- אגדות הרחובות של מקסיקו סיטי
- רחוב לה ג'ויה
- רחוב דון חואן מנואל
- רחוב הגשר של קלריגו
- רחוב הילד האבוד
- רחוב לה קוומדה
- הפניות
שמות הרחובות של ערים קולוניאליות ואגדותיהם מאפשרים לכם לחקור קצת על כמה דמויות של התקופה ועל סיפוריהן. אתה יכול גם לערוך קירוב של מה היה האידיוסינקרזה בתקופת המושבה. ברבים מהסיפורים הללו מעורבים אירועים אמיתיים ובדיוניים.
במובן זה ניתן לומר שהנושא של אגדות אלה נופל בז'אנר האגדה ההיסטורית. ניתן להגדיר זאת כנרטיב שלוקח את השראתו מאירוע אמיתי, אם כי גבול הבדיון יכול להיות מטושטש.
קתדרלת מקסיקו סיטי
זה קורה מכיוון שככל שהזמן עובר, כל מספר תורם אלמנט בדיוני. במיוחד במקרה של מקסיקו סיטי, צרכים דתיים עיצבו עיר זו במהלך המושבה. אחת הדרכים שהמיסיונרים מצאו לשמור על השלום בהתחשב במגוון התרבויות הייתה באמצעות סיפורים.
חלקם היו אמיתיים, לאחרים הייתה טון נוצרי. עם הזמן כולם הפכו לאגדה.
אגדות הרחובות של מקסיקו סיטי
במקסיקו, שמותיהם של רחובות רבים ואגדותיהם מושכים את תשומת ליבם של המקומיים והזרים. להלן חשבונם של חמישה מהם.
רחוב לה ג'ויה
שמותיהם של רחובות רבים בערים קולוניאליות מדברים על סיפורי קנאה ונקמה, כך למשל רחוב לה ג'ויה. לסיפור זה של עשירים היה סוף טרגי.
הם אומרים שאשתו של דון אלונסו פרננדס דה בובילה הייתה ידועה בעושרה וביופייה. דון אלונסו היה סוחר ספרדי עשיר, רשמי מאוד ובעל מילים מועטות.
אשתו הייתה מעולה, והרגישה לעיתים קרובות את עושרה ואת עליונותה החברתית. הוא אהב אותה והגשים אפילו את גחמותיה הפחות טובות. הם נראו כזוג מאושר.
בתחילת 1625 הודיעה לו פתק אנונימי על בגידה של אשתו לעורך הדין דון חוסה ראול דה לארה. לאחר מכן, הוא התמלא קנאה וספקות, ורצה להרוג אותה, אך החליט לוודא קודם.
הוא אמר לאשתו שהוא יהיה עסוק עד מאוחר מאוד. בלילה הוא תפס חסום מביתו. כאשר איש לא התקרב, הוא החליט לחזור הביתה, אך ראה את אשתו איזבל פותחת את החלון כשהתקרב עורך הדין.
רגעים אחר כך נכנסה לארה לבית. דון אלונסו הפתיע אותם כשדון חוסה ראול הניח צמיד אמרלד על פרק כף היד של אשתו. הוא לא הצליח להכיל את זעמו והרג את שניהם בפגיון. למחרת הם מצאו את התכשיט במסדרון ביתו של דון אלונסו, ממוסמר בפגיון.
רחוב דון חואן מנואל
המאבק בין טוב לרע חוזר גם הוא בשמות הרחובות של ערים קולוניאליות מקסיקניות. ניתן לראות זאת בסיפור הבא:
במאה השבע-עשרה הגיע חואן מנואל סולורזאנו, סוחר עשיר, למקסיקו בליווי המשנה למלך המשנה רודריגו פאצ'קו.
הסיפור מספר כי דון חואן מנואל היה בטוח בגידה של אשתו. ואז, בין 1635 ל- 1640, ערך ברית עם השטן עצמו כדי לחשוף את זהותו של הבוגד. הוא אמר לו לדקור את מי שעבר בדרכו בשעה 11 אחר הצהריים.
לפיכך, דון מנואל ציית, אך הרע לא הסתפק במוות. מאותו יום, כל לילה בשעה אחת עשרה, דון מנואל היה שואל: "אתה יודע מה השעה?"
כשהעובר אורח דיווח על השעה, הוא צייר את הפגיון שלו ואמר: "אשרי אתה שיודע את השעה שאתה הולך למות", תוך שהוא שקע את נשקו.
