- הִיסטוֹרִיָה
- מאפייני תרבות בהיה
- אסתטי
- הִיֵרַרכִיָה
- תַרְבּוּת
- גַסטרוֹנוֹמִיָה
- בית
- ניווט
- קישוטים, כלים ומלאכות
- הפניות
תרבות באהיה הייתה ציוויליזציה שהופצה ברחבי שטחי החוף המיוערים של מהמזרח מה חופף היום לאקוודור. ההערכה היא כי הם התיישבו באזורים אלה בין 600 לפני הספירה ועד 600 לספירה, והתחלקו לשני שלבים היסטוריים: מפרץ I ומפרץ II, שנמשכו כל 500 שנה.
זו הייתה אחת התרבויות הילידיות האקוודוריות החשובות ביותר באזור החוף. הם התיישבו באזור המקביל לבהיה דה קראק ובמהלך קיומם הם תמיד התרחבו דרומה לאורך החוף, תוך שהם חודרים ומסתגלים גם למערכות אקולוגיות מיוערות, אך מעולם לא נחשבו כציוויליזציה של הרי האקוודור.
פסלים של תרבות באהיה
הטריטוריה הכבושה על ידי תרבות בהיה היא בין בהיה דה קראק לאיסלה דה פלטה. למרות תקופת קיומה הארוכה - והזמניותה עם תרבויות ילידיות אחרות - ישנם מעט שרידים של תרבות בהיה שנצלו כדי לשחזר את המנגנונים הפנימיים ואת חיי היומיום של תרבות זו.
הִיסטוֹרִיָה
בתחילת המאה העשרים בוצעו המשלחות הארכיאולוגיות הראשונות שחשפו את האפשרות של תרבות טרום-היספנית, שעד אז לא הייתה ידועה, בסביבת איסלה דה פלטה.
הגילוי המוחלט של תרבות באהיה מיוחס לארכיאולוג וההיסטוריון גואיאקיל באמצע שנות הארבעים של המאה הקודמת.
אחרים היו ארכיאולוגים שהמשיכו בחקירת תרבות באהיה, כמו אמיליו אסטרדה, שהתעמק בהיבטים הכרונולוגיים של קיומה של באהיה, וחילק אותה לשני שלבים עיקריים.
מאפייני תרבות בהיה
אסתטי
על פי הממצאים והמחקר, באהיה נחשבה לתרבות שייחסה חשיבות גבוהה למראה וקישוטים כחלק מהדימוי האישי ושל חבריה.
אנשי המפרץ התגלו כי הם חודרים לעצמם את אוזניהם ואת חלקי הגופה לעיתים כדי לעטר אותם באביזרים יקרים או מבשלים, תלוי במיקומם.
הִיֵרַרכִיָה
בדומה לכמה מבני דורה מהחוף ואפילו מהרמה, לתרבות בהיה לא היה ארגון צבאי או היררכיה בקרב חבריה, ולמנהל הייתה עדיפות קרובה יותר לדתיים מאשר לצבא.
תרבות המפרץ נשלטה על ידי העיסוק בחקלאות ודיג, כפעילות הכלכלית והפרנסה העיקרית.
תַרְבּוּת
התושבים השורשים ידעו לנצל את איכויות האקלים בו הם חיו כדי למטב את הביות של יבוליהם ואת תוצאות הבדיקות, כמו גם להציע כמות גדולה יותר של מוצרים לתרבויות סמוכות שלא היו להם אותם יתרונות אקלימיים.
דמות המפרץ. המוזיאון המטרופוליטן לאמנות / CC0
גַסטרוֹנוֹמִיָה
למרות קרבתו לים, מחקרים הראו כי התירס היה המרכיב העיקרי בתזונה של בהיה, והשאיר את מוצרי הדגים במקום השני, ומוצרי משחק היבשה עוד יותר.
בית
דירות המפרץ נבנו בפנים הארץ, קרוב יותר ליער מאשר לים, אם כי לא לגמרי רחוק מהחוף, כדי להבטיח את שלמותן לאורך זמן.
הם נוצרו בעיקר מעץ וציפוי קנים ועלים, ובשל מוצקות האדמה הם נבנו בגובה זה, על בסיסים מלבניים, שלא כמו תרבויות שאכלסו שטח לא סדיר.
