אברהם מוריסיו סלזר: ביוגרפיה ויצירות - אומנות - 2025

אברהם מאוריציו סאלאזר הוא אמן ציור הודי של נהאטל, יליד 1957 בסן אגוסטין דה אופן, מקסיקו. סלזר פיתח את הקריירה האמנותית שלו בעזרת טכניקות אבות שהועברו אליו על ידי אביו וקרובי משפחה אחרים מאז שהיה ילד.

טכניקות אלה ממשיכות לשמש אמנים שונים, ומשיגות לא רק שהמסורת האבותית הזו נשמרת, אלא גם שהיא משמשת במה להעברת ההיסטוריה בדרך אחרת. המקום בו נולדה סלזאר היא עיירה כפרית קטנה בעיריית Tepecoahuilco del Trujano, מדינת גררו, בדרום מערב מקסיקו.

נכון לעכשיו האמן גר במדינת אוקאצ'קה, בדרום-מערב המדינה. סלזר נולד למשפחה של קהילת נהאטל, שהשפיעו באופן משמעותי על התפתחותו האישית ואפילו על הטכניקות בהן השתמש ביצירותיו.

ביוגרפיה של סלזר

צאצאי הנהאטל

אברהם מאוריציו סלזר נולד וגדל במשפחה השייכת לקהילה המורכבת ברובה מצאצאי הילידים הכפריים של בני המאיה הקדומים, במיוחד שבט נהאטל.

ההשתייכות לשושלת נהאטל היא מכרעת. הנוהטל היו יורשים של קבוצה רבת עוצמה המתקדמת מאוד בכלכלה ואמנויות צבאיות: אנאוכאקים הקדומים. כאשר נכנעו Nahatl על ידי הכוח המלחמתי של האירופאים, הם נקראו Aztecs או Mexica.

הנאהטל נהג להעביר את הידע החשוב ביותר שלהם (בעניינים רוחניים וארציים) באמצעות תמונות. ההוכחה לכך היא מקדשי המאיה המיוצרים על יריעות סיבי צמח מאות שנים לפני בואם של הפולשים האירופים. אברהם לוקח טכניקה זו מאבות אבותיו ומצייר על נייר חובב.

שימוש בנייר חובב

חובב נייר מיוצר בשיטות עתיקות מקליפת העץ הנקרא ג'ונוטה. לפני הפלישה האירופית לארצות אמריקאיות שימש העיתון הזה את הילידים כדי להעביר מידע מסוים. בנוסף, הוא שימש לתיעוד הנתונים שהם חשבו כחשובים ביותר.

עם זאת, לאחר הפלישה האירופים דחו טכניקה זו ואילצו את המתיישבים להשתמש בעיתון האירופי.

הפולשים לא רק ביקשו להרוס את העושר החומרי שמצאו ביבשת אליה הגיעו זה עתה, אלא גם ניסו לחסל את התרבות שאפיינה את התושבים המקוריים ולהכפות את שלהם.

דוגמא לכך היא בניית מבנים דתיים גדולים על חורבותיהם של מקומות קדומים שהיו קדושים לתושבים המקוריים.

באופן דומה, הפולשים הרחיקו לכת עד שאיסרו על התושבים המקוריים להשתמש בשפה שלהם וכפו עליהם "לתרבות" באמצעות לימוד ספרדית. הפולשים אסרו גם על קיום טקסים מסוימים, שאף נידונו למוות.

מסורת ממשיכה

האסטרטגיות של הילידים לתרבותם לשרוד היו רבות. למרות המנדט האירופי לאסור על ייצור ושימוש בחובב נייר, הוא נמשך. ייצור נייר החובבנים מעולם לא נעלם לחלוטין.

המקומיים המשיכו הן בייצור חובבני והן בפעילות ובטקסים שקשורים אליו. זה קרה במיוחד באזורים ההרריים פואבלה ורקרוז, בדיוק במדינות שכנות אוקסקה, שם מתגורר כיום סלזר.

