נועם חומסקי: ביוגרפיה, תיאוריות, תרומות, יצירות - פִילוֹסוֹפִיָה - 2025

נועם חומסקי (1928 - הווה) הוא פילוסוף אמריקאי, בלשן, היסטוריון, פסיכולוג, מבקר חברתי ופעיל פוליטי הידוע בעיקר בזכות תרומותיו למחקר על תפקוד השפה. לעתים קרובות הוא מכונה "אבי הבלשנות המודרנית".

כיום הוא מחזיק בתפקיד פרופסור אמריטוס ב- MIT (המכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס), אם כי עבודתו העיקרית היא של חוקר ומפיץ. עד היום הוא כתב יותר ממאה ספרים, בנושאים כמו שפה, מלחמה, תקשורת ופוליטיקה. בנוסף, הוא אחד המייסדים העיקריים של הסוציאליזם הליברטריאני והאנרכו-סינדיקליזם.

דאנקן גוללינסון

בתקופת מלחמת וייטנאם נעצר חומסקי פעמים רבות בגלל האקטיביזם הפוליטי שלו, כנגד מה שראה כסימן לאימפריאליזם של ארה"ב. למעשה, זה הפך לחלק מרשימת האויב של הנשיא ניקסון. לאורך חייו הוא המשיך ליצור מחלוקת בנושאים שונים, למשל באמצעות תמיכה בתנועת "הכובש בוול סטריט".

עם זאת, למרות כל הבעיות הפוליטיות שהיו לו במהלך חייו, הצליח חומסקי להוציא שקע בהיסטוריה כאחד החוקרים המצוטטים ביותר בעולם.

התרומות שלו שינו את האופן בו אנו מבינים הן את המוח האנושי והן את השפה, והובילו לתגליות מהותיות חדשות בתחום הנוירופסיכולוגיה.

ביוגרפיה

נועם חומסקי נולד ב- 7 בדצמבר 1928 בפילדלפיה, בארצות הברית. הוא ידוע בעיקר בזכות עבודותיו התיאורטיות בתחום הבלשנות, המתייחסות לשפה כאל יכולת ביולוגית מולדת בכל בני האדם. תרומותיו שימשו בסיס להתקדמות רבה בתחומים כמו פסיכולוגיה קוגניטיבית, פילוסופיה ומדעי המוח.

עם זאת, חומסקי עשה גם עבודה חשובה מאוד כפעיל פוליטי, מבקר חברתי והוגה כללי. עד היום הוא עדיין פעיל, לאחר שפרסם יותר ממאה ספרים שונים בנושאים שונים כמו פסיכולוגיה, פילוסופיה, קפיטליזם וקולוניאליזם.

שנים מוקדמות

נועם חומסקי נולד למשפחה יהודית, ומגיל צעיר מאוד החל להתעניין בנושאים שונים וללמוד בכלל. יתכן שתשוקתו לרכוש ידע חדש היא שהוא למד בבית ספר ניסיוני בו הוזמנו התלמידים לשאול שאלות משלהם ולכוון את הלמידה שלהם.

למרות שנולד בפנסילבניה, צ'ומסקי בן 13 בלבד החל לנסוע לבדו לניו יורק, מתוך כוונה לרכוש ספרים חדשים שיאפשרו להם להרוות את צמאונו לידע.

בנסיעות הקצרות הללו הוא בא במגע עם קהילה אינטלקטואלית יהודית חשובה, שחבריה סייעו להעשיר את השקפותיו שלו. במהלך השנים הללו נוצרו רבים מהרעיונות הפוליטיים החשובים ביותר שלו, כך שכל האנשים מסוגלים להבין את ענייני הכלכלה והממשל, ולכן הם יכולים לקבל החלטות בעצמם.

לפיכך, הוא החל ליצור את בסיס החזון האנרכו-סינדיקליסטי שלו, עליו הגן לאורך חייו והביא לו בעיות רבות. בגיל 16 בלבד, נועם חומסקי נכנס לאוניברסיטת פנסילבניה, אך בהתחלה הוא לא עשה זאת הוא מצא יותר מדי תמריצים להישאר שם.

הוא חשב לעזוב אחרי שנתיים של לימודים כדי להעמיק יותר ברעיונותיו הפוליטיים; אך הוא שינה את דעתו כשפגש עם זליג ס 'האריס, אחד הבלשנים החשובים באותה תקופה.

לימודי אוניברסיטה

חומסקי החל ללמוד בהדרכתו של האריס, ומשתמש בהמלצותיו, נרשם לשיעורי פילוסופיה שלימדו נלסון גודמן ונתן סלמון, מה שעזר להעשיר את השקפותיו. בשלב זה הוא גם החל לקבל שיעורים במתמטיקה מאת נתן פיין.

