AMADO NERVO: ביוגרפיה, סגנון, יצירות, ביטויים - סִפְרוּת - 2025

אמאדו רויז דה נרבו אורדאז (1870-1919) היה סופר ומשורר מקסיקני. עבודותיו היו ממוסגרות בזרם המודרניזם, בולטות בזכות היותו בסדר, אלגנטי ויצירתי ביותר. במיוחד שירתו הוכיחה את אישיותו המלנכולית של הסופר.

יצירתו של נרבו הושפעה על ידי המשורר ניקרגואה רובן דריו; תחילה היו לזה גוונים דתיים, ואלגנטיות מיוחדת בשפה וצליל. בהמשך, שירתו הוסבה עקב יחסיו עם משוררים ספרדים וצרפתים.

עצב אהוב. מקור: taringa, באמצעות Wikimedia Commons

ברמה האישית, האושר לא תמיד היה לצד הכותב. במהלך חייו הוא עבר כמה פרקים קשים: אובדן של כמה אהובים עשה אותו עצוב ונוסטלגי. בלתי נמנע היה שרגשותיו ומצב רוחו באו לידי ביטוי במילותיו עקב המלנכוליה שעבר.

ביוגרפיה

לידה ומשפחה

אמאדו נרבו נולד ב- 2 באוגוסט 1870 בנירית, טפיק, בגרעין של משפחה ממעמד הביניים, אך עם בעיות כלכליות קשות. הוריו היו אמאדו נרווו מלדונאדו וג'ואנה אורדז י נונעז. כשהמשורר העתידי היה בקושי בן תשע, הוא התייתם.

חינוך נרבו

אמדו נרבו ביצע את שנות הלימוד הראשונות שלו בקולג'יו סן לואיס גונזגה בעיר ג'קונה שבמדינת מיוקאקן. מאוחר יותר, בזמורה דה הידאלגו, הוא התאמן בפילוסופיה ומדע. בנוסף, במשך שנה, בסמינר באותה עיר, הוא למד משפטים.

שינוי כמובן

מאז מות אביו של נרבו, המצב הכלכלי של משפחתו לא היה טוב. זה הוביל אותו לסגת מהכנותיו האקדמיות בשנת 1891. עקב כך, הוא חזר לעיר הולדתו, ואז נסע למאזלאן, שם התאמץ כעוזר עורכי דין, במקביל אליו החל לכתוב בעיתון מקומי.

הזדמנויות חדשות במקסיקו סיטי

בשנת 1894 אמדו נרבו כבר התיישב במקסיקו סיטי, נחוש בדעתו לתת המשכיות לקריירה העיתונאית שהחלה במאזלאן. באותה תקופה החל לכתוב עבור המגזין הכחול, שהיה חלון ראווה לתנועה המודרניסטית ונקודת מפגש לרעיונותיהם של משוררים רבים.

עבודתו של נרבו החלה להעניק לו הכרה בקרב האינטלקטואלים של אז. זה איפשר לו לבוא במגע עם סופרים מקסיקנים כמו המשורר לואיס גונזגה אורבינה, ואחרים בעלי שיעור קומה בינלאומי, ביניהם היו ראמון דה קמפאמור ורובן דריו.

נרבו פנימה

עבודתו העיתונאית של אמדו התפשטה לעיתונים "אל מונדו", "אל נסיונאל" ו"אל יוניברסל "; אבל זה היה באל מונדו שם הוא הפך לחלק מהדירקטוריון. שם הוא היה האחראי על תוסף התוכן ההומוריסטי אל מונדו קמיקו; בהמשך התוסף הפך לעצמאי.

חזית אל יוניברסל, העיתון המקסיקני בו עבד נרבו. מקור: LDAB, באמצעות Wikimedia Commons

הסופר המקסיקני הצליח להשיג תהילה כאשר אל באצ'ילר עלה לאור בשנת 1895. שלוש שנים לאחר מכן הוא אישרר אותה עם אוספי השירה פנינים שחורות ומיסטיקנים. הוא גם היה חלק מהיצירה והבימוי של המגזין המודרני, בין 1898 ל 1900.

