- מוצרים מכלכלת אולמץ לחליפין וסחר
- חפצי נוי אקזוטיים
- התפתחות מערכת החליפין
- מחליפים עם תרבויות אחרות
- חשיבות הפיתוח הכלכלי
- הפניות
הפעילות הכלכלית של האולמקים התבססו על חילופי מוצרים הנובעים בעיקר בחקלאות, דיג, ציד ומלאכות. זו הייתה אפוא כלכלה המבוססת על סחר חליפין.
ניתן לראות במערכת הכלכלית המיושמת על ידי תרבות אולמץ כדוגמה להתפתחות והתפתחות ככל שהחברה מתרחבת. ב- Mesoamerica הפרסקלסי, כלכלת אולמץ מתפתחת באמצעות חילופי סחורות כפעילות העיקרית.
חדר אולמץ '. המוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה (מקסיקו)
היא נחשבת לכלכלת פרנסה, המשתמשת בפריטים המיוצרים ומעובדים באופן מקומי כדי לרכוש אחרים, אקזוטיים יותר או שימושיים יותר, בעלי תכונות חקלאיות, בגלל הדומיננטיות של הטיפוח כמנהג על פני דיג וציד.
סחר והחלפת סחורות יכולים להיחשב חיוניים להתפתחות אדריכלית מתמשכת של תרבות אולמץ.
סוגים שונים של אבנים וחומרים יובאו מאזורים אחרים לצורך הקמת המקדשים ומרכזי הטקס, כשהם מעוטרים ברציפות בחומר האקזוטי ביותר; פסלים ומלאכות.
הקשיים הטבעיים שמציגים ההתנחלויות והאוכלוסיות באולמץ מעניקים זכות גדולה יותר למפעל זה.
לזכות התרבות של אולמץ זוכים גם כי פיתחו את דרכי ההחלפה הראשונות למרחקים ארוכים, איתם הם אפשרו לא רק גישה לחומרים ומשאבים חדשים, אלא גם ליצור שינויים ארגוניים ברמה החברתית.
מוצרים מכלכלת אולמץ לחליפין וסחר
ראש אולמץ.
תחילה ניתן היה לראות פעילויות מסחריות באולמץ כחלק מכלכלה מעורבת שכללה חילופי גידולים מבויתים (תירס, שעועית, דלעת וכו '), כלבים וצמחי בר; מאוחר יותר לדוג.
הווריאציות הקטנות של כמה מוצרים בין אזורי המשנה לאולמץ החלו לעורר חילופי מרחקים קצרים, מה שמאפשר לעמים משאבים מחוץ ליישוב שלהם.
עם חלוף הזמן, החלו האולמקים לייצא את סחורותיהם המיוצרות; מכאן שנמצאו חפצי אולמץ ופסלים במקומות רחוקים.
נקבע כי אין ראיות ישירות המוכיחות חילופי אוכל בין אולמץ לתרבויות רחוקות, אולם טכניקה זו נחשבת להצדקה היחידה לכך שהאולמקים קיבלו גישה לתשומות כמו מלח, למשל.
מעבר למשאבים בסיסיים וכלי עזר וכלים מיוצרים, חלק גדול מסחר אולמץ 'התמקד בחילופי חפצים אקזוטיים וקישוטיים, באיכות גבוהה יותר מאלו שהושגו באופן מקומי.
מאפיין המסחר בין תרבויות מסו-אמריקניות היה שמה שנחשב לאזור אחד נחשב למשאב כמושא משותף, אחר ראה בו משאב ראוי לצורך.
חפצי נוי אקזוטיים
תערוכת פיסול אולמץ: "התאומים". התמונה התאוששה מתוך "התרבות והרקע של אולמץ"
הסחר בין אזורים פתח באפשרות של חומרי גלם חדשים לבנייה וחומרים יקרים לייצור קישוטים לטקסים.
אובסידיאן היה אחד הסלעים הראשונים שהגיעו לתרבות אולמץ 'באמצעות חילופי דברים, מכיוון שנוכחותה הייתה נדירה באזורים בהם הם יושבים.
זה שימש לייצור כלים שהאולמקים שיווקו אחר כך כמוצרים מוגמרים.
הרחבת נתיבי החליפין והאפשרות לנסוע מרחקים גדולים יותר אפשרו לאולמקים מגע ולעשות שימוש בירקן, סרפנטין, סינבר, אנדזיט, סכין, כרומיט וכו '.
באותה דרך הם ייצרו את האבנים הדרושות לבניית הרחבות ומרכזי הטקס שלהם והרחבתם.
