CANTARES DE GESTE: מקור, מאפיינים, מחברים ויצירות - סִפְרוּת - 2025

האפי השירים הם הביטויים הספרותיים חשיבות רבה, אופייניים לז'אנר האפי. אצלם מאמציו הגאים של גיבור מרוממים כדי להתגבר על המבחנים שהחיים והגורל הציבו לפניו. סגולותיו של דמות זו, של אליל זה, מעניקות מרץ לדמותו של עמו, מרוממת את שמו.

אפוסים שנעשו במהלך ימי הביניים נחשבים גם למעשי מעשה. כל הביטויים הספרותיים הללו הופצו בעל פה ובכתב בין האוכלוסיות השונות בימי הביניים, כשהצורה בעל פה הייתה השלטת ביותר, תוצר של האנאלפביתיות שהייתה באותה תקופה.

שבר שיר השיר שלי. מקור: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cantar_de_mio_Cid_f._1r_(rep).jpg

לכן המטרות היו אחראיות לרוב להפצתן. טרובדות אלה הלכו מעיר לעיירה, עמדו בכיכרות וצעקו עלילותיהם של האישים השונים שקראו או שמעו עליהם, או כאלה שראו את עצמם.

חשוב להגביל את איכויות הזיכרון של המיעוטים הללו, שנאלצו לחזור על אלפיים ועשרים אלף פסוקים לפני הציבור שצפה בהם. הפסוקים שנלמדו, לאחר לימוד מפרך, לוו בדרך כלל בהרמוניות של שרמוטים, מה שהקל במקצת על למידה והפצה.

מקורות

התאריכים הראשונים של שירי המעשה הם בין המאות האחת-עשרה וה 12. בצרפת, ספרד, גרמניה ואיטליה התפשטו הרחובות עלילותיהם של הלוחמים הגדולים של כל עם. אסיה לא הייתה הרחק מאחור, ברוסיה זה היה נהוג גם.

אף אוכלוסיה אנושית לא חמקה מהתנהגות זו של אידיאליזציה של דמות כדי ליצור שורשים לעבר ארץ, אמונה או דוקטרינה. מספר הפסוקים שהיצירות הללו הציעו - הציעו מראש - ראוי לשימוש במשאבים ממנוניים שונים לצורך שינונם.

השירים היו מאורגנים לשכונות משתנות מבחינת מספר הפסוקים, שהיו קשורים זה לזה באמצעות חרוז.

בדרך כלל החרוז היה אסוננס, אם כי במקרים מסוימים הוצגה הסכמה. קישור זה, תוצר של חרוזים, נתן כוח רב לנאום והקל על הבנתו.

כשם שהסיפור מתעורר באמצעות כתיבה, כך נאמנת נאמנות מקורם של השירים האפיים בגלל התאריכים שהוצבו בכתבי היד שנעשו על ידי העתיקים.

בדרך כלל מי שהתמלל לא היו המדרסים, אלא סופרים סופרים שהתנסו סביב הטרובדורים במהלך הקריינות. בין העתיקים והמהדרים הידועים ביותר בספרד הוא פר אבבט, המוענק על אוספי התמלול והתמלול של פסוקי החזן קנטאר דל מיו.

מאפיינים

כפי שהוצגו על ידי הביטויים השיריים השונים שפותחו על ידי האדם, לשירת המזמורים יש מוזרויות המייחדות אותה. להלן חלק מהסינגולריות הללו:

השפה שלו פשוטה

זו אחת המוזרויות שהכי אפשרו את התפשטותה וגרמה לו להיווצר, גם בימינו, חלק מהמורשת התרבותית של עמים רבים. הפשטות הלשונית של המסר שלהם אפשרה להם לחדור לעומק האוכלוסייה, שבתורם, בנוסף למידה מהם, התפשטה והעשירה אותם.

זהו היבט פדגוגי ואנדרוגוגי בעל ערך רב, הכרחי להעצמתו. התלמידים היו המורים של ימי הביניים. הדמויות הללו עקבו אחר מנהגיהם הטובים של בתי הספר האתונאים, ולמעשה הובילו את התיאטרון לרחוב כדי לחנך בצורה פופולרית וציורית.

