מה הדמיון הקולקטיבי? - אוצר מילים תרבות - 2025

קולקטיבי הדמיון או קולקטיבי הדמיון הוא קבוצה של סמלים, מנהגים או זכרונות שיש להם ספציפי ומשמעות משותפת לכול אנשים שנמצאים חלק מקהילה.

הדמיון הקולקטיבי בוחן את טבע הרוח היצירתית של חברות המענגות על ההמצאה. הוא גם מנתח כיצד הגרעינים התרבותיים של חברות יצירתיות ממריצים ומנפיצים מערכות כלכליות, חברתיות ופוליטיות.

הדמיון הקולקטיבי הוא, כשמו כן הוא, "קולקטיבי", אך יחד עם זאת חלק מהאינדיבידואל, כפי שניסח זאת ווינסטון צ'רצ'יל בשנת 1909, כאשר ציין כי "לא ניתן לשרטט קו מהיר ומהיר בין אינדיבידואליזם לקולקטיביזם. ».

עם יצירת המדיה והרחבתה, דמיון קולקטיבי זה חולק כעת את המורשת הסימבולית שלה עם קהילות אחרות. עם שינויים אלה, נוצר מונח חדש בשם "כפר גלובלי", התואם את האיחוד של כל הקהילות באחת.

כך, האינדיבידואל והחברה מחויבים זה לזה, כל אחד ניתן לתרגום לשני. אף על פי שהאינדיבידואל נושא בתוכו מחשבות, רגשות וחוויות, הוא גם נושא את אלה של אחרים, כלומר אלה של החברה.

הרכב הדמיון הקולקטיבי

לפי פרנצ'סקו ורניני (2012), ישנן שתי צורות של דמיון קולקטיבי: הראשונה היא הדמיון החוקר את הלא נודע והשני הוא הדמיון שמסביר אותו, הדמיון המפורש.

הדמיון הקולקטיבי מורכב מ:

1 - דמיון

ניתן להגדיר דמיון ככושר התודעה המאפשר יצירה וייצוג של אובייקטים. הדמיון מאפשר לנו להסתכל סביב לראות מה לא שם.

בדמיון הקולקטיבי, הדמיון הוא סגל סתמי, אינדיבידואלי וחברתי בו זמנית, מכיוון שהוא לא ידוע ולא ניתן לומר בדיוק איפה מסתיים הדמיון האינדיבידואלי ואיפה מתחיל הדמיון הקולקטיבי.

לדברי אטיין ונגר (1998), האופי היצירתי של הדמיון מעוגן באינטראקציות חברתיות ובחוויות קהילתיות. דמיון במובן זה איננו רק הפקת פנטזיות אישיות, מכיוון שרחוק מנסיגה אינדיבידואלית מהמציאות, זו דרך שייכות המערבת תמיד את העולם החברתי להרחיב את היקף המציאות והזהות.

באמצעות הדמיון, כל אחד יכול לאתר את עצמו בעולם ובהיסטוריה ולכלול בזהויותיו משמעויות אחרות, אפשרויות אחרות, נקודות מבט אחרות.

באמצעות הדמיון רואים את התרגילים עצמם כסיפורים רציפים המגיעים אל העבר, ודרך הדמיון מגישים פיתוחים חדשים, נבחנים חלופות ומוצעים תרחישים עתידיים אפשריים.

2- סמלים

המונח סמל מורכב משני חלקים: המסמן (שהוא דבר ששייך למציאות הקונקרטית) והמסומן (ייצוג מופשט שיכול להיקבע על ידי דת, עם, עובדה היסטורית וכו ').

ישנם סמלים המוכרים רק לעיר, מדינה, מדינה או שישנם כאלה המוכרים ברחבי העולם.

הדמיון הקולקטיבי מרמז על תקשורת סמלית: אמונות או מיתוסים, מעשים או טקסים וסמלים או אלוהים קדושים.

