- ביוגרפיה
- חיים אישיים
- מחשבה פילוסופית
- הבדלים עם parmenides
- התיאוריה שלו על ההוויה
- חושים
- לְהַשְׁפִּיעַ
- מלעיזים
- תקופה אחרונה
- ביטויים
- הפניות
מליסו דה סאמוס היה פילוסוף של יוון העתיקה, אך הוא שימש גם כמפקד חשוב של חיל הים. הוא השיג ניצחונות רלוונטיים בקרבות ושיתף כמה מהרעיונות שהעלתה תורת האטומיזם.
הוא היה תלמידו של פרמנידס מאליאה, פילוסוף יווני חשוב שהקים את בית הספר לאליאטות. מליסו היה אחד הפילוסופים החשובים ביותר של תנועה זו, אם כי אחר כך התרחק מרעיונותיו של המנטור שלו.
מקור: כרוניקה של נירנברג, באמצעות ויקימדיה Commons.
מה שידוע על יצירתו הפילוסופית של מליסו דה סאמוס הוא בזכות כתבי הוגים אחרים. לדוגמא, אריסטו היה אחד ממלעיזיו, מאחר והבטיח כי לרעיונותיו אין תמיכה שיכולה להיחשב כנכונה.
באופן טוב יותר, בזכות סימפליסיוס מסיליציה, מתמטיקאי ופילוסוף שבמקור מהטריטוריה שכעת תהיה טורקיה, ישנם 10 קטעים מהיצירה היחידה ששרדה מסמוס.
כחלק מחיל הים הוא זכור לקרב נגד פריקלס, למרות שבסופו של דבר הובס.
ביוגרפיה
מליסו דה סאמוס היה פילוסוף יווני. אין תאריך מדויק להבהרת אירועים ביוגרפיים בחייו. הנתונים האמתיים היחידים היו של קרב סאמוס שהתרחש בין 441 ל -440 לפני הספירה. ג 'ובו השתתף בתפקיד מפקד חיל הים.
מסיבה זו, היסטוריונים רבים מניחים כי הולדתו של מליסו דה סאמוס אירעה אולי סביב שנת 470 לפני הספירה. משם, כל הנתונים על חיי סאמוס הם על פי הסקנות מיצירותיהם של הוגים אחרים באותה תקופה.
לדוגמה, זה נחשב תקף כי הוא היה תלמיד של פרמנידס, אך זה נובע יותר מכל מהעובדה שהם חלקו רעיונות רבים וכי הוא היה חלק מבית הספר הפילוסופי של אליאטות. הוא אפילו היה, יחד עם פארמנידס, זנו וקסנופנס, אחד המובאים החשובים ביותר של בית ספר זה.
חיים אישיים
המקום בו נולד מליסו היה סמוס, אי ביוון. בימי קדם העיר שכנה בחלקו הדרומי של האי, ואילו כיום סמוס שוכנת מצפון. זו הייתה טריטוריה עם רלוונטיות כלכלית ותרבותית רבה.
בעידן שלפני ישו היו כמה פילוסופים בולטים שמקורם באזור זה כמו: פיתגורס ואפיקורוס. זה היה גם עיר הולדתו של האדריכל תאודורו. אפילו פיתגורס השפיע רבות על חייו של מליזו מכיוון שהוא גדל מוקף ברעיונותיה ותורתו.
פלוטארקו דה קוארוניה התייחס לקרב סאמוס ושם הוא כינה את איטגנס כאביו של מליסו.
מחשבה פילוסופית
היצירה היחידה שיש בה עדויות לכל אחד משבריה נקראה על טבע או על מה שקיים. הרעיונות שלכד מליסו דה סאמוס נכתבו בפרוזה ורק 10 קטעי הפרסום ידועים בזכות סימפליסיו.
בסך הכל יש רק כאלף מילים מיצירה של מליזו. אם כי די בהיסטוריונים ללמוד את המחשבות והרעיונות שהגיש הפילוסוף היווני הקדום.
