- כיצד נבנתה הפירמידה של צ'יצ'ן איצה?
- צורה גיאומטרית
- אורות וצללים
- בשביל מה נבנתה הפירמידה של צ'יצ'ן איצה?
- הפניות
כיצד נבנתה הפירמידה של צ'יצ'ן איצה? בשביל מה? אלה הן כמה מהשאלות שחוקרים וארכיאולוגים שואלים את עצמם לעיתים קרובות לגבי אחד משבעת פלאי העולם המודרני.
הפירמידה של צ'יצ'ן איצה נמצאת בחצי האי יוקטן, במקסיקו. בערך מאז 800 לספירה, עיר זו הייתה מאוכלסת על ידי התרבות המאיה ובזכותם אנו יכולים ליהנות כרגע מארכיטקטורה יפה כל כך.
עם זאת, כל המבנים הללו מושפעים מתרבות הטולטק. למעשה, שם המקדש מתייחס לאל השייך למיתולוגיה של המאיה: Kukulcán.
בנוסף לכל אלה, הפירמידה של צ'יצ'ן איצה היא הדגמה של האינטליגנציה והידע שהיו בידי בני המאיה, הן בחקלאות והן במתמטיקה, גאומטריה, אקוסטיקה ואסטרונומיה.
לחוקרים תמיד מעניין למצוא כל סוג של קשר שנולד בלידה של מבנה זה, כמו גם את סופו ואת תרומתו התרבותית. לא פחות מכך, אנו מדברים על אולי אחת הפירמידות החשובות במקסיקו ובכל אמריקה הלטינית.
למעשה, מקדש קוקולקאן הוא שמו הרשמי של מבנה זה וצ'יצ'ן איצ'ה היא העיר הארכיאולוגית בה נמצאת הפירמידה. כאשר התיישבו אדמות אלה, הספרדים הטבילו וכינו את הפירמידה "אל קסטילו".
כיצד נבנתה הפירמידה של צ'יצ'ן איצה?
זו אחת השאלות שכדאי מאוד לחקור ולענות עליה, מכיוון שמאחורי קירות מבנה כה יפה, יש עולם מרתק לחלוטין.
בניית מקדש קוקולקאן מתוארכת למאה ה- 12 לספירה על ידי בני המאיה Itza. למרות שהפירמידה הזו מוחזקת בהערכה כה גבוהה, יש לה ממדים קטנים לעומת מבנים ארכיטקטוניים אחרים מסוג זה, כמו הפירמידות המצריות.
למקדש קוקולקאן יש בסיס של 55.3 מטר וגובהו כ 30 מטר, כולל גובה מקדשו.
זה נחשב לפנים הפירמידה של צ'יצ'ן איצה שגורם לה להתבלט ולהיות כל כך שונה מהאחרים.
כל אחד מהפרטים בפנים שלו אינו מתעלם ומחשבים כי בני המאיה לא השאירו דבר למקרה, שכן כל אלמנט מכיל משמעות שונה ובעומס משמעותי גדול.
צורה גיאומטרית
כשמו כן הוא, צורתו הגיאומטרית של המבנה היא פירמידלית ויש לה תשע קומות או מפלסים.
אפשר לטפס עליה דרך גרם מדרגות ראשי שיש לו עיצוב של נחש נח לאורך כל מסלולו וזה מכיוון שקוקולקן - האל המאיה שמסגוד לפירמידה זו - פירושו או שיש לו קשר עם נחשים .
עם זאת, יש אנשים שחושבים שהפירמידה הזו נוצרה ונבנתה על ידי בני המאיה מתוך כוונה לסגוד גם לאל השמש.
זה נחשב מכיוון שלכל סולם הכלול בפירמידה יש בסך הכל 91 מדרגות או פעימות.
אם יתווספו למספר הצעדים שנמצאים בכניסה למקדש לסכום זה, יש בסך הכל 365 צעדים שניתן לבצע וליצור קשר עם 365 הימים הכלולים בשנה, הזמן בו נחשב כי כדור הארץ מסתובב סביב השמש.
לעומת זאת, בימים מסוימים בפירמידה של צ'יצ'ן איצ'ה תוכלו להתבונן בתופעות ואשליות אופטיות.
אורות וצללים
ב 21- וב 22 במרץ וב- 21 וב- 22 בספטמבר (התאריך בו מתרחשים השוויונים והסוליות של כל שנה), מוקרנים על הפירמידה משחקים בין אורות וצללים.
