- מָקוֹר
- הַגדָרָה
- השערה של צ'רלס מוריס (1901-1979)
- השערה של אומברטו אקו (1932-2016)
- מאפיינים
- סוגים
- קודי איתות
- קודים אידיאוגרפיים
- קודים גרפיים
- קוד תמונה
- קודים רצפים
- דוגמאות
- פנה לאיסור
- 1945
- אזור בית ספר
- הפניות
השפה האיקונית ניתן להגדיר ייצוג חזותי ושיח מבקש כדי להעביר מסר דרך התמונה. כמו כן, זהו ביטוי מוגבל מכיוון שבאופן כללי הסמל נוטה למשמעות ייחודית.
עם זאת, בהקשר הווירטואלי, הסמל יכול לפעול כסימן ולגוון את משמעותו. לכן, המפנה תלוי בידע ובתרבות של האדם. בשל כך, חיוני שיהיה קישור בין השולח, הקוד למקלט.
ניתן להגדיר שפה איקונית כייצוג ויזואלי ודיסקורסיבי המבקש להעביר מסר דרך הדימוי. מקור: pixabay.com
כדי שהקשר הזה יתקיים, יש צורך שכל יחידה איקונית תהיה מורכבת מהאייקון, הגרפמה והתכונה. כלומר לפי אות, תפיסה והכרה; היבטים אלה מהווים את המודל, הגודל, האוריינטציה, הערך והצבע של הדמות הסמנטית.
המטרה היא שהאייקון יהיה ניתן לזיהוי רעיוני כך שניתן יהיה ליצור תקשורת. בדרך זו נצפים כי אחד המרכיבים הקובעים שפה זו הוא ההצעה.
יש לציין כי אין להתבלבל בין השפה האיקונית לבין הביטוי הכתוב. האחרון מאופיין באיות ליניארי ובמשמעויות השונות שיש מילים המציגות, המותאמות לתוכן המיועד להפצה.
במקום זאת, שפה איקונית היא ביטוי של רעיון קונקרטי. אובייקט שלמרות שיש לו פירושים רבים, הוא פולט מושג מדויק.
מָקוֹר
על פי עדותם של בלשנים ואנתרופולוגים, השפה האייקונית קמה לפני יותר מ 6500 שנה, כך היא מעריכה את ההירוגליפים; שייצוגיהם זוהו כמערכת הביטוי הלא מילולית הראשונה.
עם זאת, בראשית המאה העשרים החלה ביטוי זה למחקר כתופעה לשונית וחברתית. השיח הסמנטי היה מכשיר חיוני להתפתחות ניתוח פונקציונאלי, תיאוריה שיצר רומן יעקובסון (1896-1982).
חוקר זה התמקד בגורמי תקשורת וקבע כי כדי להעביר מסר קוהרנטי לא היה צורך לכתוב משפטים ארוכים, אלא ליצור דימוי מטאלי-לשוני.
פונקציה זו התמקדה בביסוס קוד הבנה בין השולח למקלט. שנים לאחר מכן, אריק בויסנס (1910-2000) הרחיב את ההשערה של ג'ייקובסון. מחבר בלגי זה הצהיר כי משמעות האובייקט יוחסה על ידי התפיסה שהאדם נתן לו.
מתזות אלה עלה הפרויקט להרחבת השיח החזותי וזו הסיבה שהחלו לתכנן דמויות סמיות הידועות כיום כשפה איקונית.
הַגדָרָה
מטרתה של השפה האייקונית היא לייצג את המציאות באמצעות תמונות, אשר חייבות להיות בעלות קונוטציות ספציפיות, כך שיחידים יוכלו לזהות אותם מייד. באופן זה נציין כי שיח זה מוגדר כמרשם של סימנים שיטתיים.
שלטים אלה הם שיטתיים מכיוון שהם מייצרים קשר מיידי בין האובייקט לצופה. כלומר באמצעות האייקון האדם יכול לפרש את משמעות השיחה ולתרגם את האותות מהסביבה ללא צורך בהסבר.
לאחר מכן, שפה זו מזוהה על ידי הערכה ושחזור של קווי דרך - ההיבטים המרכיבים את העולם. הסיבה לכך היא שהייצוגים אינם מוגבלים לתחום הווירטואלי, אלא כוללים תמונות סתמיות.