הישאר בפריז

אמדו נרבו, במסגרת מקצועו כעיתונאית, עבד ככתב בפריס עבור אל אימפרסיאל, לרגל התערוכה האוניברסלית בשנת 1900. באותה תקופה הוא פגש כותבי קומתו של אוסקר ווילד, ז'אן מוראס ולאופולדו לוגונז, וגם גיבש. חברות עם המשורר רובן דריו.

אוסקר ווילד, מגדולי הסופרים שפגש אמדו נרבו בפריס. מקור: נפוליאון סרוני, באמצעות ויקימדיה Commons

הזמן בו העביר הסופר באירופה הוביל אותו לנטות לעבר הפילוסופיה של פרנאסוס, שדחתה את הרומנטי לפנות את מקומו לטהורים. כתביו הם מאותה תקופה: שירים, יציאה ופרחי הדרך והקולות. בזמן זה הוא ניצל גם את ההזדמנות לבקר בכמה ערים באירופה.

חיי האהבה של אמדו

שהותו של אמדו נרבו בפריס, מלבד קשרו אליו עם אינטלקטואלים חשובים, עשתה זאת גם באהבת חייו: אנה ססיליה לואיסה דייליז. הם התחילו את מערכת היחסים ביניהם בשנת 1901, שנמשכו עד 1912, השנה בה נפטרה. העצב הוביל אותו לכתוב את La amada inmóvil. אנה השאירה בת: מרגריטה.

נרבו כדיפלומט

בשנת 1905 חזר אמדו נרבו לארצו, שם הייתה לו הזדמנות ללמד ספרדית בבית הספר המכינה הלאומי. אחר כך מונה למזכיר שגרירות ארצו בספרד. הוא המשיך בקריירה הספרותית וכתב עבודות כמו ג'ואנה דה אסבג'ה ו- En voz baja.

שנים אחרונות ומוות

השנים האחרונות בחייו של אמדו נרבו עברו בין הקריירה הדיפלומטית לספרות שלו. עם זאת, בגלל המהפכה המקסיקנית, סחר זה הופסק לפרק זמן מה עד שהוחל ב -1918, כאשר הוקצו אורוגוואי וארגנטינה.

קבר אמדו נרבו, ברוטונדה של האנשים המפוארים, מקסיקו. מקור: Thelmadatter, באמצעות Wikimedia Commons

לא לקח זמן רב עד שחייו של הסופר נפטרו. נרבו נפטר ב- 24 במאי 1919, באורוגוואי, עקב מחלת כליות, כשהיה בקושי בן ארבעים ושמונה. שרידיו נחים ברוטונדה של אנשים מפוארים במולדתו מקסיקו.

סִגְנוֹן

הסגנון הספרותי של אמדו נרבו התאפיין בשייכות לתנועה המודרניסטית. עם זאת, רבים מכתביו התנגדו לזרם זה, מכיוון שהם היו יותר מיושרים עם חוויותיו ורגשותיו האישיים, שבהם לעצב ולנוסטלגיה היו החשיבות הגדולה ביותר.

השפה בה השתמש הסופר המקסיקני בספרותו הייתה תרבותית, מורחבת ומעודנת היטב. נרבו היה סופר פרפקציוניסט, ביצירתו ניתן לראות את הטיפול שלו בצורת הפסוק, כמו גם את הרלוונטיות של הסטנסים.

התפתחות ונושא

עבודתו של אמדו נרבו אוריינה בתחילה על ידי האינטרסים הדתיים שלו, והתאפיינה בכך שהיא הייתה מיסטית. עם זאת, לאחר נסיעתו לפריס ומגעו עם סופרים אחרים, הם אפשרו לו להתפתח לנושא יותר כלפי האדם, בעל עניין אוניברסאלי ועם רוחב רב יותר.

מחזות

שִׁירָה

- פנינים שחורות (1898).

- מיסטיקנים (1898).

- שירים (1901). מהדורה שפורסמה בפריס.

- אחות מים (1901).

- יציאה ופרחי הדרך (1902).

