תומאס קוהן: ביוגרפיה, מושג הפרדיגמה, תרומות אחרות - פִילוֹסוֹפִיָה - 2025

תומאס סמואל קון היה פיסיקאי, היסטוריון ופילוסוף מדע מהמאה ה -20. מחקריו תרמו תרומה משמעותית לדרך להבנת האופן בו בני האדם בונים ידע.

שתי תורתו בכיתות האוניברסיטה, כמו גם ספריו ומחקריו הראו מסלול לא מעורער. איתו, התגבשה רעיון הפרדיגמה, בית הספר קוהנטיאן צץ והתהליכים שהמדע עוקב כדי לשנות את דרך הבנת החיים נמשכו.

מאת Davi.trip, מ- Wikimedia Commons

גישותיו של תומס קון השפיעו על מספר מחקרים עוקבים אחר כך. החוקר התרחק מהחזון המסורתי שהושתלו על ידי הדתות, הוא אפילו התרחק מהפוזיטיביזם של המאה התשע-עשרה.

החזון שלו הציב את הדוגמטיזם של המבניות, הפונקציונליזם והמרקסיזם עצמו. הוא אפילו התקדם לעבר האפשרות לדו קיום של פרדיגמות מרובות באותה מרחב-זמן. חייו ועבודתו מראים, הלכה למעשה, כיצד דוגמות מתנגדות לקידום הידע.

ביוגרפיה

ב- 18 ביולי 1922 נולד תומס סמואל קון סטרוק בסינסינטי, אוהיו. הוא היה בנם של שני אינטלקטואלים ממוצא יהודי: סמואל קון, מהנדס תעשיה, ומנטה סטרוק, סופרת מתקדמת ובעלי הולדתה.

למשפחת קון לא היה שום פרקטיקה דתית והיו ברעיונות סוציאליסטיים. כתוצאה מכך, טום - כפי שכונה היטב תומאס - הלך לבית הספר לינקולן עד שהיה בן חמש. מוסד זה התאפיין בהכשרה פתוחה ולא סטנדרטית.

בהמשך המשפחה עברה לקרוטון און הדסון. שם למד תומאס בין הגילאים שש ותשע בבית הספר לגבעות הסיאן אצל מורים קיצוניים.

בשל עבודתו של אביו, טום שינה מוסדות חינוך מספר פעמים. בגיל 18 סיים את לימודיו בבית הספר Taft בוואטרטאון שבמדינת ניו יורק.

בעקבות אביו נסע לאוניברסיטת הרווארד, שם למד פיזיקה. בהתחלה היו לו ספקות עם החישובים, אך בעידוד המורים הוא נקט בקצב מסחרר. בגיל 21 הוא כבר השיג תואר.

תומאס, שהיה בעבר בוגר פיזיקה, הצטרף לקבוצה התיאורטית של המעבדה לחקר הרדיו. תפקידו היה למצוא כיצד להתנגד לרדארים גרמניים. בשנת 1943 נסע לבריטניה, אחר כך לצרפת ולבסוף לברלין עצמה. בסופו של דבר הוא חזר להרווארד.

בגיל 24 השיג תואר שני, ואז בגיל 27 הצליח להשלים את הדוקטורט בהצטיינות.

נישואין

בשנת 1948 התחתן עם קתרין מוהס, עמה נולדו לו שתי בנות ובן. הנישואין, שנמשכו 30 שנה, הסתיימו במותו של בן זוגו. קתרין הייתה אישה שהוקדשה לבית ולפרנס את בעלה. על פי הערות העיתון של אז, היא הייתה מלאת חסד ומתיקות.

אשתו הראשונה הלכה לעולמה בשנת 1978. שלוש שנים לאחר מכן התחתן עם ג'הן ברטון ברנס, גם הוא סופר ובוגר אותו מוסד בו למדה אמו. היא ליוותה אותו עד היום האחרון בחייו.

בשנת 1994, בגיל 72, אובחן קוהן כחולה בסרטן ריאות. שנתיים לאחר מכן, ב- 17 ביוני 1996, הלך לעולמו.

הקשר חברתי ופוליטי

שנתיים לפני לידתה, באמצע המלחמה, ארה"ב נכנסה למשבר כלכלי עמוק שגרם לשביתות גדולות בענף הבשר והפלדה.

