- שלבים מהתקופה הילידית בקולומביה
- - שלב ראשון: נוודות
- - שלב שני: עקירה ראשונה ומראה של ממלכות
- קלימה
- סן אגוסטין
- - שלב שלישי: התפתחות פורה יותר
- תרבות מוזאקה
- תרבות תאירונה
- הפניות
תקופת הילידים של קולומביה החלה כאשר התושבים הראשונים הגיעו הקרקעות הללו, לפני כ 20,000 שנים. הם הגיעו לקולומביה מצפון אמריקה, ולפני שהפכו להיות מושבים הם התאפיינו בכך שהם נוודים: הם אכלו מזון מהעצים וצדו טרף כדי לאכול אותם באותה תקופה.
בהמשך החל תהליך ההתיישבות, והמתיישבים המקוריים החלו להתיישב בחללים שבהם החלו לטפח; תחילה הגידולים העיקריים היו תירס וקאסאבה. הקשר זה הוביל להקמת ממלכות, ארגון פוליטי וחברתי שאפיין את הקולומביאנים הילידים.
הארגון החברתי והפוליטי של הקולומביאנים הילידים התפתח דרך ממלכות. מקור: JuanGris (Lucía Estévez)
בין שבטי הילידים העיקריים של קולומביה, בולטות בין היתר הקלימה, הטירונאס, המוצ'קים והסן אגוסטין. מאוחר יותר, כאשר הספרדים הגיעו לארצות קולומביה (המאה ה -15), המשפחות הילידיות הבולטות היו הצ'יבצ'ות, הארוואק והקריבס.
שלבים מהתקופה הילידית בקולומביה
- שלב ראשון: נוודות
הילידים הקולומביאנים שדרכו את אדמותיהם לראשונה התאפיינו בכך שהם נוודים. זה התרחש בתקופה הפליאינדיאנית, שנמשכה בין 17,000 ל- 7,000 לפני הספירה.
רכס ההרים צ'יריביקטה, שנמצא באמזונס הקולומביאני, היה אחד המקומות שבהם נמצאו שרידים ארכיאולוגיים המתאימים לתקופה זו; למעשה, באתר זה נמצאים הממצאים העתיקים ביותר.
עקבות של בני האדם הקולומביאנים הראשונים נמצאו גם בסוואנה הבוגוטה. אזור זה, שנמצא במרכז הארץ, היה מרכז גילוי כלי האבן. במדלין ובקונדינמרקה נמצאו גם קטעים חשובים המדברים על נוכחותם של ילידים בתקופות טרום-היספנית.
בתקופה החיה הבאה, הארכאית, החלו הילידים לפתח פעילויות בישיבה, אם כי הם עדיין לא התאמנו באופן מלא באורח חיים בישיבה. אחת הסיבות שהשפיעו על התנהגות חדשה זו הייתה שהייתה ירידה ניכרת בטמפרטורות.
מרגע זה החלו הילידים הקולומביאנים לטפח בעיקר פירות האזור, והתיישבותם שכנה בסמוך לאגמים והים.
- שלב שני: עקירה ראשונה ומראה של ממלכות
בין 1200 א. ג ו 500 ד. ג. ההעברה הראשונה של המתיישבים הראשונים בוצעה. אלה עברו לאזורים הסמוכים לנהר מגדלנה, במיוחד בעמק שמסביב.
מכאן ואילך החלו להתפתח ממלכות, ככל שהאוכלוסייה גדלה וכבר הייתה נחוצה סוג של ארגון חברתי ופוליטי.
בשלב זה הופיעו כמה מהשבטים הילידים הקולומביאנים הראשונים והחשובים. נתאר את הרלוונטי ביותר להלן:
קלימה
האינדיאנים בקלימה היו יצרנים מושבעים של עבודות יד, כלים וקברים. עובדה זו מודגמת על ידי הממצאים שנמצאו בחפירות שטחה הרגיל; שבט זה התיישב בעמק קוקה.
מחקרים מצביעים על כך שהיו עוד שבטים חשובים שהרכיבו את הקלימה. למעשה, תרבות קלימה נחשבת לקבוצה שהתגבשה בזכות קיומן של משפחות ילידיות שונות, שלא בהכרח התייצבו באופן כרונולוגי.
בין שבטי האבות הקדומים הבולטים, אילמה ויוטוקו. ראוי לציין כי בעמק קוקה, המקום בו התגוררו, לא נמצאו חתיכות עצם המציעות מידע נוסף על השבטים המקוריים הללו.
סן אגוסטין
תרבות זו נעלמה לפני בוא הספרדים. את השרידים שנותרו מכך ניתן לראות בפסלים והפסלים הרבים שיוחסו להם.
