וילהלם וונדט: ביוגרפיה ותיאוריות עיקריות - פְּסִיכוֹלוֹגִיָה - 2025

וילהלם וונדט (1832-1920) היה פסיכולוג, פילוסוף ופיזיולוג גרמני, שהתפרסם בזכות יצירת המעבדה לפסיכולוגיה ניסיונית הראשונה בשנת 1879 בלייפציג, גרמניה, המכונה המכון לפסיכולוגיה ניסיונית ("Institut für experiential Psychologie"). כיום הוא נחשב לאב הפסיכולוגיה המודרנית.

וונדט היה גם קודמו של התיאוריה על פסיכולוגיה מבנית שפותחה על ידי אדוארד ברדפורד טיצ'נר, המוביל הגדול בזרם זה. תיאוריית ידע זו מנסה לנתח את חווייתו של הפרט לאורך חייו, תוך הבנתו כרשת של אלמנטים.

וילהלם וונדט

מיומן באוניברסיטה, רופא, הפסיכולוג הגרמני הפך לאחת הדמויות הרלוונטיות ביותר במחצית השנייה של המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים בתחום הפסיכולוגיה.

חשיבותה טמונה בעובדה שהייתה הראשונה לחקור מדעית התנהגות אנושית. לשם כך הוא הלך בדרכו של ארנסט היינריך וובר (1795-1878), שתמיד כינה אותו "האב המייסד של הפסיכולוגיה".

המוח ודרך הפעולה של הפרט כבר היו מושא הידע של פילוסופים או פסיכואנליטיקאים אחרים, ההבדל הוא בשיטה הנהוגה. בעוד הוגים אחרים התמקדו בהפשטת מחשבות או בשיטוט, Wundt משלבת שיטה מדעית ושיטתית לתחום זה.

לווילהלם וונדט הייתה קריירה יצרנית מאוד והפכה את לייפציג להתייחסות עולמית בפסיכולוגיה. על כל זה, הוא השיג כמה הכרות כמו פרס Pour le Merité למדעים ואמנויות או דוקטורט לכבוד באוניברסיטאות לייפציג וגטינגן. כמו כן מונה לחבר כבוד של 12 חברות מדעיות בגרמניה ומחוצה לה.

ביוגרפיה

לידה ושנים מוקדמות

וילהלם מקסימיליאן וונדט נולד ב- 16 באוגוסט 1832 במחוז נקראו, שנמצא בפאתי עיר התעשייה מנהיים (גרמניה). עם זאת, וילהלם בילה את רוב ילדותו בעיירה בשם היידלסהיים, שנמצאת בעיר ברוכסל. הוא היה הילד הרביעי לנישואין שנוצרו על ידי הכומר הפרוטסטנטי מקסימיליאן וונדט (1787-1846) ומריה פרידריקה נאה ארנולד (1797-1868).

הן מצד האימהי והאבהי, לווילהלם וונדט היו קרובי משפחה אינטלקטואליים, רופאים, מורים, פסיכולוגים וכו '. אביו, לעומת זאת, לא היה אדם מצליח במיוחד, כפי שקובע ריב (2001).

וונדט גדל כילד יחיד, שכן שניים מאחיו הגדולים נפטרו לפני לידתו והיחיד בחיים נשלח ללמוד אצל דודתו בגימנסיה של היידלברג, כאשר וילהלם עדיין היה צעיר מאוד.

ילדותו הייתה די בלתי-ארעית. מעולם לא היו לו הרבה חברים בגילו, הוא העדיף את חברת המבוגרים או התמסר לקריאה וללימוד. הוא אכן יצר ידידות גדולה עם כומר שרכש אביו, פרידריך מולר, שיהפוך למנחה שלו.

הקריאה הייתה התשוקה שלו, שטיפחה עוד יותר על ידי הספרייה של אביו. לאחר שלמד מספר שנים בבית הספר היידלסהיים, הוא נכנס לגימנסיה ברוכסל, שם היה לו ממש רע, בהיותו הפעם הראשונה שהוא נעדר ממשפחתו.

לאחר שהחמיץ את אותה שנה אקדמית, הוא הצטרף לאחיו הגדול בבית דודתו כדי ללמוד בגימנסיה בג'ולברג.