מפלגות השמאל העדיפו את הצבעת הנשים ומערכת הבחירות הוכפלה. אוהיו, מדינה צפונית, התאפיינה בפוטנציאל התעשייתי שלה. זה גרם לכך שבתחילת העשור של שנות העשרים, היא ידעה 35% אבטלה.

בצעירותו ולאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה, פלירט קון עם ארגון חברתי שהתנגד להשתתף במלחמה כלשהי.

מסירותו של תומאס לחקירה זיכתה אותו בהכרה קבועה. הוא התאגד כחבר באגודת העמיתים של הרווארד, שעדיין מהווה כיום ארגון אקדמי הבוחר את חבריו בשל יכולתם היצירתית והפוטנציאל האינטלקטואלי שלהם.

הנבחרים זוכים במלגה למשך שלוש שנים. במהלך אותה תקופה חייבים חתני הפרס לצמוח באופן אישי ואינטלקטואלי בתחומים אחרים המעניינים אותם. תומאס התעמק בהיסטוריה ובפילוסופיה של המדע.

הוא החל ללמוד את אריסטו, והבין עד כמה בלתי אפשרי להבין את תרומתו של הגאון היווני מחוץ להקשרם ההיסטורי. הוא ניתח כיצד נלמד מדע באוניברסיטאות, והבין כי רעיונות כלליים התבססו על עקרונות דוגמטיים.

חיי עבודה

המוצא מרקע פתוח ומכיל, הדוגמטיות הרווחת כמובן הפכה את קון לבלתי נסבל.

בין 1948 ל -1956 הוא לימד את היסטוריית המדע בהרווארד. לאחר מכן עבר לאוניברסיטת קליפורניה, ברקלי, ועבד במקביל במחלקות להיסטוריה ופילוסופיה. קליפורניה התאפיינה, מאז היווסדה, על ידי אירוח של קהילה סוי-ג'נריס, מורכבת, רב-תרבותית, ואפילו מורדת חברתית.

בגיל 40 פרסם תומאס חון את ספרו "מבנה המהפכות המדעיות", יצירה ששמה על שולחן החוקרים קטגוריה חדשה של ניתוח, מושג חדשני: הפרדיגמה.

בשנת 1964 חזר לצפון ארצות הברית. אוניברסיטת פרינסטון, פנסילבניה, הוסיפה אותו לצוות שלהם והציגה בפניו את הכיסא של מוזס טיילוס פיין בפילוסופיה והיסטוריה של מדע.

באותה מדינה, אוניברסיטאות נוטות ליצור כסאות עם שמות נותני חסות ופילנתרופים המממנים פעילויות אקדמיות ומחקריות.

בגיל 47 הנשיא Khun את החברה לתולדות המדע. שבע שנים לאחר מכן, בשנת 1979, הוא נשכר על ידי המכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס (MIT). הוא הפך לפרופסור לפילוסופיה בכיסא "לורנס ס. רוקפלר".

מושג פרדיגמה

אחת התרומות הגדולות ביותר של תומאס קון היא רעיון הפרדיגמה. המדען ביקש להבין את התפיסות המאפשרות להתקדם במדע.

עד אז העמדה הדומיננטית הייתה שהמדע התפתח בקו מתמשך. זה קשור לתפיסה הביולוגית של דארוויניזם ששררה בחשיבה ופעולה של הידיעה.

עם זאת, קון הבין שכשמדובר בבניית ידע, יש קהילה. זה מורכב מקבוצה של חוקרים החולקים אותו חזון ואותם נהלים.

לכן, על ידי ניתוח תהליכים היסטוריים, תומאס תפס שיש זמנים שהמחשבה הזו נחלשת. משבר מתרחש וזה יוצר קפיצה: תיאוריות חדשות מופיעות.

מתוך הבנה זו בנה קון את מושג הפרדיגמה. הוא הגדיר אותה כמערכת האמונות המשותפת לקהילה המדעית, לערכים משותפים, לאופן בו הם מבצעים פעולה.

הפרדיגמה נובעת מתפיסת עולם, כלומר מהדרך בה קבוצה אנושית מבינה את החיים עצמם. השקפת עולם זו מביאה להגדרה כיצד לנהוג בהתאם. הוא מספר כיצד להבין תופעות פיזיות, ביולוגיות, כימיות, חברתיות, פוליטיות או כלכליות.

