- מעמדות חברתיים של פיאודליזם
- 1 - מלכים או מלכים
- 2 - ברונים ואצילים
- 3 - הכמורה
- 4 - אבירים ווסלים
- 5 - כפריים, איכרים וצמיתים
- הפניות
המעמדות החברתיות של הפיאודליזם הן החטיבות חברתיות ההיררכיות מאפיין של מע' הפוליטית, צבאית וחברתית שהתרחשה בימי ביניים ואת המבנה מעמדי אשר התבסס על החזקה של אדמות קראו fiefdoms ועל הקשר שנוצר בין האדון וסאל (מבנה , 2012).
מערכת פוליטית זו שררה באירופה בין המאות השמינית לארבע עשרה, שבמהלכה מרבית החברות היו חקלאיות ותומכות במסורת פיאודלית. בתוך המערכת הפיאודלית ניתנו רוב הזכויות והפריבילגיות למעמדות החברתיים הגבוהים יותר (Gintis & Bowel, 1984).
בתוך המבנה ההיררכי של המעמדות החברתיים במערכת הפיאודלית, מלכים תפסו את המשרה הגבוהה והחשובה ביותר, ואחריהם ברונים ואצילים, אנשי כמורה ובישופים, אבירים או ווסלים, וכפריים או איכרים.
חלוקת המעמדות בהיררכיה של המערכת הפיאודלית הייתה מסומנת למדי בין המעמדות האציליים לכפריים. למרות העובדה שמרבית אוכלוסיית הנצרות הייתה ממוצא איכר, הזכויות על הארץ יכלו לממש רק את המעמדות העליונים.
מעמדות חברתיים של פיאודליזם
1 - מלכים או מלכים
המלכים או המלכים היו אחראים על שליטת הממלכה והיו בעלי הארץ של כל אומה. למלך הייתה שליטה מלאה על כל הנכסים והחליט על כמות האדמות שכל אחד מהברונים יכול היה לשאול.
הברונים היו צריכים להישבע אמונים למלך לפני שהם הצליחו לנהל את האדמות שהושאלו על ידי המלך, ובכך הבטיחו את נאמנותם הקבועה למלך ולממלכתו.
במקרה בו הברון הפגין התנהגות בלתי הולמת, היה בידי המלכים הכוח למשוך את תביעתם על האדמה שהושאלה ולהשאיל אותה למישהו אחר ששייך למעמד הברון.
במילים אחרות, כל הכוח השיפוטי היה בידי המלכים ואלה היו בעלי האדמות הלגיטימיים של כל מדינה (ניומן, 2012).
התמלוגים במערכת הפיאודלית כללו חברים שונים, המסווגים כדלקמן:
המלך: הוא היה הסמכות הגבוהה ביותר של הממלכה ובעלת הארץ. עליו נפל האחריות ליצור חוקים, למגר את העוני ולדאוג לתושבי הממלכה.
המלכה: למרות שלא יכלה לשלוט לבדה, מלכת כל ממלכה מילאה תפקיד חשוב במערכת הכיתה של ימי הביניים. בדרך כלל היא הייתה השנייה בפיקוד אחרי המלך והם שימשו כעצרים כאשר המלך לא היה בעמדה לשלוט. המלכה הייתה גם המנחה והממונה על תכנון אירועים חברתיים.
הנסיכים: בהתאם לסדר הלידה, נסיך יכול להיות החבר הבא במשפחת המלוכה בתור שייקח את הכס לאחר מות המלך. עבודתם של הנסיכים כללה בעיקר השתתפות בישיבות חצר המלוכה.
הנסיכות: הן יכלו לרשת את כס המלוכה רק למקרה שלא יהיה אדם שייקח אותו. נסיכות נהגו להתחתן עם נסיכים בממלכות אחרות כדי להבטיח יחסים פוליטיים וכלכליים ידידותיים בין מדינות.
2 - ברונים ואצילים
הברונים והאצילים קיבלו את אדמות המלך בהשאלה, החזקה חלקית זו באדמות המלך כונתה כאדון. הברונים בהיררכיה של המעמדות החברתיים שנקבעו על ידי המערכת הפיאודלית היו המעמד עם הכי הרבה עוצמה ועושר אחרי המלך.
האצילים הללו היו ידועים כאלדי פיאודלים והייתה להם הזכות להקים את המערכות המשפטיות המסוימות שלהם, להקצות מטבע משלהם וליישם תקנות מס ומיס משלהם (Burstein & Shek, 2006).
