- רקע כללי
- קשרים עם מדינות אירופה
- לוקח את ספרד
- קשר ראשון עם צ'ילה
- בירוא יערות
- עבדים פרואנים
- המרה לקתוליות
- סיבות
- התערבות של היפוליטו רוסל ואוג'ניו איראוד
- התערבויות ממשלת צ'ילה
- השלכות
- הַאֲחָדָה
- הֲגִירָה
- הפניות
ההתאגדות של אי הפסחא לתוך צ'ילה היה אירוע שהתרחש בסוף המאה ה -19, עם אישור של תושבי האי (מיוצאי פולינזי, שנקרא ראפה נואי). מאז, אי הפסחא השתייך לתחום השיפוט הצ'יליאני וספרדית הוקמה כשפה הרשמית של האזור, יחד עם ראפה נוי.
בזמן ההתאגדות, חלק גדול מהאוכלוסייה האבוריג'ית המקומית נפטר כתוצאה ממחלוקות ומגפות שונות בהן היה נתון האי.
צ'ילה היא המדינה הדרומית-אמריקאית היחידה שיש לה שטח בפולינזיה, וגם המדינה הדרומית-אמריקאית היחידה ששולטת על הרחבה טריטוריאלית עד כה מבירתה.
אי הפסחא ממוקם יותר מ -2,500 קילומטרים מחוף צ'ילה. אף על פי שמדינות אחרות בדרום אמריקה ניסו לתפוס שטח רחוק מחופיהן, אף אחת מהן לא הצליחה לעשות זאת במשך כל כך הרבה שנים.
רקע כללי
קשרים עם מדינות אירופה
אי הפסחא הגיע למגע עם מלחים ממדינות אירופה השונות הרבה לפני שהצטרף לשטח צ'ילה.
למעשה, כמה מלחים מהיבשת העתיקה ביקרו באי לפני שצ'ילה הייתה מדינה עצמאית. הם מעולם לא הפעילו שליטה על האי או על אוכלוסייתו, למעט ספרד.
עם זאת, תושביה באו לשמש עבדים על ידי מתנחלים אירופאים. האירופי הראשון שפקד את האי היה הנווט ההולנדי ג'ייקוב רוגגוויין, כשהגיע לחופיו ב- 5 באפריל 1722.
היום הזה היה בדיוק יום ראשון של חג הפסחא. תאריך הקשר האירופאי הראשון הזה שימש לטבילת האי עם שמו הנוכחי.
תושבי האי נלחמו בסכסוך עם ההולנדים, וההערכה כי האירופאים הרגו 12 ילידים.
משלחות אירופיות אחרות ממדינות שונות באו במגע עם האי לאחר גילויו של רוגגוויין, כולל מלחים אנגלים, רוסים וצרפתים.
לוקח את ספרד
בשנת 1770 הוציא המשנה למלך פרו (חלק מהמושבות הספרדיות בדרום אמריקה) הוראה לשני אדמירלים של חיל הים שלו להשתלט על האי.
שמו של האי שונה לסן קרלוס, לכבוד המלך הספרדי דאז. הילידים מעולם לא הכירו בשליטת ספרד באי.
קשר ראשון עם צ'ילה
כשצ'ילה כבר הייתה מדינה עצמאית, ספינה בשם קולו-קולו - האחראית על סרן לאונצ'ו סנורת - נחתה באי הפסחא.
הקברניט לא מילא שום דוח המתייחס לאי, ולכן לא נוצר קשר רשמי בין הראפה נוי לאומה הצ'יליאנית.
בירוא יערות
כאשר סיפחו הצ'ילהאים את אי הפסחא בסוף המאה ה -19, האוכלוסייה האבוריג'נית שאכלסה את האי לא עלתה על 300 איש.
במיטבה, לתרבות רפא נוי היו מספר גדול של תושבים: ההערכה היא כי למעלה מ 12,000 איש ישבו באי בשלב מסוים בתולדותיו.
התמוטטותה של התרבות הפולינזית הזו נובעת בחלקה הגדול מכריתת יערות. זה קרה בגלל המספר הגדול של הצמחים שנכרתו לבניית כלים לעובדים, ושמשמשו גם להובלת פסלי היין ברחבי האי.
