אנטוניו דה נבריה: ביוגרפיה ויצירות - סִפְרוּת - 2025

אנטוניו דה נבריה ( 1441-1522 ) היה אינטלקטואל והומניסט מהמצטיינים מבין האותיות הקסטיליות. חשיבותו ההיסטורית טמונה בעיקר בעובדה שהוא היה המחבר של הדקדוק הקסטיליאני הראשון, שפורסם בשנת 1492, מילון וספר אוצר מילים ספרדי-לטיני ולטיני-ספרדי, בנוסף לטקסטים רבים אחרים, בעיקר בנושא דקדוק ופילולוגיה.

הדקדוק הקסטיליאני של נבריה נחשב לטקסט הנורמטיבי הראשון של תחום זה לשפה וולגרית כמו ספרדית, וזו הסיבה שהיא קבעה תקדים לכתבים מאוחרים יותר בשפות רומנטיות אחרות.

דיוקן אנטוניו דה נבריה. מקור: מאת Antonio_de_Nebrija.jpg: אנטוניו דל רינקון (1446 - 1500) עבודה נגזרת: Escarlati (Antonio_de_Nebrija.jpg), באמצעות Wikimedia Commons

טקסט זה פורסם עם הקדשה למלכה איזבל לה קטוליאלה, וקדם לו פרולוג מפורסם, בו באים לידי ביטוי מניעיו של הסופר להסדרת ספרדית. בנוסף זכור לו כי התקין את בית הדפוס הראשון בעיר סלמנקה והיה הסופר המערבי הראשון שטען בזכויות יוצרים.

הוא היה גם פרופסור מצטיין לרטוריקה ודקדוק; פדגוג, היסטוריון, מתרגם, תיאולוג ומשורר. זה הפעיל השפעה בולטת על בואם לספרד של רעיונות הומניסטיים איטלקיים שקדמו לרנסנס, לפחות מבחינת אותיות.

ביוגרפיה

לידה, חינוך ונוער

Elio Antonio Martínez de Cala y Xarava (על פי מקורות אחרים, Antonio Antonio Martínez de Cala e Hinojosa) נולד בלבריה, שנקראה אז "Nebrissa Veneria" (לפעמים תועתקה כ- Nebrija או Nebrixa), במחוז סביליה, בשנת 1444 ( תאריך מדויק לא ידוע).

הוא היה השני מבין חמשת ילדיהם של חואן מרטינז דה קאלה וקטלינה דה קסאראבה יו אוג'ו. שני ההורים היו גרים יהודים לקתוליות. היו לו שני אחים ושתי אחיות.

מגיל 15 למד מדעי הרוח באוניברסיטת סלמנקה. שם הוא כבר בלט בין בני גילו למתנותיו האינטלקטואליות ונטיות המכתבים.

העברה לבולוניה

לאחר שסיים את לימודיו בגיל 19, עבר לבולוניה, איטליה, שם שהה מספר שנים והרחיב את הכשרתו ההומניסטית. שם הוא היה שקוע בסביבה אינטלקטואלית ותרבותית עשירה מאוד, שלא כמו שחווה בספרד.

במקום זה טיפח את הרעיונות שירשו מפרנצ'סקו פטרארקה, ג'ובאני בוקאצ'יו ומחברים אחרים. בבולוניה הייתה עדיפות לקריאה ולהוראה של הקלאסיקה של הספרות הלטינית והיוונית.

באותה תקופה, באיטליה, וכבסיס בסיסי של הרנסנס, האדם וידעו נלקחו כמדד לכל הדברים, תוך שימת תשומת לב רבה ביותר להתפתחות של פעילויות אינטלקטואליות, הן בתחום האותיות והן באסטרונומיה. רפואה ומתמטיקה.

כל העקרונות הללו גרמו לו לראות בחינוך ספרד רודמנטרי או "ברברי", ובהמשך, בקריירה שלו כמחנך, הוא הציע להביא לתלמידיו סגנון זה של הכשרה אנתרופוצנטרית.

באותה תקופה ספרד עדיין הייתה כפופה לאינקוויזיציה, זרוע של הכנסייה הקתולית שהחזיקה בתורה תיאוצנטרית (אלוהים ודת ככולה), והשאירה בצד את הידע המדעי.

