אואזיסמריקה: מאפיינים, אקלים, הקלה, הידרוגרפיה - אוצר מילים תרבות - 2025

Oasisamérica הוא אזור תרבותי וגאוגרפי השייך לצפון אמריקה הפרה-קולומביאנית, שנמתח מיוטה למקסיקו. זהו מונח שמשמש בדרך כלל חוקרים, בעיקר אנתרופולוגים מקסיקנים. זה גם נע בין חופי מפרץ קליפורניה בסונורה, מקסיקו, לעמק ריו גרנדה. Oasisamerica היה האזור התרבותי האחרון שהוקם באזור זה.

מקורו ממוקם בסביבות 500 לפני הספירה, מה שאומר שהוא היה קיים 2000 שנה לאחר ההפרדה של מסואמריקה ו Aridoamérica. לשלושת אזורי התרבות הפרה-היספניים היו אקלים שונה ולכן היו בעלי צמחיה ובעלי חיים שונים.

מפת השטח שכבשה אואזיסמריקה ותרבויותיה

אזור זה מוגדר כטריטוריית ביניים בין תרבויות הציידים-לקטים הנוודים הממוקמים במדבר הצפוני לבין התרבויות המסואמריקניות הגבוהות.

אף על פי שהם נולדו בתקופות שונות, עמי אואיסמריקה היו בעלי קשר רב עם אלה של מסואמריקה. זה נובע מתנועות האוכלוסייה שהתרחשו סביב שנת 200.

לעומת זאת, עם גידול האוכלוסייה המסואמריקנית, היא החליטה לנדוד צפונה. כך הם הצליחו לחזק את הסחר באזורים שונים.

בתוך Oasisamerica היו תרבויות שונות, ביניהן האנאזאזי, הפרמונט, Hohokam, Mogollón, Pataya, בין היתר.

מאפייני Oasisamérica

מקום

Oasisamérica (כתום בהיר) נמצא בחלק הפנימי של Aridoamérica (צהוב בהיר)

Oasisamérica ממוקם באזור שכיום מכונה דרום-מערב ארצות הברית וצפון-מזרח מקסיקו.

בארצות הברית היא כוללת את מדינת יוטה, חלק ממדינת אריזונה, ניו מקסיקו וקולורדו.

במקסיקו היא תופסת חלק ממדינת סונורה וצ'יוואווה, וחלקים מקליפורניה, באחה קליפורניה וטקסס.

חַקלָאוּת

למרות העובדה שארץ Oasisamerica היא שטח צחיח למחצה, עם אקלים חם ויבש ומעט גשם, יש לה כמה אדמות פוריות לתרגול החקלאות, הודות לנוכחות נאות מדבר.

תרבויות Oasisamerica הפכו לחקלאים, אם כי בגלל תנאי מזג האוויר שהוזכרו לעיל, החקלאות לא הייתה יעילה כפי שניתן היה לצפות. לכן פעמים רבות הם נאלצו לפנות לציד ולהתכנסות כדי לשרוד.

התנאים הסביבתיים הפכו את תהליך הכנסת החקלאות לאזור הדרגתי וממושך.

חברי התרבויות האואיסאמריקניות רכשו ידע חקלאי לאט לאט. מצד שני, מאמינים שזה המסו-אמריקנים שהביאו את הטכנולוגיה החקלאית לאוזיסאמריקנים.

פיתוח הידראולי

תרבויות Oasisamérica בלטו גם הן בהתפתחות ההידראולית. בשל העובדה כי באזור היה אקלים יבש, כמעט מדברי, וצמחייה דלילה, אחת הדרישות להקדיש את עצמו לחקלאות הייתה תקשור זרמי מים לפני השטח, כמו גם אחסון מי גשמים.

בכדי לשמור על היבולים, תושבי הכפר ניצלו את הנהרות מלכתחילה ואז החלו ליצור מערכות הידראוליות מורכבות.

קֵרָמִיקָה

ייצור הקרמיקה היה אחד האלמנטים שסימנו את סיום עידן הציד והליקוט של עמי אואזמרמריקה.

לאנאזאזי, למשל, היה רגע ראשון המכונה תקופת הסל. בה הם הקדישו עצמם לכלכלה מעורבת ורק סלים. אך ברגע השני, המכונה תקופת פואבלו, הם החלו לייצר קרמיקה. זה היה רגע של ביטוי אמנותי מקסימאלי.

קערת קרמיקה. תמונת שירות פארל לאומי / תחום ציבורי

הם יצרו חרס נצרים מאוד מפורט, תוך שימוש בצבעים אדום, שחור ולבן. בנוסף, הם לא רק עיצבו דמויות גיאומטריות, אלא גם בעלי חיים ומסוגננים.