לימודי אוניברסיטה

בשנת 1856 קיבל דוקטורט לרפואה מאוניברסיטת וולדברג. בימי הסטודנטים שלו בילה סמסטר בלימוד לצד האנטומיום והפיזיולוג יוהנס פיטר מולר והפיזיקאי והפיזיולוג אמיל דו בויס-ריימונד. הכשרה זו אפשרה אותו כמורה והוא החל ללמד שיעורי פיזיולוגיה.

בשנים 1857-1864 התמנה לפרופסור במכון לפיזיולוגיה ב- Heildeberg. שנתיים אחר כך, הפיזיולוג, הפסיכולוג והפיזיקאי הרמן פון הלמהולץ היו ממלאים תפקיד הוראה והופכים את וילהלם לעוזרו.

בשנת 1862 העביר את הרצאותיו הראשונות בפסיכולוגיה ובשנת 1864 החל וונדט ללמד כפרופסור חבר לפסיכולוגיה רפואית ואנתרופולוגיה.

עם זאת, כאשר הרמן פון הלמוץ נסע לברלין בשנת 1871, התעלם וילהלם ממלא את מקומו.

בין 1873 ל- 1874 פרסם את עבודתו הידועה ביותר Grundzüge der physiologischen Psychologie. בספר זה Wundt מנסה לאחד פיזיולוגיה ופסיכולוגיה.

ציריך ולייפציג

בנוסף בשנת 1874 החל ללמד פילוסופיה אינדוקטיבית באוניברסיטת ציריך. שם הוא היה מתעמל רק שנה אחת, שכן בשנת 1875 הוא היה מקבל הצעה ללמד שיעורי פילוסופיה בלייפציג. הוראתו החלה בהרצאה שנקראה לוגיקה ושיטות בכבוד לשיטות מדעי הטבע (Logik und Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die Methoden der Naturforschung).

לייפציג היה חשוב מאוד לווילהלם. במחלקה לפילוסופיה הוא הצליח לשחרר את דעתו ולקבל יותר ידע. כמעט כל חבריו היו חסידיו של יוהן פרידריך הרברט.

שם הוא היה פוגש ותומך בתיאוריות על פסיכולוגיה ניסיונית של ארנסט היינריך וובר ויהיה בקנה אחד עם הפילוסוף והפסיכולוג גוסטב תאודור פכנר (1801-1887). האחרון הפך למבשר הניסויים הפסיכולוגיים שפיתח וונדט.

מַעבָּדָה

אך מעל לכל, אוניברסיטת לייפציג היא זו שהפכה אותו למפורסם כאשר אפשרה לו להתקין מעבדה המיועדת אך ורק לפסיכולוגיה, המכון לפסיכולוגיה ניסיונית.

הקמת המעבדה ליוותה אותה עם פרסום כתב העת הראשון לפסיכולוגיה בשנת 1881, Philosophiche Studien, שהכיל את תוצאות הניסויים שבוצעו.

בין החברים המוקדמים במעבדה זו היו גרנויל הול סטאנלי (1844-1924), מקס פרידריך, ג'יימס מקין קאטל (1860-1944), אלפרד להמן (1858-1921), הוגו מינסטרברג (1863-1916) ואמיל קראפלין (1856-) 1926).

המכון לפסיכולוגיה ניסיונית זכה בו עוקבים רבים בקרב הסטודנטים באוניברסיטה, שהציעו לעזור לו במעבדה והחלו לחקור פסיכולוגיה ניסיונית בעקבות הנחיותיו. כנקודת נגד, מוסד האוניברסיטה לא הכיר רשמית במתקני המעבדה כחלק מהקמפוס עד שנת 1883.

באותה אוניברסיטת לייפציג הוא היה מכהן בתפקיד הרקטור בין השנים 1889-1890.

נישואין וילדים

באשר לחיי האהבה שלו, בשנת 1867 הוא פגש את אשתו, סופי מאו (1844-1912), בתו של התיאולוגית היינריך אוגוסט מאו ואשתו לואיז ואחותו של הארכיאולוג אוגוסט מאו. וילהלם וסופי נישאו ב- 14 באוגוסט 1872, ונולדו להם שלושה ילדים: אלינור, לואיז ומקס.