דמויות של בעלי חיים וגם של בני אדם באים לידי ביטוי ביצירות אלה, והטכניקה בה השתמשו בהפתעות הודות לאיכות וההקפדה בפרטי כל יצירה.
לשמירת פסלים אלו נוצר הפארק הארכיאולוגי של סן אגוסטין, בו נשמרים היצירות הללו. חוקרים מאמינים שבמרחב זה משפחות ילידיות שונות לקחו את מתיהם לקבורתם.
- שלב שלישי: התפתחות פורה יותר
מערכות הארגון החברתי והפוליטי הקלו על יישום מערכות מסוגים אחרים; במקרה זה, אלה שקשורים לייצור קרקעות.
בנוסף, בניית כפרים גדלה באופן בולט ובנוסף הוקמו מרכזים לטקסי השבטים. הקבוצות האתניות העיקריות של תקופה זו היו המוזקה והטאירונה.
תרבות מוזאקה
המואסקות היו אחת התרבויות המתוחכמות ביותר באותה תקופה. הם התמקדו בעיקר בחקלאות והשתמשו בציד ודיג כפעולות משלימות.
הם הצליחו לפתח דרכי תקשורת, דת ואפילו חוקים שיסדירו את התנהגותם של כמעט מיליון תושבים שהרכיבו משפחה זו, המופצים בכ- 30,000 קמ"ר.
רוב המואצקים התיישבו בבוגוטה; מסיבה זו, חלק גדול מתרבות השבט הזה השפיע מאוד על קולומביה של ימינו, מכיוון שחוקרים וכרוניסטים רבים התגוררו בבירת המדינה מאז תחילת קולומביה הקולוניאלית ובהקשר זה הם רשמו כמה ממסורות מוזה.
הם היו מומחים בסחר במלח, אמרלד ונחושת, אלמנטים שהיו חיוניים לייצור עבודות יד, צורפים וכלים שונים. הם נחשבים גם לתרבות דתית למדי וחלק מהמיתולוגיה שלהם עדיין קיים בקולומביה.
נכון לעכשיו אין דוברי שפת מוזה, אבל יש נציגים של תרבות זו; בשנת 2005 נספרו למעלה מ- 14,000 תושבים. רובם מיושבים בעיריית קוטה, במחלקת קונדינמרקה.
תרבות תאירונה
תרבות הטייארונה הושפעה מהצ'יבצ'ה והתאפיינה בכך שהיא הייתה הרבה יותר מתוחכמת מהקודמות. לדוגמא, כל שבטי המשפחה היו מחוברים ישירות בזכות שבילי אבן שנבנו בעצמם.
למעשה, תרבות זו התאפיינה בבניית אלמנטים שונים, כמו טרסות, בסיסים לבתים, גשרים, אמות מים וקירות תומכים, כולם עשויים בעיקר מאבנים.
כמו כן, הם כללו בתזונה את הערפס והדבש המסורתיים, ששימשו כממתיק.
זו הייתה קהילה גדולה, מכיוון שכל עיר שהקים תאירונה התגוררה בכאלף איש.
עם בוא הספרדים, המשפחה הילידית הזו כמעט נעלמה לחלוטין. היו כמה קבוצות שהתקדמו לעבר האזורים הגבוהים ביותר בסיירה; הם הצליחו להישאר נוכחים, אפילו עד היום. ההוכחה לכך היא שיש כיום יותר מ- 7000 אנשים הדוברים את שפת תרבות הטייארונה.
הפניות
- "El mundo tairona" ברשת התרבות של בנק הרפובליקה של קולומביה. הוחזר ב -16 באוקטובר 2019 מ- Red Culture del Banco de la República de Colombia: banrepcultural.org
- "Cultura San Agustín" בוויקיפדיה. הוחזר ב- 16 באוקטובר 2019 מוויקיפדיה: wikipedia.org
- "תרבות קלימה" ב- EcuRed. הוחזר ב -16 באוקטובר 2019 מ- EcuRed: ecured.cu
- "Muisca" בארגון הילידים הלאומי בקולומביה. הוחזר ב -16 באוקטובר 2019 מהארגון הילידים הלאומי של קולומביה: onic.org.co
- "קולומביה, אל דוראדו?" באוניברסיטת דלאוור. הוחזר ב -16 באוקטובר 2019 מאוניברסיטת דלאוור: udel.edu
- "Precolombina קולומביה" בוויקיפדיה. הוחזר ב- 16 באוקטובר 2019 מוויקיפדיה: wikipedia.org
- "קולומביה בפירוט" בלונלי פלאנט. הוחזר ב- 16 באוקטובר 2019 מ- Lonely Planet: lonelyplanet.com