- ליירה גבורה (1902).

- הקולות (1904).

- הגנים הפנימיים (1905).

- בקול נמוך (1909).

- שלווה (1912).

- בשלום (1915).

- העלאה (1916).

- מלאות (1918).

- בריכת הלוטוס (1919).

- הקשת האלוהית (1920).

- האהוב הנייד (1920).

- שירים שלמים (1935).

- בוקר המשורר (1938).

- הירח האחרון (1943).

תיאור קצר של כמה מאוספי השירים המייצגים ביותר שלו

פנינים שחורות

זה נחשב לקובץ השירים הראשון של אמדו נרבו. מרבית הפסוקים הכלולים בספר פורסמו במקור בעיתונים השונים שבהם עבד הסופר. יצירה זו הייתה דומה לנושא למיסטיקה, כתב יד שהופיע גם בשנת 1898.

מגן בית הספר המכינה הארצי, בו לימד נרבו. מקור: UNAM, באמצעות Wikimedia Commons

זו הייתה יצירה קצרה, המורכבת מיותר משבעים שירים המכוונים לדתיים. זה היה גם שיקוף של חוויותיו האישיות של המשורר, ביחס לאובדן המשפחה; רגשות העצב והבדידות הולידו שיחה בין המשורר לאל רוחני.

שבר של השיר "וי"

"אתה רואה את השמש, מרווה את האור הטהור שלה

בגלים של הים הענבר?

אז מזלי שקע את הברק שלו

כדי לא להיוולד מחדש בדרכי.

הביטו בירח: קורע את הצעיף

מהחושך, לזרוח מתחיל.

אז זה עלה מעל שמי

כוכב הלוויה של העצב.

האם אתה רואה את המגדלור על הסלע הרקוב

שהים חסר המנוחה עם הקצף שלו

שָׁטִיחַ?

ככה האמונה מקרינה על חיי,

בודד, טהור, מוסתר:

כמו פני מלאך בצל! ”.

מיסטי

זו הייתה אחת מיצירותיו הפואטיות הראשונות של הסופר, כך שהיא התמקדה בחוויות נעוריו ובתשוקתו לדת. תכני היצירה הם אוטוביוגרפיים באופיים, חוויה בסמינר הייתה ידועה לשמצה, בעוד שהיו כמה שירים שכיוונו את החושני והארוטי.

רסיס

"הו, אלוהים של צבאות,

אב נצחי, מלך נצחי,

עבור העולם הזה שיצרת

עם הכוח של הכוח שלך,

כי אמרת: שיהיה קל,

והמילה שלך הייתה האור;

בגלל שאתה מתקיים בדו-קיום עם המילה,

כי איתך המילה היא

מתמיד ותמיד

ובלי מחר ובלי אתמול … ".

הגנים הפנימיים

יצירה זו של אמדו נרבו כללה מערך של שירים, מתוכן אוטוביוגרפי ועם כמה מאפיינים צפויים על קשר אהבה שלא פורט. אולי זה היה השראה בהתחשב במצבו האמיתי עם מרגריטה, בתה של אהובתו אנה.

הנושא של קובץ השירים נסוב סביב אהבה לאישה בשם דמיאנה. המחבר כיוון את היצירה לקראת התגברות על אכזבת האהבה; השפה בה השתמש אמדו נרבו הייתה תרבותית ולירית. בתוכו, הסופר לא הניח בצד את השפעותיו ואינטרסים דתיים שלו.

שירים הכלולים באוסף שירים זה

- "הפסוק שלי".

- "לילה".

- "עצוב".

- "תמים".

- "שיר פרח מאי".

- "ערפול".

- "מיה זה דמיאנה?"

- "הילדה המתוקה והרצינית הזו …".

- "אתה בא עם השחר."

- "נשיפה".

- "דמיאנה מתחתנת."

- "הם החלומות שעוברים."

- "חזור".

שבר של "מיה זה דמיאנה?"

"האישה שבשופתי

נוער יכול היה להיות

אם אלוהים רצה -

שלי,

בנוף הפנימי

גן עדן של אהבה

ושירה;

זה שגיבור או כפרי

'הכפרי שלי' או 'הנסיכה שלי'

זה היה נקרא, זה

זה בספרי, דמיאנה ”.

