Outcrossing כלל עבור בן הזוג בוחרים, היכן ביחסי נישואים בין בני אותו לקבוצה או מערכת קרבה אסורים. כלל זה קובע כי יש לבחור את בן הזוג משבט השונה משלו, האוסר על נישואים בין קרובי משפחה.
בחברה של ימינו, הכלל מתוחם באופן ספציפי לאיסור נישואים בין קבוצות של קרובי משפחה ישירים, כמו במקרה של אחים, אם, אב; וכו ' עם זאת, בתרבויות מסוימות האקסוגמיה היא נורמה חמורה המציינת את מי צריך לבחור כבן זוג ונישואין עם בני אותו כפר, כפר או שבט אסורים. במקרה של אי ציות לתנאי האקסוגמיה, העונשים נעים בין אי-אישור גלוי למוות.
פירוש הדבר הוא שכדי להשיג בן זוג, על בני שבט או קהילה מסוימים לעזוב את סביבתם לחפש אותם בקבוצה שונה לחלוטין. התועלת של כלל זה היא לשמור על שיתוף פעולה בין קבוצות, במיוחד בשבטים ובכפרים שבהם עבודה משותפת חיונית להישרדות.
ישנם שני סוגים של קרבה בחברה, האחד הוא דרך הדם והשני דרך הנישואין. בדרך זו, הקשרים מהווים מבנה שלם שלמרות שהוא קולקטיבי באופיו, שומר על האינדיבידואליות שלו, ומפיץ את השפעתו סביבו באמצעות יצירת מבני קרבה אחרים, כלומר משפחות חדשות. לרשת אחות זו יש לא רק תפקיד ביולוגי, אלא גם ממלא תפקידים פוליטיים וכלכליים.
נהוג לחשוב כי האקסוגמיה קשורה לכלל איסור העריות. עם זאת, אקסוגמיה אוסרת נישואין בין אנשים מאותה קבוצה הקשורה או לא. יתרה מזאת, כלל איסור העריות נועד לאסור קיום יחסי מין, ואילו האקסוגמיה מתמקדת במיוחד באיסור קשר הנישואין.
מקור האקסוגמיה
מקורו של הכלל באקסוגמיה הוא לטובת האיחוד בין קבוצות חברתיות שונות והמושג החל להשתמש באמצע המאה התשע עשרה, כאשר התצפיות הראשונות על התופעה נעשו בשבטים אוסטרלים. החשיבות של בסיס זה היא ליצור קשרים בין קבוצות אחרות.
האקסוגמיה החלה אז בתחום הפוליטי, לחזק את השבטים בבריתות עם קבוצות עמים אחרים. ההערכה היא כי האקסוגמיה התחילה עם לכידת נשים משבטים שכנים כדי להשיג יותר כוח עליהן, או אולי בגלל המחסור בנשים באותה קבוצה.
האנתרופולוג הבלגי קלוד לוי-שטראוס ציין בעבודותיו כי גם לאקסוגמיה וגם לחוק האוסר על גילוי עריות יש מוקד מעשי: אילוץ נשים להתרבות עם גברים אחרים מקבוצות שונות.
כך גם בביולוגיה. ידוע כי המעבר בין אנשים מקבוצה אחרת או שבט מועיל לגיוון הצאצאים. מקרה אחר הוא זה של גידול, אשר עבור חלק מהמחברים גילוי עריות במקום היותו טאבו, מוליד אנשים עם בעיות פיזיות ונפשיות תורשתיות והעברת מצבים גנטיים מקבילים. בדרך זו, מאמינים כי החברות הוותיקות התפתחו בצורה מופרזת ולא מגודשות כפי שנחשבו בעבר.
סביר להניח שבחברות אלה, אמנם הותרו נישואין עם אחים, הם היו שמורים רק למשפחות מלוכה שביקשו לשמור על שושלתם לדורות הבאים. אבל זה לא המקרה עם כל האנשים שלו, שלא היה להם כלל זה לבחור את בן / בת הזוג שלהם.
באופן זה, גידול חוץ תואם דפוס הסתגלותי המעדיף את התפתחות הקבוצה ונמנע מהאפשרות של צאצאים עם בעיות גנטיות הקשורות לתרבות. זה לא תקף רק לבני אדם, אלא לכל בעלי החיים.
ככל שתערובת היחידים מרוחקת יותר, צאצאיהם יהיו בריאים וחזקים יותר. מצבים גנטיים שנוטים לנטייה למחלה נמצאים לרוב במקומות בהם היה רבייה נפוצה, למשל ביישובים קטנים הסגורים לפרקי זמן ארוכים.
עם זאת, אקסוגמיה לא רק מייצגת תועלת בתחום הגנטי, אלא כוללת גם היבטים חברתיים ופוליטיים רבים של חברות ומערכות שונות.
אקסוגמיה בתרבות
ישנם הסברים שונים לאקסוגמיה לאורך ההיסטוריה. רבים מאמינים שזה קשור לטוטם, הרעיון הדתי של כבוד אלוהי לדם השבט, שהוא חומר מקודש. ככל הנראה זו הייתה אחת המניעים של השבטים בחיפוש אחר בני זוג בקבוצות אחרות.
עם זאת, חילופי גברים ונשים אינם יכולים אלא להיחשב ככוח מאחד בין קבוצות שונות, מה שמגביר את כוחם הכלכלי והפוליטי של הברית שנוצרה.
כיום ממשיכה להיעשות באקסוגמיה בחברות מודרניות שונות ורבים המתוארים בספרות הקלאסית. זה נהוג בכמה שבטים אוסטרלים, בחברה הטורקית ובאסקימואים. בקבוצות אנושיות אלה נותרה האקסוגמיה במשך כמה דורות והצליחה לאחד חמולות שונות באותו דם או באותה שפה, ובכך להשיג שייכות ותחושה של אומה אחת.