בתמורה להקצאת קרקעות, היו לברונים חובות הבאות:
- לשרת את המועצה המלכותית.
- לספק למלך אבירים כדי להתמודד עם כל סוג של מלחמה.
- לספק אוכל ולינה למלך במהלך מסעותיו.
- שלם את ההוקרה והמיסים שדורש המלך.
כותרות אצולה יכולות לעבור בירושה ובדרך זו הארץ שניתנה בידי המלך יכולה לעבור דורות בתוך אותה משפחה.
3 - הכמורה
במהלך ימי הביניים הכנסייה מילאה תפקיד חשוב מאוד. מסיבה זו, גם אם הכמורה נחשבה כמעמד חברתי במערכת הפיאודלית, הם נחשבים למעמד גבוה יותר מאשר האצילים, האבירים ותושבי הכפר. להיות האפיפיור על כל חברי הכמורה.
בתוך הכמורה ומתחת לאפיפיור היו הבישופים, נשאי העושר ונחשבים לחלק מהאצולה; הכמרים, שנתנו המונים בתוך טירות והיו אחראים לגביית מיסי הכנסייה; והנזירים בחלק התחתון של ההיררכיה של הכנסייה, מוכרים כסופרים עם גלימות חומות.
4 - אבירים ווסלים
לברונים הייתה הזכות להשאיל את האדמה שהעניק המלך בחלקו לאבירים. האבירים בתמורה נאלצו לספק שירותים צבאיים למלך מטעם כל ברון. באותו אופן, האבירים נאלצו להגן על אדוני הפיאודלים ועל משפחותיהם. (ריינולדס, 1994)
אבירים נהגו לשמור על חלק מהארץ שניתנו על ידי הברונים וחילקו את השאר לתושבי הכפר. באותה דרך שבה הברונים יכלו להקים מערכת מחווה ומיסים על האבירים, אלה יוכלו לעשות זאת על תושבי הכפר.
עם זאת, תפקידם העיקרי של האבירים היה להגן על המלך והממלכה, עבור עבודה זו מקור ההכנסה הגדול ביותר שלהם הגיע מתשלום המלך ולא מהארץ (Bower & Lobdell, 1994).
5 - כפריים, איכרים וצמיתים
תושבי הכפר קיבלו מהאבירים את האדמה בה יכלו לעבוד. בתמורה הם נאלצו לספק אוכל ולהגיש את המעמדות הגבוהים. אף כפר לא הוסמך לעזוב את החבל ללא אישור מראש מממונים עליו (בלוך, 1965).
לתושבי הכפר לא היו זכויות והותר להם להינשא ללא הסכמתם הקודמת של אדונם. הם היו המעמד העני ביותר בהיררכיה של המערכת הפיאודלית. 90% מהאנשים שהיו חלק ממערכות הפיאודליות באירופה היו כפריים.
בתוך המעמד החברתי הנמוך ביותר ניתן למצוא גם הצמיתים והגברים החופשיים, אשר חסרי כוח פוליטי לחלוטין, כאשר האחרונים נחשבים לעניים ביותר בהיררכיה החברתית של המערכת הפיאודלית.
הפניות
- BLOCH, M. (1965). צמיחת קשרי תלות. ב M. BLOCH, FEUDAL SOCIETY (עמ '59-71). לונדון וניו יורק: Routledge & Kegan Paul Ltd.
- Bower, B., & Lobdell, J. (1994). היסטוריה חיה!: העולם מימי הביניים ומעבר לו. Mountain View, קליפורניה: מכון המורים לקוריקולים (TCI).
- Burstein, SM, & Shek, R. (2006). היסטוריה עולמית: ימי הביניים ועד ימינו המודרניים (מחקרים חברתיים בקליפורניה). לימודי חברה בקליפורניה.
- Gintis, H., & Bowel, S. (1984). הרעיון הפיאודליזם. ב- SB Herbert Gintis, Statemaking and Movement Social: Essays in History and Theory (עמ '19-45). מישיגן: מדינה וכיתה בפיאודליזם אירופי.
- ניומן, ש '(2012). הזמנים היפים יותר. הושג משיעורים חברתיים בימי הביניים: thefinertimes.com.
- ריינולדס, ש '(1994). נזקים ואסלים: ההוכחות מימי הביניים פרשו מחדש. אוקספורד: Clarendon Press.
- Structure, H. (29 מתוך 10 מ- 2012). מבנה ההיררכיה. הושג מההיררכיה החברתית של המערכת הפיאודלית: hierarchystructure.com.