ויליאם תינדייל: ביוגרפיה, תרומות, יצירות, ביטויים - ארטה - 2025

וויליאם טינדייל (1494 - 1536) היה אקדמי, דתי והומניסט שעבד כמתרגם בתקופת הרנסנס. הוא הפך למרטיר לפרוטסטנטיזם האנגלי, וזכה להכרה בזכות מטרתו לתרגם את דברי המקרא לשפת האנשים הנפוצה.

בזכות יצירת התרגום המפורסמת שלו, במיוחד של הברית החדשה, הוא השתמש בגרסאות היווניות והעברית כמקור, ולא בלטינית. פרסומיו התפשטו במהירות כחלק מהשלמים ביותר, אך נאסרו על פי הוראות הכנסייה.

דיוקן ויליאם טינדייל, סופר לא ידוע, באמצעות ויקימדיה

זה היה המבשר לשימוש ב"יהוה "כשמו של אלוהים בטקסטים מערביים, בהיותו מונח שהפך לפופולרי בקרב פרוטסטנטים דוברי אנגלית. בזכות בית הדפוס, יצירותיו של טינדייל זכו להד רחב בכל שכבות החברה.

לא הקתולים וגם הכתר האנגלי לא היו מרוצים מאי ציותו של טינדייל, במיוחד לאחר שפרסם טקסט נגד טענותיו של הנרי השמיני לגירושין.

הוא מעולם לא השיג היתר לתרגם את התנ"ך, מעשה שנחשב לכפירה והביא למותו. טינדייל השאיר חותם עמוק בשפה האנגלית, מכיוון שיצירתו הייתה אחת הידועות ביותר במשך מאות שנים והשפיעה על סופרים גדולים.

ביוגרפיה

שנים מוקדמות

ויליאם טינדייל נולד בסביבות 1494 בבית המשפט במלקשאם, שהיה חלק מגלוסטרשייר.

בני המשפחה של המתורגמן והדתיים העתידיים השתמשו בשני שמות משפחה, האחד מהם היה "Tyndale", איתו הוא היה ידוע, ואילו השני היה "Hychyns".

על פי ההערכות, אבותיהם הגיעו לאזור גלוסטרשייר לאחר מלחמות השושנים. למעשה, ההיסטוריונים חושבים שהוא היה קשור לסר וויליאם תנדייל מדין, נורת'מברלנד, ולברון אדם מטינדייל, סגן הנשיא הראשון.

חינוך

לא הרבה יותר ידוע על חייו של ויליאם טינדייל עד שנכנס לאוקספורד לצורך השכלתו הרשמית. שם היה חלק מאולם מגדלנה משנת 1506 וקיבל שש שנים אחר כך כרווק לאמנויות.

באותה תקופה הוא נכנס לתפקיד המשנה, כלומר מי שהוא חלק מסדר דתי כדי לספק את שירותיו במזבח.

מכאן ואילך, הכשרתו כהומניסט כבר התפתחה, במיוחד בגלל הנטיות שהיו באוניברסיטאות הרנסאנס לחקר הקלאסיקה.

למרות שבאוקספורד היו נוטים יותר ללימודי לטינית, נוגעים בכמה נושאים הקשורים ליוונים.

בשנת 1513 קיבל תואר שני באומנויות, תואר אקדמי שאיפשר לו להתחיל את לימודיו התיאולוגיים. Tyndale לא העלה על דעתו כי כתבי הקודש אינם חלק מתכנית הלימודים האקדמית של התמחותו, תלונה זו שוכפלה על ידי אחרים כמו מרטין לותר.

טינדייל חשב שסטודנטים ישטפו את המוח בתורות אליליות לפני שיראו להם את התנ"ך. הוא האמין כי עיכוב זה מנע מהם לגלות בעצמם את המשמעות האמיתית של הטקסטים.

שינויים

ויליאם תינדייל היה מצולע, כלומר הוא דובר מספר שפות. בנוסף לאנגלית מולדתה, היא דיברה גרמנית, איטלקית, צרפתית, ספרדית, עברית, יוונית ולטינית.