קורנליוס קסטוריאדיס (1975), מדבר על כוחם של סמלים ודמיון, והפילוסוף קורנליוס קסטוריאדיס (1987) קובע כי יחידים וחברות מטמיעים את העולם בדרכים דמיוניות וסמליות.

3 מושגים

זהו רעיון או רעיון, תפיסה של משהו שנעשה על ידי התודעה ובא לידי ביטוי במילים, באלגוריות, בהשוואה או בייצוג סמלי.

יש מושגים שהם אוניברסליים, בדיוק כמו שיש מושגים בודדים שנחשבים מופשטים יותר מכיוון שהם יכולים להיות סובייקטיביים במקצת.

4- זיכרון

זיכרון הוא היכולת לאחסן ולאחזר נתונים או מידע. זיכרון אינו דמיון אך שני אלה הם שותפים לעבודה. הדמיון עושה את מה שההיסטוריון עושה. לפי קאנט, ההיסטוריה היא העבר שנעשה בהווה, והדמיון הוא המיזוג של העבר וההווה, של ההווה והעתיד.

הזיכרון יכול להיות אינדיבידואלי או קולקטיבי. במקרה של הדמיון הקולקטיבי אנו עובדים עם נתונים שיכולים לבוא לידי ביטוי על ידי קבוצה מסוימת של אנשים ויש להם משמעות משותפת.

5 - מיתוסים ואגדות

עבור חלקם רשימת הקומפוזיציות של הדמיון הקולקטיבי מסתיימת בנקודה 4. עם זאת, ישנם מחברים המוסיפים לסיווג זה את מיתוסי החברות.

מיתוס נחשב לסיפור שיש לו משמעות עמוקה מאוד לתרבות, שבה בדרך כלל מוצג הסבר אלוהי שמבסס אמונה שעוברת לאורך כמה דורות, ושהם במציאות בלתי סבירים או בלתי אפשריים לאמת אותם.

לדברי ורניני, המיתוס הוא הדמיון הקולקטיבי שמסביר, מתקשר ונותן משמעות לחוויה המשותפת של יחידים. ככל שהחברה ממושכת יותר דרך מעבר, כך מיתוסים חשובים יותר, והופכים להיות כלי לשינוי.

אלה יוצאים מהפחד האינסטינקטיבי משינוי ומחליטים את פרשנות האבולוציה בסביבה ובכך מובילים לשינוי.

אגדה היא סיפור ישן מאוד (או סט סיפורים) המסופר על אדם או אירוע מפורסם, אך לא תמיד נכון.

לדוגמא: "האגדה אומרת שהמלכה חואקינה תמיד נעלה את מגפיה למיטה"; "המשחק משנת 1952 הוא אגדת בייסבול"; "האופרה מבוססת על אגדה איסלנדית."

דמיון קולקטיבי: הווה ועתיד

לדברי מחברים שונים, דרך הדמיון הקולקטיבי, כרגע הגבולות שמבדילים אנשים נפתחים, כך שתקופות חדשות של יצירתיות חברתית עומדות לצוץ.

הרשתות החברתיות והתרחבות התקשורת שחררו לאחרונה את כוחה של הדמיון הקולקטיבי בדרכים שעדיין כמעט ולא מובנות.

בהווה הקולקטיב מופיע ללא מנהיגים, מדריכים או מבנים מוסדיים. זו הסיבה שהדמיון הקולקטיבי פותח את הדלתות לאפשרות שהכל יכול להשתנות ולהופיע לקראת משהו חדש.

הפניות

1. הדמיון הקולקטיבי: הרוח היצירתית של חברות חופשיות. פיטר מרפי (2012).
2. מדיה וטקסית. ג'והנה סומיאלה (2013).
3. קהילות העיסוק: למידה, משמעות וזהות. אטיין ונגר (1998).
4. פרויקטים ומורכבות. פרנצ'סקו ורניני, וולטר גינברי (2012).
5. EdukaLife (2015).