מה המנגנון הנפשי של זיגמונד פרויד? - ארטה - 2025

המנגנון הנפשי מתייחס המוח האנושי מן התיאוריה הפסיכואנליטית המוצע על ידי זיגמונד פרויד. הפסיכולוג המפורסם משתמש במונח זה בכדי להתייחס למבנה פסיכי המסוגל להעביר, להפוך ולהכיל אנרגיה נפשית.

על פי התיאוריה הפרוידיאנית הראשונה (1900) המנגנון הנפשי מחולק לשלושה רמות, המודע, הלא-מודע והלא-מודע. מבנה זה מורכב משלושה מקרים הדו-קיום זה עם זה וקשורים זה בזה, ומשלבים עצמם ברמות שונות.

מקרים אלה הם האיד, האגו והסופר-אגו, המתוארים מהנושא או התיאוריה השנייה שהציע פרויד בשנת 1923 להבנת תפקוד הנפש.

באופן זה המנגנון הנפשי מורכב ממערכות בעלות מאפיינים משלהם ותפקודים שונים. אינטראקציה זה עם זה ויוצרים את ההרחבות הנפשיות השונות.

תפקידו העיקרי של המנגנון הנפשי הוא לשמור על אנרגיה פנימית באיזון קבוע, כאשר עקרון ההומאוסטזיס הוא הכלל שתחתיו הוא פועל.

מטרתה היא לשמור על רמות העוררות נמוכות ככל האפשר, כלומר עליית האנרגיה הנפשית שיכולה להפיק על ידי גורמים פנימיים וחיצוניים כאחד.

עבור פרויד המנגנון הנפשי הוא תוצאה של התרחבותו של תסביך אדיפוס שבאמצעותו נוצרת הזדהות עם ההורים אצל הילד.

מושגים הטמונים בתפעול המנגנון הנפשי

זיגמונד פרויד, נוירולוג הנחשב לאבי הפסיכואנליזה, התעניין בהבנת הדילמה של הסימפטומים שלא היה להם הסבר מדעי להסביר אותם. כתוצאה ממחקרו, הוא נתקל בתפקוד נפשי שמסתתר מאחורי התסמינים הגופניים.

הוא הגה בכל פרט את קיומו של מנגנון פסיכי שבסיסו הוא לא מודע ומלא רצונות וצרכים המרכיבים את עולמו הפנימי של כל נושא.

מחוץ למודע הזה נמצא עולם חיצוני, מלא בגירויים, שאיתו האדם מתקשר כל הזמן.

תענוג ומורת רוח

פרויד הפחית את כל הרגשות והרגשות לשני השפעות עיקריות: הנאה ואי שביעות רצון. תענוג מופק על ידי סיפוק הצורך והרצון של האדם, ואילו מורת רוח נוצרת מהתסכול הנוצר כתוצאה מאי הגשמת הרצון האמור. השפעות אחרות ייגזרו משתי ההשפעות העיקריות הללו.

באמצעות עקרון ההנאה המנגנון הנפשי ישלוט בפעולתו. תפקידו למתן את הווריאציות המופרזות של האנרגיה הנפשית כדי למנוע את חוסר ההתארגנות שלה ולשמור על המבנה שלה.

באופן זה, המנגנון הנפשי ינסה לשמור על רמת האנרגיה באיזון, הנוטה להיות בלתי מאוזנת באמצעות גירויים מבפנים ומבחוץ.

זהו חוק המנגנון הנפשי, המכונה עקרון ההומאוסטזיס. זה דרכו המנגנון הנפשי מנסה לפלס את כמות העונג והאי-שביעות רצון, תוך שמירה על סכומים אלה באיזון.

באופן זה, מנקודת המבט הפסיכואנליטית שהציע פרויד, הפסיכואנליזה מנסה להסביר את תפקוד הנפש, תוך שהיא מדגישה את חשיבותו וקיומו של לא מודע שנמצא בבסיסו, או תומך במבנה זה.

במקביל הוא מדגיש את חשיבות תפקידם של דחפים (מובנים מבחינת האנרגיה המינית).

הוא מרחיב תיאוריה של הנפש מנקודת מבט דינאמית, שכן המקרים המרכיבים של המנגנון הנפשי קשורים זה בזה, מייצרים ופותרים סכסוכים מסוגים שונים.

