פרדיגמת מחקר סוציו-קריטית: היסטוריה, מאפיינים - פִילוֹסוֹפִיָה - 2025

הפרדיגמה הסוציו - קריטית במחקר היא אחד מארבעת המודלים העיקריים של המחקר, יחד עם הפרדיגמה הפוזיטיביסטית, ההרמנאוטית ההיסטורית והקוונטים. באופן ספציפי, הפרדיגמה הסוציו-קריטית הופיעה בתגובה לפוזיטיביסט, וקידמה פעולה והשתקפות אינדיבידואלית.

המטרה העיקרית של הפרדיגמה החברתית-ביקורתית היא חזון העבר בצורה רציונלית ואובייקטיבית, באופן שניתן להתגבר על כל הרעיונות המגבילים שמתקבלים ממנו. זה קידם בעיקר על ידי מה שמכונה בית הספר לפרנקפורט, שהמרכיבים הגדולים שלו היו, בין היתר, תיאודור אדורנו ומקס הורקהיימר.

מקס הורקהיימר ותאודור אדורנו, הגדולים במוצאי הפרדיגמה הסוציו-קריטית

יוצרי מודל המחשבה הזה רצו להבין טוב יותר כיצד החברה משפיעה על התנהגותם של פרטים, על מנת לבצע שינויים באורח חיינו. הוא גם ניסה להבין את האדם מבלי ליפול לרדוקציוניזם וקונפורמיזם, כמו הגישה הפוזיטיביסטית.

היסטוריה של הפרדיגמה הסוציו-קריטית

הפרדיגמה הסוציו-קריטית, המכונה גם תיאוריה ביקורתית, היא זרם מחשבה המעניק חשיבות רבה לניתוח התרבות והחברה באמצעות יישום תגליות מדעי החברה. באופן זה, כוונת הזרם הייתה לשחרר את בני האדם מהנסיבות בהן הם חיו.

התיאוריה הביקורתית עלתה לראשונה עם בית הספר לפרנקפורט, פילוסופיה ניאו-מרקסיסטית שהופיעה בגרמניה בשנות השלושים של המאה העשרים. על סמך רעיונות של מרקס ופרויד, הפרדיגמה הסוציו-קריטית סברה כי אידיאולוגיות הן המכשול העיקרי לה שחרור אנושי.

המייסדים העיקריים של בית הספר בפרנקפורט היו תיאודור אדורנו, הרברט מרקוזה, אריך פרום ומרקס הורקהיימר. רעיונותיו, למרות שלא היו מוכרים בקרב הציבור הרחב, הועברו ויש להם חשיבות יחסית בתחום מדעי החברה.

אף כי באופן עקרוני הם קמו כזרם אחד נוסף של מרקסיזם וקומוניזם, התיאוריה הביקורתית הבינה עד מהרה את חשיבות הרעיונות שלהם הן במחקר והן בתקשורת עם החברה.

בשל האמונה שהכל נקבע על ידי החברה בה הוא מתרחש, בשנות ה -60 וה -70 החליטו חוקרים ביקורתיים כי לא ניתן לדעת את המציאות באופן אובייקטיבי.

לכן הם אימצו מערכת מחקר איכותית, המבוססת יותר על הבנת כל מצב לעומק מאשר על מציאת דפוסים ומערכות סיבה ותוצאה.

מאז תקופה זו ההוגה המשפיע ביותר על התיאוריה הביקורתית היה יורגן הברמאס, שמגן על רעיונות כמו הסובייקטיביות של התקשורת. הוא גם הציג את המושג "מדע משחזר", ניסיון לערבב את הסובייקטיביות של מדעי החברה עם האובייקטיביות של הטהור.

היסוד המרקסיסטי הראשוני

רעיונותיהם של מייסדי בית הספר לפרנקפורט, תומכיהם הראשונים של התיאוריה הביקורתית, התבססו באופן עקרוני על מרקסיזם. בגלל דחייתם של הרעיונות הקפיטליסטיים הקיימים בחברה, אך גם של מערכות קומוניסטיות קלאסיות, ניסו הוגים אלה למצוא אלטרנטיבה לשניהם.

אחד הרעיונות העיקריים שלו היה דחיית הפוזיטיביזם, המטריאליזם והדטרמיניזם, הזרמים הפילוסופיים שהיו מקובלים ביותר באותה תקופה. לשם כך הם ניסו לחזור למערכות מחשבה קלאסיות יותר, כמו הפילוסופיה הביקורתית של קאנט או האידיאליזם הגרמני של הגל.

תכונות עיקריות

חזון התרבות כגורם לאי-שוויון

על בסיס תיאוריות מרקסיסטיות, האמינו הוגי בית הספר בפרנקפורט כי כל אי השוויון בין אנשים צריך להיות מוסבר על ידי החברה בה הם חיים, ולא על ידי הבדלים אישיים.