מלגה בבולוניה

בבולוניה, הודות למלגה שהוענק על ידי הבישוף מקורדובה, הוא נרשם לקולגיו אסאס דה סן קלמנטה, שם החל את לימודיו ב- 2 במרץ 1463. הוא קיבל שיעורים בתיאולוגיה, רפואה, גאוגרפיה, היסטוריה, מתמטיקה, אסטרונומיה ואוניברסיטה ימין.

הוא למד לעומק את השפות ה"תרבותיות ", כלומר לטינית ויוונית, שלדברי דה נבריה לא הושם תשומת לב מספקת במרכזי החינוך של ספרד. הוא גם קרא את יצירותיהם הדקדוקיות של דיומדס גרמטיקוס, אליו דונאטו ופריסיאנו ולמד עברית קדומה.

בהמשך המשיך ללמוד קורסים באוניברסיטת בולוניה, העתיקה באיטליה ואחת היוקרתיות באירופה. שם הוא קיבל שיעורים מהמלומד האיטלקי מרטינו גלאוטו, בין מורים אחרים שתרמו להכשרתו המקיפה.

חזור לספרד וקריירה כאיש חינוך

בשנת 1470 חזר לספרד, במיוחד לסביליה, נחוש להעביר רעיונות הומניסטיים איטלקיים למחוז הולדתו.

בסביליה הוקצה כמורה לאחיינו של הארכיבישוף אלונסו דה פונסה, ובכך התחיל את הקריירה שלו כמחנך. בשנים אלה אימץ את הכינוי "אליו דה נבריה", בכבוד לעיר מוצאו.

הוא גם היה מורה של צעירים סבילים אחרים, לימד את שיעוריה בקפלה של גרנדה, ששכנה בפטיו דה לוס נאראנגוס, מאחורי הקתדרלה של סביליה.

בשנת 1473 מונה לפרופסור באוניברסיטת סלמנקה, שם היה בעבר סטודנט, כשהוא ממלא את תפקידו על כסאות הרטוריקה והדקדוק. בשיעורים שלו עשה מאמץ ללמד את תלמידיו הלטינית.

נישואים

באותה שנה, 1473, התחתן עם איזבל סוליס דה מלדונאדו, עמו נולדו לו שבעה ילדים (שישה בנים וילדה אחת) ובשנים מאוחרות יותר גר באקסטראמדורה במשך תקופות מסוימות. היו לו כמה שיותר ילדים לא לגיטימיים.

בשנת 1488 נסע לעבוד עם חואן דה זוניגה, שהיה אדון המסדר של אלקנטרה והפך לפטרון שלו במשך שבע שנים מאז. במהלך תקופה זו הקדיש עצמו להרחבת לימודיו ולהפקת כתביו החשובים ביותר.

בשנת 1509 שב שוב לסלמנקה, שבאוניברסיטת אוניברסיטתו חזר לעבוד כפרופסור לרטוריקה. לאורך הקריירה שלו במרכז לימודים זה היו לו סדרה של חילוקי דעות עם עמיתיו, בין היתר משום שהוא בז לשיטות ההוראה והתיאוריות שנלמדו על ידי האטימולוגים הספרדים העכשוויים, הלקסיקולוגים והדקדוקים.

החל משנת 1514, הודות להשפעתו של הקרדינל פרנסיסו ג'ימייז דה סיסנרוס, הוא שימש כפרופסור אורח של יו"ר הרטוריקה באוניברסיטת אלקלה דה הנארס במדריד, שם נחגג ברבים על ידי סטודנטים שלו ועמיתיו.

מוות

הוא מילא תפקיד זה עד מותו, שאירע ב -7 ביולי 1522 במדריד, בגיל 78, כתוצאה משבץ מוחי.

אני עובד כמדפסת

בשנת 1492 הותקן בית הדפוס הראשון בעיר סלמנקה. שם הודפסו כמה מיצירותיו העיקריות של נבריה.

חוקרים רבים קובעים כי נברג'ה עצמו היה אחראי על חברה זו, אולם הוא בחר לשמור את חתימתו בעילום שם. ההערכה היא שהוא עשה זאת מכיוון שהתפקיד כאקדמאי מנע ממנו לעשות עסקים. בית הדפוס היה ממוקם במה שמכונה Calle de los Libereros.

ממשיכי דרכו הם שפיתחו את העסק והשגו את המונופול בספרד ובאמריקה של עבודות נבריה במהלך העשורים שלאחר מכן. במיוחד בנו סנצ'ו דה נבריה ובנו וקטלינה דה פטרס, אנטוניו דה נבריה.

