מהן גרסאות תרבותיות? - אוצר מילים תרבות - 2025

לשונות התרבותיות הן ההבדלים בין היבטים של תרבות, כגון שפה, מנהגים, מסורות, אמונות או דרכי חשיבה. באמצעות הווריאציות התרבותיות, מזהים לראשונה את המרכיבים של כל תצורה תרבותית שהוקמה בקבוצה חברתית מסוימת. זהו הצעד הראשון, החיוני והחיוני ביותר שיכול להשוות אותו עם אחרים.

בנוסף לזיהוי התצורות התרבותיות של קבוצות חברתיות, עליכם להבין את הסיבות לכך שהם נרכשים. זה כרוך, בתורו, בהבנת ההתפתחות ההיסטורית שלה ובהרכב החברתי שלה.

לתרבות, על פי קרובר וקלוחוהן, יש יותר מ 164 משמעויות, על פי הקומפילציה שעשו בשנת 1952. מבין ההבנות הרבות במשמעות התרבות, הארגנטינאי אלחנדרו גרימסון העלה בתיאוריה שלו את גבולות התרבות: ביקורת על תורות זהות .

גרימסון מציע את המושג תצורות תרבותיות, המתבטא בתהליך, עם דרישות מסוימות למילוי, את הבנת התרבות.

יתרה מזאת, התיאורטיקן הצרפתי-הולנדי, פונס טרומפנארס, הציע את התיאוריה שלו למודל שבעה ממדי של תרבות, בו ניתן לזהות את כל הגרסאות התרבותיות הקיימות בין תצורות תרבותיות שונות.

גרסאות תרבותיות על פי Trompenaars

פונס טרומפנארס, יליד 1953 באמסטרדם, בירת הולנד, הוא תיאורטיקן בנושאי תרבות ופרסם יצירות כמו שבעת תרבויות הקפיטליזם או רכיבה על גלי התרבות.

תחום המחקר העיקרי שלו הוא תקשורת בין-תרבותית, האחראית על ניתוח תהליכי התקשורת המתרחשים בין החברות השונות המוגדרות בתרבויות.

עקב מחקרו בנושא זה, כתב טרומפינארס יחד עם בת זוגו, צ'רלס המפדן-טרנר הבריטי, את מודל הטרומפינארים על ההבדלים בתרבויות לאומיות.

תיאוריה זו הצליחה מאוד בעולם השיווק, שם היא הופצה באופן נרחב, מכיוון שהיא מסבירה כיצד מערכות יחסים תרבותיות יכולות להשפיע או להועיל לעסקים. לשם כך היו מעורבים הכותבים קרוב ל 9,000 עובדים מ 43 מדינות.

תיאוריית טרומפינארס

תיאוריית טרומפינארס מורכבת בשבעה ממדים. חמשת הראשונות עוסקות במערכות יחסים בין בני אדם, בעוד שהשניים האחרונים משערים את יחסיו של האדם עם הסביבה בה הוא עובד.

אוניברסליזם - פרטיקולריות

זה עונה על השאלה האם קשרים בין אישיים או כללים חברתיים חשובים יותר? משאלה זו, ניתן להגיע לפיצול של חלק גדול מתרבויות העולם.

בעוד שחברות מסוימות רואות חיוני לקיים את הכללים החוקיים והמוסריים, שנקבעו על ידי הגורמים הדומיננטיים של אותם, חברות אחרות גוברות על היחס האישי והישיר בין אנשים.

זה הופך באופן אוטומטי לחריגים לכללים, כך שנשאלת השאלה השנייה: כמה חריגים לכללים הם מוכנים לעשות?

משתנה תרבותי מסוג זה נחקר על ידי מומחים בתחום השיווק והמינהל העסקי, ומסייע בהבנת קשרים עסקיים בין-תרבותיים.

אינדיבידואליזם - קולקטיביזם / קומוניטריזם

שוב, זה מעלה דילמה בין תרבויות המזהות כאינדיבידואליסטיות וקולקטיביסטיות.

השאלה שיש לשאול לכך היא: האם למחויבותו של אדם לחברה, קהילה או קהילה יש ערך רב יותר או שמא העדפה שהאדם יתבטא כמייצג את תצורתו התרבותית?

כאן בא לידי ביטוי ההבדל בין אינטרסים פרטיים לקולקטיביים, ומגיע למסקנה שיש חברות בהן אנו חושבים באופן קולקטיבי יותר ואחרים באופן אישי יותר.

עם זאת, שני האלמנטים בדרך כלל קיימים, ולכן יש ללמוד את הפרופורציה.

ספציפי - מפוזר

הפעם ההבדלים ממוקמים באמונות המדויקות, הספציפיות, הנחוצות והאותיות המפוזרות, ולעתים קרובות ללא בסיס.

לכן, כדאי לשאול האם אתה שם לב יותר לנתונים הספציפיים בנושא מסוים או שאתה מרשה לעצמך להיות מונחה על ידי חוויות ואמונות מפוזרות?

