עם זאת, עליית האינדיגניזם הגיעה עם ניצחון המהפכה. מאותו רגע אימץ הלאומיות המקסיקנית אידיאולוגיה זו כגורם מבדיל מהמדיניות הישנה של פורפיריו דיאז.

למרות זאת, כמה מומחים מאשרים כי האינדיגניזם באותה תקופה רק התייחס לאנשים הילידים כאילו היו משהו מהעבר. כך, הם טענו את תרבותם אך מבלי לשים לב למציאותם של העמים הילידים שעדיין שרדו.

מורליזם

להילחם למען העצמאות, מאת דייגו ריברה

מוראליזם היה מגמה אמנותית שהופיעה במקסיקו לאחר ניצחון המהפכה. הנציג הידוע ביותר שלו היה דייגו ריברה, כאשר ראשו הנראה ביותר היה הצייר דייגו ריברה

במסגרת ההיסטורית הסוערת שלאחר המהפכה ניסו אינטלקטואלים מקסיקנים לבנות זהות לאומית חדשה, עם האידיאלים החברתיים של המהפכה. זו הייתה גם תנועה עם מצפון לאומני גדול ורצתה לחסל את הגזענות כלפי ילידים שהיו נוכחים מאז התקופה הקולוניאלית.

הנושא של ציורי הקיר כלל את המיתולוגיה של העמים הפרה-היספניים, כמו גם את דמויותיהם ההיסטוריות. באופן דומה הופיעו הסמלים והסצינות המסורתיות שלהם.

Lazaro Cardenas

Lazaro Cardenas

כמה שנים לאחר שהלאומיות הקשורה לאחר המהפכה עם אינדיגניזם, הנשיא לאזארו קרדנא בחר למיסוד התנועה האחרונה.

מאז הגעתו לנשיאות החל קרדנס לנקוט בכמה צעדים חיוביים עבור הילידים. בשנת 1935 הוא הקים את המחלקה האוטונומית לענייני ילידים. שלוש שנים לאחר מכן הקים את המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה (INAH).

ילידים פרואנים

האינדיגניות הפוליטית המודרנית קשורה קשר הדוק ל- APRA, אחת המפלגות הפוליטיות החשובות במדינה.

אפריסמו, כידוע התנועה, דרשה מדיניות שתביא לסיום הניצול של ילידים, בנוסף לכך שההלאמה של חברות זרות הייתה בתוכנית שלה.

המפלגה גם דגלה כי המסורות ההיסטוריות של העמים הילידים ישולבו עם הטכנולוגיה והכלכלה המודרנית. בסופו של דבר זה עסק ביצירת מודל חדש של המדינה, פוליטית וחברתית וכלכלית כאחד.

אינדיגניזם תרבותי

תנועת אמנות ילידית הופיעה בפרו בשנות השלושים. נציגיה העיקריים היו הסופר חוסה מריה ארגואדה, הצלם מרטין צ'מבי, המוזיקאי דניאל אלומיה והאמן חוסה סבוגל.

לתנועה זו היו מקדימים שחזרו לתקופת הכיבוש, אצל כרוניסטים כמו האינקה גרסילאסו דה לה וגה או גואמאן פומה דה איילה. בהמשך הופיע זרם שמקבל את שם הספרות מתקופת האמנציפציה, המאופיינת בכתבים שאספו מעין ליריקה של קווצ'ואה.

בסוף המאה ה -19 היה דחף חדש בנושא הילידים בתוך הריאליזם הספרותי. יצירות כמו האינדיאנים שלנו או ציפורים ללא קן היו הדוגמאות הטובות ביותר שלו. בתחילת המאה ה -20, הכותבים כללו את המוטעות כאל אחד הנושאים העיקריים ביצירותיהם.

כפי שצוין, הזרם הילידי עצמו החל בשנות העשרים של המאה העשרים. המאפיין העיקרי של תנועה זו היה יישורתו של הילידים מחוויותיו שלו ולא מתוך חזון חיצוני.

