- בניית מושג האהבה
- נקודת מבט מדעית של אהבה
- היבטים ביולוגיים ופסיכוביולוגיים
- הפעלת האמיגדלה
- הפעלת מרכזי תגמול
- הפעלת ההיפוקמפוס
- תורת האהבה המשולשת
- - חשק מיני או עוררות מינית
- - משיכה מינית סלקטיבית
- - חיבה או התקשרות
- אהבה מהפסיכולוגיה ההתנהגותית הקוגניטיבית
- אהבה מהפסיכולוגיה החברתית
- - האינטימיות
- - תשוקה
- - מחויבות
- אהבה מפסיכואנליזה
- אהבה מהפסיכולוגיה ההומניסטית
- הפניות
הפסיכולוגיה של אהבה מבוססת על הלימוד והמחקר של אהבה, אשר מתפרש תחושה יחסי בלעדית לבני אדם. אהבה היא, בין כל הרגשות, הרגש הספציפי ביותר של בני אדם וזה עם המורכבות הגדולה ביותר.
אהבה היא ככל הנראה התחושה החשובה והחשובה ביותר שאנשים יכולים לחוות. רגשות אהבה הם אחד הביטויים הרגשיים האינטנסיביים ביותר וזה שקשה לנו להבין ולפרש כשאנו מבטאים אותם או חווים אותם.
מבחינה קלינית אהבה היא האירוע המעורר לרוב שינויים במצב הרוח, ביטויים דיכאוניים וחרדה, ומייצר את השאלות הבין-אישיות הבין-אישיות העיקריות.
לאור כל זאת, נחשף עניין בולט בקהילה המדעית לגבי תופעה זו ויותר ויותר מחקרים מנתחים את מאפייניה העיקריים.
בניית מושג האהבה
אהבה מובנת כמבנה חברתי, כלומר תופעה המופיעה לאחר קיום יחסים ויחסים בין אנשים. מבנה חברתי זה משמש באופן כללי על מנת לתת שם לזיקה שבין יצורים, ומאפיין סוג מסוים של קשר המסומן על ידי ניסוי סדרת רגשות, רגשות ותחושות.
הגישות הראשונות למילה זו הופיעו כבר ביוון העתיקה, כאשר הופיע המונח "agape de eros". ארבעה סוגים שונים של אהבה הופיעו: agape (אהבת אלוהים), storge (אהבה במשפחה), fileo (אהבה בין חברים) ו- eros (אהבת זוג).
מושג האהבה נולד מנקודת מבט פילוסופית ברורה מידיהם של סופרים כמו אפלטון וסוקרטס. עם זאת, הגבלת תופעה זו לפילוסופיה תהיה לטעות בהמשגה ובפרשנות.
אהבה, כמו כל מבנים חברתיים, מרמזת על נקודות מבט פופולריות, אזוטריות, רוחניות, דתיות, פילוסופיות, תרבותיות ואפילו מדעיות. למעשה, ההבדלים ההיסטוריים-תרבותיים שמוצג מושג האהבה הם רבים.
לדוגמה, בעוד שבתרבות הפרסית ניתן לבצע את מעשה האהבה על כל אדם, סיטואציה או מושג, בתרבות הטורקית הרעיון של לאהוב שמור בהקשר המיני והסנטימנטלי.
אמנם ניתוח ההבדלים התרבותיים אינו מושא מאמר זה, אך התחשבות בהיבטים אלה רלוונטית במיוחד להבנה נכונה של מאפייני הפסיכולוגיה של האהבה.
נקודת מבט מדעית של אהבה
הפסיכולוגיה של האהבה היא חלק מהפרספקטיבה המדעית, האחראית על המחקר מבוסס-הראיות של מושגים אלה. בראייה המדעית משולבות גישות מהביולוגיה, הביוסוציולוגיה, מדעי המוח, הפסיכולוגיה והאנתרופולוגיה.
אהבה מתפרשת כגרעין החיים, של מערכות יחסים אנושיות, של תחושת החושים. לכל האנשים יש את היכולת לאהוב ולהיות נאהבים, ולכן זה יוצר ביטוי נפוץ ברחבי החברה.
לפיכך, הגורמים המעורבים בהופעת תופעה זו נלמדים, מתחומים שונים, במטרה למצוא ראיות המאפשרות הגדרה והמשגה של אהבה מנקודת מבט מדעית.
היבטים ביולוגיים ופסיכוביולוגיים
כמו בכל ההיבטים הפסיכולוגיים והנוגעים לנפש האדם, נטען כי הביולוגיה והגנטיקה ממלאים תפקיד פחות או יותר חשוב.
למרות העובדה כי אהבה כמושג חברתי אינה מהווה מושג טכני של ביולוגיה, התגובות הפיזיולוגיות והמנטליות הכרוכות בניסוי של תחושות מסוג זה הן.