אותו סיפור, כמה שירים

בשל אופיו האוראלי, מקובל מאוד למצוא גרסאות ליריות על אותו שיר, תוצר של שינויים שכל מינסטרל הוסיף, מותאם, כמובן, לחוויות ולמידה של כל פרט.

זה, במקום לנטות לבלבל או לייצר כפילויות לגבי נושא או קו היסטורי על גיבור מסוים, מעשיר אותו.

עבודה המבוססת על שירת רולדאן. מקור: סיימון מרמיון, באמצעות ויקימדיה Commons

קיום של כמה חזיונות על אותו סיפור מאפשר לנו לראות היבטים שהיו יכולים להיעלם מעיני זמרים מעשים אחרים; וכך מתרחבות נקודת המבט של המאזין והמתמלל.

הם נלקחים כהפניות היסטוריות

שירי המעשה, למרות שהם נוגעים בהגזמות האופייניות לדימויים פופולריים, נלקחים כהפניות היסטוריות כאשר נלמדת עבודת אחת הדמויות האידיאליזציה על ידן.

המחקר שלו מעשיר מאוד את ההיסטוריונים, וזה לא נוהג לאחרונה. למעשה, הנתונים שהומר כלל בשני האפוסים הגדולים שלו, האיליאדה והאודיסיאה, הם אמינים מאוד.

כזה היה דיוקו של המשורר העיוור בסיפורי סיפורי מלחמת איליום ומסעותיו של אודיסאוס, ששימשו מפה ומדריך להיינריך שליימן לגלות את חורבות טרויה.

לא רק שהמיליונר הפרוסי הזה שירת את הסיפורים האלה, יש אינספור מקרים לא מתועדים של חוקרים, שמבוססים על שירים אפיים, מצאו אוצרות אדירים, אדריכליים וגם כספיים.

הם נדרשו למספר ימים להטלת האשמה

לאור גודל הקומפוזיציות הללו, שהאורך המינימלי שלהן היה בדרך כלל אלפיים פסוקים, רק לעיתים רחוקות היה זה הזמן שאומרים אותם ביום אחד. הממוצע הכולל של יצירות אלה היה 4,000 פסוקים, אך היו כאלה שהגיעו ל 20,000 פסוקים.

מקובל היה שהמדרסים יבואו לאזורים העמוסים ביותר בעיירה ויתחילו את הכחשתם, מלווים באלוטה או בקפלה שלהם. בהתאם לאינטרס של האנשים הנוכחים, המופע התפשט.

כשהלילה היה מאוחר, והסועדים הראשונים החלו לעזוב, הקטר היה מתכונן לעשות פסוקי סגירה ומזמין את המשך הסיפור למחרת.

תלוי בביצועיו של הזמר, היה זה רוב האנשים שליוו אותו בכל מסירה. הדבר המעניין ביותר בסוג זה של מצגות יומיות היה שהמיסטרלים הכינו מעין קולות של בין 60 ל -90 פסוקים, שם הם ספרו על מה שנאמר יום קודם.

משאב נהדר זה אפשר לרענן את זכרם של המשתתפים ולעדכן את אלו שרק הגיעו. מלבד האמור לעיל, המינסטרל הפגין בכך יכולת מדהימה בטיפול המטרי והפואטי.

הם אנונימיים

אם יש משהו שמאפיין את הקומפוזיציות הפואטיות הללו, זו העובדה שסופר ספציפי לא ידוע, עם יוצאים מן הכלל מסוימים באפוס האחרון.

למעשה, בין השירים העתיקים ביותר, זה נחשב שאין שיר מעשה אחד שהולחן על ידי יחיד בודד, אלא שאנחנו מוצאים שהכלאיים הם תוצר של היצירתיות של כמה משוררים.

על התלמידים לקחת את השטות והפסוקים המתאימים ביותר לטעמם וליכולותיהם ובכך להרכיב את הסיפור המסופר. מעת לעת הוסיף המסטרסטר עצמו פרטים ליצירות כדי להעשיר אותם, באופן פואטי או סמטי.