זה היה לעזר רב בחייו האקדמיים, כיוון שיכול היה ללכת למקורות המקוריים ולא להסתפק רק בתרגומים עכשוויים.

לא ידוע בדיוק מה היו הסיבות שהובילו אותו לעזוב את אוקספורד ולעבור לקיימברידג ', שמוניטין שלו היה פחות מממדיו.

יש הרואים שדווקא מה שמשך אותו היה השלווה של אותה סביבה קטנה יותר.

הוא הגיע למוסד החדש בשנת 1517, שם כנראה התעניין בשיפור כישוריו ביוונית, שהיה מקובל בהרבה מאשר באוקספורד. כמו כן, מאמינים כי Tyndale היה חופשי לפתח את אהדתו הסמויה לרעיונות לותרניים.

הוא סיים את לימודיו בשנת 1521 ולמרות שמעתה והלאה הוא עורר איבה בגלל רעיונותיו הרדיקליים, אפילו המלעיזים הקשים ביותר שלו תיארו אותו כאדם מכובד, נעים ומידות טובות.

שב לארצו

בין השנים 1521 - 1522 שב ויליאם טינדייל לגלוסטרשייר, שם החל לעבוד אצל סר ג'ון וולש, בעל אדמות מיליונר שהיה בעל יוקרה וחשיבות רבה באזור.

בנוסף לשמש ככומר באחוזתו של סר וולש, Tyndale סיפק לבניו את שיעורי הלימוד האקדמיים שלהם. מקורות מסוימים טוענים כי אחיו של טינדייל, שהיו אנשים בעלי השפעה, הם שעזרו לו לקבל את התפקיד הזה.

היסטוריונים שאלו זה מכבר מדוע Tyndale החליט להמשיך במשימות קלות. אבל נהוג לחשוב שהדבר הקל עליו להתחיל לעבוד על תרגומים מיוונית, משהו שכבר עורר את עניינו.

במהירות נסחף שמו של טינדייל דרך גלוסטרשייר. במיוחד הוא הפך פופולרי מכיוון שהיה נהג להראות למאמינים את תורתו הדתית ישירות מהתנ"ך. הוא עשה זאת באמצעות שברים שהוא עצמו היה אחראי על התרגום.

עם זאת, הכנסייה לא ראתה גישות ליברליות כאלה לטובה, וטינדייל קיבלה תלונות ישירות מג'ון בל, שהיה אחראי על biscester.

באותה עת איש לא רצה להעלות אישומים נגד הדתיים הצעירים, אך הוא התבקש להפסיק את נוהגיו ככפירים.

מחפש תמיכה

ויליאם טינדייל לא התייאש מכך שהרשויות המקומיות של הכנסייה הקתולית קראו לו להפסיק את הטפותיו מהתנ"ך ומתרגומיו.

נהפוך הוא, הדחף הוא זה שהביא אותו לבקש אישור גבוה יותר שיאפשר לו לממש את מטרתו, שהיא להביא את דבר ה 'לשפת עמו, כלומר אנגלית.

Tyndale שקל כי העימותים שפרצו מעשיהם נבעו פשוט מהעובדה שהכמורה עצמה לא הכירה את כתבי הקודש לעומק. כתוצאה מכך, הם המשיכו לבקר את תורתו ללא כל יסוד.

הוא הגיע ללונדון בשנת 1523, שם ביקש פגישה עם הבישוף קוטברט טאנסטאל. טינדייל ביקש מהבישוף הזה את ברכתו מכיוון שהוא חשב שזו תהיה הדרך הקלה ביותר, מכיוון שידע הציבור היה שטונסטול נמשך זמן מה לחקר היוונים.

למרות הכל, התשובה שקיבל טינדייל הייתה שלילית. ככל שחלף הזמן, הוא הבין שלמרות שהתירוצים שהוצעו לו לא נראו בוטים במיוחד כנגד הרעיון שלו, הוא לא יראה את היום בו יקבלו לו המועמד להתחיל את תפקידו.