ההוהוקאם ייצר כלי חרס מסוג שונה מהאנאסזי. בתקופה הראשונה שלהם, המכונה חלוץ, היה להם קרמיקה מונוכרומטית אפורה או שחומה לשימוש ביתי. אך כבר בתקופה השלישית שלה, זו המיושבת, הקרמיקה הגיעה לאיכות טובה יותר ומגוון גדול של סגנונות, עיצובים וצבעים.

מצד שני, המגלונים ייצרו גם חתיכות קרמיקה שהיו באיכות ויופי נהדרים. בשלב הראשון שלה, שנקרא ג'ורג'טאון, היה כלי החרס פשוט, לא היו קישוטים והיו בצבע חום.

הצורות שלהם היו רק קערות וכדים. עם זאת, בשלב השני (סן פרנסיסקו) הופיעו הקרמיקה הראשונה שעוטרה באדום על חום.

עבודות אדריכלות

בתרבויות אואזיסמריקניות, במיוחד זו של האנאזאזי, הייתה תקופה של ביטוי אדריכלי מקסימלי.

במהלך מה שנקרא תקופת פואבלו הופיעו בלוקים רב-משפחתיים גדולים עם רב קומות. רבים מהם צעדו וחלקם הוקמו על צוקים.

בתרבות הוהוקאם, מצידה, האדריכלות הייתה פשוטה יותר. בקבוצה זו שולטו בעיקר חדרים תת-מחתרתיים, שהיו מקורים בגזעים ועלים מסגיטיים.

פעמים רבות הם היו מכוסים בבוץ. במקרה של המגלונים, נוספו צמחים מלבניים לצורות האדריכליות הקודמות. ובאשר למתחמים הטקסיים, נבנו קירות מעוקלים מעט.

חלוקי חלציים וקישוטים

לבושם של כל המתנחלים השייכים לאזור-על זה היה כמעט זהה לתרבויות פרה-קולומביאניות אחרות. בגדיו היו מורכבים ממגבות חלציים, סנדלים ופס שהונח על מצחו.

נשים נהגו ללבוש שכמיות, חולצות, עטיפות ראש, ומעין סינר או חצאית האגן כשהם הווסת.

הם נהגו להשתמש גם באובייקטים מקושטים שונים. ביניהם שרשראות, צמידים, חזה וכו '. אלמנטים אלה היו גם אינדיקטורים למצב חברתי מסוים.

פולחן האלוהות

לקבוצות השונות שהיו חלק מתרבויות Oasisamerica היו אמונות מגוונות מאוד. עם זאת, הם חלקו את פולחן האלוהות שהיו קשורים לטבע ופריון.

כמה תרבויות בדרום מערב ארצות הברית סגדו לקאצ'ינאס, שהיו ישויות בעלות מראה דומה לאל המסלו-אמריקני טלוק. ישויות על טבעיות אלה נקשרו לציד, גשם וגידולים.

טלוק. ראה את המחבר לדף

קבוצות תרבותיות

בתוך שטח Oasisamericano התפתחו קבוצות תרבותיות שונות.

תרבויות Oasisamérica

אנאסזי

התרבות האנאזאזית התיישבה במפגש של מדינות אריזונה, יוטה, קולורדו וניו מקסיקו. היא נחשבת לאחת החברות המורכבות והמתקדמות ביותר שחיו בגבולות שטח Oasisamericano.

האנאזאזי איכלס שטח המאוכלס על ידי עצי מחט של משפחת הערער ועם מקורות צמחיים מוגבלים שניתן היה לקצור אותם בהתאם לשנה בשנה. הם היו לקטים שאגנו מזון ומשאבים לימים הקשים ביותר בשנה.

ציורי אנאסזי. ethernectar / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)

הם שימשו פולחן לאלוהות האדמה ופוריות. הם האמינו בקיומם של יצורים על טבעיים הנקראים קאצ'ינה. גברים נקראו לעבוד בסתר את האלים בכתות. שם הם התחזו לקצ'ינות לביצוע הטקסים הדתיים שלהם.

הם מאופיינים בכך שהם התרבות הפרה-קולומביאנית בה בוצעו מחקרים נוספים. כמו כן, מאמינים כי התרבויות הנוכחיות של ההופי והזוני נגזרות מהן. הם היו חברה מורכבת ומתקדמת, עם התפתחות תרבותית עצומה שהתרחשה במשך למעלה מ -1,500 שנה.

במהלך 1,500 השנים הללו עברו האנאזאזי ברגעים שונים של התפתחות והתפתחות. בתחילה הם היו מקבלי סל, משימה שאפשרה להם לעבור מלהיות עם נוודים להיות מדינה בישיבה. בדרך זו הם הצליחו לאסוף את המזון שנקטף (בעיקר תירס).