יש גם סוג של אקסוגמיה הנקראת אקסוגמיה לשונית. במקרה זה, הנישואין הם בין שני אנשים הדוברים שפות שונות.
זה נפוץ מאוד בשבטי טוקנו, קבוצות ילידות בחלק הצפון-מערבי של האמזונס. בנישואים אלה, קבלת בני הזוג לדבר באותה שפה כבר הופכת אותם לבני אומה, נותנת תחושת שייכות וברית.
באזורים אחרים בעולם, כמו קנדה האטלנטית, אותה תופעה מתרחשת באופן קבוע ומשפחות מורכבות לעתים קרובות מבני זוג אחד המדברים צרפתית ואילו השני דובר אנגלית.
אקסוגמיה בביולוגיה
מנקודת מבט מדעית, אקסוגמיה קשורה למרחק הגנטי בין בני הזוג. עם זאת, כאשר מסתכלים מנקודת המבט של אינטרסים גנטיים אתניים, גידול מאפשרים לשמור על קרבה בין משפחות, מבלי לאבד גנים או מאפיינים מייצגים כלשהם.
קח למשל את המקרה של זוג קווקזי וסיני. ילדיכם ישאו את הגנים הדומיננטיים ביותר במקרה של כל אחד מההורים, אך כ -80% מהתנאים הגנטיים של האדם האחר יאבדו.
בדרך זו אנו מגלים שלמרות שהאקסוגמיה אינה משמרת את המאפיינים הגנטיים הטהורים של הקבוצה שממנה היא נובעת, אך היא מאפשרת להפיץ את הגנים הדומיננטיים ביותר באזורים חדשים בהם נולדים הצאצאים.
כשמסתכלים על זה בפשטות, הריבוי בכל שילוב גנטי "מדשדש שוב את קלפי סיפון הגנים", מחלק שילוב חדש אך עם אותם יסודות. במקום זאת, האקסוגמיה "מערבלת ומחליפה את הסיפון באחד חדש" ומחלקת את "הקלפים" (הגנים) החדשים לכל אחד מהצאצאים.
לכן, האינטרס של האקסוגמיה אינו שמירה על חומר גנטי לאורך כל הזמן מדור לדור. כוונתו היא להתערבב עם אנשים שונים וכך להרחיב השפעה שהיא מעבר למבנה DNA.
אקסוגמיה בעולם
למרות שבתוך הסברי האקסוגמיה אנו אפילו מוצאים את התיאוריה של דרווין על הברירה הטבעית, שם האורגניזמים החזקים והמוכנים ביותר הם אלה ששורדים (השילובים הגנטיים הטובים ביותר שנוצרו על ידי אקסוגמיה); נכון לעכשיו, האקסוגמיה מתפרשת כמנגנון הישרדות, מכיוון שהיא מצמצמת סכסוכים בתוך שבט המוצא, עם שבטים שכנים ומבססת תחושת שייכות וסולידריות בין אנשים שאינם קשורים זה לזה.
לאחר מכן אקסוגמיה מייצרת נאמנות וממצקת קשרים. זה מקדם סולידריות חברתית ולכידות, תוך צמצום כל קונפליקט פנימי בין קהילות. בתפיסה זו של בריתות, נישואים ייחשבו כצורת חילופי ראשונית ובסיסית, כמו סחר חליפין.
בשבט, האקסוגמיה מפחיתה את המתח של נשותיה על ידי ביטול התחרות ביניהן. מצד שני, זה מאפשר בצורה חיובית להבטיח בריתות ולעורר דאגה וטיפול בין קבוצות חברתיות שונות.
אקסוגמיה היא תבנית שכיחה בחברות באפריקה ובהודו, שם הקמת בריתות עם חמולות שכנות באמצעות אקסוגמיה משחקת תפקיד חיוני בהישרדות מערכת הקסטות והתת-קסטות שלהם. במקרה זה, אישה שנמצאת בתפקיד רלוונטי בתוך הקאסטה או השבט שלה, נוטלת במקרה תפקיד חשוב נוסף בקבוצה שאינה שלה, ושומרת על עמדת השבט או השבט.
באופן זה, הנישואין חשובים כדי ליצור בריתות, לשנות מערכות יחסים, לספק זכויות מסוימות ולבסס קרבה משפטית בין הצאצאים. בריתות נישואין הינן בסיסיות למבנה החברתי של תרבויות פרימיטיביות, ואיתן אפשרית יצירה איתנה יותר, הקמת הסדרים ביתיים, העברת רכוש וסמכות פוליטית.
ישנן שלוש צורות של נישואין בעולם: אנדוגמיה - נישואין עם אנשים השייכים לאותה קרבה או קבוצה זו; היפוגמיה; נישואים בהם בן הזוג נבחר לצורך אינטרסים דומים ואחד מהם מאבד את מעמדו החברתי על ידי הצטרפות לקבוצתו של האחר; ואקסוגמיה - מה שמלמד כי חייבים להתחתן עם הנישואין עם מישהו מבני שבט שאינו של עצמו.
לבסוף, אקסוגמיה תהיה כלי שבעזרתו קבוצות ומשתתפים מבקשים להרחיב את הרשת שלהם בחברה, לפתח בריתות פוליטיות, להגדיל קרבה וכוח, תחושת שייכות ואחדות במדינות, בחירת בן / בת זוג, עלייה בקשרים של חיבורים בין שבטים שונים, פחות מחלות תורשתיות ויתרונות הסתגלותיים לבניית קשרים ולחיזוק בריתות המאפשרות חיזוק והישרדות של תרבויות לאורך זמן.