פרישה לגמלאות

לבסוף, בשנת 1917, הפסיכולוג הגרמני הנודע פרש מההוראה והוחלף על ידי תלמידו פליקס קרוגר.

וילהלם וונדט נפטר ב- 31 באוגוסט 1920 ב גרוסבוטן, עיירה בלייפציג, בגיל 88.

פסיכולוגיה ניסיונית

קבוצת המחקר Wundt, 1880. מחבר לא ידוע.

וונדט נחשב לאב הפסיכולוגיה המודרנית, ואפילו על ידי חלקים, לאב הפסיכולוגיה בכלל. הוא היה הראשון שהפריד בין פסיכולוגיה לתחום מדעי משלה, מלבד תחומים אחרים כמו פילוסופיה או פיזיולוגיה.

הפסיכולוג הגרמני מניח את השערות וממסמל את הפסיכולוגיה כמדע, בשיטה ניסיונית המותאמת לצרכיו. זה מה שנקרא פסיכולוגיה ניסיונית.

כפי שקובע וילהלם וונדט בעקרונות הפסיכולוגיה הפיזיולוגית, "יש לקרוא לכינוי" הפסיכולוגיה המקבלת סיוע מפיזיולוגיה בפיתוח שיטות ניסוי ".

הוא מבין שהחיים במובן הרחב "חייבים לכסות הן את תהליכי האורגניזם הגופני והן את תהליכי התודעה." מסיבה זו, כשם שהפיזיולוגיה בוחנת את הביטויים החיצוניים של הגוף ואת הסימפטומים הפסיכוסומטיים, בעזרת הנפש, זה יכול להועיל לפסיכולוגיה לדעת את התגובות הפיזיולוגיות.

עבור וונדט, מושא הלימוד היחיד הוא החוויות הפנימיות שהאדם מרגיש. בהיותו כה שונה מאובייקט לימוד הפיזיולוגיה, יש צורך להשלים את השיטה המדעית עם מאפיינים טהורים של המשמעת הפסיכולוגית.

השיטה המדעית הושלמה עם הליך התבוננות פנימי, שבניגוד להוגים קדומים אחרים אינו מבוסס על ספקולציות, אלא על מדע ניסוי.

שיטת פסיכולוגיה ניסיונית

על פי קורט דנצינגר במאמרו "ההיסטוריה של התבוננות פנימית מחדש", שפורסם בכתב העת לתולדות מדעי ההתנהגות, ישנם עמימות מסוימת בשיטתו של וילהלם וונדט שיכולה לגרום לבלבול.

בחלק זה אני מנסה להסביר את ההצעה של וילהלם וונדט וכיצד היא נבדלת מתהליכים אינטרוספקטיביים אחרים של הנפש, כמו אלה שהציעו פילוסופים כמו אפלטון ואריסטו.

וונדט, כאשר הסביר את שיטתו הבחין בין התבוננות ב"אני "(Selbstbeobachtung) לבין תפיסה פנימית (Innere Wahrnehmung). הבחנה זו אבדה עם התרגום מגרמנית לאנגלית ליצירותיו של הפסיכולוג הגרמני.

באופן כללי, זה נוטה לכנות את שיטת הפסיכולוגיה הניסיונית אותה מציע וונדט כהסתכלות פנימית, משהו שמוליד בלבול, מכיוון שהפילוסוף והפסיכולוג היו ביקורתיים מאוד על דרך זו להכרת הנפש.

היבטים ניתנים למדידה

הביקורת העיקרית שכתב וונדט על שיטה זו של התבוננות פנימית על הפרט הייתה היעדר האובייקטיביות של הצופה, בגלל המרחק הקצר מהחוויות הניתנות לניתוח.

לכן, וילהלם וונדט מתמקד בהיבטים ניתנים למדידה או בהתנהגויות רגילות המתרחשות בעת ניתוח חוויות פנימיות. בדרך כלשהי, הוא מבצע שיטתיות זו של התפיסה הפנימית.