מנקודת מבט כלכלית, תפקוד המנגנון הנפשי נחשב ביחס לכמות האנרגיה הקיימת בו.

אנרגיה זו יכולה לצבור ולחולל מתח נפשי אשר הנפש תצטרך לפתור, תמיד מנסה לשמור על שיווי המשקל כדי להימנע מהצפתו, ובינתיים, מהתסמינים הנבדקים.

המרכיבים המרכיבים של המנגנון הנפשי בנושא הפרוידיאני הראשון

בנושא הראשון שלו (1900), פרויד חילק את המנגנון הנפשי לשלושה רמות, שהם בו זמנית שלושה יסודות מכוננים ממנו.

• מוּדָע
• לא מודע
• חסר הכרה

המערכת המודעת קשורה לתפיסה ולזיכרון. לא בגלל שהיא מסוגלת לשנן (זה תואם את המערכת המודעת), אלא בגלל שאחד מתפקידיה הוא לזכור.

מבחוץ פנימה, היא יכולה להיות ממוקמת כמערכת הראשונה, בין העולם החיצוני לבין הלא-מודע.

תפקידה של מערכת זו הוא לרשום מידע משני העולמות, הפנימיים והחיצוניים. להיות האחריות העיקרית שלו לתפוס את הגירויים שמגיעים משניהם.

התפקידים הגלומים במערכת זו הם אלו הקשורים לחשיבה, חשיבה ושיחזור או זיכרון. המודע הוא שיש בו שליטה ושליטה עליהם.

תוֹדָעָה

זה קשור לתודעה, מובנת כמעשה הנפשי דרכו האדם תופס את עצמו כמי שמבדיל מהעולם סביבו. מערכת זו קושרת ישירות את הנושא לעולם החיצון באמצעות תפיסה.

התודעה ממוקמת בהווה, כך שהנושא מודע למעשה בכל החוויות שהוא חי דרך תפיסת המציאות. מערכת זו נשלטת על ידי הנאה, שתנסה להשיג בכל האמצעים.

למודע אופי מוסרי, והוא בין שלושת המישורים, זה שידרוש סדר משתי המערכות האחרות איתן הוא מתייחס.

לא מודע

המערכת יכולה להיות ממוקמת בין שתי המערכות האחרות. בתוכו נמצאות המחשבות או החוויות שכבר לא היו מודעות אך יכולים להיות מודעים שוב באמצעות המאמץ של האחרונים להיזכר בהם.

במערכת זו נמצאים המחשבות שאינן בתודעה אלא גם במערכת הלא מודעת, מכיוון שלא היו נתונים לה צנזורה כלשהי.

כלומר, המחשבות ששוכנות במערכת זו הופשטו מהתודעה מכיוון שהיא תופסת כל העת.

באופן זה המידע שמגיע דרך התפיסות יחדל להיות במערכת המודעת לעבור למערכת הלא מודעת, היכולת לעבור ממערכת אחת לאחרת ללא אי-נוחות משמעותית.

מערכת זו מכילה אפוא אלמנטים המגיעים מהעולם החיצוני והתודעה. גם אלה שמתקדמים מהלא מודע לעבר התודעה, ומשמשים כפילטר למניעת מעבר של מי שעלול לגרום להם נזק מסוים.

חסר הכרה

המערכת הלא מודעת היא כזו שמכילה את כל המחשבות והתפיסות שנדחו על ידי המצפון ושבה פעל צנזורה.

תכנים אלה הם בעיקר נציגי אותם גורמים שהודחקו בילדותם. הם מתייחסים לכל מה שנשלל מההדחקה, מכיוון שהם מייצרים מורת רוח מהתודעה. בדרך זו נשלטת המערכת הלא מודעת על ידי עיקרון ההנאה.

אלמנטים אלה מנסים לגשת לתודעה על ידי יצירת כוח או סוג של מתח נפשי שמוגבל או נעצר באמצעות צנזורה.

מערכת זו מתוארת כמרחב בו שוכנים דחפים מודחקים, רגשות, רצונות וזכרונות כאשר הם מתנגשים עם מוסריות התודעה. לכן, אלמנטים אלה אינם נגישים אליו.

הלא מודע מאופיין בכך שהוא נצחי. אין לו מושג של עבר או עתיד, אלא שהוא תמיד קיים. כל מה שקורה בה הוא אקטואלי.

