- היסטוריה של מקדש ארטמיס
- בית המקדש הראשון לארטמיס
- בית המקדש השני לארטמיס
- המקדש השלישי והאחרון של ארטמיס
- הפניות
מקדש ארטמיס היה מבנה כת שנבנה לכבוד ארטמיס אלת היוונית, בעיר אפסוס, היום טורקיה. ההערכה היא כי בנייתה החלה בהוראת המלך קרואוס מלידיה וכי חלפו למעלה מ -120 שנה עד לסיומה.
בגלל גודלו ויופיו העצום, מקדש ארטמיס נחשב לאחד משבעת פלאי העולם העתיק. כיום נותרו רק מעט חורבות יסוד מהמקדש הזה, והופכות את מיקומו למקום תיירותי בעל אטרקציה היסטורית גדולה.
דגם מקדש ארטמיס, פארק המיניאטורות, איסטנבול, טורקיה.
החפירות והחקירות שנעשו במקום אפשרו להציץ בפרטים חדשים על המשמעות של מקום הפולחן וההומאז הזה בתקופת תהילתו.
ארטמיס הייתה אלת בעלת חשיבות רבה ליוונים, מגנת הטבע והיערות, והעדיפה ציד עבור אלה שסגדו לה. זה היה קשור גם לבתוליות ופוריות, ושופך הגנה אלוהית על העלמות הצעירות של החברה היוונית.
על פי ההיסטוריה והרישומים שנמצאו, מקדש ארטמיס ספג נזק קשה במספר הזדמנויות, מה שהביא לכך שהוא נבנה מחדש, והפך אותו לגדול ומרשים יותר.
הגרסה שניתן למצוא ברוב הייצוגים כיום תואמת את השחזור שבוצע לאחר מעבר אלכסנדר הגדול דרך אפסוס.
היסטוריה של מקדש ארטמיס
בית המקדש הראשון לארטמיס
מבחינה היסטורית, מקדש ארטמיס נחשב כמי שנבנה לראשונה באותו מקום בו, במהלך תקופת הברונזה, הוקדשה מסירות לאדמה או לאלה המייצגת שלה.
זה היה מקדש במידות קטנות וללא גימורי יוקרה וקישוטים, עם מזבח ארטמיס באמצע המעבר המרכזי שלו.
עד אז אפוסוס הייתה עדיין עיר קטנה וזרם האזרחים והמבקרים לא היה גדול כמו שהיה שנים לאחר מכן. שנים לאחר מכן, שיטפון הבזק השמיד את המקדש, שמבנהו לא יכול היה לעמוד בכוח המים.
מידע על עיצובו ומידותיו אינו מטופל בגירסה ראשונה זו של המקדש.
בית המקדש השני לארטמיס
בהוראת המלך קרוזוס מלדיה, הוזמנו האדריכלים צ'רסיפרון ומטאגנס לתכנן ולבנות גרסה חדשה של המקדש, ואילו לפסלים כמו סקופס הוזמן הקישוט הפנימי והחיצוני של המקום.
באותו אופן, ישנם שמות אחרים שהשתתפו באופן פעיל בבניית מקדש כה מרשים, במשך 120 השנים שלקח להשלים.
בנייה זו הניבה מקדש באורך 115 מטרים ורוחבו 46; העמודים הכפולים סביב המבנה כולו, גובהם כ -13 מטרים, וכל אחד מהם עם חריטות בתבליט; ההערכה היא כי בסך הכל היו כ 127 עמודים.
פנים המקדש והמזבח המוקדש לאלה לא היו ככל הנראה מרשימים כמו המבנה החיצוני. העמודים הובילו למרכז, שם ניצב פסל של ארטמיס ומקום של דבקות.
סביב המקדש השאירו המאמינים את מתנותיהם ומנחותיהם לאלה ארטמיס בצורת תכשיטים ומוצרים יקרים אחרים.
בשנת 356 לפני הספירה, המקדש יסבול מהרסו מהצתה שנגרמה על ידי ארוסטרטוס, שביצע את המעשה הרעב הזה כדי לזכות במוניטין ואף להונצח. המקדש הצטמצם לאפר.
בדיוק כשנשרף המקדש, באזור אחר נולד אלכסנדר מוקדון, שהיה מציע לבצע את שחזורו.
אומרים שארטמיס הייתה כל כך עסוקה בהשתתפות בלידתו של אלכסנדר מוקדון, עד שהיא לא הצליחה להציל את המקדש שלה מצמצום לאפר.
המקדש השלישי והאחרון של ארטמיס
לאחר השריפה, מקדש ארטמיס יישאר בהריסות, עד שבשנת 334 לפני הספירה, אלכסנדר מוקדון לקח את העיר אפיסוס והציע לשלם עבור שחזורו בתמורה להכרה מסוימת במבנה שלה.
העיר סירבה לבקשה זו, והם יתחילו לבנות מחדש את המקדש בעצמם לאורך השנים, והעניקו לו ממדים חדשים בגודל ובגובה.
מקדש גדול בהרבה מקודמו הוקם, באורך 137 מטרים ברוחב 69 מטר וגובהו כמעט 20 מטר. יותר ממאה עמודים מפורטות נשמרו בעיצובו.
באופן דומה, הורחב מזבח ארטמיס ונבנתה דימוי נוסף לכבוד האלה. סביב המזבח והפסל נוספו ציורי קיר מגולפים וסוגים אחרים של כתובות שלא נמצאו קודם לכן.
נאמר שלמרות גודלו הגדול יותר, מקדש ארטמיס מעולם לא השיב להדר לשעבר. חלקו הפנימי שימש למטרות אחרות, כמו מקלט ובנקאות.
גרסה אחרונה זו של המקדש תישאר עומדת על כ- 600 שנה ותידרדר בהדרגה בגלל הפלישות והסכסוכים הבלתי פוסקים שספגה העיר אפסוס.
המקדש ייהרס בסופו של דבר לחלוטין במהלך פלישה שביצעו הגותים על העיר בשנת 268. עד אז, ההמרה לנצרות על ידי הרומאים גרמה למבנה לאבד את כל העניין הדתי שלו.
לאט לאט הוא פורק וסלעי השיש הגדולים שלו שימשו להקמת מבנים אחרים; הם שימשו לרוב לבניית בזיליקת סנטה סופיה.
רבים משרידיו ופיסותיו שעיטרו את פניםו נשמרים כיום במוזיאון הבריטי בלונדון, שכן המשלחות המודרניות הראשונות לאתר מקדש ארטמיס בוצעו על ידי חוקרים וארכיאולוגים אנגלים.
הפניות
- ביגוזי, ג '(1998). אפסוס, ארטמיסיון שלו, מקדשו לקיסרי פלביה ועבודה זרה בהתגלות. Novum Testamentum, 276-290.
- הררה, א '(נ'). מקדש ארטמיס. היסטוריה וחיים, 26-29.
- Jordan, P. (2014). שבעת פלאי העולם העתיק. ניו יורק: Routledge.
- Lethaby, WR (1917). מקדש ארטמיס מוקדם יותר באפסוס. כתב העת למחקרים הלניים, 1-16.
- Murcia Ortuño, J. (2012). אפסוס, סינתזה של יוון ורומא. מדריד: גרדוס עריכה.
- Woods, M., and Woods, MB (2008). שבעת פלאי העולם העתיק. ספרים של עשרים וחצי המאה.