אינדיגניזם בקולומביה

בתיאוריה, הרפובליקה החדשה של קולומביה שהוקמה העניקה לאנשים ילידים את אותן זכויות כמו אזרחים חופשיים אחרים. עם חוקה קוקוטה, שהותקנה בשנת 1821, בוטלו תשלום מחווה ושירות אישי חובה, בנוסף להורות על חלוקת ההסתייגויות כך שהילידים יוכלו להיות בעלי חלקותיהם.

מראה האינדיגניזם הקולומביאני

תקופת ההתחדשות הייתה הוכחה למבנים קולוניאליים, כמו גם הקתוליות. באותה תקופה נערכו כמה חוקים הקשורים לילידי הארץ, מתוך כוונה לקבוע "כיצד יש לשלוט פראים המופחתים לחיים מתורבתים".

בפועל, משמעותה של חקיקה זו הייתה כי ילידים הושארו מחוץ לממשל הקולומביאני הכללי. בהזדמנויות רבות הם היו תחת חסותם של מיסיונרים קתוליים. הילידים נחשבו לקטינים בהיבטים משפטיים רבים. מצב זה נמשך עד למאה העשרים.

כפי שקרה בפרו ובמקסיקו, האינדיגניזם היה תגובה למצב זה. החל משנת 1920 החלה תנועה זו לקדם חזון חדש של ילידי הארץ אשר יעניק להם כבוד גדול יותר ולהכיר בתרבותם ובזכויותיהם.

בנוסף, אינדיגניסטות רבות החלו לשלב את הלאומיות הקולומביאנית עם המורשת העתיקה של תרבויות קדם-היספניות. עם זאת, ניסיונות אלה לא הפריעו לאנשים ילידים רבים לאבד את אדמותיהם.

בשנת 1941 הייתה נקודת מפנה בהתקדמות האינדיגניזם. באותה שנה הוקם המכון הילידים הקולומביאני, גוף הקשור לקונגרס הילידי הראשון-אמריקני.

זה יהיה הארגון שינקוט בצעדים לביסוס מדיניות ילידים חדשה במדינה.

טיוב קרקעות

החל משנת 1970 הופיעו ארגונים ילידים חדשים במדינה, כמו למשל מועצת הילידים האזורית של קוקה. מטרתם העיקרית הייתה לשחזר את הארצות האבודות, את תרבותן ואת שפתן.

מאבק חברתי זה השיג תוצאות מסוימות בשנות השמונים שלמרות שהם לא הצליחו להשיג את כל יעדיהם, הם הצליחו בכוונתם לשלוט באופן חוקי על אדמותיהם.

מצד שני, לאינדיג'נימוּס הקולומביאני היה עימות חשוב עם הכנסייה הקתולית. האחרון נאלץ לוותר על חלק מסמכויותיו בחינוך, מה שאיפשר לאגף לענייני ילידים להשתלט על כמה מרכזי חינוך.

מאוחר יותר, בשנת 1978, הממשלה קיבלה על עצמה את ההשכלה האתנית כמדיניות ההכשרה הרשמית של הילידים. תפיסה זו כללה דו לשוניות וכבוד לתרבות המסורתית.

הפניות

1. רייס, רומן. אינדיגניזם. הושג מ webs.ucm.es
2. אלקינה פרנץ ', חוסה. אינדיגניזם כיום. הושג מ- ugr.es
3. האוניברסיטה האוטונומית הלאומית במקסיקו. מה זה אינדיג'ינו? הושג מ- nacionmulticultural.unam.mx
4. ארס לטינו. אינדיגניזם באמנות אמריקה הלטינית. נשלח מ arslatino.com
5. Povos Indígenas no Brasil. מהי מדיניות אינדיגניסטית? הושג ב- pib.socioambiental.org
6. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. אינדיגניזם. נשלח מ- britannica.com
7. קלטמאייר, אולף. אינדיגניזם. נשלח מ- uni-bielefeld.de