הביולוגיה, ובמיוחד הפסיכוביולוגיה, בוחנים את הבסיסים האורגניים המוודרים את המצבים הנפשיים הספציפיים המרכיבים את המראה של רגשות אהבה, או ליתר דיוק, את התחושה הסובייקטיבית של אהבה.
אזורי מוח תוארו שככל הנראה ממלאים תפקיד מהותי בהרחבת רגשות האהבה. באופן כללי, שלוש מערכות עיקריות מוצבות:
הפעלת האמיגדלה
מבנה המוח הוא זה שאחראי על הפקת רגשות ותגובות רגשיות במהירות. האמיגדלה מספקת תגובות התנהגותיות ורגשיות להצגת גירויים לפני שהם עוברים עיבוד על ידי אזורי מוח אחרים.
הפעלת האמיגדלה נראית כמפתח להתחלת תהליך יצירת רגשות ותחושות אהבה.
הפעלת מרכזי תגמול
המערכת הלימבית, המכונה גם מערכת התגמול, מפגישה סדרה של מבנים מוחיים המאפשרים ניסוי של הנאה. התחושות המספקות המופקות מהפעלת אזורי מוח אלה אינן בלעדיות לתחושות האהבה שכן הן כוללות תחושה של הנאה.
עם זאת, מוצג כי התחושה הסובייקטיבית של אהבה אינה מופיעה ללא תפיסת הסיפוק והתגמול, ולכן בסיסים אלה חיוניים להרחבת רגשות האהבה.
הפעלת ההיפוקמפוס
ההיפוקמפוס הוא אזור המוח העיקרי המאפשר זיכרון ואחסון של מידע. לפיכך, הזיכרון שוכן ברובו במבנה קטן זה שנמצא באונה הזמנית של קליפת המוח. הפעלת ההיפוקמפוס חיונית גם להרחבה של תחושת האהבה הסובייקטיבית.
אהבה וזיכרון נראים כמושגים קשורים זה לזה, מכיוון שכדי לחוות רגשות אלו, יש לאחסן זיכרונות קשורים בליווי מטען רגשני מסוים.
תורת האהבה המשולשת
מודלים ביולוגיים של מין נוטים לראות באהבה כמניע יונקים, כמו רעב או צמא. מוצג כי חווית האהבה מתפתחת באופן הקשור לתרגול מיני ותשוקה.
במובן זה, הלן פישר, חוקרת במחלקה לאנתרופולוגיה באוניברסיטת רוטגרס, תיארה את התרחבות התחושה האובייקטיבית של אהבה במונחים של שלושה שלבים עיקריים.
בכל אחד משלבים אלה היה מתפתח תהליך מוחי אחר והפעלת שלושת השלבים הייתה יוזמת התרחבות תחושת ההומור. שלושת השלבים שפורסמו על ידי המחבר הם:
- חשק מיני או עוררות מינית
זה עושה את התהליך המיני הבסיסי ביותר של האדם, שמווסת על ידי שני הורמונים: בעיקר טסטוסטרון ומעט אסטרוגנים.
הוא מתפתח בקליפת המוח הקדמית של המוח, הוא בעל משך זמן קצר (מספר שבועות או חודשים) ותפקודו טמון בחיפוש אחר בן זוג.
- משיכה מינית סלקטיבית
זה מוסדר בעיקר על ידי דופמין, חומר במוח המאפשר לאזורי ההנאה שנדונו לעיל לתפקד. זהו רצון יותר אינדיבידואלי ורומנטי כלפי אדם נתון להזדווגות, המתפתח ללא תלות בעוררות מינית.
המחקרים האחרונים במדעי המוח מצביעים על כך שכאשר אנשים מתאהבים, המוח מפריש בכמויות גדולות סדרה של כימיקלים, בעיקר פרומונים, דופמין, נוראדרנלין וסרוטונין.
חומרים אלה ממריצים את מרכז ההנאה במוח, מה שמוביל לרצון לקרוב אותו אדם כדי להמשיך לחוות תחושות מתגמלות.
מוצג כי השלב השני הזה ארוך מהקודם ונמשך בדרך כלל בין שנה וחצי לשלוש שנים.
- חיבה או התקשרות
לאחר השלב השני, האנשים מפתחים קשר אפקטיבי לאורך זמן המאפשר את המשכיות הקשר בין שני האנשים. ההתקשרות מווסתת בעיקר על ידי שני חומרים עיקריים: אוקסיטוצין ו vasopressin, המשפיעים גם על מעגל ההנאה של המוח.
משך הזמן שלו אינו מוגדר ומתפרש כגורם אבולוציוני של המין האנושי.
אהבה מהפסיכולוגיה ההתנהגותית הקוגניטיבית
זהו כנראה הזרם הפסיכולוגי הנפוץ ביותר כיום, וכפי ששמו מרמז, הוא מתמקד במחקר של שני גורמים עיקריים: קוגניציה (חשיבה) והתנהגות.