הם אינם תואמים לנוסחה מטרית או קצבית מסוימת

ביטוי פיוטי זה היה אופייני, למעשה, לכל התרבויות סביב הים התיכון ורחוק ממנו. לגבר תמיד היה צורך לספר את הדברים שהוא רואה, ואם הוא מפזר אותם עם היבטים מדהימים, כן ייטב, הוא מצליח להגיע לציבור יותר.

כעת, על פי האזור בו הם פותחו, הייחודיות התרבותית שלהם והחוויות של כל אחד מהקטעים, זה היה המטר, הרחבה הסטרופית וסוג החריזה של כל שיר מעשה.

כן, יש בהכרח השפעה על הסביבה בהרכב שירי המעשים. אי אפשר להפריד או להתנתק.

אנו יכולים להעריך משירים עם שמונה הברות וכלה בשירים אלכסנדריים, עם קטעים של סיומות וחרוזים מגוונים המותאמים למנהגיהם של כל אזור או לסוג הצורה המוסיקלית איתם ליוו.

ספרדית

מבין כל הביטויים האפיים שיזכרו היום, הספרדי הוא החי והעמיד ביותר בפני מתקפת ההתפתחות והמודרניות.

גם בימינו, למרות השנים האחרונות, יש מעשים של שירים שעדיין אומרים בכל שטחי ספרד ו אמריקה הלטינית. אלה עברו בירושה מהורים לילדים, מדור לדור, הן בעל פה ובכתב, בעיקר בעל פה, כמובן.

ברור שהעברת זהות קוגניטיבית זו, המוזיקליות מילאה תפקיד מכריע. האחראים על הורישות הבימוי השתמשו בצורות המוסיקליות האופייניות לאזור כדי להעשיר את היצירה הפואטית ולהקל על למידתה לדורות חדשים.

בספרד, ביטויים פואטיים מתמשכים אלה נקראים "בלדות ישנות". הנושאים שלה ממשיכים להיות בעלי מוטיבים מימי הביניים, ובהופעתם הם שימשו מאוד להתפתחות קטעי תיאטרון מימי המכונה תור הזהב הספרדי.

יש רומנים ישנים שאבדו בזמן כי לא תועברו. נכון לעכשיו, יצירות ספרדיות רחבות היקף נמשכות, ביניהן קנטאר דה לאס מוקדדס מאת רודריגו, קנטאר דל מיו סייד וכמה קטעים של קנטאר דה רונסצוולס.

צָרְפָתִית

צרפת נהנתה מהפקה אדירה של שירים אפיים, רובם המוחלט הופק על ידי נזירים קרוא וכתוב.

רחובות מצודותיה עלו על גדותיהן של נברשות בכל פינה המספרות את מעשיהם של אבירים אצילים, או כמה פלדינים קשוחים שנאלצו להציל את עמיהם במעשי גבורה.

מבין הרומנסרואים הללו נשמרים מספר רב של יצירות, וביניהן בולטת היצירה המפוארת שאנסון דה רולנד, שבספרדית פירושה שירת רולדאן. שמו, כמקובל בסוג זה של קומפוזיציה, נובע מגיבורו.

נושא ההיסטוריה של רולדאן מתמקד בתבוסה שספג צבא קרלמגן כאשר הותקף מאחור על ידי מלך סרגוסה. הקומפוזיציה מספרת בצורה מושלמת את כל מה שקרה בסביבת עמק רונצסוואלס. בשיר זה הגיבור מת.

בנוסף לשיר רולדן, בולטות יצירות אחרות כמו הכתרת לואיס, שארואי דה נימס ושירת האליסקנוס.

המאה השתים עשרה נחשבת לשיא קומפוזיציה מסוג זה בארצות צרפת. מזמורי המעשה הצרפתים נכתבו, בתחילה, ברשימות decisyllabel ובתקופותיהם המאוחרות יותר הם החלו להרחיב בפסוקים של אלכסנדריה.

סוג החריזה ששירים אלה מציגים הוא בעיקר אסוננס. אורך הקומפוזיציות הוא בין אלף לעשרים אלף פסוקים. אף על פי שמוזכרים דמותם האנונימית של השירים, ישנם חריגים מסוימים בתקופה המאוחרת בה מוערך ידו של הסופר, השייך בדרך כלל לשיעורים מלומדים.