בעבור עבודת המחקר שלו, שהציג בשנת 1951 באוניברסיטת הרווארד, שילב נועם חומסקי היבטים של תיאוריות השפה של האריס ורעיונותיו של גודמן על הפילוסופיה של המדע והמערכות הפורמליות, ובכך יצר באופן מוחלט חדש שהוא יישם בהמשך חייו במחקר שלו.

עם זאת, לאחר שחרגו באופן משמעותי מרעיונותיהם של שני ההוגים, איש מהם לא קיבל את מאמרי המחקר שלהם. למעשה, במהלך השנים שלאחר מכן זכו לביקורת רבה על תיאוריותיו של חומסקי על ידי מרבית החוקרים באותה תקופה. עם זאת, הוא המשיך לסמוך עליהם והמשיך בעבודתו בתחום זה.

בשנת 1955 הוא השיג את הדוקטורט מאוניברסיטת פנסילבניה, עם אחד הפרקים של עבודתו הראשונה (המכונה ניתוח טרנספורמטיבי) כתזה. לאחר מכן, בשנת 1956 הוא קיבל משרת הוראה ב- MIT, אותה היה עליו לשלב עם פרויקט תרגום מכונה.

שנים ראשונות כמורה וכחוקר

חומסקי המשיך לעבוד ב- MIT שנים רבות, תוך שילוב תפקיד זה עם פרויקטים אחרים. במהלך תקופה זו התייחס החוקר למכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס כ"מקום פתוח וחופשי למדי, פתוח לניסויים וללא דרישות נוקשות. "

בשנת 1957 הוא קיבל משרה כפרופסור עזר, אותו היה עליו לשלב מאותה השנה עם זה של פרופסור חיצוני באוניברסיטת קולומביה. בנוסף, בשנת 1958 הוא פרסם את ספרו הראשון בנושא הבלשנות, מבנים תחביריים, שתנוחותיהם התנגדו ישירות לזרם הדומיננטי באותה תקופה.

לאחר פרסום ספר זה נאלץ חומסקי להתמודד עם מספר רב של ביקורות. עם זאת, הוא המשיך להתעמת עם תיאוריות שלדעתו אינן נכונות, ולדוגמת מתח ביקורת על רעיונותיו של סקינר (אחד הפסיכולוגים החשובים בכל ההיסטוריה) לגבי שפה. עבודה זו הביאה לו סוף סוף הכרה אקדמית מסוימת.

מרגע זה, עם תמיכה מסוימת של הממשלה וממוסדות מדעיים שונים במדינה, המשיך נועם חומסקי לחקור ולפרסם עבודות חדשות על בלשנות, שהובילו אותו לזכות בתהילה משמעותית הן ברמה הלאומית והן הבינלאומית.

חיים מאוחרים

האנס פיטרס / אנפו

מאז פרוץ מלחמת וייטנאם בשנת 1962, קפץ חומסקי גם לשדה הדיון הציבורי בביקורת על מה שהוא תפס כניסיון של ארצות הברית ליישב את שטחי מדינות אחרות. הוא גם התחיל להתאמן כפעיל פוליטי, למשל סירב לשלם את מיסיו ותמך בסטודנטים שלא רצו לגייס אותו.

בשנים שלאחר מכן נעצר חומסקי פעמים רבות בגלל התנגדותו לממשלת ארצות הברית; אך ככל שתהילתו בתחום הבלשנות המשיכה לצמוח, הוא מעולם לא איבד את מעמדו כפרופסור ב- MIT. אשתו, לעומת זאת, החלה לבדוק את האפשרות שנעם ייאסר או יורה בשלב מסוים.

במהלך שנות השבעים והשמונים המשיך חומסקי לחקור את פעולות השפה ולפעול כפעיל פוליטי. נכון לעכשיו הוא פרסם כמה יצירות שנויות במחלוקת מאוד, שהממשלה או התקשורת המסורתית לא אהבו, אך דווקא בגלל זה תהילתו לא הפסיקה לצמוח.

בשלב זה אוחד גם רעיונותיו בנושא הבלשנות והפוליטיקה, שיורחבו אחר כך על ידי חסידיו ותלמידיו.

שנות ה -90 והווה

בהתחשב בכך שחלק גדול ממה שניתן לומר על שפה כבר פורסם, והתמקד יותר ויותר במה שהוא תפס כעוולות פוליטיות גדולות, בשנות התשעים החל חומסקי לסגת מעולם המחקר והשתלב עוד יותר. עוד על אקטיביזם.