בית הדפוס היה בבעלות המשפחה עד שנכדו של אליו, אגוסטין אנטוניו דה נבריה, החליט להאציל את ניהול העסק למדפסות אחרות.

מחזות

מציג את לטיניות

בשנת 1481, בזמן שהיה פרופסור באוניברסיטת סלמנקה, התפרסם מבואות לטינאיי, עבודתו החשובה הראשונה. זהו טקסט פדגוגי המסכם בצורה פשוטה יחסית את הטכניקות החדשניות שלו להוראת הלטינית לתלמידים.

מציגה לטיניות. מקור: מאת http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000115856, באמצעות Wikimedia Commons

הגרסא הספרדית ליצירה זו נערכה על ידי נברג'ה עצמו ופורסמה בשנת 1488.

לקסיקון לטינו-קסטלאנום וקסטלנו-לטינום

בשנת 1492 פרסם נבריה את המילון Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum. ספר זה היה אזכור חובה באותה תקופה, ובמשך שנים רבות אחריו, הן לקוראים שרצו לגשת ליצירות הקלאסיות שנכתבו בלטינית, והן לזרים שרצו להבין את הטקסטים בספרדית.

דקדוק קסטילי

באותה שנה התפרסמה המהדורה הראשונה של הדקדוק הקסטיליאני שלו, בד בבד עם הגעתו לעולם החדש של משלחותיו של כריסטופר קולומבוס.

זו הייתה יצירה של קבלה קשה בזמן פרסומה, מכיוון שהיה לה פורמט רומן והייתה הדקדוק הראשון שנכתב בשפה "וולגרית", כמו ספרדית, שלא הייתה אותה הסכמה כמו לטינית לכתיבה. רִשְׁמִי.

אוצר מילים ספרדי-לטיני ולטיני-ספרדי

בשנת 1495 פורסם אוצר המילים הספרדי-לטיני והלטיני-קסטיליאני, שהשלים את המילון הנ"ל. שני הטקסטים הללו הכילו יותר משלושים אלף מונחים עבור לטינית-קסטיליאנית ועשרים אלף עבור קסטיליאנית-לטינית, בהיותם יצירות ללא תקדים לשפה רומנטית.

תנ"ך פוליגלוט משלים

מאוחר יותר עבד מספר שנים כלטיניסט בהגשמת תנ"ך המצולמות המלאות, יצירה קולקטיבית בחסות הקרדינל סיסנרוס.

תוצאת שיתוף הפעולה ביניהם פורסמה בשנת 1516, ביצירה בשם Tertia Quinquagena, המורכבת מסדרת דברי הסבר על כתבי הקודש.

כללי איות ספרדי וטקסטים אחרים

עד 1517 פורסמו כללי איות קסטיליאן, טקסט שהמשיך בלימודי הדקדוק שלו ובמאמץ להסדיר את קסטיליאן.

כתובים טקסטים ומאמרים נוספים על משפטים (Lexicon Iurus Civilis), פדגוגיה (De liberis educan dis), אסטרונומיה, ארכיאולוגיה (עתיקות ספרד), מספור, בין שאר נושאי המחקר.

פסל אנטוניו דה נבריה. מקור: מאת חאבייר מדיווילה אזקוויאלה, מתוך ויקימדיה

מאמץ חייו היה להפיץ את הוראת השפות הקלאסיות ואת העבודות הספרותיות הגדולות שנכתבו בשפות אלה. הוא גם התמקד בתיאור הידע המגוון שנרכש בשנות הלמידה הארוכות, ובכך השאיר את חותמו בהמצאה ויישום של מערכת דקדוקית לספרדית.

היצירה הספרותית המרשימה הזו, בת תקופתו כסטודנט באיטליה, הביאה אותו לאחד מגדולי ההומניסטים של אותיות ספרדיות.

פירוט הדקדוק הקסטילי

הדקדוק הקסטיליאני, שכותרתו הלטינית המקורית היא Grammatica Antonii Nebrissensis, נכתב בצורה הלטינית. התנאים והעקרונות המבנים התבססו על הצורות הלטיניות. נבריה ראה בלטינית כשפה מושלמת יותר משאר השפות הנגזרות ממנה.

מִבְנֶה

הדקדוק הקסטיליאני בנוי בחמישה ספרים. הראשון, המורכב מעשרה פרקים, עוסק באיות. השנייה עוסקת בהברה ובפרודיה. הספר השלישי מכיל שבעה עשר פרקים על דיקציה ואטימולוגיה של מונחים.

