טפאנקס: היסטוריה, מאפיינים, ארגון, מסורות - אוצר מילים תרבות - 2025

הטפאנקים היו תרבות ילידית ששלטה באזור המסו - אמריקני המרכזי בין השנים 1300 ל- 1428, אזור המזוהה כיום כאגן מקסיקו. הם היו אוכלוסיה קשה, שמנהיגיה לא היססו לשלוט בעמים אחרים, כולל האצטקים, כדי להרחיב את שליטתם באזור האגם בעמק מקסיקו.

פרטים על מקורן של הטפנקה, כמו גם תולדותיהם, עדיין נדונים על ידי מומחים אשר לאורך השנים פירטו השערות שונות על סמך גליפים (שלטים כתובים או מצוירים) שנמצאו באזורים בהם התגוררה קבוצה אתנית זו.

חיים טפניים. קודקס גרסיה גרנדוס. מקור: teoloyucanmexico.com

מקור והיסטוריה

ה- Tepanecs במושבות הילידים

אחת הדרכים בהן הצליח העולם המודרני לדעת את האירועים אותם התגוררו האוכלוסיות הפרה-היספניות במסואמריקה, היא דרך הקודקודים.

אלה כתבי יד פיקטוגרפיים שבהם ציוויליזציות כמו המאיה, האצטקים, ובמקרה זה הטפנקה, השאירו עדות למוצאם, מסורות תרבותיות, שלטונות, אלוהויות, טקסים או טקסים, בין היבטים אחרים.

חלק מהקודקסים נעשו על ידי הילידים עצמם ואחרים הופיעו לאחר הכיבוש הספרדי, במטרה לבנות תיעוד היסטורי של העמים המקוריים של אמריקה.

הקודקודים הידועים ביותר שקשורים לחיים של טפנק הם הבוטוריני, האצטיטלן, הטלריאנו רמנסיס, הטובר וה Chimalpopoca, רק אם נזכיר כמה.

מקור השם Tepaneca

מומחים המוקדשים לגלות את מציאותם של ה- Tepanecs הציעו משמעויות שונות של שמם לאורך כל חקירותיהם. בין אלה מוזכרים: "אנשי גשר מעבר האבן" או "אנשי גשר האבן".

הסיבה לכך היא כי שם Tepanec מיוצג תמיד עם אבן בגליפים שנמצאו.

קודקס Azcatiltán עם מקור השם Tepanec
אנונימי סופר לא ידוע
מקור ויקימדיה

מקורן של הטפאנקס

לאחר נפילת התרבות הטולטקית במאה ה -12, החלה תקופה של חוסר יציבות פוליטית ותנועות נדידה באזור המסואמריקני המרכזי.

קודקס הבוטורין i חושף כי הטפאנקים היו אחד משמונת השבטים ממוצא צ'יצ'ימקה שהשאירו את אצטלן, בחברת מטלאזינקס, טלהויאקס, מלינלקאס, אקולחואס, שוצ'ימילקאס, חלקסה והואוצוצינקס.

הם הגיעו ממקום שכינו את צ'יקומוצ'וק, "מקום שבע המערות" בשפה Nahuatl, ולבסוף התיישבו על שפת אגם טקסקוקו, באגן מקסיקו, אזור המורכב מארבעה עמקים שנמצאים באזור מקסיקו המרכזי.

מומחים מבטיחים כי השבטים הללו לא נדדו יחד או באותה שנה, כפי שניתן היה לחזות כשראו את תמונות הקודקודים, אלא שמדובר בתהליך שמתבצע באטיות ובהדרגה.

על פי קודקס Azcatitlán, יציאה זו הובלה על ידי מנהיג טפנק Matlaccouatl, בערך בשנת 1152 לספירה. ג. כך שיהיה נכון לציין כי קיומה של אוכלוסייה ילידית זו ביישובה הידוע ביותר נמצא היסטורי בראשית האלף הראשון של תקופתנו.

קודקס Azcatitlán מראה גם את שמונת שבטי העלייה לרגל.
מקור: teoloyucanmexico.com

בריתות אסטרטגיות

הם אומרים שהכל החל להשתנות לטובת אוכלוסייה זו כאשר מנהיג מטלאקוואת הקים קשרים עם האדון המקומי, מנהיג צ'יצ'ימקה בעיירה קויטאצ'פץ ', ציהאך טלטונאק, ונישא לבתו אזקיצ'יטל.