תוך כדי ניצול הפוטנציאל שלהם כיצרני סל, האנאזאזי החלו להתיישב בהתנחלויות בתוך מערות. בהמשך הם בנו מרכזים עירוניים מתחת לגובה פני האדמה, עם בתים עם תוכנית מעגלית.

מאוחר יותר תרבות זו עברה ארבעה שלבי גיבוש כעם. שינוי זה התאפשר בזכות המצאת הקרמיקה. בתחילה, האנאזאזי יצר פיסות של מערכות בנייה והשקיה שאפשרו להם לצאת מהמפלס החצי-מחתרתי בו נמצאו דירותיהם.

בסופו של דבר הוקמו מבנים גדולים הכוללים בתים רב משפחתיים רב מפלסים. מאחר שמערכת החקלאות שלהם במקום והתיישבותם מסודרת, התרכזו אנאסאזי בבניית רשתות תקשורת בין אזורים.

לבסוף, בשלב האחרון של ההתפתחות כעם אנאסזי, משך השבט את מאמציו וכפרים ויישובים רבים ננטשו.

בשלב זה האנאסזי מרוכזים באזורים קטנים יותר ורבים מבני השבט חוזרים לצוד ולאיסוף מזון.

ההערכה היא כי השבט נאלץ לסגת ולהקטין את מאמציו בגלל הבצורת שהרסו את האזור בין 1276 ל- 1299.

נכון לעכשיו, לא ידוע בוודאות מתי הגיעו הספרדים לשטחה של אואזיסמריקה. עם זאת, בשנת 1540 נכנע סוף סוף שבט אנאסזי לכוחו של כתר ספרד.

כמה מהשבטים הנגזרים מהאנאסאזי ששורדים כיום הם הזוני, ההופי, הטוואס, הנבאג'וס והאטפאסקים.

פרמונט

משערים כי שבט פרמונט נגזר מהאנאסזי. קבוצה זו שכנה בחלק ניכר משטחה של מה שמכונה כיום יוטה.

התפתחותה הייתה פחות מורכבת מזו של תרבויות אחרות והושפעה מאוד מהמסורות של האנאזאזי.

ההערכה היא כי הם חוו תהליך איטי של דעיכה בין המאות העשרה וה 14. לבסוף, כשהגיע הספרדי, לא נמצא שום זכר לפרמונט באזור.

הוהוקאם

מצדם, העמים השייכים לתרבות הוהוקאם התיישבו בשטחים שנוצרו על ידי מדבריות אריזונה וסונורה.

אזור זה הוקף על ידי שני נחלים גדולים: נהר הקולורדו ונהר גילה. שני הנהרות תוחמים את החלק המרכזי של מדבר סונורן.

חורבת תרבות הוהוקאם באריזונה. HJPD / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)

ההוהוקאם חי באחת המערכות האקולוגיות עם התנאים הקשים ביותר לחקלאות ואפילו לחיי אדם.

זה נבע מהטמפרטורות הגבוהות והיעדר גשמים באזור. בשל תנאים אלה נאלצו ההוהוקם לבנות מערכות השקיה לגידוליהם, תוך תקשור נהרות גילה וסלטו.

רשתות ההשקיה של שבט זה יכלו להגיע לעשרה קילומטרים ולעומק משתנה של כמה מטרים. הוהוקאם בנה תעלות אלה מתחת לפני הקרקע על מנת למנוע את התנדפות המים בזמן שזרמו דרכם.

בעזרת כושר ההמצאה שלהם הם קצרו תירס פעמיים בשנה וטיפחו תרמילי מזית ופירות כמו פיתחאיה. ממוצרים צמחיים אלה הם הכינו קמח, ליקרים, דבש ועץ חילוץ.

לגבי מיקומה הגאוגרפי, כל ההתנחלויות שלה היו ממוקמות במדינת אריזונה הנוכחית. שם הוקמו היישובים קאסה גרנדה, סנאקאטאון, פואבלו דה לוס מוגרטוס והר הרד.

כפריהם היו קטנים יותר מאשר אלה של האנאזאזי, ובכל זאת הם נבנו באופן דומה וחצי תת-קרקעי.

הם גם ייצרו אלמנטים מחימר כמו שהאנאסזי עשה, אולם הם השתמשו בפיגמנטים שונים. הם היו בעלי מלאכה ועבדו קישוטים לקונכיות, גרזנים, אתים וכלי אבן אחרים.

