- אלמנטים תקשורתיים בהקשרים של ייצור ודוגמאות
- מַשׁדֵר
- דוגמא
- מקבל לירי
- דוגמאות
- נמען שלא משתמע (קורא או מאזין)
- מקבל משתמע
- הקשר חברתי
- ההקשר החברתי של ההפקה
- דוגמא
- ההקשר החברתי של ההפקה
- דוגמא
- מגמות ספרותיות
- דוגמא
- השלכות
- הפניות
בהקשר הייצור הוא היקום של נסיבות כלכליות, רגשיות, פוליטיות, דתיות, חברתיות ותרבותיות שבה סופר שקוע בעת הפקת יצירה ספרותית. לכל טקסט מאפיינים משלו: אלה מייצגים את זהות היצירה.
לכל הפקה ספרותית יש בתוכו סדרת שלטים המאפשרים לנו לפתוח את ההקשר בו נוצרה. ההקשר הוא חלק מהותי מהיצירה הספרותית מכיוון שהוא מאתר את הקורא, ומאפשר לדעת את האירועים שהתנו את מימוש הטקסט, וחיזקו את אופיו התקשורתי.
הקשר ההפקה בא לידי ביטוי בדרכים שונות על פי הז'אנר הספרותי אותו מכסה המחבר. יש סוג של הבעה קונטקסטואלית האופיינית לשירה, כמו גם של הסיפור הקצר, הרומן או החיבור; לכל צורה ספרותית יש ארכיטיפ של שפה שיש לבוא לידי ביטוי.
אם נוסף על הייחודים הקודמים מוסיפים מנהגיו והרגליו של הסופר עצמו, מה שקשור בנפשו ומחשבתו המורכבת, אנו עומדים בפני רשת יצירה בעלת אופי סובייקטיבי בלתי ניתן לשינוי, עצם המטריצה המאפשרת כל אחד העבודה היא ייחודית ובלתי ניתנת לחזרה.
אלמנטים תקשורתיים בהקשרים של ייצור ודוגמאות
כשלעצמה, כל יצירה ספרותית היא מניפסט תקשורתי, מזמור לביטוי אנושי, דרך להעביר משהו לנושא או לנושאים באמצעות שפה כתובה.
בהפקה טקסטואלית, בהיותה מעשה תקשורתי שמטרתו להעביר רעיון, יש סדרה של אלמנטים משלה שתוסבר להלן.
מַשׁדֵר
זה לא אחר מאשר זה שאחראי על הפקת יצירה ספרותית, ללא קשר לז'אנר שאליו הוא מגויס או לתנועה הספרותית אליו היא שייכת. ליצירתו יש אופי סובייקטיבי מהותי, היא באה לידי ביטוי מרכיבים של חוויות שהיו לו לחיות.
באמצעות עבודתו שוקל המחבר לבוא לידי ביטוי מציאותו שלו, להעביר כיצד הפנים את הנסיבות שהקיפו את קיומו עד לרגע יצירת הטקסט.
המחבר עשוי להיות שקוע ביצירה, יתכן שהוא זה שמתאר אירוע מבחוץ, או שהוא עשוי להיות חלק מהמציאות הנרטיבית.
מה שכן צריך להיות ברור הוא שהמחבר ממלא תפקיד מרכזי בתקשורת: הוא השולח, בלעדיו ההודעה לא נובעת, ולכן המעשה התקשורתי לא היה קיים. הוא מופקד על הצפנת ההודעה.
דוגמא
אחד המחברים הטרנסצנדנטיים ביותר של מכתבים היספניים היה מיגל דה סרוונטס וסאוודרה. אנו חייבים לו אל קוויחוטה, היצירה החשובה ביותר בספרדית.
יצירת המופת שלו מתוארת בתור הזהב של אותיות קסטיליאניות והיא מכילה תוכן חברתי ביקורתי חזק.
מקבל לירי
ידוע גם בשם הנמען הפואטי, הוא זה שמקבל את היצירה הספרותית ואחראי על פיענוחו, על פענוח ההודעה שהיא מכילה.
חשוב להיות ברור שלעולם לא יהיו שני פרשנויות שוות של טקסט ספרותי. כל נושא, כל מקלט לירי יסביר את המסר בהתאם לחוויותיו.
בשירה מקובל מאוד לשמוע משוררים אומרים שבעת סיום השיר הוא חדל להיות שלהם והופך למי שקורא אותו.
משהו מאוד דומה לאמור לעיל מתרחש עם שאר הז'אנרים הספרותיים. המחבר נשאר זהה, אך למסר יש פרשנויות רבות כמו אנשים שקראו את היצירה.
הנמען הלירי יכול להיות קורא או מאזין, ללא כל קשר עם הדרמה של הטקסט, או שהוא יכול להיות חלק ממציאות היצירה, משהו נפוץ מאוד בשירה.