בשונה מאותם סימנים שנעשים על ידי האדם ומעידים על מעשה ספציפי, מה שמכונה אייקונים מזדמנים אינם כוללים פרטים. נהפוך הוא, מדובר בנתונים טבעיים שהאוכלוסייה מכירה, חולקת ומתייחסת לסדר היום. לדוגמא, העננים האדמדמים בשעות אחר הצהריים מגיחים את השקיעה.
יש להצביע על שתי הגדרות של שפה איקונית שעלו במהלך המאה העשרים:
השערה של צ'רלס מוריס (1901-1979)
תיאוריה זו מרמזת כי המסומן והמסמן קשורים דרך מערכת של מאפיינים המבססים את ההתייחסות לאובייקט. בין התכונות הללו בולטות המרקם, העיצוב והרכבו של הסמל.
מוריס גם קובע כי לאייקונים יש ערך גדול יותר כאשר הם מוגדרים במלואם; וזו הסיבה שתצלום אמין יותר מאשר ציור.
השערה של אומברטו אקו (1932-2016)
אומברטו אקו אישר שמבנה השלט חייב להיות קשור לפרשנות. כלומר, יש לזהות את הדימוי עם משמעותו; אבל יש להכיר בחברה ייצוג כזה. מסיבה זו הוא הצהיר כי סמל הארנב אינו הגוף, אלא האוזניים.
מאפיינים
השפה האייקונית מאופיינת בהרחבת מימד השיח הויזואלי, מכיוון שהיא מקודדת ומנתחת את תוכן המציאות האמפירית כדי לייצג אותה. באופן דומה, זה גורם לאוניברסליות של עובדות מסוימות באמצעות השלט.
השפה האיקונית גורמת לאוניברסליות של עובדות מסוימות באמצעות השלט. מקור: pixabay.com
בנוסף, הוא מספק נתונים חושיים, מכיוון שהאוכלוסייה מותנית לסמוך על המסר המועבר על ידי הסמל. בדרך זו מוצג שהאייקונים גורמים לסוג של מוטיבציה חסרת פניות אצל המקבל.
באופן דומה ניתן לומר שמדובר במערכת תקשורת אנליטית מכיוון שחשוב להכיר את הרפרנט לפני שמפרש את השלט. לכן הצופה משקף את הרקע האידיאולוגי של הדמות כדי להשתמש בה.
כל הסאה אלגורית. זה קורה מכיוון שמשמעותו של אובייקט נובע מהמבנה הנפשי. זה כמו לקבוע שהמנפיק מרחיב את התיאוריות האיקוניות שלו על בסיס היגיון וקישור מושגים שונים.
המסר הוויזואלי מורכב משלושה אלמנטים מרחביים. מרכיביה הם משאבים פיזיים המשמשים כך שהתמונה השטוחה רוכשת את הרחבה הדו-ממדית.
זה מורכב מתחביר הכולל שני קצוות או פונטים רגישים. הראשון הוא גורם ההטבעה, השני מתייחס ליחידה הצמודה. מנגנונים אלה נפגשים יחד כדי ליצור את כל האייקון.
סוגים
הנאום האיקוני נולד כשיטת הסבר. בימי קדם זה נתפס ככלי לציור המחשבות וההתרחשויות הרלוונטיות של קהילות. הביטויים הראשונים שלו היו ציור היראטי וייצוג אידיאוגרפי.
עם חלוף הזמן הוא שולב בתחום הסוציולוגיה וקיבל את ייעוד השפה. נכון לעכשיו השימוש בו עצום כמו השימוש בביטוי כתוב. יש אפילו דמויות שבאו להחליף כמה מילים.
אז, תקשורת חזותית קובעת את חייהם של אנשים. לפיכך, זה נחשב רלוונטי להזכיר את יסודותיו העיקריים:
קודי איתות
מדובר בדמויות בהן למרחב אין תפקיד משמעותי. שלטים אלה מורכבים רק מגרפים ואייקונים, מכיוון שהם עצמם אלגוריים ומשמשים לציין כיוונים. אלה כוללים אורות נמל, רמזורים וידי שעון.
קודים אידיאוגרפיים
אלה תמונות המיועדות להחליף שפה מילולית על מנת להקל על התקשורת. הם מקבלים שני פונקציות: האחד חומר והשני סמלי. כלומר, הפניות שלהם קונקרטיות ועולמיות.
סמלים אלה מזוהים על ידי היותם צלליות של אנשים, כלי רכב ומוסדות. שלא כמו קודי איתות, קודים אידיאוגרפיים הם עבים יותר בתרשימים שלהם.