אולם ההוהוקם מתקיים בשנת 300 לפני הספירה, אולם מקורם עדיין בגדר תעלומה לארכיאולוגיה, ובניגוד לאנאזאזי, לא ידועים כרגע שבטים צאצאים מהם.

בזמן הגעתם של הספרדים לאואסיסמריקה, אנשי הוחוקם כבר נעלמו. ההערכה היא כי מה שהביא תרבות זו לסיומה היה קטסטרופה אקולוגית או בריאותית.

פטאיה

שבט פאטאיה היה ממוקם באותו שטח תרבותי בהוהוקאם. זה גרם להם להיות מושפעים מאוד מתרבות זו.

הפטאיה שיחקה בכדור, שרפה את מתיהם והפיקה כלי חרס, בדיוק כמו שהוהוקאם עשה.

ההערכה היא כי שקיעתה התרחשה במאה הארבע עשרה, מסיבה זו, כאשר הספרדים הגיעו לאמריקה, הם כבר לא מצאו זכר לפטאיה.

מוגולון

לה מוגולון (La Mogollón) היה אזור תרבות של אושיסה אמריקנית ששכן למרגלותיה של סיירה מאדרה אוקסידנטל (חלק משטח השטח הנוכחי של מדינות אריזונה וניו מקסיקו בארצות הברית).

עמי תרבות זו נהנו מסביבה גאוגרפית המאופיינת בנוכחות יערות אורנים, כמו גם הרים תלולים ונקיקים.

תרבות מוגולון חולקה לשתי קבוצות גדולות: המוגולון והפווימה. תרבויות אלה הבדילו את עצמן מהאנאסאזי והוהוקאם בכך שלא גברו את מתיהם, אלא קברו אותם. קבורות אלה לוו במנחות (סירי חרס ואבנים יקרות למחצה).

בשל עושר הנוי של מוגולון, רבים מקבורותיהם נבזזו באופן בלתי חוקי כדי לטפח אוספים ארכיאולוגיים פרטיים.

כלי החרס שלהם היו לבנים ועוטרו בייצוגים של חיי היומיום של מוגולון. עיצובים פיגורטיביים וגיאומטריים נשלטו בעיקר.

כמו שכניהם, המוגולון התגורר בחללים תת-קרקעיים שאפשרו להם להגן על עצמם מפני טורפים.

מצד שני, היה להם קשר מסחרי עם שבטים מזו-אמריקנים אחרים, מצב שאפשר להם לפתח את החקלאות שלהם ולהגדיר שכבות חברתיות מסומנות.

ההערכה היא כי תרבות זו הייתה קיימת בין המאות ה -6 וה -16. לא ניתן לחלק את התפתחותם התרבותית לשלבים, וההערכה היא שהיא הייתה איטית יחסית לזו של האנאזאזי או הוהוקאם. בסופו של דבר ננטשה תרבות מוגולון עד שהפכה לפקווימה.

כמה שבטים עכשוויים הקשורים למוגולון הם היייקיז, האופטות, המאיה וטארהומארה.

צוֹמֵחַ

ביזנגה

הביזנגה היא קקטוס בגובה מטר, שיש לו פריחה צהובה באביב. כמו כל צמחי הקקטוסים, הוא זקוק למעט מאוד מים בכדי לשרוד והגדילה שלהם איטית.

קקטוס מאת Beavertail

זה שייך לסוג האופונטיה. פרחיו סגולים עם מרכז צהוב, ופורחים באביב ובקיץ.

הם יכולים להימצא במדבר מוחאבה בקולורדו ובצפון מזרח מקסיקו.

פרג באריזונה

מכונה גם הפרג בקליפורניה, יש לו ארבעה עלי כותרת כתומים וצהובים בציר.

תקופת הפריחה שלה היא בין הקיץ לתחילת הסתיו. תיאורו הראשון מתוארך מהמאה ה -19 בחקירותיו של הבוטנאי יוהן אששולץ.

פֶּרַח

שמה הרשמי הוא קונברטיפלורה של mohavea. הוא גדל מפברואר עד יוני, ויש בו שלושה עלי כותרת לבנים ומרכז ורוד וסגול.

פרחי אוקוטילו

זהו צמח פורח אנדמי למדבריות דרום מערב ארצות הברית וצפון מקסיקו.

פריחתו מתרחשת בעונה הגשומה, באביב ובקיץ. צבע הפרחים שלו אדום עז.

עוֹלַם הָחַי

צבים

הם תופסים את כל המרחב של אואזיסמריקה. הם אוכלים תולעים, חרקים וצמחים.

הם בדרך כלל חיים במסתור ומגיעים לפני השטח בשעות המוקדמות של הבוקר או בימים גשומים.

