- תיאוריות פסיכולוגיות של אלטרואיזם
- זרם בהביוליסט
- זרם קוגניטיבי
- זרם פסיכואנליטי
- תיאוריות סוציולוגיות של אלטרואיזם
- נורמות חברתיות
- תיאוריות על התחושה האבולוציונית של האלטרואיזם
- פסיכולוגיה אבולוציונית
- הגנה על הגנים
- תיאוריות נוירוביולוגיות
- יתרונות להיות אלטרואיסטיים
- הפניות
האלטרואיזם הוא העיקרון או נוהג לדאוג לרווחתם של אחרים. זוהי סגולה מסורתית של תרבויות רבות ותפיסה מרכזית של כמה דתות.
את המילה טבע הפילוסוף הצרפתי אגוסטה קונטה כאלטרואיזם, כאנטונים של האגואיזם. הוא גזר אותה מהמילה האיטלקית altrui, שמקורן באלטרי הלטיני שמשמעותו "אנשים אחרים".
להיות אלטרואיסטי פירושו הצגת התנהגויות שלא מועילות לעצמך, רק לאנשים אחרים. לדוגמה; התנדבות בהוראת ילדים, עזרה לאנשים מבוגרים לטפל בעצמם, לעזור לבני משפחה להתקדם.
עם זאת, יש ויכוח גלוי בשאלה האם התנהגויות אלטרואיסטיות מועילות עבור האדם שמבצע אותן, מכיוון שהאדם עשוי להיות מאושר יותר ולהרגיש מוגשים יותר בעת ביצוע התנהגויות מסוג זה.
בנוסף, סופרים חשובים כמו ריצ'רד דוקינס מציעים כי התנהגויות אלה, אשר לא נראה שיש להן יתרונות עבור האדם שמבצע אותן, מועילות אם אנו חושבים במונחים של מינים והרבה יותר מכך אם הם מתבצעים עם אנשים מאותה משפחה, שכן בכך שאתה עוזר למישהו אחר במשפחה שלך אתה עוזר לגנים שלך.
תיאוריות פסיכולוגיות של אלטרואיזם
זרם בהביוליסט
על פי הזרם הנוכחי, כל ההתנהגויות הפרוזוציאליות (שבתוכם נמצא אלטרואיזם) נלמדות באמצעות מנגנונים של התניה קלאסית ואופרטרית.
משמעות הדבר היא שאנשים אלטרואיסטיים הם כך מכיוון שבמקרים קודמים, כאשר הם ביצעו התנהגות אלטרואיסטית הם קיבלו חיזוק, אם על ידי אנשים אחרים או על ידי עצמו. אני חושב שזה יובן טוב יותר עם הדוגמה הבאה:
חואן עוזר לאחותו הקטנה להכין שיעורי בית יום אחד והוריו מודים לו, ולכן חואן ימשיך לעזור לאחותו כל עוד הוריו מודים לו.
על פי ההגדרה הראשונה של אלטרואיזם זה יהיה פרדוקסאלי שכן ההנחה היא שאנשים אלטרואיסטים אינם מקבלים הטבות כלשהן. אבל, כפי שהסברתי לעיל, נראה שזה לא לגמרי נכון.
על פי התיאוריה של בנדורה, החיזוקים שמוודרים את ההתנהגות (במקרה זה האלטרואיסטי) היו מתחילים להיות חיצוניים, כלומר מסופקים על ידי אנשים אחרים, וככל שהאדם גדל, החיזוקים הפנימיים, הנשלטים על ידי היא עצמה.
זה יתרחש בדרך הבאה, בעקבות הדוגמא הקודמת: חואן גדל, והוריו כבר לא מודים לו על כך שעזר לאחותו בשיעורי בית, אבל הוא ממשיך לעזור לה כי כשהוא כן, הוא מרגיש חכם ואוהב לראות את אחותו. שַׂמֵחַ.
