- 10 המאפיינים הבולטים ביותר של האפוס
- אפשר לכתוב בפסוק או בפרוזה
- יכול להיות מבוסס על עובדה או בדיוני
- מסביר את עלילותיו של גיבור
- לרוב הוא מוקף באלמנטים על-טבעיים
- זה חלק מהמסורת של עם
- זה הגיוני
- העלילה בדרך כלל עוסקת במלחמות ונסיעות
- המספר יודע כל יודע
- שלוחה גדולה
- במקור מהעברה דרך הפה
- הפניות
בין המאפיינים העיקריים של האפוס בולט שמדובר במבנה ספרותי גדול המספר את הרפתקאותיו ואת הרפתקאותיו הלא נכונות של גיבור, הנחשב להתייחסות לחברה נתונה.
האפוס הוא התת-מין הידוע ביותר בספרות. גיבור האפוס הוא תמיד גיבור שעובר מספר אתגרים הכרוכים באירועים פנטסטיים.
אחד הקטעים הידועים ביותר באודיסיאה
ז'אנר זה, כפי שהיה קיים בראשיתו, נעלם; כבר מהמאה ה -19, האפוס שינה את מבנהו על ידי קריינות אירועים קצת יותר מציאותיים, ללא דגש על אלמנטים על-טבעיים, והפגין גיבור קרוב יותר, אפילו מהמעמדות החברתיים האמצעיים או הנמוכים.
למרות שהז'אנר הזה נעלם, ישנם תיעודים של אפוסים מהתקופות המקוריות ביותר, המאפשרים לנו לדעת טוב יותר את הביטוי הזה.
האפוס הידוע ביותר הוא זה של גילגמש, המתייחס לגילגמש, המלך המסופוטמי ששלט בעיר אורוק.
בין האפוסים המפורסמים ביותר הם האיליאדה והאודיסיאה, שניהם נכתבו על ידי הומרוס; הקומדיה האלוהית, מאת דנטה אליגיירי; El Cantar del Mio Cid, מאת סופר אנונימי; וגם לה אניידה, מאת וירג'יליו, בין השאר.
10 המאפיינים הבולטים ביותר של האפוס
אפשר לכתוב בפסוק או בפרוזה
מבנה האפוסים הוא לרוב פסוקי פרוזה או משושה, המורכבים משני מטר (יחידה של פסוק יווני המכיל בין שניים לארבעה הברות ארוכות וקצרות).
אפוסים לרוב נושאים דימויים משולבים והכינויים, ולעתים קרובות השפה מורחבת.
בראשית דרכה נכתבו האפוסים באופן בלעדי בפסוק. כאשר הומצא הכתיבה נשמר צורת הפסוק אך מבנה הפרוזה התווסף כדרך נוספת לספר את האפוסים.
יכול להיות מבוסס על עובדה או בדיוני
הסיפורים המסופרים באפוסים אולי הוצאו מהמציאות, או נוצרו על ידי הכותב.
עם זאת, בשני המקרים, קריינות האירועים מאופיינת בכך שהם מוגזמים. כלומר, עובדות תמיד מרוממות, בין אם אמיתיות ובין אם דמיוניות.
מסביר את עלילותיו של גיבור
העלילות האופייניות לאפוסים נסבות סביב דמות, שצריכה לעבור שורה של נסיבות ומכשולים כדי להשיג משימה.
ערכיה של דמות ראשית זו מרוממים ובעבודתו כגיבור הוא מנסה להדגיש את המעלות והעקרונות הרלוונטיים מאוד לחברה ספציפית. גיבור הסיפור מתגבר תמיד על כל המכשולים והוא המנצח.
לרוב הוא מוקף באלמנטים על-טבעיים
מכיוון שעלילת האפוס בדרך כלל מוגזמת ואידיאליזציה, פעולות הגיבור מתבצעות בדרך כלל בהקשר על טבעי. באפוסים מקובל שהגיבור מתקשר עם אלים ודמויות מיתולוגיות אחרות.
שחקנים על-טבעיים אלה מתערבים באופן פעיל בסיפור, מעכבים את פעולת הגיבור או עוזרים לו למלא את ייעודו.
זה חלק מהמסורת של עם
בין אם הסיפור המסופר דרך האפוס מגיע מאירוע אמיתי, ובין שהוא תוצר של פנטזיה, עלילות אלה מתייחסות לרגעים החשובים ביותר, לדמויות הייצוגיות ביותר ולערכים הטובים והסגולות הרלוונטיות ביותר עבור חברה נתונה. .