מבנה המשפטים והתחביר הנכון מוסברים בשבעת הפרקים המרכיבים את הספר הרביעי. ולבסוף, בספר החמישי המחבר מדבר על לימוד ספרדית כשפה זרה.

מבנה זה, שנמשך באירופה במשך כמה מאות שנים, מציית לעקרון של נבריחה לפיו לימוד כל שפה מורכב מ: איות, פרודיה, תחביר ואטימולוגיה, כולם בעלי חשיבות שווה לדקדוק.

הוא אחראי גם לסימון חלקי המשפט, כגון: מאמר, שם, כינוי, מילת יחס, פועל, משתתף, מילולית, צירוף, גרונד ושם משתתף אינסופי.

חשיבות הפרולוג

הפרולוג שלה, שנכתב כהקדשה עבור המלכה איזבל מקסטיליה, כמעט חשוב כמו היצירה עצמה. בכך דיבר המחבר על המוטיבציות שהניעו אותו לכתוב את הדקדוק הקסטיליאני.

במבוא יוצא דופן זה לספר, הדגיש נבריה את הצורך להוציא תקנות לשימוש נכון בשפה הספרדית. מטרתה הייתה להבטיח את הקביעות בזמן של השפה, כמו גם להשיג את הלמידה הלטינית החל משפות הרומנטיקה.

הוא פיתח רעיון אחרון זה מאז שנותיו כפרופסור לדקדוק ורטוריקה באוניברסיטת סלמנקה, כאשר הבחין כי קשה לסטודנטים ללמוד לטינית.

עבור נבריה, ספרדית הייתה שפה תקפה והתיקון שלה היה עניין דחוף. עם זאת, בכל התחשבותו, עדיין הייתה לו שפה זו נחותה מלטינית.

אופיו הפוליטי של הספר

על פי קריאות שונות ניתן לחוש במוטיבציה שלישית בעלת אופי פוליטי.

הרעיון להפוך את השפה הקסטילית למשהו סטנדרטי והומוגני, בהישג יד כולם, היה הכרחי כדי שתוכל לשמש כלי איחוד לאימפריה הספרדית.

בנוסף לכל זה, ביקש שאפשר יהיה ללמד את השפה באזורים זרים, בין אם בתוך אירופה עצמה (בקרב צרפתים, איטלקים, נווארים, ביסקאיים …) או במקומות רחוקים יותר.

שימוש זה בשפה כאלמנט מאחד המתאים לאימפריה הוא רעיון דומה לזה המוחזק בידי כמה הומניסטים פלורנטינים מאותה התקופה. כבר מאז ימי קדם דובר על הצורך לאחד את המדינות שהרכיבו את איטליה באמצעות השפה הטוסקנית, הבסיס לאיטלקית המודרנית.

השימוש בדמויות ספרותיות

היבט נוסף שמודגשים על ידי חוקרי הדקדוק הקסטיליאני הרבים הוא הקשר שקבע מחברו בין חקר הדקדוק לדמויות ספרותיות. על ידי שימוש בקישור זה בין שפה לספרות, הוא קידם למידה טובה יותר בה ותיקון גדול יותר בשימוש היומיומי.

הספרות של נבריה הייתה הדקדוק הראשון שפורסם בשפה רומנטית. הופעתו הייתה בסיסית להתפשטות השפה הקסטילית. ספר זה שימש ככלי קולוניזציה באזורים האמריקאים שהתגלו באותה תקופה באותה תקופה.

בנוסף, הוא שימש מודל לדקדוקים מאוחרים יותר, הן בספרדית והן בשפות רומנטיות אחרות.

הפניות

1. אנטוניו דה נבריה. (ס 'f.). (לא): ויקיפדיה. התאושש: es.wikipedia.org
2. אליו אנטוניו דה נבריה. (ס 'f.). (לא): ביוגרפיות וחיים, האנציקלופדיה הביוגרפית המקוונת. התאושש: biografiasyvidas.com
3. אליו אנטוניו דה נבריה. (ס 'f.). (לא): המרכז הוירטואלי של סרוונטס. התאושש: cvc.cervantes.es
4. אליו אנטוניו דה נבריה. (ש 'פ.) (לא / לא): ביוגרפיות חיפוש. התאושש: Buscabiografias.com
5. מי היה אנטוניו דה נבריה? (ס 'f.). (לא): קרצ'אק. התאושש: kerchak.com