קודים גרפיים
מדובר במערכות דיגיטליות או ליניאריות שמתאגדות לבנות שלט. ייצוגים אלה שטוחים ומציגים את העיקרון של מונוזמיה, כפי שניתן לראות במפות ובתרשימים.
קוד תמונה
סימנים אלה בולטים את הריאליזם שהם מראים, כאשר הם משתמשים במרקם וצבע כדי לשחזר את ההודעות. הם באים לידי ביטוי באמצעות תכונות מסוימות ומרובות. באופן זה הוא מפורט בציורים, ליטוגרפיות ותחריטים.
קודים רצפים
הם קודים שיוצרים דקדוק משלהם, מכיוון שהם משלבים ביטויים חושיים שונים לבניית שיח דידקטי או בידורי. האמצעים שבהם משתמשים בשפה איקונית זו הם רשומות גרפיות וניתוח ממדי.
בנוסף, תמונות אלה כוללות את הסדר המרחבי והזמני במטרה לבסס ולהרכיב רצף של תקשורת חזותית, כפי שנצפה בפוטונובלים וקומיקס.
דוגמאות
השפה האיקונית מבקשת להדגיש את הדמות או האובייקט, מסיבה זו היא משתמשת במישורי קומפוזיציה שונים. זה מתמקד גם בפיגמנטציה כך שאנשים מקשרים סמלים לאידיאולוגיות, רגשות וקבוצות חברתיות ספציפיות.
מעצבים משתמשים בדמויות דיבור כדי לתת לתמונות משמעות מילולית. בעקבות פן זה ניתן לבטא כי שיח זה מקיף את כל מרחבי המציאות שכן כל ביטוי לינארי יכול להיחשב כסמל אם יש לו משמעות אינדיבידואלית כלשהי.
עם זאת, הגדרה זו חייבת להיות ידועה ברחבי העולם. כמה דוגמאות יוצגו בפסקאות הבאות:
פנה לאיסור
תמרור זה מורכב ממעגל ומקו מעוקל, שמטרתו לבטל את החץ בתחתית המסגרת. מטרת הסמל היא להראות לאנשים כי הדרך מוגבלת. התמונה נוצרה באדום ושחור כדי להתריע על האוכלוסייה.
1945
זהו תצלום שחור-לבן שזכה בתואר אייקון מכיוון שהוא מייצג את סוף מלחמת האוקיאנוס השקט. לכן הדיוקן אינו מבטא רגע רומנטי בין החייל לאחות, אלא חגיגה בינלאומית.
אזור בית ספר
זהו ביטוי אידיאוגרפי שמורכב ממשולש צהוב ושתי צלליות שחורות שכנראה רצות. הסמל מגלה כי יש לנהוג בזהירות מכיוון שהאזור הוא בית ספר.
הפניות
- אייכר, או (2008). תקשורת חזותית. הוחזר ב- 6 בנובמבר 2019 מאוניברסיטת פלורידה: ufl.edu
- Bael, E. (2009). ניתוח שפה חזותית. הוחזר ב -7 בנובמבר 2019 מהפקולטה לבלשנות, פילולוגיה ופונטיקה: ling-phil.ox.ac.uk
- קולה, ר '(2002). תוכן ההודעות האיקוניות. הוחזר ב -6 בנובמבר 2019 מ- Revista Latina de Comunicación Social: revistalatinacs.org
- דואלקר, סי (2005). ביטויי השפה. הוחזר ב- 6 בנובמבר 2019 מהמחלקה לבלשנות: linguistics.georgetown.edu
- Flanigan, J. (2012). התחביר של התמונה. הוחזר ב -7 בנובמבר 2019 מהפקולטה לבלשנות: linguistics.utoronto.ca
- מורנו, ל '(2007). שפת הדימוי: ניתוח ביקורתי של סמיוטיקה ותקשורת המונים. הוחזר ב 6 בנובמבר מ La Academia: avelengua.org.ve
- Ríos, C. (2014). שפה איקונית ושפה כתובה. הוחזר ב- 7 בנובמבר 2019 מ- Revista de Lingüista y Lenguas Aplicadas: polipapers.upv.es
- Sánchez, V. (2017). תמונה ושפה: לקראת הגדרה של שפה איקונית. הוחזר ב- 6 בנובמבר 2019 מאוניברסיטת נווארה: unav.edu