לדוגמה, בשנת 1996 הוא פרסם כוחות וסיכויים, יצירה העוסקת בעצמאות מזרח טימור. מאוחר יותר, לאחר שעזב את MIT בשנת 2002, הוא שמר על תפקידו כפרופסור אמריטוס והמשיך לערוך כמה מחקרים וסמינרים בקמפוס; אבל הוא הפנה את תשומת ליבו כמעט לחלוטין לפוליטיקה.

בתקופה האחרונה יותר, חומסקי, למשל, היה ידוע בביקורת על אירועים כמו מלחמת עירק, אותם הוא ראה בתנועה אימפריאליסטית מצד ארצות הברית; ומה שנקרא "מלחמה בטרור" שעלה אחרי הפיגועים המפורסמים ב -11 בספטמבר.

בשנת 2012 חזר חומסקי לזירה הפוליטית בתמיכה בתנועת הכיבוש בוול סטריט. בשנת 2016 הוא צילם סרט דוקומנטרי בשם "רקוויאם לחלום האמריקני", שסכם את דעותיו על קפיטליזם, אי שוויון כלכלי ופוליטיקה עכשווית.

נכון לעכשיו, הוא ממשיך לבצע מחקר וללמד במוסדות כמו אוניברסיטת אריזונה, למרות שלא היה לו רלוונטיות רבה כמו בעבר.

תיאוריות עיקריות

נוצר על ידי ג'ון סוארס, הועלה ל- Commons על ידי Stevertigo

ללא ספק, התחום בו עבודתו של חומסקי השפיע בעיקר הוא תחום הבלשנות ולימוד השפה. להלן כמה מהרעיונות העיקריים של המחבר בתחום זה.

כישורי שפה מולדים

אחד הרעיונות החשובים ביותר של חומסקי היה קשור לאופי היצירתיות. עבור מחבר זה, לילדים יש יכולות מולדות מסוימות בתחום זה, המוצגות כמעט מהרגע שאומרים את דבריהם הראשונים.

במחקר שלו הוא הבין שלמעשה הם נראים לעיתים קרובות מסוגלים לשלוט במושגים ומיומנויות שטרם נלמדו.

לפיכך, חשב חומסקי שלפחות חלק מהידע על שפה חייב להיות מולד, שבניגוד למודל הטאבולה ראסה שהיה בתוקף בתקופתו וקודם על ידי זרמים כמו התנהגותיות. עם זאת, המחבר חשב שבני האדם אינם מודעים לידע מולד זה עד שהוא מבוטא באמצעות למידה.

מסקנתו של חומסקי הייתה שחלק מסוים במוח צריך להכיל מה שמכונה "מודול שפה", ובו מידע מולד אשר יפותח בהמשך כדי לאפשר שליטה בדיבור גם בנוכחות גירויים למידה לא מספיקים.

אחד הרעיונות החשובים ביותר בהקשר זה היה של "דקדוק אוניברסאלי": התיאוריה שלפיה כל בני האדם חולקים מבנה לשוני מסוים הבסיסי, ללא קשר לאיזו שפה אנו מדברים, איזו תרבות גדלנו, או כל היבט אחר של השפה. הסביבה בה אנו צומחים.

דקדוק גנראטיבי טרנספורמטיבי

בעבודתו מבנים סינתטיים, נועם חומסקי תגר את הזרם המרכזי בחקר השפה באותה תקופה, בלשנות מבנית. לעומת זאת, הוא הציג תיאוריה משלו, אותה כינה "דקדוק טרנספורמציה".

בעיקרון הרעיון שעומד מאחוריה הוא ששפה כוללת מבנים עמוקים ולא מודעים, כמו גם כאלה שטחים אחרים. כדי להיות מסוגלים לדבר נכון, מבנים שטחיים הופכים אותם עמוקים יותר באמצעות סדרה של כללים דקדוקיים, המשמשים לקשר משמעויות לא מודעות לצלילים ומילים ספציפיות.

מצד שני, נועם חומסקי תיאר גם היררכיה המשמשת לסווג את סוגי הדקדוקים השונים הקיימים בשפות שונות ברחבי העולם. סיווג זה משמש להבנת ההיגיון העומד בבסיס כל אחד מהם, וכיום הוא משמש בתחומים כמו תכנות מחשבים ותורת האוטומטים.

תוכנית מינימליסטית

בעשורים האחרונים חומסקי עובד על מערכת שתאפשר לו לפשט את השפה, את הוראתה ואת למידתה ככל האפשר. מערכת זו, המכונה "התוכנית המינימליסטית", יוצאת לא מעט מהמחקר הקודם שלו ומתמקדת בחקר הקשר בין משמעות לצליל.

הכוונה מאחורי מחקר חדש זה היא להבין את האופן בו המוח מייצר את הכללים הדקדוקיים של השפה על ידי שיוך צלילים ומשמעויות. וכך, בעוד שחומסקי התעניין בעבר ב"מה "של הדיבור, לימודיו מתקרבים כעת להבנת ה"איך".