מבנה המנגנון הנפשי בנושא הפרוידיאני השני

ככל שפרויד התקדם במחקריו, בשנת 1923 הוא ביצע מחדש את התיאוריה של המנגנון הנפשי שהוצג עד כה.

תיאוריה חדשה או נושא שני זה משלים את זה שהוצע בעבר. לאחר מכן מציג פרויד את המנגנון הנפשי המחולק לשלושה מקרים:

• זה
• אני
• הסופר אני

זה

המזהה הוא המקום בו נמצאות האנרגיות הנפשיות בעלות אופי ארוטי או ליבידינלי, האנרגיות הנפשיות ממוצא אגרסיבי או הרסני וכאלה בעלות אופי מיני.

מופע זה מורכב על ידי דחפים ממוצא אינסטינקטיבי, הנשלטים על ידי עיקרון ההנאה (חיפוש אחר סיפוק מיידי של הדחף). כלומר, הוא מייצג אינסטינקט.

הכל לא מודע, אך רק חלק ממנו מורכב מאלמנטים מודחקים, מכיוון שבשאר המקום נמצא היסודות בעלי אופי תורשתי ומולד.

אני

אני הוא זה שבא לייצג את המצפון או את המודע לנושא הקודם. זה במערכת יחסים תלותית ביחס לאיד ולסופר אגו.

זהו המקרה הנפשי האחראי על הגנת הנושא מפני תפיסת משהו לא נעים, התחלת תהליך ההדחקה.

האגו פועל כמתווך בין הנושא למציאות שמגיע מהעולם החיצוני ובין האיד לסופרגו.

על ידי הימצאות בקשר עם המציאות, ה- I מוצג כמסתגל. להיות אחראי לשמירה על הגוף באיזון.

העל-על

האני העל הוא המופע המרכיב השלישי של המנגנון הנפשי, הנובע מהפרדה מהאגו. הוא מופיע כמבקר וכשופט שמסקר אותו. זהו החלק הלא מודע באישיות השולט בפעילויות מודעות.

גיבור העל מייצג בין היתר את רעיונות השימור העצמי, המצפון המוסרי, ביקורת עצמית, אשמה ועונש עצמי. המשימה שלו היא לצאת נגד סיפוק הדחפים המפרקים את האתיקה והמוסר של הנושא.

זוהי תמיכה בכל האיסורים ובכל התחייבויות חברתיות ותרבותיות. זהו מקרה שנוצר ממתחם אדיפוס, בו הילד מצליח להזדהות עם ההורים, עם דרישותיהם ואיסוריהם.

מופע זה מייצג אז את האידיאלים אליהם אני שואף להיות.

בסוף התיאוריה שלו פרויד עושה סינתזה בה משתלבים היסודות והמופעים הנפשיים.

אלה כמה תפיסות פרוידיאניות המתאימות להרחבה של התיאוריה המכוננת של המנגנון הנפשי ותפקודו.

הפניות

1. Assoun, P.-L. (2006). פרויד וניטשה. A&C שחור.
2. אליוט, א '(2015). בכפוף לעצמנו: מבוא לפרויד, פסיכואנליזה ותאוריה חברתית.
3. ארווין, א '(2002). האנציקלופדיה של פרויד: תיאוריה, תרבות ותרבות. טיילור ופרנסיס.
4. Freedman, N. (2013). מבנים תקשורתיים ומבנים פסיכולוגיים: פרשנות פסיכואנליטית של תקשורת. ספרינגר מדע ומדיה עסקית.
5. Lehrer, R. (1995). נוכחותו של ניטשה בחייו ומחשבתו של פרויד: על מקורותיה של פסיכולוגיה של תפקוד נפשי דינאמי לא מודע. לחץ על SUNY.
6. מייסנר, WW (2000). פרויד ופסיכואנליזה. הוצאת אוניברסיטת נוטרדאם.
7. סלמאן אחתאר, ח"כ (2011). על "מעבר לעיקרון העונג" של פרויד. ספרי קרנאק.
8. סטיוארט, וושינגטון (2013). פסיכואנליזה (RLE: פרויד): עשר השנים הראשונות 1888-1898.
9. טובי גלפנד, ג'יי קיי (2013). פרויד ותולדות הפסיכואנליזה.