תְאוֹ

הבופאלו או הביזון האמריקני היה אחד החיות שאכלסו את דרום מזרח ארצות הברית וצפון מקסיקו.

הוא ניצוד באומץ על ידי מתיישבי Oasisamericano, מכיוון שהוא סיפק מזון במיוחד בחודשים שבהם היבולים כמעט ולא היו קיימים בגלל תנאי האקלים הקשים.

יש להם פרווה בצבע חום כהה, גודלם כ- 1.60 מטר ויכולים לשקול 1,000 קילוגרם.

עקרב ענק שעיר

הוא חי בכל המדבריות של אואזיסמריקה. גובהו 6 אינץ ', מה שהופך אותו למין העקרבים הגדול ביותר בכל צפון אמריקה.

הם ניזונים בלילה מעכבישים, לטאות או אפילו עקרבים קטנים יותר.

זה צהוב חרדל עם גב כהה. הארס שלו אינו חזק במיוחד אצל מבוגרים, אך הוא יכול להרוג ילדים וסובלים מאלרגיות, וגורם לכאבים ממושכים.

חולדות מדבריות

הם מודדים 13 סנטימטרים. פרוותו אוקרה חומה ומשפילה עם אוזניים קטנות ועגולות.

הם גרים במאורות והם פעילים בחיפוש אחר אוכל גם ביום וגם בלילה.

זמזלים

זו אחת החיות המשמשות ביותר באיורים לזיהוי המדבריות של דרום ארצות הברית וצפון מקסיקו.

זה ידוע גם בשם הנשר השחור האמריקאי. הוא ניזון מגזע וכמה בעלי חיים קטנים או עופות צעירים של ציפורים אחרות. הפלומה שלו שחורה לחלוטין.

דָת

במקרים רבים, הביטויים הדתיים של תושבי אוסטסמריקה היו מקרים רבים עם אלו של מסואמריקה, ככל הנראה שנוצרו מכיוון שהיו להם קשר הדוק, במיוחד באמצעות חילופי דברים מסחריים.

להלן נתאר כמה מהביטויים הדתיים הרלוונטיים ביותר שביצעו העמים האוש-אמריקאיים:

משחק כדור

אחד המבנים עם מאפיינים טקסיים שנמצאו במחקרים הקשורים לתרבויות אואזיסמריקניות הוא זה ששכן את מה שמכונה משחק הכדור, פעילות שכיחה למדי גם במסואמריקה.

אפשר היה לשחק במשחק הזה במצבים יומיומיים, אך הוא גם היה טקס חשוב. באופן דומה ניתן להשתמש בו כדי לפתור בעיות אישיות בקרב בני הקהילה.

על פי מחקרים שנערכו על ידי היסטוריונים שונים, עמי אוזיסמריקה העניקו למעגל מאפיינים קדושים, קישרו אותו עם השמש. ואז, באמצע המשחק, השחקנים טיפלו בכדור ומנעו את נפילתו לקרקע, מכיוון שזה נחשב לסימן רע.

סימבולוגיה

נאמר שתנועת הכדור נקשרה לתנועת הירח, ונוס והשמש שנחשבו לכוכבים בעלי מהות קדושה.

ישנם מקורות המצביעים על כך שמנצח המשחק הוגן אחר כך על ידי האלים; עם זאת, מידע אחר קובע כי המנצח הורחק.

בכל מקרה, עצם המשחק היה בעל אופי פולחני, מכיוון שהוא ביקש לייצג כי אל השמש, חויטזילופוצ'לי, הכה את הירח, שהיה אחותו. זה הביא לכך שהשמש זרחה למחרת בבוקר.

העברת הכדור נעשתה באמצעות מכות בברך, במרפקים ובירכיים, ובדרך כלל המגרש היה ממוקם בסוג של בור, מכיוון שהוא נועד לייצג עולם תחתון, העולם התחתון.

טקסים עם מקאוסים

עבור התרבויות של Mesoamerica ו- Oasisamérica, מקאו נחשבו לבעלי חיים קדושים, מכיוון שהם היו ייצוגים אחרים של אל השמש.

ידוע בוודאות שבמסואמריקה היה סוג של ביות של ערבות ארגמניות, מכיוון שאלו היו נחוצות לכל הטקסים הקשורים לשמש.

בהריסות אואזיסמריקניות נמצאו מספר רב של מאובני מקאו אשר מולידים מחשבה כי ציוויליזציה זו ביצעה גם טקסים דתיים בעזרת ציפור זו.

פולחן Quetzalcóatl

בדיוק כמו שהמסו-אמריקנים סגדו לאל סמלי זה, באותה דרך חגגו עמי אואיסאמריקה טקסים בהם האל הזה היה מרכז הטקס.