מחזות

על הנייר הצמחוני הזה עושה אברהם מאוריציו סלזר את עבודתו הציורית. השימוש במתכונת ירק זו, גאווה ועקשנות מראים כי הם ממשיכים לפני מאות שנים שעלו בחייהם של אנשים כה רבים.

נוֹשְׂאִי

סלזר לא רק משתמש בנייר הקליפה, או בנייר החובבנים, כדרך לשמר את המסורות של אנשי אבותיו, אלא שהנושא שהוא מפתח במתכונת זו מעביר גם לעובדות הציבוריות הקשורות בזהות הילידים.

מי שצופה ביצירותיו יוכל לדעת חלק מהמנהגים, ההרגלים, המסורות ודרכי הראייה וההתייחסות לעולמם של אחיו הקדומים. סלזר גם משתמש בכישרונותיו האמנותיים כדי להוקיע את התנאים וההתעללות נגד כבודו, מנהגיו, מרחביו וטבעו.

חיפוש השתקפות

הביטוי האמנותי של סלזר מבקש לא רק לענג ולהפתיע את הציבור לרגע, אלא הוא הולך רחוק יותר. באמצעות הסיפורים המסופרים, סלזר מנסה לגרום לציבור להרהר ולגרום להם להרחיב קשר של סולידריות כלפי המקרה המדווח.

כדי להפיץ את המסר שלו, סלזר ביקש ליצור בריתות. הוא נקשר בקואופרטיב עם אחיו רוברטו מאוריציו סלזר ושני חברים מציירים: פליקס קמילו אילה וחואן קמילו אילה. איתם הוא עשה עבודות רבות והשתתף בתערוכות מרובות.

תערוכות

אחת הדרכים להפיץ את עבודתו, בברית עם אחיו וחבריו, הייתה להציג אותה בתערוכות לאומיות לשמחתם והשתקפותו של הציבור המבקר. חלק מהתערוכות הללו הן כדלקמן:

- "יתרון! טעימה מהקולקציה הקבועה ", בשנת 1999.

- "ריבוי: רשמים מהאוסף הקבוע", בשנת 2001.

- "הנוכחות האפריקאית במקסיקו: מיאנגה להווה", בשנת 2006.

ספרים ואיורים

לפי worldcat.org, ספרי ההוצאה מאת סלזר הם:

• חלונות קסם: רישומים. פרינסטון, ג'יי.ג'יי: גלריית סקוויב, 1985.
• מעגל הימים הקסום: עדות לעיירה מקסיקנית הילידית. אנטוניו סלדיבר; אברהם מאוריציו סלזר; המועצה הלאומית לפיתוח חינוכי (מקסיקו); מקסיקו. מזכיר החינוך הציבורי. המינהל הכללי לפרסומים.
• ז'ירון, ניקול, ואברהם מאוריסיו סלזר, אל באריו. פטריה, מקסיקו, DF 1983.

הפניות

1. Macías, P. (2015). לוס אלגודונז לפני הספירה La CD. עוד צפונה למקסיקו. התאושש מ: cuervos.com.mx
2. הרש, פ '(2014). ציור על נייר קליפה כביטוי לרגישות ולמאבק: לוח השנה למאבק בסכר סן חואן טטלסינגו בגוארו. מגזין En el Volcan Insurgente. התאושש מ: enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). הפעילות הכלכלית של מהגרים מעמים ילידים. מגזין Aldea mundo. התאושש מ: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). ארוחות זופילוטה. מגזין Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. התאושש מ: journals.openedition.org
5. נייר חובב, מורשת טרום-היספנית של מקסיקו. נסיעות על ידי מגזין מקסיקו. התאושש מ: travelbymexico.com
6. העיירה שלי נקראת סן אגוסטין. ספרים מקסיקו .MX. התאושש מ: Librosmexico.mx