דמוקרטיה יוונית: מוצא, מאפיינים, דמויות בולטות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

הדמוקרטיה היוונית היתה סוג של הממשלה שהופיעו במאה השישית. ג. בפוליס של אתונה, הסיבה לכך שהיסטוריונים רבים מכנים אותה דמוקרטיה אתנית. הדמויות שהכי תרמו לאימוץ מערכת פוליטית מסוג זה היו סולון, קליסטאנס ובעיקר פריקלס.

מאז שקלסטנס שינה את החוקים הקיימים בכדי לבסס דמוקרטיה, בערך 508 לפני הספירה. ג. עד שהמקדונים סיימו עם זה, חלפו כמעט 200 שנה. במהלך תקופה זו היו למערכת הדמוקרטית תומכים רבים, אך גם מתנגדים מפוארים כמו אפלטון ואריסטו.

פריקלס נאום הלוויה - מקור: פיליפ פולץ. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

הדמוקרטיה ביוון העתיקה הייתה שונה לגמרי מהיום. ראשית, לא לכל התושבים היו זכויות פוליטיות, מכיוון שנשים, אלה שלא נולדו בפוליס ועבדים הוחרגו.

מי שכן זכות ההשתתפות נפגש בכנסיה, אסיפה בה נדונו ענייני ממשלה והתקבלו החלטות תואמות. מצד שני, היו שורה של מוסדות, שחלק מחבריהם נבחרו בהרבה. שיטה זו נחשבה לדמוקרטית יותר מאשר הצבעה.

מקור הדמוקרטיה היוונית

יוון, או ליתר דיוק פוליס אתונה, הייתה עיר הולדתה של הדמוקרטיה. עם הזמן, פוליסות אחרות אימצו את אותה אופן הממשל, אם כי רבים אחרים לא עשו זאת.

בזכות מערכות התיעוד שלהם, כיום ידועים המנגנונים שהם יצרו ליישום מערכת פוליטית זו.

רקע כללי

בין השנים 800 ל 500 א. ג. ערי התרבות ההלנית הלכו וגברו במורכבות ובגודל. בדרך כלל, לכל אחת מהפוליסות הללו הייתה מערכת שלטון מונרכית, אם כי מאוחר יותר הם הגיעו לשליטת האצולה המקומית.

הרחבת הסחר הימי וטיפוח האדמות היו שני הגורמים שהביאו להופעת האליטות הכלכליות. עם הזמן, האליטות הללו תפסו את השלטון, במה שמכונה "משטרים רודניים". מערכת זו הופיעה בין המאות השישית לחמישית לפני הספירה. ג.

הגידול באוכלוסיה גרם ללחץ על רודנים אלה לגדול. תגובתו הייתה להעניק זכויות מסוימות לאנשים. באופן דומה, המבנה הצבאי אורגן מחדש וחקלאים רבים לשעבר הגיעו למלא תפקיד חשוב בהגנה על הפוליס.

לעומת זאת, הפוליס היוונית פיתחה מערכת כלכלית שבה העבדים מילאו תפקיד מהותי. אחת ההשלכות הייתה היררכיה חברתית ברורה, מכיוון שההבדלים בזכויות בין מה שמכונה אזרחים ללא אזרחים.

נוסף לכך, בהקשר זה, החלו להיכתב מה שמומחים רואים בחוקה פרימיטיבית.

טימוקרטיה

אחת מאבני הדרך היסודיות בתהליך שהביא ליצירת דמוקרטיה באתונה התרחשה במהלך ממשלת סולון, בשנת 594 לפני הספירה. ג.

סולון האמין שצריך להפעיל כוח על ידי המוכנים ביותר, שבאותה עת זוהו עם הפילוסופים. רק הם, בזכות ידיעתם, יכלו לנהל כראוי את כל ענייני העיר. מערכת ממשל זו נקראת טימוקרטיה.

בשנת 594 א. ג., סולון אישרה חוקה שתשתיל מערכת ממשלה זו. בנוסף, הצליח המנהיג לבטל את חובם של האתונאים המנוצלים ואסר על הפיכתם לעבדים לעבודה על מי שהיו בחובות.

קליסטנהס, פריקלס ואפיאלטס

פריקולים

מאוחר יותר, בסוף המאה השישית לפני הספירה. ג ', שליט חדש, קלסטנס, סיים את שלטונם של האליטות וכפה את הדמוקרטיה.