בהצגות צרפתיות מעשי הגיבורים, עלילותיהם, היו עדיין המנה העיקרית. התיאור של התפתחות הקרבות, וכל אחד משלביו, היה מוקפד, בהחלט יצירות אמנות. כדאי להגביל את השימוש בדיאלוגים בתוך הנרטיב, שהפכו אותו למושך וייצוגי יותר.

נותרו פחות ממאה משירי האפוס הצרפתים. הם אוגדו במאות השלוש-עשרה והארבע-עשרה לשלוש תקופות עיקריות על ידי הטרובדורים והמיסטרים של התקופה:

תקופת קרל הגדול

נקרא גם על ידי היסטוריונים "מחזור המלך" או "מחזור פפין". בקבוצת השירים הזו הם מדברים על עלילותיהם שביצעו קרלמגן וצבאו.

תקופת גארין במונגלנה

בתקופה זו מתבלט מעלליו של גילרמו דה אורנג ', לוחם שהיה חלק מהמצור שנעשה לברצלונה יחד עם לודוביקו פיו.

תקופת דון דה מיינס

שם מוצגים המלגים השונים שביצעו מה שנקרא "הברונים המורדים". הסיפורים שהתרחשו במהלך מסעי הצלב מצורפים גם הם.

גֶרמָנִיָת

כמו בשירים הספרדים והצרפתים, נמשך השיפור לעצמי, למעשי הגיבורים ולגדולה של האומה ולוחמיה.

הגרמנים מקפידים על שפה פשוטה, הנרטיבים נתונים לעובדות היסטוריות ויש להם כמובן את השיפורים הקסומים והמיסטיים האופייניים מצד יוצריהם.

ייצוג Sigfredo. מקור: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons Later/3/36/Ring22.jpg/420px-Ring22.jpg

מבין הרומנים הגרמניים, שיר הניבלונגים הוא הסמל והמייצג ביותר. זהו שיר אפי גרמני שנכתב בימי הביניים. זה נמצא בשיאו הספרותי והיצירתי של קנטאר דה רולדאן ושל קנטאר דל מיו סיד.

שיר הניבלונגים מספר על מעלליו של זיגפריד ועל כל הדרך האמיצה שעליו לנסוע בכדי לזכות בזכות להתחתן עם הנסיכה קרימילדה. הוא גם מספר כיצד נחשף נקודת התורפה שלו, ומשאיר אותו פגיע לאויב שלו, הנגן.

הקריינות מחולקת ל 39 שירים בסך הכל. מזמור המעשים הזה אנונימי לחלוטין. זה כולל אירועים היסטוריים אמיתיים המתובלים במיסטיקה של בהמות כמו הדרקון והכוחות הקסומים שיכולים להיות בדמם כדי להלביש את הגיבור זיגפרדו בפגיעות.

שירי המעשה: היסטוריה מימי הביניים בהישג יד כולם

שירי המעשה הם, ללא ספק, אחד התייחסויות היסטוריות מימי הביניים החשובות ביותר של העיירות בהן קמו.

בנוסף לפוטנציאל העלילתי הרפרציונאלי שלה, תכונותיו הפדגוגיות והאנדרוגוגיות מתווספות לטובת הגברת התחושה הלאומנית של העמים שאליהם שייכים סיפוריה.

בהחלט ביטוי פיוטי זה מייצג מורשת שלא יסולא בפז לאנושות.

הפניות

1. Cerezo Moya, D. (2008). שיר המעשה. פרגוואי: צבע ABC. התאושש מ: abc.com.py
2. Mauriello, P. (S. f.). ספרות מימי הביניים: שירי מעשה. (לא): Xoomer. התאושש מ: xoomer.virgilio.it
3. סנקלר, ו '(ש' פ.). לשיר מעשה. (לא): יוסטון. התאושש מ: euston96.com
4. Lozano Serna, M. (2010). שירי המעשה: שירה אפית. ספרד: La Cerca.com. התאושש מ: lacerca.com
5. לשיר של Gesta. (ס 'f.). (לא): ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org