ראוי לציין כי ככל שהאולמקים קיבלו גישה רבה יותר לחומרים חדשים, אקזוטיים ויקרים ככל שהפיתוח המסחרי התגבר, טקסים וטקסים החלו להיות גדולים ומרהיבים בהרבה.
התפתחות מערכת החליפין
חקלאות אולמץ
זה נחשב כי המערכת הכלכלית של אולמץ יכולה לעבור שני שלבי שוק גדולים בתקופת קיומה של תרבות זו.
שלב ראשון של סחר מבודד עם מעט תנועה וחליפין, שם המוצרים העיקריים היו למזון וחומרים לבנייה.
לחלק מאנשי אולמץ היו "קונסוליות מסחריות" באזורים מסוימים; מחנות קטנים עם חיילים ששמרו על המוצרים והסחורה שהיו רחוקים מההתנחלויות העיקריות.
העלייה וההתרחבות של החקלאות השפיעו משמעותית על כלכלת אולמץ ', וקידמה מה שיהיה ראשית השלב השני שלה: המצאה ופיתוח נתיבי סחר למרחקים ארוכים.
המסלולים הראשונים הללו נמשכו ממפרץ מקסיקו, שם היו הערים והעיירות העיקריות, לטריטוריות גבוהות יותר בתוך כיום מקסיקו וחלק מגואטמלה. התרחבות מסחרית זו החלה בשנת 1400 לפני הספירה.
מחליפים עם תרבויות אחרות
ציור של שמלת אולמץ
ההתרחבות המסחרית של אולמץ אפשרה להם ליצור קשר עם תרבויות שהתיישבו באזורים אחרים, כמו המוקאיה, הטלטילקו והעיר צ'לקצינגו.
קשר זה לא רק איפשר לפתוח דרכי סחר פורות, אלא גם גרם להעברה תרבותית בין הקבוצות, לשם הגיעו פסלי אולמץ ופיסות אומנות כדי להשפיע על מלאכה וייצור של אזורים אחרים.
בין המוצרים הנסחרים עם תרבויות אלה, האולמקים יכלו ליצור קשר ראשוני עם פריטים כמו קקאו, מלח, עורות של בעלי חיים, נוצות נוי וכמה אבנים יקרות כמו ירקן וסלמנטין.
כמומחים בייצוא תוצרת, ההשפעה של אולמץ בתרבויות אלה הייתה בעיקר אמנותית, אומנותית ותרבותית.
חשיבות הפיתוח הכלכלי
ריקוד אולמץ
השלב המפותח ביותר של כלכלת אולמץ 'לא היה רק של תרבות גדולה בהרבה ממאות לפני כן, אלא גם היווה את תחילתן של צורות התארגנות חדשות שיבטיחו שפעילות מסחרית לא תפוצץ.
שרשראות הפיקוד התרבו, ויצרו פונקציות חדשות בתוך האזרחים, ואף הפכו לאחראיות, לא רק להגנת הסחורה, אלא גם להפצה מחדש בין האזורים.
חברת אולמץ 'החלה לרבוד את עצמה חברתית, לפי שיעורים, שנקבעה על פי האופי האקזוטי של החפצים והחומרים שהיו ברשותם.
בין המעמדות הנמוכים שנחשבו, התפשטו התנהלות והתמחות מיוחדות, כך שהייצור של חפצים מיוצרים ומלאכות יד לסחר מאוחר יותר.
ניתן לציין את המורשת הכלכלית של תרבות אולמץ 'כהמשכיות ויעילות שניתנה לצירי חילופי מרחקים ארוכים, יחד עם החידושים שאחר כך הצליחו התרבויות המסו-אמריקניות לפתח.
הפניות
- ברנל, אני (1969). עולם אולמץ '. ברקלי: אוניברסיטת קליפורניה.
- דרוקר, פ '(1981). על טבע משטרת אולמץ '. באולמץ 'ושכניהם: מאמרים לזכרו של מתיו וו סטירלינג (עמ' 29-48). וושינגטון הבירה: ספריית המחקר Dumbarton Oaks and אוספים.
- Hirth, KG (1978). סחר בין-אזורי והקמת קהילות שער פרהיסטוריות. העתיקה האמריקאית, 35-45.
- Minster, C. (6 במרץ, 2017). מחשבה. נשלח מ https://www.thoughtco.com
- Pool, C. (2007). ארכיאולוגיה של אולמץ ומסו-אמריקה הקדומה. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.
- ונדרווקר, א.מ. (2006). חקלאות, ציד ודייג בעולם אולמץ '. אוסטין: אוניברסיטת טקסס.