בְּשֶׁקֶט

קובץ השירים הזה של נרבו היה הקדשה לאמו ג'ואנה אורדז שנפטרה בסמוך למועד פרסום הספר. היצירה הייתה סוג של וידוי של המחבר עצמו על רצונותיו לאישה בתוך הטקסטים שהפכו לבעל בריתו בדרכו הספרותית.

השפה בה משתמש המשורר בספר היא עדינה ומרומזת, מה שאולי הוליד את שם היצירה. אולי כוונתו של אמאדו הייתה לחזק את הקשר עם הקוראים, ובמיוחד עם נשים, בחברה שנמצאת בידי הדמות הגברית.

רוֹגַע

זו הייתה יצירה שפורסמה תחת הוצאת ספרים במדריד. בקובץ השירים הזה אמאדו נרבו שיקף את השלווה והשלווה הפנימית שהוא מצא בחייו, באותו זמן שהוא הביע חוסר תקווה. עם זאת, הוא זכר את האפשרות של אהבה נוכח אובדן.

המבנה שהעניק המשורר לספר היה יותר עבור הארגון האישי שלו מאשר עבור הקורא עצמו. כמו כן, הוא פירט אותם והעניק להם תואר. כוונת הכותב הייתה השתקפות והתפתחות ההוויה, כולם ממוסגרים בסמליות ובמודרניזם.

רסיס

"מעבר לחוסר סבלנות

מים כועס,

האדישות השקטה

של הגפיים הזוהרות

והקיום השקט

של מפלצות שלא חלמו עליהן.

… מעבר לנהר המטורף

החיים, ההמולה

תשוקה, האוקיאנוס השקט …

עם הגל האפור הקשה שלו,

עם הגב האינרטיבי העצום

זה לא מצליף בטיסה

כל רוח … ".

בשלום

זה היה שיר בו אמאדו נרבו ביטא בשפה ברורה ואישית מאוד את עמדתו המספקת מול החיים, כתוצאה מהתפתחותו ובגרותו אל מול חוויות שונות. מאוחר יותר נכלל הכתיבה ביצירתו העלאה בשנת 1916.

השיר השתקף בלימודיו האישיים של המשורר, שאושרו בקריינות בגוף ראשון. המסר הסופי היה באחריותו של האדם לפני החיים, החוויות שחיו והמסלול אליו היה צריך לנסוע.

רסיס

"קרוב מאוד לשקיעה שלי, אני מברך אותך, החיים,

כי מעולם לא נתת לי אפילו תקווה כושלת,

אין עבודה בלתי הוגנת, אין עונש לא ראוי;

כי אני רואה בסוף דרכי המחוספסת

שהייתי אדריכל הייעוד שלי …

בהחלט מצאתי את לילות צעריי ארוכים;

אבל לא רק הבטחת לי לילות טובים;

ובמקום זה היה לי קצת שלווה קדושה …

אהבתי, אהבתי, השמש ליטפה את פני.

החיים, אתה לא חייב לי כלום!

החיים, אנחנו שלמים! ".

גוֹבַה

בעבודה זו, הסופר הסופר המקסיקני הציד דתיות וגם תשוקות נעורים. הנושאים שלו הלכו יותר לעבר נושאים פילוסופיים והרהורים. אמדו נרבו הצליח לחשוף עם התואר הזה שלווה ושלווה, רוח רגועה ושלווה.

הנושאים העיקריים היו קשורים לאהבה ושלום. נרבו גם פיתח את השירים הן עם פסוקים חופשיים, כמו גם עם חרוזים ועיצורים עיצוריים. במקביל, הוא השתמש בהרבה מטאפורות. הוא נתן לקוראים שירים מובנים בקלות.