ניווט
תרבות בהיה מוכרת גם בזכות כישורי הניווט שלה. בשל התנאים הטבעיים של הסביבה, כמו גם סביבת הגידול שלהם בעיקר לחופי הים, נאלצו האבוריג'ינים לפתח את הידע שלהם כדי לנצל את היתרונות שהים הציע להם.
מפה של חוף אקוודור בו התיישבה בהיה. ג'וג'גל / CC0
ניווט איפשר לתרבות באהיה ליצור קשר ולנהל קשרים עם קהילות בלתי נגישות ישירות מהיבשת, כמו ההתנחלויות לה טוליטה וגואנגלה, תרבויות עם שלטונות משלהם וסדרים שהמגע עם הביה הביא להשפעות הדדיות לפיתוח מסחרי ו תַרְבּוּתִי.
ההערכה היא שאנשי תרבות באהיה בנו סירות קטנות בהן השתמשו לדיג, תחבורה וחקירה.
לסירות אלה היו מפרשים קטנים שאפשרו להם לנצל את הזרמים והרוחות לטובתם. הם הצליחו לנסוע לאורך 50 הקילומטרים המרחקים המפרידים בין בהיה דה קראק לאיסלה דה פלטה.
על פי העדויות שנמצאו במיוחד באיסלה דה פלטה, החוקרים הגיעו למסקנה כי זה נחשב לאזור טקסי ועליה לרגל, בגלל כמות הקישוטים וחפצי הטקס שנמצאו.
בכך הוסק כי תרבות באהיה שמרה על יישוביה העיקריים ביבשת, ויצאה למטרות ספציפיות.
קישוטים, כלים ומלאכות
בדומה לתרבויות טרום-היספניות אחרות באנדים, תרבות בהיה הצליחה להשאיר מורשת של ייצוגים ציוריים באמצעות חריטות על קרמיקה וחפצים אחרים, שהיו חלק מהישובים או שימשו בטקסים או פעילויות בעלות אופי תרבותי.
דמות של דמות אצילית של תרבות. Dorieo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
תרבות זו העניקה עדיפות לייצוגים של בעלי חיים ברוב פסלוני הקרמיקה שלה, עם נוכחות של נחשים וזוחלים בחפצי נוי המיועדים לכאורה לטקסים.
קשה לקבוע אם החיות הללו היו קשורות לאלילים ספציפיים, כפי שקרה בתרבויות אחרות.
באשר לפסליו, גם בקרמיקה, הם התרוממו את קישוטי הראש, האוזניים, האף והחזה בדמויות הזכר והנקבה. נאמר כי אזרחי בהיה עבדו עם תבניות שאיפשרו להם ליצור דמויות בעמדות שונות בצורה הרבה יותר מיומנת.
לדמויות האנושיות היו תמיד פרטים הקשורים ללבוש היומיומי של רבים מחבריהם, כמו גם כמה מעמיקים יותר במקרה של צלמיות עם חשיבות דתית או היררכית גדולה יותר.
נתונים אלה נמצאו בגדלים שונים; חלקם בגובה של כמעט מטר.
מערכת היצירה והעיבוד של הקרמיקה לא הייתה מוגבלת רק לייצוג בעלי חיים או אנתרופומורפיים, אלא כללה גם ייצור כלים יומיומיים לחיי תרבות הביה, והחלפה מסחרית עם תרבויות שכנות.
בין החומרים העיקריים שעבדו תושבי באהיה לסחר וייצור כלים הם אבן, עצם וקליפות ים; עבור בגדים רכים וכיסויים כמו שמיכות, הם עשו שימוש נהדר בכותנה.
הפניות
- אזבדו, פו (2009). המרכז ההיסטורי של באהיה עבר ביקור חוזר. פיגומים.
- Bosqued, MC, & Ramos, LJ (nd). דמויות של תרבות בהיא (אקוודור) במוזיאון אמריקה במדריד. מדריד.
- אנציקלופדיה של אקוודור. (sf). תרבות בהיה. להשיג באנציקלופדיה של אקוודור: encyclopediadelecuador.com.
- המוזיאון הצ'יליאני לאמנות פרה-קולומביאנית. (sf). מִפרָץ. הושג ממוזאו Chileno de Arte Precolombino: precolombino.cl.
- זיידלר, ג'יי, ופירסל, DM (1994). ארכיאולוגיה אזורית בצפון מנאבי, אקוודור, כרך 1: סביבה, כרונולוגיה תרבותית וקיום פרהיסטורי בעמק נהר הג'מא. פיטסבורג, קיטו: אוניברסיטת פיטסבורג.