Teponaztli הוא כלי קשה, בדומה קסילופון. זה היה פופולרי מאוד באזור המסואמריקני, שכלל את מקסיקו, חלקים מגואטמלה, בליז, קוסטה ריקה, ניקרגואה, הונדורס ואל סלבדור. למרות שזה היה בתרבויות המקסיקניות בהן הייתה השפעה רבה יותר, במיוחד בתרבות האצטקית.
זה היה אחד הכלים המוזיקליים החשובים ביותר לפני שהקולוניזציה הספרדית התרחשה באותם אזורים ביבשת אמריקה. פיזית רבים עשויים לטעות בטפונאזטלי בתוף, אך הוא דומה יותר לקסילופון, שניהם הם מרכיבי הקשה.
מקור: Madman2001, באמצעות Wikimedia Commons.
עמים רבים של מסואמריקה ראו את הטפונאזלי כמושא קדוש בתרבויותיהם. גם כיום מעטים מאוד נשמרים, בעלי חשיבות גבוהה מאוד ברמה תרבותית ואפילו כלכלית.
זה מורכב או בנוי עם פיסת עץ אחת, והדבר החשוב ביותר הוא שהוא היה מוצק. זה היה כלי ששימש בטקסים או טקסים דתיים, אך גם במלחמה לפליטת איזשהו אות.
מָקוֹר
לא נקבע בדיוק כיצד קם הטפונאזלי. נקבע כי מדובר בכלי שמקורו בתקופות המסואמריקניות וכי הוא הצליח לשרוד את הקולוניזציה הספרדית. חלק מההיסטוריונים אישרו כי הטפונאזלי נוצר כגרסה לכמה תופים טיפוסיים באזור הצפון-מערבי של דרום אמריקה.
אין ספק, חשיבותם של הטפונאזלי בתרבות האצטקית מרמזת כי הייתה לו חשיבות רבה במקסיקו. בשנת 1990, חלק מהמכשירים הללו אף נמצאו באזור הארכיאולוגי של ראש העיר טמפלו, הממוקם במקסיקו סיטי.
זה דומה מאוד לכלי הקשה אחרים מאותה תקופה, ובמיוחד ל- huéhuetl. כאשר הספרדים הגיעו לאמריקה, הטפונאזלי היה כבר כלי ששימש בקהילות רבות.
בתקופות המסואמריקניות, הנפקות לאלים השונים היו חשובות מאוד. מוזיקה, שירים וריקודים הפכו לבעלת ברית של הקהילות בכל מה שקשור לסגידה לדמויות או לאלילים שלהם. זו הסיבה שלטפונאזטלי הייתה חשיבות רבה.
מַשְׁמָעוּת
מאז המאה החמישית אחת השפות הקיימות במקסיקו היא Nahuatl. נאמר שהמונח teponaztli מקורו משם ועוסק בדואליות של הדברים. בשנים האחרונות האחרונות חלק מהכלים המסו-אמריקנים נקשרו לתכונות מיניות מסוימות. לדוגמה, הטפונאזלי מייצג יותר את הנשיות.
למרות שזה תלוי במקום, יכולים להיות לו כמה שמות. לדוגמה, במקסיקו היא נקראת בדרכים שונות, מטפונאזטלי, עד טונקול או טינקו.
לאורך השנים החוקרים נתנו משמעות רבה יותר לטפונאזטלי. מומחי נהאטל הבטיחו שמשמעותה היא חלול מכיוון שמדובר בעיבוד של המילה טפונטי. חוקרים אחרים טוענים שהוא חייב את שמו לעץ ששמו היה Teponazoa.
'לגעת בגב בידיים' ו'למלא דבר באוויר 'הן כמה מהמשמעויות האחרות שניתנו לטפונאזטלי.
תכונות ושימושים
הטפונאזלי התאפיין בכך שיש שני קנים שיצרו H. כלי ההקשה של הטפונאזלי הושג בזכות השימוש בשני מקלות הנקראים olmaitl. בין שני הקנים, הטפונאזלי מסוגל להשמיע שמונה סוגים של צלילים. כל צליל תלוי הרבה באורך ובעובי של אותם קנים.
צליל הטפונאזטלי תלוי ברטט של הכלי עצמו, מכיוון שאין לו שום סוג של מיתר או ממברנה. זה קשור קשר הדוק לתרבות האצטקית במקסיקו.