רסיס

"אמא מסתורית מכל הסוגים, אמא

סרבנות, אילמות ונאמנות לנשמות הנעלות;

קן שלא ניתן להבחין בו בכל השמשות והעולמות;

ים בו השומעים של כל הגורמים רועדים! …

תחום בו כנפי החלומות התכולות עפות:

תהיה תלמידי הראי שלי שמעתיקים את הכדורים שלך;

להיות הקהילה הדממה שלך עדינה בחיי;

יכול להיות שעוקצך האלוהי הארצי של מוחי;

תהיה האמת המרוחקת שלך, מאחורי הקבר, הירושה שלי ".

האהוב ללא תנועה

זו הייתה אחת מיצירותיו הפואטיות הידועות ביותר של אמדו נרבו, בשל תוכנו קורע הלב והכואב. בתוכו הוא שיקף את הסבל שהותיר לו בגלל מותו הפתאומי של אהבת חייו: אנה ססיליה לואיסה דאילייז, לאחר קדחת הטיפוס.

קובץ השירים נעשה על ידי הכותב כדרך לפרוק את צערו, ולכן שמר על האינטימיות. עם זאת, שנה לאחר מותו התפרסמה היצירה, והבעיות והרגשות של המשורר התעלה.

רסיס

"הוא נישק אותי הרבה; כאילו מפחד

לעזוב מוקדם מאוד … אהבתו הייתה

חסר מנוחה, עצבני.

לא הבנתי חיפזון קדחתני כזה.

הכוונה הגסה שלי

מעולם לא ראיתי רחוק מאוד …

היא חשה!

היא הרגישה שהמונח קצר,

שהנר נפצע מהריסים

מהרוח הוא כבר חיכה … ובחרדתו

הוא רצה להשאיר לי את נשמתו בכל חיבוק,

הכניס נצח ​​לנשיקותיו ".

רומנים

- פסקואל אגילרה (בשתי מהדורות: 1892 ו- 1899).

- הרווק (1895).

נותן הנשמות (1899).

- השטן חסר העניין (1916).

תיאור קצר של כמה מהרומנים המייצגים ביותר שלו

הבכילר

התברר שהוא אחד הרומנים המוכרים ביותר של אמדו נרבו, הוא היה קצר ונטורליסטי בנושא. היצירה הורכבה מניואנסים אוטוביוגרפיים, אליהם נוספו דת, ארוטיקה, אהבה והתפתחות אנושית.

עלילת סיפור

הרומן מגולל את סיפורו של פליפה, צעיר בעל אישיות מלנכולית ונטייה דתית, שקיבל את ההחלטה ללמוד תיאולוגיה. עם זאת, אופיו המשמעתי של המירוץ גרם לבריאותו לרדת.

פליפה ניגש לחווה של דודו דון ג'רונימו, המקום בו גדל לאחר מות אמו. שם היא מוצאת אהבה באסונסיון, חברתה מילדותה, והוא מודה בפניה. הסיפור מקבל תפנית כאשר הרווק, פליפה, קיבל את ההחלטה "להציל את עצמו" באמצעות סירוס.

הרומן היה בנוי בארבעה חלקים: הקדמה, "בזרועות האידיאל", "פיתוי" ו"מקורות ". כמו כן, המחבר, בזיקהותו לדת, הוליד את הסיפור עם פסוק מתוך בשורת מתי הקדוש, שהתייחס להיפטר מאדם בגוף אם הוא גורם לאחד ליפול לפיתוי.

נותן הנשמות

זה היה הרומן השלישי של אמדו נרבו, פרסומו ניתן במוסף El Mundo Cómico. תוכן הסיפור פותח בהומוריסטי, פילוסופי ודמיוני; זו הייתה יצירה שקשורה לקישור שבין האדם לנפשו.

רסיס

"אה! אני עצוב וקצת חולמני, יש לי מלנכוליה של ערב יום ראשון, היעדרות מוחלטת של חיבה, אפילו לא חיבה: ממלכותי לחיבה, החתול שלי, הסמל השקט הזה של הסלבט מגעיל אותי. הטבחית שלי, דונה קורפוס, כבר לא ממציאה ושוקלת על תבשיליה. ספרים מעייפים אותי … האם אני רוצה לקבל משאלה …?

סיפורים

- נשמות העוברות (1906).