טלטונאק העניק כנדוניה את העיר העתיקה אזקוצוצלקו, אשר תהפוך למפקדה של האימפריה הילידית הזו, ואילו צאצאי האיחוד הזה יוכרו על ידי כולם כיורשי שליטתה של טפנקה.

בשנת 1283 לערך, המשיך אחד מאותם צאצאים, מנהיג אקולנהנהואצין, לבנות ברית באמצעות נישואיו של קואטלוקסוצ'יצין, בתו של מנהיג צ'יצ'ימקה של טייאוקה, שולטול, שהציע יותר אדמות לטפאנקים שיוכלו להיות מאוכלסים.

משם הוקמה רשמית Azcapotzalco כראש כל האימפריה הטפנקית כולה.

ארגון פוליטי וחברתי

כמו כל תרבות השפעה, הטפאנקים היו שבט עם מבנה מאוד ברור.

היה להם שליט עליון או הוי טלאטואני (המלך הגדול), שהיה לשירותו מועצת שרים בשם אכצ'הוטין או אככאוטין, המורכבת מכמני הכת Otontcutli-Xocoti.

הם היו האחראים על עניינים חשובים כמו חוקים, ממשל, משפטים ומלחמות.

לכל אוכלוסיה בטפאנץ היה ארגון פוליטי משלה, עם גרעין שסביבו מסודרים סדרה של שכונות בצורה מסודרת שהוקמה על פי המשאב שהיה עליהם לנצל, בין אם זה לדוג באגם או לצוד בהרים.

שליטת טפנק

ההערכה היא כי הטפאנקים הגיעו לכוחם המקסימאלי בשנת 1375 בתקופת הממשלה של הוי טלאטואני, טזוזומוק, בשל כישוריהם המדיניים והמשא ומתן.

הטפאנקים שלטו באזור, הכניעו עמים אחרים ואחדו כוחות עם שבטים מקומיים עוצמתיים כמו הקואטליטנצ'אס וקולהואקנוס, שהברית המשולשת שלהם הפכה אותם לאדוני אזור האגם באזור המסו-אמריקני המרכזי.

העמים תחת פיקודו של טפנואהאיאן (מלכות טפנק) חילקו כבוד, ביניהם הקואוחנאהאק, המטלאצינקו או האצטקים. האחרון אפילו נאלץ לבקש רשות מהמלך טזוזומוק לבנות את העיר טנוכטיטלן, הממוקמת במקום בו מוקמה מקסיקו סיטי כיום.

הרחבת כוח Tepanec.
מקור Akapochtli : Wikimedia Commons

אחד המנהגים שהיו לטפאנקים כדי ששלטוןם יחזיק מעמד על השבטים המובסים, היה לשלוח משלחת להתנחלויות להתיישב שם לצמיתות, להבטיח את הגשת הנופלים ואולי חלוקתם והתפוררותם.

היות נושא הטפאנקים העניק לנושא הגנה ואפשרות לבנות ממלכות משלהם או טלטוקוטל (יחידה פוליטית שנשלטה על ידי טלטוני) בנוסף ליצירת בריתות עצמן המותאמות לאדון מקומי נחות.

בכך שסירבו להשתלט עליהם, הם עלו בסיכון להיות מובסים על ידי העליונות הצבאית של טפנק.

מאפיינים כלליים

מראה, לבוש ושפה

היסטוריונים טוענים כי הטפאנקים היו גבוהים וחסונים. הם קראו להם tlacahuehueyaque, שפירושו בשפה Nahuatl "גברים ארוכים".

הגברים לבשו טוניקות ארוכות עשויות מסתות שזופות עד הקרסוליים, נפתחו בחזית וקשורות במיתרים, שרווליהם הגיעו לפרקי כף היד והנעלה שלהם הייתה עשויה עור נמר או אריה.

הנשים, מצדן, לבשו huipiles, סוג של חולצה ארוכה ומסורתית וחצאיות ארוכות.

גברים ונשים כאחד לבשו את שיערם ארוך, עם ההבדל שנשים אספו אותו. הם השתמשו גם בצבע פנים, כמו גם עגילים מעוטרים באבנים יקרות.

היסטוריונים מאשרים כי הטפאנקים דיברו Nahuatl, Otomí and Matlazinca, אם כי מאושרים שמספר השפות יכול להיות גדול יותר, תלוי באוכלוסייה בה הם נמצאו.

