עד הניצחון תמיד: סיפור הביטוי של צ'ה - אוצר מילים תרבות - 2025

" עד הניצחון תמיד " הוא ביטוי מהפכני שראית על אלפי חולצות טריקו, ממחטות, עלונים, כומתות וסמלים אחרים הקשורים למחבר הציטוט: ארנסטו צ'ה גווארה, אייקון המרד והמאבק נגד הקפיטליזם.

הביטוי בא ממכתב הפרידה שנתן צ'ה גווארה לפידל קסטרו כשעזב את קובה בשנת 1965 כדי להקים כוחות גרילה בבוליביה. גווארה נרצח בשנת 1967 על ידי כוחות בוליביה תוך כדי קידום המהפכה באותה מדינה.

סיפור "עד הניצחון תמיד"

בשנת 1997 העיר פידל קסטרו בהלווייתו של צ'ה: "הסימן הבלתי ניתן לשינוי שלו נמצא כעת בהיסטוריה, ומבטו של הנביא הזוהר הפך לסמל לכל עניי העולם הזה."

קסטרו סיים את הנאום באותן מילים ממכתב הפרידה של צ'ה מלפני שלושים שנה, "עד הניצחון תמיד".

באמצעות הפצת הביטוי הזה צ'ה גווארה הפך לסחורה או לסימן שהתנתק מעט מהמסמן המקורי שלו. "עד ניצחון" מרמז על המאבק נגד הקפיטליזם, ואילו השימוש במילה "תמיד" מציין שהקרב לעולם אינו שלם, עליו תמיד להימשך.

ביטוי זה מייצג את המאבק המתמיד נגד הקפיטליזם, בעיקר נגד ארצות הברית.

עם זאת, לאחר סיום ה"קרב "בקובה, סיסמה זו המשיכה לחיות את רוח הלחימה של המהפכה בכך שסייעה להגדיר את התרבות הקובנית ככזו שנלחמת נגד האימפריאליסטים, מיתוס שהיא מנציחה בזכות הפקת מאמרים שונים. לשווקים המוניים עם הביטוי הזה ועם דמותו של צ'ה גווארה.

האנשים הקובנים ורבים אחרים ברחבי העולם מקבלים את הביטוי הזה מכיוון שהוא מיוחס ישירות לצ'ה גווארה, אשר נתפסת כצורה הטהורה ביותר של המהפכה מכיוון שלאורך חייו העמיד את המהפכה מעל לכל דבר אחר.

ניתן לראות בחייו המופתיים של צ'ה גווארה כמהפכן דרך ניסיונותיו הבלתי פוסקים לעזור להמונים המדוכאים ברחבי אמריקה הלטינית ובהמשך באפריקה. הוא הטיף לרעיון של אדם "חדש". כזה שיהפוך ללוחם להחזיר את הארץ ומשאביה לעם.

מותה של צ'ה מאפשר למילותיו להיות סמל לצורך הצורך במהפכה. על הקובנים להשתתף במאבק מתמיד זה עד שהם ינצחו. זה מאפשר לממשלת קובה לשמור על האנשים שמשתתפים ביעד בלתי מוגדר ומשותף זה.

השימוש בתדמיתו של צ'ה ובסיסמתו המפורסמת אינו מוגבל למהפכה הקובנית, הוא גם מפיק כסף חשוב. גם ממשלת קובה וגם אנשי עסקים מחוץ לקובה מייצרים מאמרים לשווקים המוניים באמצעות ביטוי זה ומנציחים את המיתוס התרבותי של המהפכה הקובנית.

זה אירוני שהקו המפורסם של מנהיג המורדים הפך לתופעה שיווקית בחברות קפיטליסטיות ברחבי העולם.

ביוגרפיה של צ'ה גווארה

נולד ברוסאריו, ארגנטינה בשנת 1928, ארנסטו "צ'ה" גווארה דה לה סרנה למד רפואה לפני שנסע לדרום אמריקה, וצפה בתנאים שעוררו את אמונותיו המרקסיסטיות.

הוא עזר לפידל קסטרו להפיל את ממשלת בטיסטה בסוף שנות החמישים ובהמשך מילא תפקידים פוליטיים מרכזיים במהלך שלטון קסטרו. בהמשך השתתף גווארה בפעילות גרילה במקומות אחרים. בבוליביה הוא נלכד והוצא להורג בשנת 1967.

דוֹקטוֹר

גווארה נולד למשפחה ממעמד הביניים ב- 14 ביוני 1928 ברוסאריו, ארגנטינה. למרות שהוא סבל מאסתמה, הוא הצליח להבדיל את עצמו כספורטאי. הוא ספג את השקפותיו הפוליטיות של השמאל של משפחתו וחבריו, והפך לפעיל פוליטית משנות העשרה שלו כשהצטרף לקבוצה שהתנגדה לממשלתו של חואן פרון.