עבדים פרואנים
בראשית שנות ה -60 של המאה ה -19 הגיעו כמה אי פרואנים לאי לקחת את אסירי ראפה נוי. אלה, שכבר היו עוינים את הפולשים, סירבו לחלוטין לכל קשר נוסף עם המדינות המבקרות.
אוכלוסיית רפא נוי צומצמה עד פחות מ -600 תושבים ורק היפוליטו רוסל ויוג'ניו איראוד הצליחו להקים מחדש יחסים דיפלומטיים עם תושבי האי.
המרה לקתוליות
אוכלוסיית האי תמיד הייתה אמונה דתית הקשורה באופן נרחב לפגאניזם. עם זאת, באמצע שנות ה -60 של המאה ה -20, זוג מיסיונרים קתוליים (רוסל ואייראוד) קיבלו על עצמם את המשימה להמיר את אוכלוסייתם לנצרות.
הנצרות הייתה הדת העיקרית בצ'ילה, שהשפיעה לטובה על אנשי רפא נוי בעת ההתאגדות.
סיבות
התערבות של היפוליטו רוסל ואוג'ניו איראוד
לאחר שהרפא נוי הפך לאוכלוסיה עוינת נגד הפולשים, המיסיונרים הקתוליים היפוליטו רוסל ואוג'ניו איראודם, השוהים בצ'ילה, הובילו משימה במטרה לעזור לתושבי האי ולהמיר אותם לקתוליות.
שני הכמרים העבירו לילידים אספקה, לימדו אותם כיצד לעבד את האדמה כראוי והסבירו כיצד לעבוד עם בעלי חיים כדי להפיק את המרב מייצור בשר וחלב. בנוסף, הם לימדו ספרדית לרפה נואי.
המיסיונרים נשאו עימם דגל צ'ילה, שנעשה במיוחד עבור תושבי האי, על עמוד עץ. דגל זה שימש את הילידים כדי להראות אותו לכל ספינה שהתקרבה לחופיהם.
התערבויות ממשלת צ'ילה
ממשלת צ'ילה שלחה את סרן טורו לאי במשימת אימונים צבאיים, אך המטרה הייתה באמת לנתח את המצב הטריטוריאלי כדי לקבוע אם שווה לספח אותו למדינה.
כשחזר טורו לצ'ילה בשנת 1886 הוא הציג דו"ח בו הוא מציין את כל המאפיינים החשובים של האי. בנוסף, הוא הסביר מדוע יהיה זה מהלך כלכלי טוב להמיר אותו לשטח צ'ילה.
ממשלת צ'ילה ניתחה את גישתם והחליטה לספח באופן רשמי את אי הפסחא לצ'ילה.
השלכות
הַאֲחָדָה
לאחר שהפך לחלק מצ'ילה, אי הפסחא הפך לטריטוריה עם אותן זכויות כמו כל אזור טריטוריאלי אחר שנמצא בצ'ילה היבשתית.
ממשלת האי החלה לנהל ממשל וכלכלה בפיקוח צ'ילה, שם דיברו רק ספרדית.
הֲגִירָה
רבים מתושבי האי (למרות שנשארו מעטים עד לסיפוח צ'ילה) הגיעו לגור בצ'ילה היבשתית.
למעשה, כיום מרבית אוכלוסיית רפא נוי אינה מתגוררת באי הפסחא, אלא בערים אחרות השייכות לצ'ילה.
הפניות
- איך צ'ילה רכשה את אי הפסחא ?, סי לופס, (נ '). נלקח מ- islandheritage.org
- הסיפוח של אי הפסחא: גיאופוליטיקה ותפיסה סביבתית, ג'יי דאגלס, 1981. נלקח מ- jstor.org
- היסטוריה של אי הפסחא, ויקיפדיה באנגלית, 2018. נלקח מתוך wikipedia.org
- אי הפסחא, ת'ור היירדהאל וסזאר נ 'קביידס לאנציקלופדיה בריטניקה, 2017. נלקח מ- Britannica.com
- ההיסטוריה של אי הפסחא, צ'ילה, מסעות צפון דרום, 2008. נלקח מ- northsouthtravel.com