מסיבה זו, הם חלק מעדותה ההיסטורית של עם. בנוסף, הם מתארים בדרך כלל היבטים בחיי האנשים ההם: מנהגים, מסורות דתיות או אפילו ביטויים תרבותיים.
זה הגיוני
תפקידו של האפוס, מעבר לאופיו הפנאי, הוא דידקטי עמוק. תת-ספרותית זו נועדה להמחיש פעולות החשובות לקבוצת אנשים, ולהבטיח כי מידע זה יעלה על הזמן ויהיה זמין לדורות הבאים.
בתוך עלילת האפוס יתכנו הצעות פילוסופיות שכנראה הניחו את היסודות המוסריים של דור. באמצעות אפוסים אפשר ללמד ערכים אלה.
הערכים שניתנים להדגשה רבה יותר באפוסים הם נאמנות, כבוד, יושר, כוח, אהבה, אינטליגנציה והתמדה, בין יתר המעלות.
ובנוסף לערכים, האפוסים היו דרך להכיר את הביטויים הקשורים לחברה. באמצעות מבנים ספרותיים אלו ניתן היה להפיץ את ביטויי התרבות שלהם מדור לדור.
העלילה בדרך כלל עוסקת במלחמות ונסיעות
כפי שכבר נראה, הדמות הראשית של האפוס היא הגיבור, וגיבור זקוק לסיטואציות שמאשרות אותו כאליל.
מסיבה זו, לעתים קרובות האפוסים מספרים סיפורים הקשורים למסע צלב אפי של אדם (או קבוצת אנשים), שצריך לנסוע ארצות, לנצח במלחמות ולהתגבר על מכשולים כדי להיחשב לאמיצים ביותר.
המספר יודע כל יודע
מי שמספר את הסיפור באפוס הוא מספר יודע-כל; כלומר, זה מסקר את האירועים בגוף שלישי.
המספר אינו משתתף בהרפתקאות בזמן הנוכחי, אך מספר את הסיפור כרוניקה: המבנה מתוכנן כך שהמספר מרמז שהסיפור שהוא משתף עם הקורא תואם למשהו שהוא עצמו חי.
השפה המשמשת מרמזת כי המספר משתף את חווייתו כצופה.
שלוחה גדולה
האפוסים ארוכים. הסיבה לאורכה הנרחבת הזו היא שהנרטיב די די.
דגש מושם על תיאור בפירוט של מאפייני הדמויות, התפאורות, השלכות וכל המצבים בהם גיבורי הפנים האפיים.
במקור מהעברה דרך הפה
בתחילה, האפוסים סופרו בעל פה. ימי הביניים הייתה התקופה ההיסטורית בעלת גובהו הגדול ביותר של האפוס, ובאותה תקופה היו אלה המיעוטים שהיו האחראים להעברת סיפורים אפיים אלו דרך שיריהם.
מכיוון שאורך האפוסים היה תמיד ארוך, אלו שסיפרו את הסיפורים השתמשו בעל-פה נוסחאות משפט שעזרו להם לזכור את כל הסיפור ולהשאיר את המונה במבנה האפוס.
בהמשך תועברו סיפורים אלה, שאפשרו ביטוי זה להתעלות בזמן.
הפניות
- "אפוס" במילון האקדמיה המלכותית הספרדית. הוחזר ב- 24 ביולי 2017 ממילון האקדמיה הספרדית המלכותית: dle.rae.es
- "האפוס של גילגמש" (9 בנובמבר 2017) בנשיונל ג'יאוגרפיק. הוחזר ב- 24 ביולי 2017 מ- National Geographic: nationalgeographic.com.es
- Deering, M. "שירה אפית: הגדרה, גיבורים וסיפורים" במחקר. הוחזר ב- 24 ביולי 2017 מ- Study: study.com
- יושידה, א. "אפוס. ז'אנר ספרותי "באנציקלופדיה בריטניקה. הוחזר ב- 24 ביולי 2017 מאנציקלופדיה בריטניקה: britannica.com
- Hirsch, E. "אפוס: צורה פואטית" (21 בפברואר 2014) ב משוררים. הוחזר ב- 24 ביולי 2017 משוררים: poets.org
- "מה זה שיר אפוס?" בסופרים צעירים. הוחזר ב -24 ביולי 2017 מ"סופרים צעירים ": youngwriters.co.uk
- Macía, L. "מקורו והמבנה של הקסמטר הדקטיל. ביקורת ביקורתית ”באינטרקלסיקה. הוחזר ב- 24 ביולי 2017 מאינטרקלסיקה: interclassica.um.es.