זה התנגד לכמה מהזרמים הפסיכולוגיים השוררים באותה תקופה, כמו תיאוריות של אינטליגנציה או אישיות.

בשל אמונה זו כי תרבות היא זו שיוצרת אי-שוויון, חסידי הפרדיגמה החברתית-ביקורתית האמינו כי היה צורך לשנות את השיח החברתי כדי להשיג שוויון מוחלט בין אנשים למעמדות. לדוגמה, חוקריה מתמקדים בנושאים כמו גזע, מין, נטייה מינית ולאום.

חלק מחוקרי הזרם הנוכחי דוחים רעיונות המנוגדים לצורת חשיבה זו, כמו למשל ההבדלים האנטומיים במוחם של הגבר והנקבה.

הם טוענים שאי אפשר לדעת את המציאות האובייקטיבית וכי במקום זאת כל המדע מושפע מאוד מהתרבות בה הוא נוצר. זו סוג של סובייקטיביזם מדעי.

רלטיביזם

בנוסף למדע, הפרדיגמה החברתית-ביקורתית מקדמת גם רלטיביזם בתחומי ידע אחרים. לדוגמה, בסוציולוגיה ביקורתית אחד הרעיונות השולטים הוא הצורך לנטוש את כל המסורות והסגנון החיים העתיקים בגלל רעילותם.

בדרך זו נוצר מה שמכונה פוסט-מודרניזם: חוסר היכולת לגלות את האמת על כל מצב הנובע מההשפעות שיש לחברה עליהם.

נהפוך הוא, חוקרים העוקבים אחר הפרדיגמה החברתית-ביקורתית מתמקדים בחקר תופעות כמו שפה או סמלים, המאפשרים ללמוד את האמיתות הסובייקטיביות של אנשים.

באופן זה הם מתמקדים יותר במחקר איכותני - המאפשר להכיר תופעה לעומק - מאשר במחקר כמותי.

ביקורת על התרבות המערבית

בשל האמונה כי התרבות המסורתית היא הגורם לכל השוויון והעוול, תיאורטיקני הפרדיגמות הסוציו-קריטיים מאמינים כי החברה המערבית היא מערכת מעיקה הגורמת צרה רבה.

בשל דחייתם מהרעיונות הקפיטליסטים, האמינו החוקרים הראשונים של בית הספר לפרנקפורט כי ניצול המשאבים תמורת כסף הוא מעשה אלים וכנגד חופש העם. מסיבה זו רעיונותיו היו קרובים יותר לאלה של הקומוניסטים.

עם זאת, לאחר שראו את תוצאות הקומוניזם בברית המועצות לשעבר, החליטו תיאורטיקנים ביקורתיים כי יש צורך לחנך את האוכלוסייה תחילה באמצעות סמלים תרבותיים כדי שיקבלו רעיונות מרקסיסטיים.

לשם כך הם דחו את כל המסורות המערביות, ביטלו אותם כמזיקים, ושיבחו רעיונות כמו רב-תרבותיות וגלובליזציה.

דוגמאות ליישומים של הפרדיגמה הסוציו-קריטית

בלימודי חינוך סביבתי

הפרדיגמה החברתית-ביקורתית שימשה בחינוך סביבתי, מכיוון שהיא מבקשת לדעת את המציאויות הסביבתיות באופן מעשי, ובהסתמך על ידע זה, לקדם השתקפות ופעולה חיובית מצד התלמיד.

בהוראה מדעית

בתחום המדע יש גם מקום לפרדיגמה החברתית-ביקורתית, מכיוון שדרך זה ניתן לגשת לניסויים ולייצר טרנספורמציות חברתיות מתוך הרהור בתופעות שנחקרו.

בתרופה

המטרה העיקרית של לימוד הרפואה היא האדם. הגישה החברתית-ביקורתית הינה בסיסית במדעי הרפואה, מכיוון שכל מחקר בתחום זה צריך לשאוף לספק רווחה גופנית, ובהרחבה, חברתית. החזון החברתי הופך להיות הכוח המניע מאחורי העיסוק הרפואי.

הפניות

1. "תיאוריה ביקורתית" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 22 בפברואר 2018 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.
2. "מרקסיזם תרבותי" בתוך: מטפדיה. הוחזר בתאריך: 22 בפברואר 2018 מ Metapedia: en.metapedia.org.
3. "בית ספר לפרנקפורט" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 22 בפברואר 2018 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.
4. "הפרדיגמה הסוציו-קריטית" בתוך: אקראציה. הוחזר בתאריך: 22 בפברואר 2018 מ- Acracia: acracia.org.
5. "לימודי תרבות" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 22 בפברואר 2018 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.