התרגום של המילה Quetzalcóatl לספרדית הוא "נחש נוצות", השם שבאמצעותו ידוע גם אלוהות זו, שהייתה אחת העיקריות לא רק עבור אואיסאמריקה, אלא גם עבור מרבית התרבויות הקדם-היספניות.

ציור Quetzalcoatl שנמצא בקודקס. באמצעות פקודות וויקימדיה.

השם Quetzalcóatl מגיב לאיחוד הגורמים שגברים ונשים פרה-היספניים התבוננו בעצמם. מצד אחד, הנחש מייצג את התחום הגשמי; מצד שני הנוצות מתייחסות לתחום הרוחני.

מזג אוויר

חלק גדול מהאקלים באזור Oasisamerica הוא צחיח למחצה, די חם. במיוחד בעמקים ניתן למצוא אקלים שיכול להיחשב מדברי, יבש מאוד.

בשל מאפיין זה, באזור אואזיסמריקה יש מעט מאוד גשמים, מה שמרמז שיש גם מחסור בצמחייה; מרבית הצמחים הקיימים שם מותאמים לתנאי האקלים הללו.

עם זאת, ישנם גם מרחבים באזור בהם הגשמים עשויים להיות מעט גבוהים יותר: אלה האזורים הקרובים ביותר לנחלים הרבים שנמצאים באזור זה, תרחישים שבהם תוצאות החקלאות משיגות תוצאות טובות יותר. כתוצאה מאקלים חיובי יותר.

למרות התנאים הצחיחים הכלליים, המאפיינים האקלימיים של האזור הפכו אותו למיטיב יותר מאשר למשל Aridoamérica; עם האזור האחרון הזה, Oasisamerica חלקה שטחים במשך אלפי שנים, במיוחד הצפון הארימו-אמריקני.

הֲקָלָה

רוב שטחה של Oasisamerica יבש למדי. ההרים הסלעיים שולטים בנוף זה, כמו גם בסיירה מאדרה אוקסידנטל, התופסת את כל מערב מקסיקו והאזור הדרום-מערבי של ארצות הברית.

מדבר סונורן. מקור: Highqueue / רשות הרבים

רכס הרים זה משתרע על שטח של כ 289,000 ק"מ רבועים ומכסה שישית של האומה המקסיקנית. הנקודות הגבוהות ביותר בגובה זה יכולות להגיע עד 3,000 מטר מעל פני הים ורוחבו נחשב ל -150 ק"מ.

מדבריות

בצידי תצורת הסלע הגדולה הזו נמצאים מישורים ענקיים עם מאפיינים צחיחים. כזה הוא המקרה של מדבריות סונורה וצ'יוואווה.

מדבר סונורן

מדבר סונורן הוא אחד החמים בכוכב הלכת והוא גם אחד הנרחבים ביותר, המשתרעים על פני כ 311,000 קמ"ר.

מדבר זה כה עצום, עד שהוא מחולק לשבעה אזורים שונים: גבעות סונורה, הר הרמה באריזונה, אל ויז'אינינו, מישור סונורן, לה מגדלנה, עמק קולורדו התחתון וחוף המפרץ המרכזי.

בזכות המאפיינים האקלימיים שלה, במדבר זה ניתן למצוא מעל לכל צמחיה המותאמת לחלוטין לתרחיש השלילי, כמו סוגים שונים של קקטוסים.

מדבר צ'יוואואן

מדבר הצ'יוואואן מצידו נחשב לגדול בצפון אמריקה. כמות השטח שהיא מכסה עדיין לא אושרה במלואה, מכיוון שמקורות מסוימים מצביעים על כך שהיא משתרעת על שטח של 450,000 קמ"ר ואחרים מעידים שהיא תופסת 520,000 קמ"ר.

מדבר זה ממוקם בגבול בין מקסיקו לארצות הברית ותופס מקום בשתי המדינות. בארצות הברית היא כוללת אזורים במדינות ניו מקסיקו, אריזונה וטקסס; אזור מקסיקו מצידו מכסה חלק ממדינות כהואילה, צ'יוואווה וסונורה.

כמאפיינים של מדבר צ'יוואואן, ניתן להזכיר כי ישנם מספר גדול של עמקים המופרדים זה מזה על ידי פעולת רכסי הרים שונים, כמו הרי סקרמנטו, סיירה מאסטר המערבית והמזרחית, סיירה דה קישוס, הרי סנדיה, סיירה דל כרמן, הרי גוודלופה ואחרים.

עמקים אלה הם בעת ובעונה אחת חללים בהם ניתן למצוא אקלים שונה מהמדבר האופייני; במסגרות אלה יתכן שיש מעט יותר לחות וקרירות מאשר בשאר המדבר.