שני שמות גדולים אחרים בתולדות הדמוקרטיה היוונית היו אפליאטס ופריקלס. שניהם חיו במאה החמישית, אז אתונה התנגדה לניסיונות הפלישה של האימפריה האכימנית. לאחר ניצחון זה, דרשו קבוצות האוכלוסייה הפחות מיוחסות להגדיל את זכויותיהן הפוליטיות.

הרפורמות באפיאלטס ופריקלס אפשרו לקבוצות אלה להשתתף הרבה יותר בחיים הפוליטיים. בנוסף, השני מהם יצר את המוסדות השונים שהתפתחו במערכת ממשלה זו.

תכונות ותפעול

אתונה הייתה הפוליס הראשונה שאימצה דמוקרטיה, מערכת שלטון בה השתתפו האזרחים בקבלת החלטות פוליטיות. מאותה עיר התפשטה הדמוקרטיה לפוליסות אחרות.

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

המילה דמוקרטיה נוצרה במאה החמישית לפני הספירה. ג ', בפוליס של אתונה. זה מורכב משתי מילים: הדגמות (אנשים) וקרטוס (כוח או ממשלה).

יש מחברים הטוענים כי האטימולוגיה הזו יכולה להיות מורכבת יותר. לפיכך, "הדגמות" יכולות להיות מקורן במיזוג של "דמורגי" ו"ג'ומורוס ". פלוטארך, היסטוריון יווני, טען שהה demiurges, הגאומורוס והאאופטרידים הם שלושת המעמדות החברתיים של אזרחים חופשיים שהרכיבו את חברת אטיקה.

לטענת פלוטרקו, האצילים היו האאופטרידים; בעלי המלאכה, הדמיורג'ים; והאיכרים, הגאומורוס. באופן זה, דמוקרטיה פירושה "שלטון בעלי המלאכה והאיכרים, שתי הקבוצות שהתנגדו לשלטון האצילים.

אֶזרָחוּת

לדמוקרטיה היוונית היו הבדלים רבים ממה שמובנים ככאלה כיום. ראשית, הרעיון של אזרח היה קטן מאוד: רק גברים מעל גיל 20 שהשלימו את הכשרתם הצבאית נחשבו כך.

נשים, זרות ועבדים לא התחשבו בכך ולכן לא יכלו להשתתף בחיים הפוליטיים.

גופי ממשלה

Demosthenes לפני הכנסיה בשנת 346 לפני הספירה. ג.

באתונה, שם מקורה של הדמוקרטיה היוונית, היו שלושה גופי שלטון. הראשון שבהם היה האקלסיה או האסיפה ומימש את תפקידי הגוף השולט בפוליס. במובנים מסוימים הייתה לו פונקציה דומה לזו של הפרלמנטים.

ההבדל העיקרי היה שחבריה לא נבחרו, אלא שכל אזרח (לא נשים, זרים, עבדים או אלה מתחת לגיל 20) יכול היה להשתתף בישיבותיו. אלה, היכולים, לא רצו להשתתף נקראו "אידיוטים", מילה שממנה באה המונח "אידיוט".

השני מבין הגופים השולטים היה בול, המכונה גם מועצת חמש מאות. כשמו כן הוא, היה מורכב מחמש מאות גברים שנבחרו בהגרלה ואשר כיהנו בתפקיד במשך שנה. גוף זה דאג למעשיות ונפגש כל יום.

הגופה האחרונה הייתה הדיקסטרריה, בתי המשפט של העם. זה היה הענף השיפוטי של הפוליס. כמו הקודם, הוא היה מורכב מ- 500 גברים, שנבחרו גם הם בהגרלה.

חיובים ציבוריים

משרדים ציבוריים במערכת ממשלה זו נבחרו בשני אופנים שונים. הראשון, כאמור, היה בהגרלה. זו הייתה השיטה הנפוצה ביותר, מכיוון שהיא נחשבה לדמוקרטית ביותר.

מצד שני, היו גם כמה תפקידים שנבחרו בהצבעה. בערך מאה מכל אלף גורמים רשמיים נכנסו לתפקיד בדרך זו. הם היו, למשל, הגזברים והאסטרטגיים, אלופי הצבא.

תִפקוּד

השתתפות האזרחים, למעט המטומלים, הייתה חובה. לקבוצה זו היו זכויות פוליטיות שוות, בנוסף לחופש הביטוי.