דוגמא מעשית

דוגמה טובה להבנת מושג הפרדיגמה היא קהילה המגדירה את עצמה מהחזון הבריאתני וקיום ישות נעלה. מבחינתה, הכל מגיב לתוכנית אלוהית. זה לא מוטל בספק, ולכן המקור מוגדר לפני כן.

לכן הרצון לדעת, לעשות מדע, מורכב בלימוד תוצאות ותהליכים. איש אינו מטיל ספק במוצא או מבקש להבין אותו.

בעזרת מושג הפרדיגמה ניתן להבין כי קהילה מדעית יכולה להתחיל מתפיסות עולם שונות. כתוצאה מכך, על פי הפרדיגמה, אופן הפעולה, התגובה, ישתנה. דרך ההבנה תהיה תלויה באלמנטים ההיסטוריים והסוציולוגיים של כל קהילה.

קון ציין כי מספר גורמים משפיעים על התפיסה הפרדיגמטית של קהילה בה האינטרסים של המדענים טמונים. המשאבים הכספיים העומדים לרשות המחקר שלך חשובים גם הם.

גורם נוסף הוא האינטרסים של הקבוצות המממנות את הלימודים. בנוסף, לנורמות ולערכים של חברי הקהילה המדוברת יש השפעה ניכרת מאוד.

שלבי מדע על פי קון

תרומותיו של תומס קון למדע היו מרובות. החזון הפחות דוגמטי שלו איפשר לו להרפות מהדעות הקדומות והמגבלות שהתחזקו עם מאות השנים.

כהיסטוריון של הפילוסופיה של המדע, הוא קבע שלושה שלבים דרכם עוברים תהליכי הידע השונים.

חיזוי

ראשית יש את שלב הידע מראש. ניתן להגדיר זאת על ידי אי קיומה של פרדיגמה מרכזית המאפשרת לערוך מחקר בדרך ספציפית. מסלול כזה חייב להיות בעל טכניקות ונהלים המשותפים לקהילה של החוקרים המעורבים.

מדע רגיל

השלב הבא הוא הופעתו של מדע רגיל. כך הטביל אותו קון. זה קורה כאשר הקהילה המדעית מנסה לפתור שאלות המציקות את החברה שלה.

זה מתרחש בזמן מסוים והוא תקף לקבוצות אנושיות ספציפיות. על ידי התחלה מפרדיגמה המקובלת על ידי הרוב, שאלות שאיש לא היה מבקש לענות עליהן.

מדע מהפכני

במסגרת ביטחונית זו, במוקדם או במאוחר, תופיע התנגדות כלשהי. לאחר מכן מגיעים לשלב שלישי: מדע מהפכני. מונח זה משמש מכיוון שיסודות הוודאות הולכים להרוס, והכל משתנה.

משבר הספק מתעורר מכיוון שהכלים לדעת מפסיקים לעבוד לפני התופעות שנחקרו. זה מוביל לקונפליקט ובאותו הרגע מתגלה פרדיגמה חדשה.

ישנם מחברים שמציינים כי לתומאס קון יש קודמו שטיפל בנושא קודם. מדובר על מייקל פולאני ההונגרי, שהגיע גם לפילוסופיה של המדע מהפיזיקו-כימיה.

שניהם קיימו דיונים רבים והרצאות ציבוריות יחד. אפילו בקדם הקדמה לספרו הראשון, הודה לו קון בפומבי על תרומותיו למחקריו.

הפניות

1. González, F. (2005). מהי פרדיגמה? ניתוח תיאורטי, רעיוני ופסיכולוגי בלשני של המונח. מחקר ותואר ראשון, 20 (1). התאושש ב: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). רלטיביזם אפיסטמולוגי שנראה דרך תיאוריית השינוי המדעי של תומאס קון. יחסים. לימודי היסטוריה וחברה, 30 (120). התאושש בכתובת: redalyc.org
3. קון, ט.ס (2013). מבנה המהפכות המדעיות (כרך 3). מקסיקו DF: קרן התרבות הכלכלית. נלקח מ: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, & Helier, R. (1996). המתח המהותי. קרן התרבות הכלכלית. מקסיקו. התאושש ב: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). תולדות המדע והשחזורים הרציונליים שלה (עמ '9-73). מדריד: טקנוס. התאושש בכתובת: dcc.uchile.cl