צורה אחרת של למידה, הכלולה בזרם זה, היא למידה שילוחית או תצפיתית. כלומר האדם היה לומד על ידי התבוננות בהתנהגותם של אנשים אחרים וההשלכות שיש לה. על פי בנדורה, חלק גדול מההתנהגויות החברתיות נלמדים בדרך זו.
מודל שנמצא בתוך זרם זה הוא דגם Pilavin ו- Dovidio Reward Cost and Activation Model. על פי מודל זה, אנשים מבצעים התנהגויות שממקסמים את התמורה שלהם ומצמצמים את העלויות שלהם. כלומר, האדם יהיה אלטרואיסטי אם הוא חושב שהיתרונות של העזרה יהיו גדולים יותר מאלו של לא לעשות דבר.
מודל זה מתחיל מההנחה שלגבי אדם שיעזור, הוא צריך להרגיש מופעל (בצורה לא נעימה) כאשר הוא יודע שאדם אחר סובל מבעיה. אז זה יעזור לא להרגיש את ההפעלה הזו יותר.
הכותבים שפיתחו מודל זה ניסו לחזות אם אדם יעסוק בהתנהגות אלטרואיסטית, ואם כן, כיצד. לשם כך הם פיתחו את הטבלה הבאה:
זרם קוגניטיבי
הזרם הקוגניטיבי ניגש אלטרואיזם מנקודת מבט מוסרית. אז האדם יבצע התנהגות אלטרואיסטית תלוי אם הוא תופס שהתנהגות זו תהיה נכונה מוסרית או לא.
מודל שיכול להיכלל גם בזרם זה וגם אצל הביהביוריסט הוא של דניאל בטסון, הטוען כי האמפתיה שאנו חשים כלפי האדם האחר היא אחת המניעים העיקריים שיש לנו להתנהגויות אלטרואיסטיות.
אם יש לנו מערכת יחסים טובה עם האדם הזקוק לעזרה, אנו נרגיש אמפתיה, ולכן אנו מרגישים רע כאשר אנו רואים את האדם האחר סובל. אז נעזור לאדם לא להרגיש רע עם עצמנו.
מודל זה נתמך על ידי מחקרים שמצאו כי תינוקות מתחילים לעסוק בהתנהגויות פרובוקטיביות בסביבות גיל שנתיים, באותו גיל בו הם מפתחים אמפתיה.
קוהלברג עשה מודל איתו התכוון לקשר התנהגויות לרמת המוסר של האדם. על פי מודל זה יש שלוש דרגות מוסריות (קונבנציונאליות, קונבנציונאליות ופוסט קונבנציונאליות) ובהתאם לרמת המוסריות בה האדם נמצא, הן יבצעו התנהגויות אלטרואיסטיות מסיבות מסוימות או אחרות.
בטבלה הבאה תוכלו לראות את הסיבות שיגרמו לאנשים להיות אלטרואיסטיים בהתאם לרמת המוסר שלהם.
בסרטון הבא מוסברים היטב שלבי קוהלברג של הסקת מוסר.
אך אם האלטרואיזם פועל לפי הכללים הללו, מדוע אותו אדם הוא לפעמים אלטרואיסטי ולעיתים אינו? החוקרים ביב לטאנה וג'ון דארלי שאלו את עצמם את אותה שאלה ופיתחו מודל החלטה בנושא התערבות חירום.
על פי מודל זה, קבלת ההחלטות האם לעזור לאדם או לא, פועלת על פי 5 צעדים:
- הכירו בכך שקורה משהו.
- הכירו בכך שהמצב מחייב מישהו לעזור.
- קח אחריות לעזור.
- קחו למשל את עצמכם מסוגלים לעזור
- החליטו מה הדרך הטובה ביותר לעזור.
אולי אחד הצעדים הנחקרים ביותר הוא 3, מכיוון שאפקט הצופה יכול להתרחש כאן . על פי השפעה זו, ככל שעדים גוברים, תפיסת האחריות פוחתת (פיזור האחריות).