תִרגוּם

בשנת 1524 ויליאם טינדייל נסע לגרמניה מסיבות שונות: לא זו בלבד שהפך למוקד בית הדפוס ברחבי המערב, אלא שגם גישות חדשות לתיאולוגיה התקבלו בברכה.

הוא ככל הנראה הגיע לוויטנברג ונרשם לאוניברסיטה המקומית, שם החל לעבוד על תרגום הברית החדשה לאנגלית משותפת. באותה תקופה שימש פטרון בשם ויליאם רוי כעוזרו על פי מקורות עכשוויים.

הוא סיים את עבודתו בסוף השנה שלאחר מכן וקיבל את ההזדמנות להעתיק את העותקים בקלן, אך הדחייה הגוברת של הלותרנות תסכלה את הפרסום.

זה אילץ את טינדייל לעבור לווורמס, עיר חופשית של האימפריה בה רעיונותיו של לותר חלחלו במהירות. שם הופקה המהדורה של Tyndale New Testament מאת פיטר שופר בשנת 1526.

פְּגִיעָה

בערים אחרות נערכו רפרודוקציות והן הגיעו לבריטניה. באוקטובר באותה השנה שבה פורסמו, הם כבר היו בידי טנסטאל, שסירב להסכים לייצורם לפני מספר שנים.

לא רק שהכנסייה, ובמיוחד טונסטאל, לא אהבה אותה, אלא שטונסטול גם ארגנה שריפה ציבורית של הטקסטים של Tyndale. בנוסף, הוא שלח מוכרים למוכרי הספרים כדי להפסיק להפיץ את אותם עותקים.

הקרדינל וולסי המשיך למשפט בוויליאם טינדייל בשנת 1529 בו נמצא כי עבודתו מהווה כפירה. מכאן ואילך גינו הנציגים הדתיים החשובים ביותר של אנגליה את תרגומיו.

השנים האחרונות

לנוכח הדחייה שנוצרה סביבו, החליט טינדייל למצוא מקלט בהמבורג ושם החל לעבוד על תרגום הברית הישנה. הוא תירגם גם חיבורים אחרים וכתב כמה טקסטים משלו.

מה שהניע את הקרע הסופי בין האנגלים לטינדייל היה בעיקר הטקסט בו הביע את דחייתו מטענותיו של הנרי השמיני להתגרש מקתרין מאראגון.

באותה תקופה, מלך אנגליה עצמו ביקש מצ'ארלס החמישי, אחיינו של אשתו וקיסר רומא הקדוש, ללכוד את טינדייל ולמסור אותו כדי להמשיך להעניש את הכפירות שלו. עם זאת, זה לא קרה.

באופן מוזר, עבודתו של טינדייל "צייתנות לאדם הנוצרי" הייתה זו שהיוותה השראה להנרי השמיני להיפרד מרומא, מכיוון שהציע שמנהיג הכנסייה המקומית צריך להיות המלך ולא האפיפיור.

למרות הכל, Tyndale נלכד באנטוורפן בשנת 1535, כאשר אדם בשם הנרי פיליפס בגד בו ומסר אותו לרשויות הקיסרות. בעקבות זאת נערך משפט בווילוורד בשנת 1536, בו הואשם בכופר ונמצא אשם בהאשמות.

מוות

ויליאם טינדייל נפטר ב- 6 באוקטובר 1536 בווילווד. הוא חנק בזמן שהיה קשור למוקד ואז הם המשיכו לשרוף את גווייתו.

התאריך המדויק של מותו אינו ידוע, עם זאת, הוא הוטל עליו 6 באוקטובר לבצע הנצחות לכבוד הקדושים הקדושים שנאלץ לסבול בגלל אמונתו והאינטרס שלו להפיץ את דבר האל בקרב העם.

תרומות

תרומתו העיקרית של ויליאם טינדייל הייתה בתחום הבלשנות. הוא לא היה הראשון שתרגם את התנ"ך לאנגלית, מכיוון שבין 1382 ל- 1395 נוצרה היצירה המכונה תנ"ך וויקליף.