ניתן לומר שזו שיטה נטורליסטית, מכיוון שהיא מעתיקה היבטים של דרך הכרת מדעי הטבע. כמובן, תמיד לקחת בחשבון את ההיבטים של המשמעת הפסיכולוגית.

מסיבה זו, יש להכשיר בעבר את הצופים או הפרטים החווים תפיסה פנימית זו. בדרך זו, אתם נמנעים מלהיכנס לנושאים.

יתר על כן, התבוננות פנימית מסוג זה, כדי להידמות לשיטת הידע במדעים החיצוניים, חייבת להיות משולבת עם התבוננות וחשבון של חוויות "מקוריות" אלה כדי להימנע מתהליך של השתקפות של תודעה העלולה לעוות את התפיסות הללו הושגו מלכתחילה וזה נחשב לאובייקטיבי.

לבסוף, וונדט מוסיף אלמנטים נוספים המעניקים אובייקטיביות לשיטה זו, כמו זמני תגובה ואסוציאציות מילים.

להרחבה של מתודולוגיה זו, וונדט הושפע מאוד מגוסטב פכטנר.

השפעתו של וונדט על המבניות

למרות שווילהלם וונדט ממוסגר בתיאוריית ההתנדבות, היה לו השפעה רבה על עיצוב המבניות.

התנדבות היא התורה הנוכחית או הפילוסופית והפסיכולוגית המבססת את הרצון כעקרון השולט בתודעה.

עם התקנת המעבדה לפסיכולוגיה ניסיונית בלייפציג גייס וונדט מספר רב של תלמידים, ביניהם היה אדוארד טיצ'נר. האחרון ידוע בהעברת הידע שנרכש עם וילהלם וונדט ופסיכולוגיה ניסיונית לארצות הברית. מתוך ידיעה זו עולה בית הספר למבנה.

זרם זה נקרא כך מכיוון שהוא מחשיב ניסיון כמערכת אלמנטים קשורים זה בזה, כמבנה.

עבור Titcher, הפסיכולוגיה אחראית על לימוד התודעה או התנסויות מודעות, כמו עבור Wundt.

עבור האנגלים התודעה מחולקת לשלושה אלמנטים: תחושות גופניות, רגשות ותמונות. כמו רוב הניסויים שערך בלייפציג אצל הפסיכולוג וילהלם וונדט, איתו ניתח, מעל הכל, תחושות, תמונות חזותיות וכו '.

אדוארד B. Tichtener גם מאמצ את השיטה בה השתמש וילהלם וונדט לפסיכולוגיה ניסיונית; התבוננות פנימית וניתוח עצמי על ידי משקיפים שהוכשרו בעבר.

מחזות

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lebuchbuch des Physiologie des Menschen (1865)
• Die Physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (1866)
• Handbuch der medicinischen Physik (1867)
• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren (1876)
• Logik (1880 עד 1883)
• מאמרים (1885)
• אתיק (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• קליינה שריינינגס (1910)
• Einleitung in die Psychologie (1911)
• Probleme der Völkerpsychologie (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• Reden und Aufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• Über den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen und ihre Philosophie (1915)
• Erlebtes und Erkanntes (1920)

הפניות

1. Rieber, RW., Robinson, DK. (2001) וילהלם וונדט בהיסטוריה: עשיית פסיכולוגיה מדעית. ניו יורק, ספרינגר.
2. ביוגרפיות וחיים. האנציקלופדיה הביוגרפית ברשת.
3. אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנדפורד.
4. המחלקה לפסיכולוגיה. אוניברסיטת לייפציג.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) עקרונות הפסיכולוגיה הפיזיולוגית. ניו יורק, חברת מקמילן.
6. Bustos, A. et al. (1999) מבוא לפסיכולוגיה. קוויזון סיטי, הפיליפינים, חברת ההוצאה לאור Katha.
7. McLeod, SA (2008). וילהלם וונדט. התאושש מ- simplepsychology.org.
8. דנצינגר, ק '(1980). ההיסטוריה של התבוננות פנימית מחדש. כתב העת לתולדות מדעי ההתנהגות. 16, 241-262.
9. בוקסטון, סי (1985). נקודות מבט בהיסטוריה המודרנית של הפסיכולוגיה. קונטיקט, עיתונות אקדמית בע"מ