זרם פסיכואנליטי
בתיאוריות פסיכואנליטיות מסורתיות קונקטציות אלטרואיסטיות ככאלה אינן מופיעות. על פי הזרם הנוכחי, האדם מבצע פעולות המונעות על ידי אינסטינקטים ורצונות מלידה וזו תהיה החברה שתדחיק ודחף את הדחפים הללו.
בהמשך האדם יפנים נורמות חברתיות ויעצב את המוסר של עצמו וישתתף בנזיפה ובבקרה על מעשיהם של אנשים אחרים.
על פי הזרם הנוכחי, אנשים היו מבצעים התנהגויות אלטרואיסטיות כדי להימנע מתחושת האשמה, מכיוון שיש להם נטייה להרס עצמי או כדי לפתור קונפליקטים פנימיים.
תיאוריות סוציולוגיות של אלטרואיזם
נורמות חברתיות
פעמים רבות אנו מבצעים מעשים אלטרואיסטיים מבלי שחשבנו על כך קודם, מבלי לחשב או לתכנן זאת. אנו עושים זאת פשוט משום שאנחנו מאמינים שיש לעשות זאת.
התנהגויות אלטרואיסטיות אלו מונעות על ידי נורמות חברתיות. כללים אלה מראים לנו מה אנו צפויים לעשות, את הציפיות שיש לחברה.
הנורמות החברתיות החשובות ביותר בחקר התנהגות אלטרואיסטית הן נורמה של הדדיות ושל אחריות חברתית.
- כלל הדדיות. על פי כלל זה, כאשר אנו עוזרים לאדם אנו מקווים כי בעתיד הם גם יעזרו לנו כאשר אנו זקוקים לעזרה, או לפחות לא לפגוע בנו.
- תקן אחריות חברתית. כלל זה אומר לנו שעלינו לעזור לאנשים הזקוקים לעזרה ומגיע להם, כלומר אנו עוזרים מתוך התחייבות, גם אם זה לא משתלם לעזור. אבל אנחנו לא עוזרים לכולם, רק לאנשים שאנו תופסים ראוי שיעזרו להם, לא אלה שלדעתנו חיפשו את הבעיה בעצמם.
תיאוריות על התחושה האבולוציונית של האלטרואיזם
פסיכולוגיה אבולוציונית
ישנם מחקרים רבים שמצאו התנהגויות אלטרואיסטיות אצל מיני בעלי חיים שונים.
במחקר שנערך עם שימפנזים, הוכח כי הם הראו התנהגות אלטרואיסטית אם שימפנזה אחרת תבקש את עזרתם.
השימפנזים הונחו בחדרים נפרדים המחוברים על ידי חור, לכל אחד ניתנה מבחן אחר כדי להשיג את האוכל שלהם. להשלמת הבדיקה, כל שימפנזה הייתה זקוקה לכלי שהיה לשימפנזה האחרת.
החוקרים גילו שאם שימפנזה אחת תבקש מהשני את הכלי, השנייה תעזור, גם אם לשימפנזה האחרת לא היה מה לתת לו.
אתם עשויים לחשוב כי השימפנזים הם אלטרואיסטים מכיוון שהם קרובים מאוד (מבחינה גנטית) למין האנושי, אך מקרים של התנהגות אלטרואיסטית נצפו במינים אחרים המרוחקים יותר מהאדם, הנה כמה דוגמאות:
- ישנם מקרים של נקבות שכלבו אימץ גורים ממינים אחרים (חתולים, סנאים …) וגידלו אותם כאילו היו גורים משלהם.
- עטלפים חולקים את האוכל שלהם עם עטלפים אחרים אם הם לא מצאו אוכל.
- וואלוסים ופינגווינים מאמצים צעירים מאותו המין שהתייתמו, במיוחד אם הם איבדו את הצעירים שלהם.