מסורות ומנהגים

מומחים טוענים כי הטפאנקים היו ציידים וחקלאים מצוינים. נהוג לחשוב שהם נטעו מגווי, צ'ילה, תירס, צ'יה ושעועית ודייגו בשגרה באגם טקסקוקו.

הם גם יצרו יצירות בזהב וכסף שהם סחרו עם אוכלוסיות אחרות, גם אם היו רחוקים מהישובים העיקריים שלהם.

הטפאנקים ביצעו גם טקסים טקסיים והקימו מקדשים להתפלל לאלוהיהם.

אלים טפאנקים

כרגיל בקרב אוכלוסיות ילידי אמריקה, הטפאנקים האמינו באלים מרובים שהשפיעו רבות על ענייני היומיום.

בזמן עלייתם הם הביאו עימם אליל אליו סגדו בשם קוקופיטל, אך הוא לא היה היחיד.

להלן אלות טפאנקיות אחרות:

- Otontecuhli-Xocotl: הוא נחשב לאל העיקרי שלו, פטרון האש והמתכות.

- טטקאדה או טוטה: קרא לאבא הזקן וקשור גם לאש ולשמש.

- טונן: היא הייתה אלת עם ייצוגים רבים. בשם זה היא הייתה אלוהות האדמה והירח, אך היא נודעה גם בשם Xochiquetzal, אלת האריגה והחופש המיני; Tlazolteótl, אלת התאווה; או Nohpyttecha, אלת האשפה.

- Tlálocantecutli: אל המים.

- Yauhqueme: אלוהות הגבעות.

- Xóco: זה היה אלוהות נוספת שקשורה לאש, המכונה אדון התה.

נפילת האימפריה הטפנקנית

היסטוריונים מקימים את שנת 1428 כסיום האימפריה הטפנקית. בשנת 1426 נפטר המלך טזוזומוק והעברת הכוח המבוססת הרגילה מדור לדור נקטעה בגלל לחימה קשה בין צאצאיו.

לאחר מותו של טזוזומוק, בנו הבכור, טייצין, אמור היה לתפוס את מקומו. עם זאת, אחד מבניו, מקסטלה, שהיה הטלטאוני של קויואקאן, עלה לשלטון בכוח.

מקסטלה רצח את אחיו ואחיינו צ'ימפולפוקה, מה שגרם לדחייה בקרב הטפאנקסים עצמם.

האי טלטואני החדש של האיי העלה את המחווה למקסיקה, והעורר את ערמתו של הטלאטאני מטנוכטיטלאן, איזקוטל, שהזמין עמים אחרים למרוד בטפאנקים.

אז הקימה המקסיקה ברית משולשת נוספת שהוקמה בהזדמנות זו על ידי טנוכטיטלן, טזוקוקו וטלקופן, שבשנת 1428 בזזה ושרף את אזקוצוצלקו, ובכך הגיע לשיאו עם יותר משלוש מאות שנות כוח טפקאני.

עיירה ללא עבר

עם הרס המטה הראשי שלה, נעלמו גם הרשומות שהיו מאפשרות לנו ללמוד יותר על האימפריה הטפנקית ולשחזר את ההיסטוריה שלה בצורה אמיתית יותר.

הניצחון של הברית המשולשת החדשה פינה את מקומו לתרבות האצטקית העוצמתית, שהקימה אימפריה חדשה על מבני המדינה המובסת ודאגה למחוק או לשכתב, לדעתם, את ההיסטוריה של התרבות הטפנקית העתיקה.

פסל Tezozomoc
ProtoplasmaKid
מקור: Wikimedia Commons

הפניות

1. קרלוס סנטמרינה נובילו. (2005). מערכת השליטה האצטקית: האימפריה הטפנקית. נלקח מ- webs.ucm.es
2. Atzcapotzalco. האחוזה הטפנקנית. (2009). נלקח מ- atzcapotzalco.blogspot.com
3. קרלוס סנטנה נובילו. (2017). ההגמוניה הטפנית באמצעות קודקס הטלריאן-רמנסיס. נלקח מ revistadeindias.revistas.csic.es
4. עיירות מקוריות. תרבויות. טפנקה. (2019). נלקח מ pueblosoriginario.com
5. שורשים עריכתיים. מקסיקו תחת שלטון אצטקי. (2019). לקוח מתוך arqueologiamexicana.mx
6. עידן טפנק. (2019). נלקח מ- teoloyucanmexico.com
7. הברית המשולשת. (2019). לקוח מתוך arqueologiamexicana.mx