בזכות זה, מבקרים ותיירים המבקרים בפירמידה יכולים למצוא ולדמיין בקלות את דמותו של נחש הנע בכל פנים הפירמידה. נתון זה יכול להגיע לגובה של עד 35 מטר.
השפעה זו מתרחשת כאשר צללים נכנסים ומוקרנים על קירות הפירמידה, המחולקים לשלושה עשר חללי אור ושלושה עשר חללי צל בצורות משולשות.
גם מספר זה (שלוש עשרה) אינו מקרי, מכיוון שזה נחשב למדד המושלם לשמש בלוח השנה של המאיה.
בזכות התופעות הללו אנשים רבים נוסעים לחצי האי יוקטן בכל שוויון ופתרון, כי התבוננות במונומנט הנפלא הזה במלוא הדרו היא אחת החוויות הטובות ביותר שמישהו רוצה לקבל.
בשביל מה נבנתה הפירמידה של צ'יצ'ן איצה?
בני המאיה היו תרבות מלאה במסמנים וכל מה שנעשה על ידם נעשה עם משמעות, ולכן ההבנה מדוע הפירמידה של צ'יצ'ן איצ'ה נבנתה היא שלמה נהדרת של כל ההיסטוריה שלהם ואדריכלות נפלאה כל כך.
זה נחשב כי הסיבה העיקרית והמוטיבציה שהייתה למאיה לבנות את הפירמידה הזו הייתה לסגוד ולסגוד לאל קוקולקאן, המיוצג על ידי דמותו של נחש, וכל הקישוט של הפירמידה מיוחס לכך.
עם זאת, מחקרים שונים הראו כי ייתכן שההשפעה של בניית המקדש ניתנה על ידי השמש.
מלבד 365 המדרגות שהוזכרו לעיל ואליהן מיוחסים כל הימים הכלולים בשנה, לכל צד של המקדש 52 פאנלים: המספר הכולל והמוחלט של מחזור טולטק.
כמו כן, הפירמידה מחולקת במדרגות ובסך הכל ישנם 18 קטעים שנחשבים להתייחס ל 18 חודשי השנה (בלוח השנה של המאיה).
לעומת זאת, בחלקו העליון ובכניסה של הפירמידה יש קישוטים וייצוגים לאל הגשם: צ'אק. הם מסומלים על ידי מסכות עבות וישרות העשויות אפריז.
עבור אנשי המאיה, הפירמידה של צ'יצ'ן איצ'ה ומקדש קוקולקאן היו מקום בו הם פנו ממזרח האזור כדי למצוא שלום ולחפש ידע.
הפניות
- בילסן, FA (2006). מגרש חזרות גולש מהפירמידה המדרגתית בצ'יצ'ן איצה. כתב העת של החברה האקוסטית של אמריקה, 120 (2), 594-596. התאושש מ: asa.scitation.org.
- Castañeda, QE (1995). הכלכלה ה"תנ"כית "והמצאת תרבויות המאיה ב"מוזיאון" של צ'יצ'ן איצה ". כתב העת הספרדי לאנתרופולוגיה אמריקאית, 25, 181-203.
- Declercq, NF, Degrieck, J., Briers, R., & Leroy, O. (2004). מחקר תיאורטי של השפעות אקוסטיות מיוחדות שנגרמו על ידי גרם המדרגות של הפירמידה אל קסטילו בשרידי מאיה של צ'יצ'ן-איצה במקסיקו. כתב העת של החברה האקוסטית של אמריקה, 116 (6), 3328-3335. התאושש מ: asa.scitation.org.
- לובמן, ד (1998). מחקר אקוסטי ארכיאולוגי על הד מצייץ מהפירמידה של המאיה בצ'יצ'ין איצה. כתב העת של החברה האקוסטית של אמריקה, 104 (3), 1763-1763. התאושש מ: asa.scitation.org.
- לובמן, ד (2002). מאפיינים אקוסטיים של שני מונומנטים מאיה בצ'יצ'ן איצה: תאונה או עיצוב ?. כתב העת של החברה האקוסטית של אמריקה, 112 (5), 2285-2285. התאושש מ: asa.scitation.org.
- רינגל, WM (2004). על הארגון הפוליטי של צ'יצ'ן איצה. Mesoamerica העתיקה, 15 (2), 167-218. התאושש מ: cambridge.org.
- Stierlin, H., & Stierlin, H. (2001). בני המאיה: ארמונות ופירמידות של יער הבתולה (מס '72.031). בנדיקט טסכן. התאושש מ: sidalc.net.