כדי להציע חוק, היה על האזרח לכתוב את הצעתו על טאבלט ולהפקיד אותה באגורה. מאוחר יותר נדונה ההצעה הזו במועצה של חמש מאות. במקרה של שיקול דעתה, המועצה ניסחה הצעת חוק שתציג אותה בפני האסיפה.

לאחר שהקריבו את החזרזיר, התווכחו האזרחים שנכחו בישיבת האסיפה על אישור הפרויקט, בישיבות שיכולות להימשך עד 6 שעות. בסופו של דבר הם הצביעו במפגן ידיים.

סוף הדמוקרטיה היוונית

ייצוג של הופוליטים מיוון העתיקה, המאה החמישית לפני הספירה. מקור: מגיסטיאס רקע ניקה על ידי Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

אתונה חיה את תור הזהב שלה בתקופת הדמוקרטיה שלה, למרות שנאלצה לסבול מלחמה נגד ספרטה. מגיפת המגיפה שהופיעה במהלך המצור שאליו הייתה נתונה העיר גרמה להרוגים רבים, כולל זו של פריקלס.

למרות שאתונה הפסידה במלחמה ההיא, הדמוקרטיה נותרה בפוליס עד 322 לפני הספירה. ואז החלה עליונותה של מקדוניה ביוון וסופה של המערכת הדמוקרטית.

טיעונים בעד ונגד

הדמוקרטיה היוונית נחשבת לאחת ההתקדמות הגדולה בתולדות התרבות המערבית. גם בימינו, הדמוקרטיות הליברליות טוענות כי היא יורדת מזו שנוצרה באותה תקופה.

עם זאת, ומלבד אופיו הלא אוניברסאלי על ידי הדרת נשים וקבוצות חברתיות אחרות, כבר בתקופתה מצאו לא מעט מבקרים.

מבקרים

שניים מהמבקרים הידועים ביותר על הדמוקרטיה שהושתלו באתונה היו אפלטון ואריסטו. פילוסופים גדולים אלה הסבירו את הליקויים שמצאו במערכת ממשלה זו.

אריסטו טען שמדובר בשיטת ממשל סוטה. אפלטון מצידו כתב ברפובליקה שלו כי ההגרלה האופיינית לדמוקרטיה היוונית אפשרה למלא תפקידים רבים על ידי אנשים ללא הכשרה או יכולת.

אפלטון הרחיק לכת גם עם ביקורתו. עבור הפילוסוף, האדם הדמוקרטי חסר משמעת ובושה. לדבריו, אנשים אלה רק רצו חופש לעשות את מבוקשם ולכן לספק את רצונותיהם הגופניים.

מצד שני, המערכת הדמוקרטית שהוקמה באתונה הדירה את מרבית האוכלוסייה. רק אזרחים, גברים חופשיים, היו בעלי זכויות פוליטיות. כמה חישובים מאשרים כי ב- 430 א. ג., רק 10% מכ -300,000 תושבי העיר יכלו להשתתף בחיים הפוליטיים.

ויכוחים בעד

מי שהסביר בצורה הטובה ביותר את היתרונות של הדמוקרטיה היוונית היה פריקלס. בנאום הלוויתו הוא הגדיר מערכת זו כך:

"יש לנו משטר פוליטי שאינו מחקה את החוקים של עמים אחרים, ויותר מאשר מחקים של אחרים, אנחנו מודל לחיקוי. שמה, מכיוון שהממשלה אינה תלויה במעטים אלא ברובם, היא דמוקרטיה. באשר לעניינים פרטיים, שוויון, על פי חוקינו, מגיע לכל אחד ואילו בבחירת משרדים ציבוריים איננו שמים טעמים מעמדיים לפני הכשרון האישי, לפי היוקרה שכל אזרח נהנה מהם. בפעילותם; ואף אחד, בגלל העוני שלהם, לא נתקל במכשולים עקב חשכת מצבם החברתי אם הם יכולים לספק שירות לעיר "

באופן זה, גם אם באופן מוגבל, הדמוקרטיה אפשרה לעם לתת קול ולהצביע לראשונה. יתרה מזאת, ההתעללות בשליטים הייתה מוגבלת מאוד.