משרד הפנים מעוטר בפסל פלדה של צ'ה גווארה

לאחר שסיים את לימודיו בתיכון בהצטיינות, למד גווארה רפואה באוניברסיטת בואנוס איירס, אולם בשנת 1951 הוא נפרד מבית הספר כדי לטייל בדרום אמריקה עם חבר.

תנאי המחיה הירודים שבהם היה עד לטיולו בת תשעה חודשים השפיעו עמוקות על גווארה. בשנה שלאחר מכן שב לבית הספר לרפואה מתוך כוונה לספק טיפול לנזקקים. את התואר קיבל בשנת 1953.

לוֹחָמָה

עם זאת, ככל שההתעניינות של גווארה במרקסיזם גברה, הוא החליט לנטוש את הרפואה מתוך אמונה שרק מהפכה יכולה להביא צדק לאנשי דרום אמריקה.

בשנת 1953 נסע לגואטמלה, שם היה עד להפלת ממשלת השמאל הנתמכת על ידי CIA, שרק שימש להעמקת הרשעותיו.

בשנת 1955, גווארה, שהיה נשוי וחי במקסיקו, פגש את המהפכן הקובני פידל קסטרו ואת אחיו ראול, שתכנן להפיל את ממשלת פולגנסיו בטיסטה.

כשנחת הכוח המזוין הקטן שלהם בקובה ב -2 בדצמבר 1956, גווארה היה איתם והיה בין הבודדים ששרדו את התקיפה הראשונית. במשך השנים הבאות הוא שימש כיועצו העיקרי של קסטרו והוביל את כוח הגרילה ההולך וגובר שלו בהתקפות נגד משטר הבטיסטה המתפורר.

שר בממשלה

בינואר 1959 השתלט פידל קסטרו על קובה והציב את גווארה כאחראי על כלא לה קבאנה, שם מעריכים שאולי מאות אנשים הוצאו להורג בצו מחוץ לשופט של גווארה.

לימים התמנה לנשיא הבנק הלאומי ושר התעשייה, ועשה רבות כדי להפוך את המדינה למדינה קומוניסטית.

בתחילת שנות השישים, גווארה שימש גם כשגריר קובה, כשנסע ברחבי העולם בכדי ליצור קשרים עם מדינות אחרות (במיוחד עם ברית המועצות).

צ'ה היה שחקן מפתח במהלך פלישת מפרץ החזירים ומשבר הטילים בקובה. הוא גם היה מחבר ספר הוראות על לוחמת גרילה ובשנת 1964 נשא נאום בפני האו"ם ובו גינה את מדיניות החוץ האמריקאית והאפרטהייד בדרום אפריקה.

קָדוֹשׁ מְעוּנֶה

בשנת 1965, כאשר הכלכלה הקובנית הושחתה, עזב גווארה את תפקידו לייצא את האידיאולוגיות המהפכניות שלו לאזורים אחרים בעולם. הוא נסע לראשונה לקונגו כדי לאמן חיילים בלוחמת גרילה בתמיכה במהפכה שם, אך עד מהרה נאלץ לעזוב כשכשל.

לאחר ששב בקצרה לקובה, ב -1962 יצא גווארה לבוליביה עם כוח מורדים קטן כדי להסית שם מהפכה. הוא נפל בשבי על ידי הצבא הבוליביאני וחוסל בלה היגוארה ב- 9 באוקטובר 1967.

מוֹרֶשֶׁת

מאז מותו הפך גווארה לדמות פוליטית אגדית. לעתים קרובות משווים את שמו למרד, למהפכה ולסוציאליזם. עם זאת, אחרים נזכרים שהוא היה אכזרי וכי הורה להוציא להורג אסירים רבים בקובה ללא משפט.

הפניות

1. דלגדו פ. הרטוריקה של פידל קסטרו: אידיאוגרפים בשירות מהפכנים (1999). הווארד ג'ורנל לתקשורת.
2. מכתב של גווארה א. פרידה מצ'ה לפידל קסטרו (1965). התאושש מ: marxist.org.
3. קגרליצקי ב. המאבק למורשתו של צ'ה (2003). התאושש מ: tni.org.
4. לורי מ. המרקסיזם של צ'ה גווארה (1973). ניו יורק: ביקורת חודשית.
5. Pratkanis A, Aronson E. עידן התעמולה: השימוש היומיומי וההתעללות בשכנוע (1991). ניו יורק: WH Freeman and Company.
6. פטרס ג'ה צ'ה גווארה ותנועות מהפכניות עכשוויות (1998). פרספקטיבות של אמריקה הלטינית.
7. ספנסר א 'עד הניצחון תמיד: המהפכה הרטורית האונגואנית בקובה (2007). אוקלהומה: כתב עת לתקשורת דיבור בטקסס.