מנקודת מבט זו, האהבה יוצרת מצב נפשי אורגני שגדל או יורד בהתאם למשוב שהתחושה מקבלת.
משוב יכול להיות תלוי במספר גורמים כמו התנהגותו של האדם האהוב, תכונותיו הבלתי רצוניות או הצרכים הספציפיים של האדם אותו הוא אוהב (תשוקה מינית, צורך בחברה וכו ').
תחושת האהבה מתפרשת כגורם התלוי במשוב בין שלושה גורמים שונים: מחשבה, התנהגות ותחושת האהבה עצמה.
לדוגמא, כאשר מישהו מציג צורך אהבה (חברה) ספציפי, אם האדם שהם אוהבים מספק את זה, האדם יקבל סיפוק רב יותר דרך התנהגותו, עובדה שמקורה במחשבות מספקות ומחזקת את תחושת האהבה.
אהבה מהפסיכולוגיה החברתית
בזרם זה בולטות החקירות שביצע רוברט שטנברג, אחד הפסיכולוגים המפורסמים בהיסטוריה, אשר הניחו את קיומם של שלושה מרכיבים עיקריים בתורת האהבה שלו. אלו הם:
- האינטימיות
הם גורמים לכל אותם רגשות שבתוך מערכת יחסים מקדמים קרבה, אמון, קשר וקשר בין שני האנשים.
- תשוקה
זהו האלמנט המקושר ביותר למרכיבים המיניים ומתייחס לרצון עז להתאחד עם האחר, כמו גם לביטוי של צרכים אישיים שהוא מקווה שאהובתו יספק.
- מחויבות
זה מתפרש כמחויבות אינדיבידואלית ומשותפת לאהוב את האדם האחר ולשמירת רגשות האהבה שנחווה.
כפי שניתן לראות, מודל זה שונה מהמודל המשולש שנדון לעיל על ידי שילוב גורמים שאינם האלמנט המיני.
שלושת המרכיבים הללו יכולים להיות קשורים זה לזה ויוצרים צורות שונות של אהבה כגון: אינטימיות ותשוקה, תשוקה ומחויבות, אינטימיות ומחויבות וכו '.
תחושה של אהבה עזה וחזקה מתאפיינת בשילוב שלושת הגורמים באופן קשור.
אהבה מפסיכואנליזה
מהזרמים הפסיכואנליטיים אהבה היא אמנות וככזו פעולה מרצון שמתבצעת ונלמדת. הם מבדילים את תחושת האהבה מהתשוקה והדחפים המיניים היצריים יותר.
כפי שמניח אריך פרום, אהבה היא החלטה, בחירה וגישה נחושה שהאדם מאמצ.
באופן דומה, מהפסיכואנליזה אהבה קשורה ללמידה.
התחושה הסובייקטיבית של אהבה יוצרת תחושה שניתן וצריך ללמוד להכיר את מאפייניה, להיות מסוגלת לחוות אותה, לבצע את התנהגויותיה ולהפיק תועלת מהסיפוק שהיא מספקת.
אהבה מהפסיכולוגיה ההומניסטית
קרל רוג'רס
לבסוף, זרם זה מאפיין אהבה מנקודת מבט יחסית יותר, תוך שימת לב רבה יותר לקשר בין שני אנשים מאשר לתהליך שאדם יכול לבצע לבדו.
כפי שקרל רוג'רס מעיר, אהבה פירושה להיות מובנת לחלוטין ולקבלה עמוקה של מישהו. לעומת זאת, לדברי מאסלו, אהבה מרמזת על קשר בריא וחיבה בין שני אנשים.
עבור סופרים הומניסטים רבים אהבה אינה קיימת ללא נוכחות של מערכת יחסים, עובדה המניעה את הופעתו של מושג אחר, הצורך באהבה.
הצורך באהבה מובן כגורמים המעודדים אנשים להתקבל ולקשר למערכת היחסים. "הצורך באהבה מרמז על נתינה וקבלה שלה." לכן אנשים יוצרים, מגלים ומפיצים את רגשות האהבה שלהם דרך יחסים בינאישיים עם אדם אחר, ובכך מספקים את הצורך שלהם באהבה.
הפניות
- Kernberg, O. (1998) יחסי אהבה. נורמליות ופתולוגיה. בואנוס איירס: פאידוס.
- Millones, L., Pratt, M. (1989) אמור ברוז'ו. דימוי ותרבות האהבה בהרי האנדים. לימה: המכון ללימודים פרואניים.
- Pinto, B., Alfaro, A., Guillen, N. (2010) El prende, אהבה רומנטית מזדמנת. מחברות מחקר, IICC. 1 (6) מכון לחקר מדעי ההתנהגות. האוניברסיטה הקתולית הבוליביאנית סן פבלו.
- פינטו, ב '(2011) אהבה ואישיות באיימרה. לה פז: מילה אלוהית.
- שטרנברג, ר. (1998) משולש האהבה. ברצלונה: פאיידוס.