בזכות מאפיינים אלה, במדבר הצ'יוואואן יתכן שיש סוג שונה של צמחיה מהרגיל במדבריות כמו סונורה. במקום קקטוסים ועצים קטנים, ניתן למצוא אדמות דשא ושיחים במדבר צ'יוואואן.

פיקדונות טורקיז

אזור Oasisamérica עשיר במרבצי טורקיז. מינרל כחול-ירוק זה היה אחד החומרים המוערכים ביותר בתרבויות באותה תקופה.

החלפת אבן יקרה זו הייתה שאפשרה ליצור קשר כלכלי בין האזורים המסואמריקנים לאוזיסמריקנים.

טורקיז היא אבן אטומה עם ברק שעווה בהיר וקשיחות נמוכה (בדומה לזכוכית). מינרל זה ממוקם בשקעים בתוך אבנים משקעיות, געשיות או חולות.

הידרוגרפיה

למרות העובדה שאואסיסמריקה היה אזור צחיח ויבש בדרך כלל, הוא הוקף על ידי מספר גדול של זרמי מים חשובים, מה שאיפשר לתושביו לבצע חקלאות.

אף על פי שפעילות זו מעולם לא הייתה המרכיב המרכזי בתרבות זו, האזורים הסמוכים לזרמי מים אלה אפשרו לתושבי אוזיסמריקה לפתח כמה פרקטיקות הקשורות לחקלאות.

להלן נתאר את המאפיינים הרלוונטיים ביותר של הנהרות העיקריים שהשפיעו רבות על התפתחות אזור אואזיסמריקה:

נהר בראבו

זה נקרא גם ריו גרנדה דו נורטה, ובארצות הברית הוא מכונה ריו גרנדה. כיום היא תופסת את חלקה הדרומי של ארצות הברית ואת החלק הצפוני של מקסיקו.

הסיור שלך מתחיל דרך מדינות ניו מקסיקו וקולורדו; המדינה האחרונה היא היכן שהיא נולדת, במיוחד בהרי סן חואן, באזור הדרום-מערבי של המדינה האמורה.

בהמשך, הריו גראנדה מגיעה לטקסס ומשם היא מתחילה לסמן את הגבול בין מדינת דרום אמריקה זו לבין מדינות מקסיקו נואבו לאון, צ'יוואווה, טאמוליפס וקוהילה. לבסוף הוא מתרוקן למפרץ מקסיקו, באוקיאנוס האטלנטי.

אורכו 3,034 קמ"ר, מה שהופך אותו לאחד הנהרות הארוכים ביותר בצפון אמריקה. העומק המרבי שלה הוא 18 מטר, וזו הסיבה שהוא לא נחשב ניווט.

נהר יעקי

נהר זה ממוקם במדינת סונורה שבמקסיקו. ההרחבה הגדולה שלה מאפשרת לו לחצות את המדינה האמורה מצפון לדרום.

זה מתרחש בסיירה מאדרה אוקסידנטל, הודות לאיחוד הנהרות פפיגוצ'י ובביספה.

מחקרים שונים קבעו כי אורכו של נהר זה הוא 410 ק"מ, אך ערך זה אינו מקובל לחלוטין, מכיוון שמקורות מסוימים כוללים גם אזורים אחרים בנהר פפיגוצ'י, שמשנה את שמו בערך ארבע פעמים.

אם לוקחים בחשבון את המערכת כולה, ניתן לומר כי נהר יעקי משתרע על שטח של יותר מ- 1000 ק"מ.

נהר זה די חשוב כיום, מכיוון שבאמצע זרימתו נבנו כמה סכרים המייצרים אנרגיה הידרואלקטרית אשר מאגריהם שנוצרו מועילים מאוד לאזור Vicam ועמק יקי, במיוחד לחקלאות דרך השקיה של האדמות.

נהר הבתים הגדולים

נהר קאסאס גרנדס תופס כ -9% משטחה של צ'יוואווה. הוא לא מציג משקעים רבים והזרימה שלו אינה קבועה; עם זאת, הוא מייצג זרם חשוב בעונה הגשומה.

זה מורכב משני נחלים הנקראים פלנגאנות ופיידראס ורדס. הרחבה שלה תופסת שטח של 4154 קמ"ר, והמקום בו הוא מסתיים הוא הלגונה דה גוזמן.

השימושים הנפוצים ביותר במי נהר קאסאס גרנדס הם בעיקר לחקלאות, לפעילות בעלי חיים וגם לשימוש ביתי על ידי תושבי האזור.