דמויות בולטות

פריקולים

פריקלס הגיע לעולם בשנת 495 לפני הספירה. ג ', בפוליס של אתונה. אביו היה ג'אנטיפו, איש צבא שפיקד על הצבא בניצחונו נגד הפרסים במיקה, בשנת 479 לפני הספירה. ג.

כחבר בכיתה מיוחסת, היו לפריקלס מורים יוקרתיים מאוד, כמו הפילוסוף אנקסגורס או דיימון הסופיסט.

בנוסף, הוא הקיף את עצמו בקבוצה של אינטלקטואלים חשובים באותה תקופה: הרודוטוס, היסטוריון, סופוקלס, מחזאי, או פדיאס, פסל. אפילו אהובתו, אספסיה דה מיליטו, הייתה ידועה בתרבותה הגדולה

פריקלס, מנהיג הסיעה המגנה על הדמוקרטיה, ניסה לגרום לכל האזרחים להשתתף בממשל. באופן דומה, הוא הציג תשלום תמורת שירותים שניתנו למדינה והיה היוצר של מערכת ההגרלות לבחירת נציגי ציבור.

ההתקפה של הפרסים שהובילה להקמת הליגה של הדליאן הפכה את פריקלס למנהיג אתונה במשך חמש עשרה שנים. בתקופה זו הוא קידם את שיקום המקדשים שנהרסו במהלך המלחמה, בנוסף לבניית כמה מבנים חדשים, כולל הפרתנון.

סולון

בתקופה בה אתונה סבלה מסכסוכים פנימיים גדולים בגלל ריכוז האדמה בידי האריסטוקרטים, נבחר סולון כבורר לסיום הלחימה שהתרחשה.

מחוקק זה התכוון לשנות לחלוטין את המערכת הפוליטית והחברתית של העיר. כוונתו הייתה לקדם שלום חברתי קבוע ושלא יתעוררו בעיות חדשות. לשם כך הוא חיפש נוסחה להבאת הקבוצות המיוחסות והמדוכאים להסכמה.

בשדה החקלאי הציע סולון את ביטול האישומים. הצעתו כללה שינוי דפוס המטבע, ובכך הפחתת החובות ב -30%. בנוסף, היא הצהירה על פקיעת המשכנתא.

מצד שני, סולון היה מגן נלהב של חופש האזרחים, מאחר שהוא האמין שבלעדיו הסבל לא יפסיק לצמוח. באופן זה הוא הכין קוד חוקים חדש שהגדיל את החירויות האישיות.

על אף שבמובן הקפדני, המערכת שגיבש סולון לא הייתה דמוקרטיה, היא נחשבת למוקדמת שלה.

קליסטן

קליסטנס היה פוליטיקאי אתני יליד 570 א. תרומתו העיקרית הייתה השתלת הדמוקרטיה במדינת העיר שלו.

כוונתו ליישם דמוקרטיה נפגשה עם דחיית האוליגרכיה האתונאית. כדי להביס את זה, קלסטנס ברית את עצמו עם הסיעה הדמוקרטית, בהנהגת איסגורס. שניהם בסופו של דבר נלחמים על השלטון, קטטה שהסתיימה בניצחון של קליסטנהס.

לאחר שהתיישבה בשלטון, החל קליסטנה לפתח את הרפורמות הנחוצות כדי לדמוקרטיזציה של הממשלה. בתמיכת העם האתונאי הוא יצר את היסודות של מערכת המבוססת על שוויון בפני חוק האזרחים.

הפניות

1. מקורות קדומים. הדמוקרטיה היוונית: כל הפרטים כולל "האידיוטים" שלה. הושג מ- old-origins.es
2. אביאל, לוסיה. דמוקרטיה באתונה (I): מקור והתפתחות. הושג ב- revistalibertalia.com
3. איניגו פרננדז, לואיס אנריקה. האם הייתה הדמוקרטיה של הדמוקרטיה של יוון העתיקה? להשיג ב- anatomiadelahistoria.com
4. עורכי History.com. דמוקרטיה יוונית עתיקה. נשלח מ- history.com
5. קרטרייט, מארק. הדמוקרטיה האתונאית. נשלח מ- Anc.eu
6. דון, לין. איך הייתה דמוקרטיה לפני למעלה מ 2400 שנה באתונה העתיקה? נשלח מ- greece.mrdonn.org
7. גיל, נ.ש. כיצד התפתחה הדמוקרטיה האתונאית בשבעה שלבים. נשלח מ- thoughtco.com