- הם (תאריך לא ידוע).

- מלאות (1918).

- סיפורים מסתוריים (1921).

- המרפסות (1922).

תיאור קצר של כמה מסיפוריו המייצגים ביותר

מעשיות מסתוריות

יצירה זו הייתה אוסף שלאחר סדרה של סדרת סיפורים מאת הסופר המקסיקני. הסיפורים היו ממוסגרים בתוך הדמיוני. בנוסף, שלושה שלבים שולטו: זה של רומנטיקה ותשוקה, זה של אלמנטים מודרניים, ואחרון פילוסופי אחרון וגם דתי.

חלק מהכותרות שהרכיבו את סדרת הסיפורים היו:

- "היעקי היפה."

- "מי שלא רוצה שיאהבו אותו."

- "ההורוסקופ".

- "דון דייגו בלילה".

- "מת וקם".

- "הקפיטליזם".

- "היסטוריה של פרנק שלא הסתובב".

- "מרסייז".

- "בוקיניאנו".

- "הסימן הפנימי".

- "המדינה בה היה גשם בהיר."

- "הנחש הנושך את זנבו."

- "המלאך הנופל".

שבר של "היעקי היפה"

"יום אחד חבר שלי הבחין באישה הודית גדולה ורזה עם פנים בוציות.

"מדוע האישה ההיא כל כך מלוכלכת?" הוא שאל את המתורגמן.

המתורגמן ענה:

- כי זה יפה; היא השאירה את החבר בארצה ולא רוצה ש"זרים "יראו אותה.

האישה ההודית, בינתיים, חסרת תנועה, השפילה את עיניה בעקשנות.

-בוא נראה! - אמר חברתי - תן להם לשטוף את פניה. תביא מים! …

פיו הקצר, אדום כמו האגס הדוקרני; לחייו מטות עם בשר טעים; אפה החושני והפתוח למחצה; ומעל לכל זה, עיניו הבהירות והעצובות … ".

מִבְחָן

- יציאה ופרחי הדרך (1902).

- ג'ואנה דה אסבג'ה (1910). ביוגרפיה של Sor Juana Inés de la Cruz.

- הפילוסופיות שלי (1912).

תיאטרון

- קונסואלו (1899, הוקרן בבכורה במנהל תיאטרו במקסיקו סיטי).

ביטויים

- "אהבה ככל שתוכל, תאהב את מי שאתה יכול, תאהב את כל מה שאתה יכול. אל תדאג לגבי מטרת אהבתך ".

- "אהבה אמיתית עושה ניסים, כי זה כבר הנס הגדול ביותר."

- "אלה שמבקשים היגיון בחיים שוכחים שזה חלום. לחלומות אין היגיון. בוא נחכה להתעורר ".

- "נשמות גבוהות יותר פוחדות רק מדבר אחד: לבצע עוול."

- "יש משהו נחוץ כמו לחם יומיומי, והוא השלום של כל יום. השלום שבלעדיו הלחם מר ".

- "הסימן המובהק ביותר לכך שהאמת נמצאה הוא שלום פנימי."

- "אם אתה גאה, עליך לאהוב בדידות; הגאים תמיד נותרו לבדם ".

- "הנשמה היא כוס שרק מתמלאת בנצח."

- "חייתי כי חלמתי המון."

- "אם לחיות לבד זה חולם, בוא נעשה חלומות טובים."

הפניות

1. עצב אהוב. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). עצב אהוב. (לא): ביוגרפיות וחיים. התאושש מ: biografiasyvidas.com.
3. מורנו, ו ', רמירז, מ' ואחרים. (2019). עצב אהוב. (לא): חיפוש ביוגרפיות. התאושש מ: Buscabiografias.com.
4. Mejías, A. (S. f.). עצב אהוב. ספרד: הספרייה הוירטואלית של סרוונטס. התאושש מ: cervantesvirtual.com.
5. אמדו נרבו: ביוגרפיה, מאפיינים, שירים ועוד. (2019). (לא): דמויות היסטוריות. התאושש מ: charactershistoricos.com.