תרבות Huarpa הייתה תרבות טרום האינקה כי מיושב כמה אזורים של מה שהופך את מדינת פרו, במיוחד באזורים בתוך מה שנקרא כעת במחלקה Ayacucho, מקום שבו את המספר הגדול ביותר של שרידי תרבות זו התגלו.
שמה של תרבות זו בא מהנהר Huarpa, סמוך אליו התפתחה חברה זו. ההערכה היא כי תרבות הוארפה התגוררה בין 200 ל 550 לספירה, כאשר החלה את שקיעתה והיעלמותה בסופו של דבר.
בגד Huarpa
מחקרים סביב תרבות זו קשורים לתרבות מאוחרת יותר: תרבות הוארי. מערכת היחסים נעוצה בשטחים המשותפים שתושביהן, וגם בתכונות המשותפות של יצירותיהם ושרידיהם.
אחת השרידים החשובים ביותר שהורשה על ידי תרבות ההארפה לצורך המחקר והניתוח ההיסטורי שלה היו פיסות של קרמיקה מעוטרת וצבועה, אשר אפשרו להכיר בהתנחלויות היכן שהן נמצאות ככפרי Huarpa, ומשם להתעמק באלמנטים אופייניים אחרים. .
אחד החוקרים הגדולים ביותר בתרבות הואארפה היה האנתרופולוג והארכיאולוג לואיס למברראס, שהיה אחראי על הצצה לפרטים רבים נוספים של תרבות ההוארפה הלא ידועה, כמו גם על יחסיו עם התרבות ההארית המאוחרת.
מאפייני תרבות הואארפה
מעט ידוע על תרבות הואארפה. המורשת שלהם, שנוספה לתנאי החיים שלהם, לא נראתה חשובה וחשובה מול תרבויות פרואיות אחרות כמו למשל הנאצ'ה.
בשל המאפיינים הגאוגרפיים של סביבתם, הם נאלצו להתמודד עם קשיים טבעיים גדולים, מה שמאפשר להם לפתח מערכות שיבטיחו את פרנסתן.
מכיוון שהם התיישבו באזור הר האנדים, תרבות הוארפה הייתה צריכה להצליח לפתח מערכות השקיה אשר יתגברו על עמידות בקרקע וחריגות השטח. מערכות אלה עבדו דרך פלטפורמות שצברו את המים והפיצו אותן מחדש.
מערכות הנדסיות אלה נחשבו לדומות לאלו שהטמיעו תרבויות אחרות באזורים מחוספסים גיאוגרפיים אחרים של האומה הפרואנית.
למרות הקשיים, הצליחה תרבות הוארפה להבטיח את קיומה לפחות שלוש מאות שנים, על בסיס מערכות החקלאות וההשקיה שלה.
התרבות Huarpa אינה נחשבת על ידי החוקרים כחברה צבאית; היחסים שלהם עם תרבויות אחרות חיקו על ידי חילופי דברים מסחריים ותרבותיים, ויש מעט רשומות שמראות אם הייתה להם התנהגות אלימה כנגד התרבויות העכשוויות עימן.
Ñawinpukyo, בירה ארכיאולוגית huarpa
אוונופוקיו, חורבות
גבעת ñawinpukyo היא האתר הארכיאולוגי שהניב את השרידים המרובים ביותר של תרבות הואארפה, כמו גם של תרבויות מאוחרות יותר.
ממוקם באגן נהר הואארפה, ñawinpukyo נותר כיום כבירת שרידים מימיים שלמרות שנפגעו ונעקרו מתופעות טבע לאורך השנים, הוא ממשיך לספק הוכחות מספיקות כדי להמשיך במחקר.
עבור תרבות הוארפה, ועבור אחרים שאכלסו את עמק האיאקוצ'ו הרבה לפני הופעת האינקה, מקום כמו awawinpukyo שימש כאחת הדוגמאות הראשונות להערצת אלוהות הרים, באמצעות טקסים, טקסים וקישוטים מיוצרים.
מכאן החשיבות, לא רק ארכיאולוגית בימינו, אלא גם קוסמולוגית ורוחנית באותה תקופה.
למרות הפגיעה בשרידים של תרבויות לפני האינקה במקומות כמו awawinpukyo, והעקירה שלהם דרך זרמים וגשמים, אוספיהם הצליחו להראות את השפעתה של תרבות ההארפה בחברות מאוחרות.