תרומות אחרות

למרות שחומסקי ידוע בעיקר בזכות תרומותיו בתחום השפה, הקריירה הארוכה שלו כחוקר וכפעיל אפשרה לו לפתח תיאוריות חשובות בתחומים אחרים. הבולטים שבהם הם פוליטיקה, וחקר הטבע האנושי.

פּוֹלִיטִיקָה

אחד הנושאים החשובים ביותר עבור נועם חומסקי לאורך חייו היה פוליטיקה. למרות שתמיד התעניין בה, הוא החל להיות מעורב באופן פעיל במדינת ארצו לאחר פרוץ מלחמת וייטנאם, אותה הבין כניסיון של ארצות הברית להרחיב את האימפריה שלה ברחבי העולם.

חומסקי מגדיר את עצמו כאנרכו-סינדיקליסט. על פי הצהרותיו שלו, פירוש הדבר הוא שהוא מאמין כי על המדינה להבטיח חופש מרבי לאזרחיה. מסיבה זו, היא אינה רואה בכך לגיטימית בעובדה שיש מעמד פוליטי שולט שיכול לבחור מה, למשל, חוקי או לא.

יחד עם זאת, חומסקי הצהיר פעמים רבות כי בדמוקרטיות, כמו זו בארצות הברית, הממשלה אינה יכולה לשלוט על אזרחיה בכוח; ומסיבה זו הוא צריך לתפעל אותם כך שהם ינהגו ויחשבו כפי שמנהיגיהם מעוניינים.

כתוצאה מכך, הכותב הכחיש בפומבי גורמים שהוא מחשיב תעמולה, שהם, למשל, נגד התקשורת המסורתית. כסופר והוגה דעות, חומסקי מאמין שחובתו ליידע אנשים על מה שקורה באמת בעולם כדי שאזרחים יוכלו לקבל החלטות מושכלות על חייהם.

טבע אנושי

מרבית הבעיות שהיו לחומסקי בתחילת הקריירה שלו נבעו מהעובדה שהוא הגן על תיאוריה על טבע האדם השונה מאוד מזו השוררת באותה תקופה בתחומים כמו פסיכולוגיה.

מרבית המחברים הגנו על הרעיון של "טאבולה ראסה"; כלומר, הם חשבו שבלידה המוח שלנו ריק לחלוטין ואנחנו צריכים ללמוד הכל דרך ניסיון.

חומסקי, להיפך, הגן שחלק מהידע שלנו הוא מולד ומועבר ברמה הגנטית. היכולת לשלוט בשפה תהיה אחת מהידע הללו שנמצאים כבר בלידה, אך יהיו עוד רבים.

במקביל, פסיכולוג זה הגן כל חייו על הרעיון ששפה היא אחת היכולות החשובות ביותר של בני אדם, מכיוון שיש לה השפעה רבה על הדרך בה אנו תופסים את העולם.

מבחינתו, שפת אם כזו או אחרת גורמת להבדלים גדולים באופן בו אנו מבינים את הסובב אותנו ובאופן בו אנו מתנהגים.

עבודות עיקריות

במהלך הקריירה הארוכה שלו כחוקר וכסופר, פרסם נועם חומסקי מספר רב של יצירות בנושאים שונים. חלק מהחשובים הם הבאים.

עבודות כלליות

- הוויכוח חומסקי-פוקו: על טבע האדם (2006).

- איזה יצורים אנחנו? (2015).

פּוֹלִיטִיקָה

- אחריותם של אנשי רוח (1967).

- הכלכלה הפוליטית של זכויות האדם (1979).

- תרבות הטרור (1988).

- טובת הכלל (1998).

- חומסקי על אנרכיזם (2005).

שפה

- מבנים תחביריים (1957).

- שפה ונפש (1968).

- כללים וייצוגים (1980).

- התוכנית המינימליסטית (1995).

- על שפה (1998).

- ארכיטקטורת השפה (2000).

הפניות

1. "נועם חומסקי" בתוך: בריטניקה. הוחזר בתאריך: 22 ביולי 2019 מ Britannica: britannica.com.
2. "נועם חומסקי" מתוך: ביוגרפיה. הוחלף בתאריך: 22 ביולי 2019 מהביוגרפיה: biography.com.
3. "נועם חומסקי" מתוך: מדעני פמואוס. הוחזר בתאריך: 22 ביולי, 2019 מדענים מפורסמים: famousscientists.org.
4. "נועם חומסקי" מתוך: טיפול טוב. הוחזר בתאריך: 22 ביולי, 2019 מ- Good Therapy: goodtherapy.org.
5. "נועם חומסקי" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 22 ביולי 2019 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.