שינויים גדולים בשפה ואוריינות של האוכלוסייה חלו מאז המצאת בית הדפוס. לכן התרגום של Tyndale הגיע רחוק יותר ובפחות זמן, בנוסף לקבוצה גדולה בהרבה.

למרות שלא ניתן היה להשלים את התרגום של התנ"ך כולו, אך עבודתו של טינדייל נכללה בתנ"ך של מתיו, שפורסמה באישור הנרי השמיני בשנת 1537, שנה בלבד לאחר מות המתרגם.

הופיע בתנ"ך קינג ג'יימס, שפורסם בשנת 1611, רוב הברית החדשה (80%) וכמה קטעים מהעתיקים היו עותקים נאמנים של יצירתו של טינדייל. המהדורה ההיא של התנ"ך הייתה אחד הטקסטים הרלוונטיים ביותר לאוצר המילים, התחביר והדקדוק באנגלית.

בנוסף להיותו אחד הספרים שעיצבו את האנגלית המודרנית, התנ"ך של קינג ג'יימס היווה השראה ליצירותיהם של סופרים אנגלו-סקסיים רבים, וכך גם אחד התורמים העיקריים שלו: וויליאם טינדייל.

מחזות

- תרגום הברית החדשה, 1526 - Worms.

- פרולוג לאגרוף פאול לרומאים, 1526.

משל הממון הרשע, 1527 - אנטוורפן.

- ציות האדם הנוצרי, 1528 - אנטוורפן.

- תרגום החומש, 1530 - אנטוורפן.

- תרגול הפרלטים, 1530 - אנטוורפן.

- תשובה לדיאלוג של סר תומאס מור, 1531.

- תרגום לארסמוס: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- תרגום הברית החדשה מתוקן, 1534 - אנטוורפן.

- דרך לכתבי הקודש, ג. 1536.

- התנ"ך של מתיו (מחבר מרבית התרגום של הברית החדשה), 1537 - המבורג.

ביטויים

- "אני מאתגר את האפיפיור ואת כל החוקים שלו. אם אלוהים מעניק לי חיים, בעוד לא הרבה שנים אגרום לילד שמניע את המחרשה לדעת יותר על הכתובים מאשר לך. "

- "אדוני, פקח את עיניו של מלך אנגליה."

- "תפסתי מהניסיון, איך לא ניתן היה לבסס שום אמת בפינה, אלא אם הכתוב הוצג לנגד עיניהם, בשפת אמם, כך שיוכלו לראות את התהליך, הסדר ומשמעות הטקסט."

- "מעולם לא שיניתי הברה של דבר אלוהים כנגד מצפוני, וגם לא הייתי עושה זאת היום, אפילו אם כל מה שנמצא על כדור הארץ היה ניתן לי, יהיה זה כבוד, הנאות או עושר."

הוא גם היה אחראי על טבעו בתרגומיו כמה ביטויים פופולריים בשפה האנגלית כגון:

- "נצנוץ עין" / "כהרף עין": מהיר מאוד.

- "S eek תמצא" / "חפש ותמצא": המאמץ יתוגמל.

- "מלח הארץ" / "מלח הארץ": אדם ישר מאוד וחביב.

- "לא קרה לי /" זה קרה.

הפניות

1. En.wikipedia.org. (2020). ויליאם טינדייל. ניתן להשיג ב: en.wikipedia.org/wiki.
2. דניאל, ד (2001). ויליאם טינדייל. ניו הייבן: ייל נוטה בנה.
3. אנציקלופדיה בריטניקה. (2020). ויליאם טינדייל - מלומד אנגלי. ניתן להשיג ב: britannica.com.
4. מוזלי, ג '(1937). ויליאם טינדייל. ניו יורק: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). ויליאם תינדייל - השפעה מתמשכת - Bible.org. Bible.org. ניתן להשיג ב: bible.org.