דוגמאות
נמען שלא משתמע (קורא או מאזין)
מקום זה תפוס על ידי כל מי שמקדיש את עצמו לקריאת יצירה ספרותית כלשהי של דרמה, בדיה או מתח, או שהולכים להעריך יצירה תיאטרונית (זכרו שהטקסט הדרמטי הוא חלק מההפקה הספרותית) מבלי שיהיה דבר שיכול לתאם ביניהם. לדוגמה, מי שקורא כרגע את האיליאדה או את האודיסיאה.
מקבל משתמע
זה תואם את כל אותם אנשים אליהם מופנית היצירה הספרותית במפורש, מקבלים אותה כשלהם ומעניקים את הפרשנות המתאימה להודעה המוצפנת או המקודדת. להלן שיר המתואר בו מופת האמור לעיל:
«לאנושות», מתוך ספר האדם ופצעים אחרים של העולם מאת חואן אורטיז.
כאן מביע הסופר הקדשה גלויה למין האנושי. המקבל לא בהכרח צריך להיות אדם יחיד.
הקשר חברתי
בהחלט כל יצירה ספרותית נתונה לקונטקסטואליזציה חברתית. ההקשר החברתי נוגע הן לשולח והן למקבל ההודעה; זה הופך למדיום ההתניה לייצור הרעיון וקבלת הפנים שלו. ההקשר של המחבר לעולם אינו עולה בקנה אחד עם זה של המקבל: ישנם הבדלים ניכרים בין השניים.
החל מהאמור לעיל, אנו יכולים לדבר על שני סוגים של הקשרים חברתיים: הקשר חברתי של ייצור והקשר חברתי של קבלת פנים.
ההקשר החברתי של ההפקה
הוא מדבר אלינו ישירות על מצבו של הכותב. כל מחבר נתון למציאות כלכלית, פוליטית, דתית, רגשית ומשפחתית המתנה ישירות את עבודתם.
לא משנה כמה נאמר שיש יצירות שהסופר לא מתערב בהן, תמיד יש סימנים ביוגרפיים ביצירות ספרותיות. סימנים ביוגרפיים אלה הם עקבות קטנים על חייו של הסופר.
ניתן לומר שכאשר מישהו כותב, יש איחוי בנפש, והוא מתפרק לאורך כל היצירה. אין דרך לבטל את הקישור של המכתב הכתוב לנושא שמייצר אותו.
דוגמא
דוגמא ברורה ומסומנת להתניה שהמצב הפוליטי, החברתי והמשפחתי מייצר בתהליך הכתיבה היא היומן של אנה פרנק. שם באה לידי ביטוי המציאות הקשה של מלחמת העולם השנייה והשלכותיה בחייהם של אנשים כה רבים. תקראו אותו וחזרו אחורה בזמן וחיו את מה שחיה.
"אחרי אותו רגע, הרצון שלי לראות את הלילה שוב גבר על הפחד שלי מפני הגנבים, הבית האפל והחולדה המלאה והגניבה. ירדתי לבדי להביט דרך חלון המשרד של אבא והמטבח. אנשים רבים אוהבים את הטבע, רבים ישנים מדי פעם בשטח פתוח, רבים מאלה הנמצאים בבתי כלא ובבתי חולים אינם רואים את היום בו הם יכולים ליהנות שוב בחיק הטבע, אך מעטים, כמונו הם כל כך מופרדים ומבודדים מהדבר שהם רוצים, וזה אותו דבר לגבי עשירים כמו לעניים. "
שבר יומנה של אנה פרנק.
ההקשר החברתי של ההפקה
הכוונה ישירות לכל הנסיבות שהיו מעורבות בחיי הקורא לפני שעמדו בפני היצירה הספרותית. לאף אחד אין אותה זהות פתיחה בעת קריאת טקסט. כל נושא הוא עולם בפני עצמו וזה בא לידי ביטוי בצורה ברורה מאוד בקריאה ובפרשנות ספרותית.
אותם היבטים שמתנים את הכותב מתנים את המקבל הלירי, רק שהמקרה השני קשור לאופן הפענוח של ההודעה, לאופן קבלתו ומופנמת. משהו פשוט כמו יום ארוך בעבודה יכול להשפיע על פענוח טקסט.
דוגמא
דוגמא גרפית מאוד תינתן: באוניברסיטה ידועה קבוצה של סטודנטים להנדסה קיבלה שבר של דון קישוט, על ידי סרוונטס. אותו קטע תוקן לקבוצה אחרת של תלמידים עם אותיות ספרדיות אמריקאיות. הטקסט הושאר להם במשך שעתיים.
בסוף תקופת הזמן שתי הקבוצות התבקשו להסביר את מה שקראו. התוצאות היו יותר ברורות: למרות היותה יצירת ספרות אוניברסאלית, סטודנטים לספרות הפגינו שליטה רבה יותר בנושא לעומת סטודנטים להנדסה.