הגנה על הגנים
כפי שציינתי קודם, ריצ'ר דוקין טוען בספרו הגנים האנוכיים שהסיבה העיקרית לכך שאנשים הם אלטרואיסטים היא בגלל הגנים הם אנוכיים.
תיאוריה זו מבוססת על העובדה שאנו חולקים כמות גדולה של חומר גנטי עם פרטים ממינים אחרים, ואף יותר מכך עם פרטים מהמין שלנו ומשפחתנו שלנו. אז על ידי עזרה לאנשים אחרים אנו באמת מוודאים שהגנים שאנו חולקים נשמרים ומתפשטים דרך רבייה.
זו תהיה דרך להסביר מדוע אנו אלטרואיסטים יותר עם אנשים ממשפחתנו או דומים לנו (מארצנו, מהקבוצה האתנית שלנו …). וכי אנשים עם פוטנציאל רבייה גדול יותר נעזרים תחילה (ילדים ונשים ראשונים, אחר כך גברים מבוגרים).
תיאוריות נוירוביולוגיות
החוקרים חורחה מול וג'ורדן גרפמן גילו את הבסיסים העצביים של התנהגות אלטרואיסטית. במחקר אחד ניתנו למתנדבים בדיקת MRI פונקציונלית בזמן שהם ביצעו סדרה של התנהגויות כמו תרומת כסף (ללא עלות למתנדב), סירוב לתרום כסף (ללא עלות למתנדב), תרומה של חלק משלהם כסף (בעלות למתנדב) ומסרבים לתרום חלק מכספם (בעלות למתנדב).
החוקרים גילו כי בעוד שמערכת החיזוק (מערכת הלימבית) הופעלה בכל פעם שהאדם תרם כסף, אזור אחר הופעל באופן ספציפי כאשר העובדה לתרומה הייתה בעלות עבור המתנדב.
אזור זה הוא האזור הקדמי של קליפת המוח הקדמית ונראה שהוא חיוני להתנהגויות אלטרואיסטיות.
יתרונות להיות אלטרואיסטיים
מחקרים רבים הראו כי לאנשים העוסקים באופן קבוע בהתנהגויות אלטרואיסטיות, כמו מתנדבים, יש אינדיקטורים גבוהים יותר לאושר ורווחה, הן בהווה ובעתיד.
לדוגמה, במחקר שהשווה בין מבוגרים שהתנדבו כשהיו צעירים ואחרים שלא, נמצא שהראשונים הראו אינדיקטורים גבוהים יותר מבחינת שביעות רצון מחייהם ואינדיקטורים נמוכים יותר לדיכאון, חרדה וסומטיזציה. (סובלים מתסמינים גופניים עקב בעיות פסיכולוגיות).
מחקרים אחרים מצאו גם כי לאנשים אלטרואיסטיים יש פחות בעיות גופניות והם בעלי חיים ארוכים יותר.
אז עכשיו אתה יודע, להיות אלטרואיסטי משפר את החיים שלך ושל אחרים.
הפניות
- Field, AJ (2004). אלטרואיזם הדדי, נורמות ותורת משחקי אבולוציה. בתחום AJ, כלכלה, קוגניציה וחברה: נטייה אלטרואיסטית? : מדעי ההתנהגות, תיאוריה אבולוציונית ומקורות ההדדיות (עמ '121-157). אן ארבור, מישיגן, ארה"ב: University of Michigan Press.
- Gamboa, J. (2008). אלטרואיזם. ליים.
- Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). רשתות פרונטו - מזולימביות אנושיות מנחות החלטות בנושא תרומה לצדקה. PNAS, 15623-15628.
- Walrath, R. (2011). התיאוריה של קוהלברג להתפתחות מוסרית. אנציקלופדיה של התנהגות והתפתחות הילד, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
- Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). שימפנזים עוזרים זה לזה על פי בקשה. PLoS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416