רחוב הגשר של קלריגו
בקריינות הבאה הנושא הדתי נוכח גם הוא. האגדה מספרת כי בשנת 1649 התגורר הכומר חואן דה נאוה באזור זה. זה היה האחראי על אחייניתו, מרגריטה יורגויה.
הצעירה התאהבה בדורטה דה זרזה, אותה הכירה בריקוד. דוטרטה היה למעשה הבישוף של יוקאטאן והמשנה למלך המשנה של ספרד החדשה. הכומר גילה כי האביר נטש שתי נשים וילדיהן. יתר על כן, דוטרטה היה מרוחק עם יותר מעשר נשים בו זמנית.
ואז הכומר אסר עליהם להתראות; עם זאת, הצעיר תכנן לברוח עם מרגריטה לפואבלה. לילה אחד התווכחו השניים ודוטרט בסופו של דבר רצח את הדוד. אחר כך השליך את גופתו לביצה ונמלט לוורקרוז.
כעבור שנה הוא שב לחדש את מערכת היחסים ביניהם. היה לילה והוא ניסה לחצות את הגשר. למחרת בבוקר, עוברי אורח מצאו את גופתו ליד קסאש ישן מכוסה בוץ. בפניו היה הבעת אימה.
רחוב הילד האבוד
בתקופות המשנה למלך נשכר פסל בשם אנריקה דה ורונה בכדי להפוך את מזבח המלכים בקתדרלה של מקסיקו. הפסל זכה להצלחה רבה בספרד החדשה.
בספרד ארוסתו חיכתה לו. ערב יציאתו למולדתו, הוא נתקל בגברת מעבר לפינה. ורונה הרימה מטפחת שהצעירה הפילה, וכשמסרו לה אותה התאהבו זה בזה.
עם זאת, לאסטלה פואנסלידה - זה שמה של האישה - היה גם ארוסה, טריסטן דה ואלדרה. אסטלה זרקה אותו והתחתן עם אנריקה, אבל טריסטן כעס ונדר נקמה.
לילה אחד בדצמבר 1665 הצית החתן הנטוש את ערמת שחת בבית השניים. זה התפשט ברחבי הבית, אך השכנים הצליחו לכבות אותו ולהציל את אסטלה.
עם זאת, בבלבול השריפה אבד בנם של הזוג. כשנכנסו שוב לבית שמעו אותו בוכה. הם גם ראו שהחבר לשעבר של האישה ניסה להסתיר אותו כדי לקחת אותו משם.
רחוב לה קוומדה
באמצע המאה ה -16 הגיעו גונסאלו אספינוסה דה גווארה ובתו ביטריז למקסיקו סיטי מספרד. הצעירה הייתה יפהפייה, והפגינה טוב לב ואהבה בלתי אנוכית לאחרים.
זה היה מאוד פופולרי ומבוקש על ידי גברים, כולל מרקיז איטלקי בשם מרטין דה סקופולי. האובססיה שלה הייתה כה גדולה עד שהיא אתגרה את כל מי שחזר אותה לדו קרב.
ביטריז מצדה התכתב עם אהבת המרקיז, אך כל כך הרבה מקרי מוות אבסורדיים צללו אותה לתחושת כאב ואשמה. לכן הוא החליט לשרוף את פניו.
כמעט ולא נותר דבר מהיופי שלה, רק גוון עור פרוע. כשראה אותה, אמר לה המרקיז כי אהבתו חרגה מיופיה וכי הוא אוהב אותה בגלל רוח הטוב שלה. אחר כך התחתנו. מאז היא נראית הולכת עם בעלה מכוסה ברעלה שחורה.
הפניות
- אגודלו אוצ'ואה, AM (2010). האגדות ההיסטוריות של הרמיניה גומז ג'יימה: פיקציה של ההיסטוריה. היסטוריה וחברה, מס '19, עמ'. 203-219.
- חימנז גונזלס, VM (2014). מקסיקו סיטי (המחוז הפדרלי): מדריך טיולים של המחוז הפדרלי (DF). מדריד: תקשורת סולאריס.
- גונזלס, א '(1947). מקסיקו המסורתית: ספרות ומנהגים. מקסיקו DF: El Colegio de México AC.
- Galván Macías, N. (1996). אגדות מקסיקניות. מקסיקו DF: בורר.
- Alducin, W. (2017). אגדות המקאבר של המרכז ההיסטורי. מקסיקו DF: מערכת Sista.