כלי חרס של היארפה
השרידים העיקריים והביטויים של תרבות הואארפה נמצאו בעיקר בקטעי קרמיקה פיגמנטיים ומעוטרים, שאפשרו לנו לתת רמזים לחיי היומיום של ההתנחלויות, למסורות הדתיות שלהם, ועל מערכות היחסים שלהם ועל קשרים עם תרבויות אחרות.
נאמר כי נוכחותם של פיגמנטים ספציפיים מסוימים בכמה חלקי קרמיקה של Huarpa הם תוצאה של אינטראקציה והחלפה עם תרבויות אחרות השייכות לאזור Ica.
ההערכה הייתה כי היו להם מערכות יחסים כה משפיעות עד שבסופו של דבר הם יספגו הרבה את תרבות ההארפה, יהוו גורם בהיעלמותם.
התפתחותה של תרבות Huarpa מוכחת באותו אופן בהתפתחותן של טכניקות חריטה על הקרמיקה שלהן.
העלייה והנוכחות של הפוליכרומיה ביצירותיו אפשרו לנו להסיק את רמת ההתפתחות שלהם עד לאותו רגע, בו קשרי המסחר והחילופים היו פוריים יותר, מה שמאפשר גישה לפיגמנטים חדשים.
ירידת תרבות הוארפה
סיומה של תרבות הואארפה מיוחס בעיקר לשינויים אקלימיים עזים ששינאו באופן דרסטי את הרגלי החיים והפרנסה שעליהם שמרה תרבות הוארפה במשך שנים.
למרות שהתהליכים הטבעיים הם איטיים, הגידול בעוצמתם היה כזה שהחברה לא יכלה לסתור אותם, מה שהוביל ליישוב ההתנחלויות.
חוקרים מצאו סיבות אחרות, מלבד סיבות מטאורולוגיות, להבהיר את היעלמותה של תרבות ההארפה:
- הקשר ההולך וגובר עם חברות עם השפעה רבה יותר על חוף איכה-נסקה, או עם תרבות טיהואנאקו
- גידול האוכלוסייה הבלתי ניתן לעצירה, שיחד עם העקירות ושינויי המיקום, פילחו את היושרה.
נוסף לכך ניצול יתר של האדמה, שהיה קשה כשלעצמו, הביא לנטישת הפעילות החקלאית האופיינית לחברת ההארפה.
סכום כל הגורמים הללו לא רק שם קץ לתרבות ההוארפה, אלא גם שימש כגורם לפתיחת תרבות הוארי, שתאכלס את אותם האזורים במשך לפחות שלוש מאות שנים נוספות.
היעלמותה של תרבות הואארפה מוסיפה לרשימת התרבויות שאכלסו אזורים שונים בפרו, והיא החלה להניח את הבסיסים התרבותיים, הצבאיים, המסחריים, הדתיים ואפילו ההנדסיים למה שיהיה לידתה של תרבות האינקה, אחד המייצגים ביותר בתולדות פרו.
בדומה לתרבות הואארפה, כמעט כל החברות הילידיות נאלצו להתמודד עם קשיים טבעיים גדולים בהרים ובעמקים של פרו.
הפניות
- קארה, ג'יי (נ '). חקירות ב- ÑAWINPUKIO, AYACUCHO. ארכיאולוגיה וחברה, 47-67.
- לאוני, ג'יי.בי. (2000). חקר מחדש ב- Ñawinpukyo: תרומות חדשות לחקר תרבות הוארפה ותקופת הביניים המוקדמת בעמק האיאקוצ'ו. עלון ארכיאולוגיה, 631-640.
- לאוני, ג'יי.בי. (2005). מפגש ההרים באזור האנדים הקדומים: המקרה של אנאינפוקיו (איאוקצ'ו, פרו) בתקופת הביניים המוקדמת. צ'ונגארה, 151-164.
- Ossio, JM (1995). האינדיאנים של פרו. קיטו: מהדורות MAPFRE.
- Valdez, LM, & Vivanco, C. (1994). ארכיאולוגיה של אגן קרצ'ה, Ayacucho, פרו. החברה לארכיאולוגיה אמריקאית, 144-157.