מחקרים שנערכו בנהר קבעו כי נפחו הממוצע הוא כ 90.46 מיליון מ"ק בשנה.

נהר קולורדו

נהר זה ממוקם בחלקים הדרומיים-מערביים של ארצות הברית וצפון-מערב מקסיקו. אורכו כ 2333 ק"מ.

מקורו של נהר הקולורדו הוא במדינת אותו שם, הנמצא בארצות הברית. באופן ספציפי, הוא נולד בעיירה הקטנה של לה פודר בהרי הרוקי.

זה מכסה את מדינות ארה"ב קולורדו, אריזונה, קליפורניה, יוטה ונבאדה, כמו גם את מדינות מקסיקו סונורה ובג'ה קליפורניה. לבסוף הוא מתרוקן למפרץ קליפורניה, באוקיאנוס השקט.

יש לו כ- 45 יובלים, עובדה שמסבירה את גודלה הגדול. היובלים העיקריים כוללים את הנהרות סן מיגל, אסקאלנטה, פאריה, אזול, פרייזר, לבן, קוניז'וס, Puerco, בוצי, אגואה פריה, ורדה, סן פרנסיסקו, כושי, קולורדו הקטן, דה לאס אנמאס, ימפה, הרמה, דולורס, דוכסנה , בין היתר.

נדבך ייחודי של נהר זה הוא שכאשר הוא עובר, הוא עיצב בעקיפין את גרנד קניון הקולורדו, תצורה שנחשבת לאחת הסמליות ביותר של מדינת אריזונה בארצות הברית.

נהר זה חוצה מספר רב של אזורים בדרגת צחיחות גבוהה, מה שהופך אותו במקרים רבים למקור המים היחיד הזמין בהגדרות אלה.

אם לוקחים בחשבון את ההקשר הזה, נבנו סכרים שונים בזרימתו, מתוך כוונה לנצל טוב יותר את אפיק הנהר לטובת שתי היישובים החיים באזורים סמוכים וגם בעלי החיים שגרים בה.

כמו כן, היתרונות של נהר הקולורדו שימשו לפעילויות הקשורות לחקלאות, כמו גם לייצור אנרגיה הידרואלקטרית.

נהר גילה

נהר זה ממוקם גם בדרום מערב ארצות הברית. זה כובש את מדינות אריזונה וניו מקסיקו, ובסופו של דבר זורם לנהר הקולורדו.

אורכו הוא 1044 ק"מ, וזו הסיבה שהוא נחשב לאחד הגדולים בארצות הברית.

נהר גילה מקורו במערב ניו מקסיקו והוא עובר באזור הדרום-מערבי של המדינה הצפון אמריקאית. ישנן כמה ערים במדינת אריזונה הנהנות מהזרם שלהן, ביניהן בולטות יומה ופניקס.

בנוסף לאספקת מים מתוקים לצריכה אנושית, הוא גם מעדיף פעילות חקלאית באזורים דרכם היא עוברת.

בקרבת מקום נמצאת הקהילה ההודית של נהר גילה, שמורה שנמצאת במדינת אריזונה עם יותר מ 11,000 תושבים והוכרה רשמית על ידי הקונגרס של ארצות הברית בשנת 1939.

הפניות

1. Domínguez, H; קרילו, ר '(2008). עמי החקלאות באואסיסמריקה. התאושש מ- portalacademico.cch.unam.mx.
2. אזורי העל התרבותיים. סקירה כללית של מקסיקו העתיקה. התאושש מ- sgpwe.izt.uam.mx.
3. בראניף, ב '(2001). הצ'יצ'י הגדול של מכה. ארכיאולוגיה מקסיקנית. מעריכי עריכה - המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה. התאושש מ- ecured.cu.
4. Cano, O. (2001). פקימה ובתי הצוק. ארכיאולוגיה מקסיקנית. מעריכי עריכה - המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה. התאושש מ- ecured.cu.
5. Domínguez, H; קרילו, ר '(2008). עמי החקלאות באואסיסמריקה. הוחזר ב- 31 באוקטובר 2017 מ: portalacadémico.cch.unam.mx
6. תרבויות אואזיסמריקה. (2013). ניו יורק: ספר כללי. הוחזר ב -31 באוקטובר 2017 מ: books.google.es
7. Manzanilla, López, L. (2000). ההיסטוריה העתיקה של מקסיקו. מקסיקו: INAH. הוחזר ב -31 באוקטובר 2017 מ: books.google.es
8. García, J. (2014). התפתחות היסטורית של אזורי פיתוח תרבותיים בצפון אמריקה. Tepeji del Río: Texi vol. 2. נשלח ב- 31 באוקטובר 2017 מ: books.google.es