הדרך הטובה ביותר ליישם גרסה זו היא באמצעות עובדות קונקרטיות ומדויקות. חברי התרבויות המדויקות מנתחים את כל העובדות בנפרד ומאחדים אותם אחר כך להבנת התופעה כולה, בעוד שבתרבויות המפוזרות מנותחת כל התמונה לפני שנעמקת בפרטים ספציפיים.

זה בא לידי ביטוי גם בחיי העבודה, מכיוון שבספציפיים זה לא מעורב עם זה הפרטי ובאלה המפוזרים אין הבחנה ברורה ביניהם.

ניטרלי - רגשי

זהו אחד הגרסאות התרבותיות הנראות לעין ביותר, מכיוון שהוא אחראי לחקר הביטויים הגופניים והגופניים אל מול הרגשות המופקים ברגעי החיים.

השאלה שאפשר להציב האם היא האם רגשות מוצגים לנוכח אירועים הגורמים להם להתגלות או שמא נבחר להטיל ניטרליות בנסיבות אלה?

כאן התצורות התרבותיות מתבססות בצורה תמציתית יותר, מכיוון שהתרבויות המבטאות את רגשותיהן כשמדברים בשיחות, מחוות ומשתמשות בגופן ככלי לרגשות מורגשות יותר.

בינתיים, סביר יותר שתרבויות אחרות יישארו חסרות תנועה וחסרות ביטוי באירועים דומים.

הישגים - שיוך חברתי

הוא מנתח את הגורמים הטבועים באדם שמעדיפים או מעכבים אותו כדי להשיג הצלחה. השאלה שנשאלת תהיה עד כמה גורמים כלכליים וחברתיים משפיעים על היכולת להשיג הישג מסוים?

בתרבויות מסוימות הישגים מתקבלים באמצעות מאמץ, בחברה המקדמת כי מצב זה עשוי להתקיים, ואינה יוצאת דופן.

מצד שני, ישנן תרבויות אחרות בהן השיוך החברתי מכריע להשגת הישגים. ברחבי רוחב רבים אינך יכול להצליח אם אינך גבר, מהקבוצה האתנית הדומיננטית באזור, הטרוסקסואלית והמעמד הגבוה. בדרך זו תתגשם השיוך החברתי ומתוך כך ניתן לקצור את ההישגים.

רצף - סינכרוני

זו הווריאציה התרבותית הראשונה המתייחסת להתנהגותו של האדם ביחס לסביבתו. זה עוסק בעיקר בתפיסה של התקופה הנוכחית שיש לחברה מסוימת והקשר שלה עם העבר והעתיד. יכולה להיות שאלה שנשאלת האם אתה עושה דבר אחד או יותר בו זמנית?

יש תרבויות שמבינות את ההווה כתוצאה מהעבר, במקביל לעתיד. לכן הם מדמיינים את העולם בצורה רציפה.

זה מאפשר לנו למדוד את מעשי ההווה. מצד שני, ישנן התרבויות הסינכרוניות שעובדות בהווה בציפייה לעתיד לבוא.

שליטה פנימית - שליטה חיצונית

באמצעות וריאנט זה מוסברת ההבנה של תרבויות לגבי תפקיד האדם ומעמדו בסביבה.

האם אנו שולטים בסביבה או שאנו מאפשרים לסביבה לשלוט בנו? בדומה לגרסאות אחרות, תרבויות רבות כוללות אלמנטים משני הקצוות.

אלה הנוטים לשליטה פנימית מאמינים כי האדם נמצא במצב שליטה על הסביבה, ואילו בעלי השליטה החיצונית מאמינים בחלק ממנה ולכן מסתגלים למרכיביו.

הפניות

1. שינוי מוחות. (sf). הגורמים התרבותיים של טרומפנארס והמפדן-טרנר. שינוי מוחות. התאושש מ- changminds.org.
2. דוגן, ס, סמית ', פ' וטרומפנארס, פ '(1996). תרבות לאומית וערכיהם של עובדי הארגון: ניתוח ממדי בכל 43 מדינות. כתבי עת חכמים. כתב העת לפסיכולוגיה חוצה תרבויות. 27 (2). 231-264.
3. Gortázar, A. (21 במרץ, 2011). ראיון עם אלחנדרו גרימסון / אגוסטין קוסובשי. נושאים - תרבות ופוליטיקה. התאושש מ- subjectsujetados.wordpress.com.
4. גרימסון, א '(2011). גבולות התרבות. ביקורת על תיאוריות זהות. בואנוס איירס, ארגנטינה: Siglo XXI Editores. התאושש מ- library.unlpam.edu.ar.
5. המפדן-טרנר, סי וטרומפנארס, פ '(1997). לרכוב על גלי התרבות. הבנת המגוון התרבותי בעסקים. לונדון, בריטניה: הוצאת ניקולס ברילי. התאושש מ- ocan.yasar.edu.tr.
6. Karaian, J. (3 במרץ, 2008). Fons Trompenaars של Trampenaars המייעצה של המפדן-טרנר. מנהל כספים ראשי. התאושש מ- cfo.com.
7. Khorasani, M. (nd). משתנים תרבותיים. ייעוץ Khorasani. התאושש מ- moshtaghkhorasani.com.