זה נוצר באמצעות פיסת עץ יחידה. הם היו מגולפים אנכית ופניםיהם היו חלולים. הטפונאזלים ששימשו במצבי מלחמה היו קטנים, מכיוון שהיה עליהם להעביר בקלות.
כיום, המוזיאון הלאומי לארכיאולוגיה הוא המקום בו ניתן למצוא סוגים רבים של טפונאזלי. קשה מאוד למצוא מכשירים אלה בכל מקום אחר שכן הם נחשבים למורשת במקסיקו ומכירתם אסורה.
הוא שימש מסיבות שונות, אך הרלוונטיות והשכיחות ביותר היו סיבות דתיות. מוזיקה הייתה תמיד נדבך שנמצא בטקסים קדומים, במיוחד בתרבויות המסואמריקניות. האצטקים ליוו טפונאזלי בטקסים שלהם.
במלחמה זו הייתה גם בעלת ברית נהדרת, מכיוון שהיא שימשה להוצאת הוראות או עזרה רגשית לתומכי אותה קבוצת לוחמים.
נכון לעכשיו, זה ממשיך להיות מכשיר בעל חשיבות רבה עבור קהילות נהואה במקסיקו. בחגיגות זה בדרך כלל מלווה בסוגים אחרים של כלים. בכל 24 ביוני הטפונאזטלי הוא הגיבור, שכן בצהריים הוא מנוגן בשוצ'יפילה כדי ללוות את הכומר למרכז הטקסי של העיר.
חומרים
עץ הוא החומר העיקרי בבניית טפונאזטלי. יצירתו נעשית בזכות השימוש ביצירה יחידה וחשוב מאוד לקחת בחשבון את המאפיינים האקוסטיים שעליהם לעמוד.
פיסת העץ חלולה במרכז שכן אזור זה הוא המאפשר לכלי לבצע את פעולת ההקשה. פעם היה עץ העץ גדול. בדרך כלל נעשה שימוש בגזע עץ, אם כי בחלק מהמקרים הענפים יכלו לשמש גם כן. העניין הרגיל היה שהוא היה לא יותר ממטר.
השימוש בעץ איפשר לגלף דמויות שונות בחלק החיצוני של המכשיר. בעבר היו מגולפים ייצוגים של בעלי חיים דמיוניים שניתן לייצג בכל הטפונאזלי.
ניתן להשתמש בסוגים שונים של עץ. הדבר החשוב ביותר הוא שהם היו סולידיים. עצי אגוז, אפר ועץ אלון היו מהנפוצים ביותר בבחירת חומר הגלם לכלי המוזיקלי.
חֲשִׁיבוּת
זהו מכשיר בעל חשיבות רבה, במיוחד עבור מקסיקנים. תפקידה בהיסטוריה בא לידי ביטוי במסמכים שונים של ימי קדם, הן לפני הכיבוש הספרדי והן לאחר מכן.
בקודקס הפלורנטין, בקודקס רמירז ובכמה כתבים של פריי דייגו דוראן, תואר הטפונאזלי ואופן השימוש בו על ידי קהילות התקופה. הטפונאזלי נתמך בדרך כלל על בסיס עץ.
חשיבותו באה לידי ביטוי גם בכך שלא רק מישהו יכול לגעת בו. העניין הרגיל הוא שרק חברי הממשלות המסורתיות של היישובים הילידים יכולים לעשות זאת. כל אחד אחר, במיוחד נשים, לא יכול היה להיות בסביבה, הרבה פחות מנגן על הכלי.
היו לזה קונוטציות מיתיות מסוימות. אמונות ילידיות מדברות על הטפונאזלי כישות חיה, אפילו מובטח שזו הרוחות שמלמדות כיצד יש לגעת בו.
הפניות
- אלחנדרו רמירז. ואח '. אל השמש ומשיח: הנצרות של האינדיאנים של מקסיקו שנראו מסיירה דה פואבלה. Fondo De Cultura Economica / מקסיקו, 2013.
- להבים, ג'יימס. כלי הקשה ותולדותיהם. פבר, 1975.
- נוגארה, אדוארדו. גילופי עץ פרה-ספאניים. גוארניה העריכה, 1958.
- אולמדו ורה, ברטינה. המקדשים האדומים של הקודש הקדוש של טנוכטיטלן. המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה, 2002.
- רייט, ג'יי. מידות ההיסטוריה. , 1976.