לסטודנטים לספרות היה יתרון של הקשר, מכיוון שזה היה תחום הלימוד שלהם. עם זאת, והנה המורכבות של הנושא, אף תלמיד משני הצדדים לא הטמיע את הטקסט באותה צורה, היה צריך להיות הסכמה להביע את המסקנות. למרות שהיו נקודות משותפות, הייחודיות עלתה.
פן חשוב נוסף הוא שאם הטקסט שנמסר היה הנדסי, הסיפור היה שונה.
מגמות ספרותיות
זה תואם את התנועה בה ממוסגרת היצירה הספרותית. סדרת זרמים זו מגיבה גם להיבטים סוציו-פוליטיים וכלכליים, הם מגויסים למציאות של התקופות השונות בהיסטוריה האנושית.
בין הזרמים הידועים ביותר אנו מוצאים מודרניזם, סוריאליזם, אוונגרד ורומנטיקה, ובתוך אלה, סופריהם בהתאמה. ראוי לציין כי אין להתבלבל בין ז'אנרים (רומנים, סיפורים קצרים, שירה, מאמרים, תיאטרון) עם זרמים.
כאשר מגיבים לצרכים היסטוריים, זרמים ספרותיים מכילים כללים מסוימים המותנים את יצירותיהם של המחברים. זה מוערך הן מבחינה נושאית והן באסתטיקה; ניתן להראות השפעה של צורה וחומר בהפקות אלה.
דוגמא
"סתיו", שיר XXVII משירי חיים ותקווה (1905) מאת המשורר רובן דריו.
«אני יודע שיש מי שאומר: מדוע אתה לא שר עכשיו
בטירוף ההרמוני ההוא של פעם?
הם לא רואים את עבודת השעה העמוקה,
את עבודת הדקה ואת הפלא של השנה.
אני, עץ מסכן, הפקתי, באהבת הבריזה,
כשהתחלתי לגדול, בן מעורפל ומתוק.
נגמר הזמן לחיוך הנעורים:
תן להוריקן להזיז את ליבי! ».
שיר זה ממוסגר בתוך אותו זרם של מודרניזם, אשר הנחת היסוד שלו הייתה לבזר את רגשותיו של האדם ביחס לאזוריות ולהפוך את הרגשות הפואטיים לאוניברסלים.
רובן דריו רצה להיפרד מהאסתטיקה שהטילה הרומנטיקה הספרותית לבטל אחת ולתמיד את הקשרים שעדיין קיימים עם הכתר הספרדי בראשית המאה העשרים. המודרניזם מבקש אוניברסליות ונחשב לאחת התנועות הספרותיות החשובות והפוריות ביותר בתולדות האותיות.
השלכות
כל העבודות יגיבו תמיד לאירועים שהקיפו את חייהם של הכותבים ויתקבלו על ידי הקוראים ויוטמעו ביחס לחוויותיהם וההכנה האינטלקטואלית שלהם. כל יצירה כתובה, ללא קשר לז'אנר או לתנועה עליה היא מגיבה, היא משאב תקשורתי.
יצירה ספרותית תהיה בעלת משמעויות רבות כמו אנשים שקראו אותה. יהיו נקודות משותפות, אך תפיסה סובייקטיבית תשרור על כך, תוצר של כל העומס החוויתי שנצבר על ידי הנושא לפני שפונה ליצירה הספרותית.
הפקה ספרותית היא ביטוי אינטימי של נפש האדם. תמיד יהיה סימן אופייני המאפשר לראות תכונות של אישיות או חיי המחבר עצמו. אי אפשר להתנתק מהמחבר מההפקה שלו, יש קשר הדוק לאורך זמן ומרחב בין היצירה לסופר.
חקר יסודות ההקשר של ההפקה הספרותית מאפשר לאיתור בזמן ובמרחב להיות מסוגלים להעריך את היצירות בצורה אמינה יותר, ולכן, ללכוד ולפענח בצורה יעילה יותר את המסר שהם מכילים.
הפניות
- Quesada, D. (2011). ספרות וזהות. (לא): זהות לטינית. התאושש מ: IDADlatino.blogspot.com
- המחבר. עבודות הקונטקסט והספרות (ש 'פ.). ספרד: E-ducativa. התאושש מ: e-ducativa.catedu.es
- Montes, R. (2007). יצירות ספרותיות והקשרן ההיסטורי והתרבותי. (לא): ספרות כללית. התאושש מ: literaturegeneralutem.blogspot.com
- סגורה, ש '(2017). הקשר של הפקה וקבלה של יצירות ספרותיות (לא): הבלוג של פרופסור סרחיו סגורה. התאושש מ: sergioestebansegura.blogspot.com
- הקשר ייצור. (2015). (לא): ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org