הבדלים עם parmenides
מליסו ופרמנידס הסכימו ברבים מהגישות שלהם, אך הם התרחקו מהיבטים מסוימים. לדוגמה, מליסו דיבר על היותה כמשהו אינסופי, מחשבה שאפילו אריסטו עצמו הפריך כשחשב כי בהצהרה אין כל היגיון.
התיאוריה שלו על ההוויה
למרות הכל, מליסו ופרמנידס הסכימו על רעיונות רבים לגבי ההוויה. רוב המושגים ששימשו את שניהם התקבלו. במיוחד אלה שהיו קשורים ללא שינוי.
מבחינת מליסו היעדר גבולות להיות משהו לא היה סחיר. הוא בחר ברעיון שהוויה אינה משהו זמני אלא נמשך לנצח.
חושים
מליסו לא ממש הסכים שהגירויים שהובאו באמצעות חמשת החושים היו אמינים מאוד. הפילוסוף הסביר שהרעיון שנוצר השתנה ללא הפסקה.
הוא גם התנגד לנוכחות הגופות. אריסטו התייחס ביקורתי במיוחד לרעיון זה של להיות בלתי-מורכב. הפילוסוף הצהיר שמשהו לא יכול להיות אינסופי אם אין לו גוף, ולכן רעיון אחד של מליסו הצליח לבטל את האחר.
לְהַשְׁפִּיעַ
ברור שמליסו מסאמוס לא היה המשפיע ביותר על הפילוסופים היוונים הקדומים, אפילו לא של קבוצת בית הספר לאליאוטס. ברור כי אחת הסיבות הייתה שמעט מאוד מעבודותיו שרדו את חלוף הזמן. כמו כן, חלק מהמחשבות שלו היו מאוד רלוונטיות לתקופה ההיא.
לא ניתן היה להוכיח אף אחד מהם היו תלמידיו הישירים. למרות שחלק מההיסטוריונים אף אישרו כי לאקיפוס ממילטוס, מייסד האטומיזם, היה אחד מתלמידיו.
אפלטון ואריסטו התמקדו ברבים מהרעיונות שלהם כדי לאתגר את אופיו של בית הספר הפילוסופי של אליאטות. שניהם היו מבקריו העיקריים.
מלעיזים
במשך שנים לא נותנה חשיבות רבה לתרומותיו של מליסו דה סאמוס לענף הפילוסופיה. אריסטו היה אחד האשמים הגדולים שזה יקרה מכיוון שהוא הפנה ביקורת קשה מאוד למפקד הימי.
עבור כמה אניני טעם, מדובר בחשיבותו של מליסו, שכן הוא ניצל את הרעיונות והעקרונות שהציג פרמנידס כדי להשיג רלוונטיות בתחום הפילוסופיה. במובן זה אריסטו לא הבחין. הוא היה מלעיד את שני ההוגים. הוא הבטיח כי השניים סיפקו הסברים ברמה מעטה וחסרי היגיון.
עבור אריסטו, שהיה קשה בהרבה בביקורותיו על מליסו, הפילוסוף של סאמוס ביצע נהלים גרועים כדי להגיע למסקנותיו, דבר שפוסל את כל עבודתו.
תקופה אחרונה
בשנים האחרונות יותר עבודתו של מליסו דה סאמוס זכתה לבולט בקרב היסטוריונים ופילוסופים. חלקם אף אישרו שהתפקיד שמיליסו מילאה באימונים וחשבה על אפלטון היה רלוונטי יותר ממה שמאמינים.
ביטויים
כמה מעשרת השברים ששרדו מיצירתו על הטבע או מה שקיימים הם:
- "מה שהיה תמיד, יהיה תמיד. כי אם הוא קם, בהכרח לפני דורו לא היה כלום; ואז, אם לא היה כלום, שום דבר לא היה בא מכלום. "
- "שום דבר שיש לו התחלה וסוף הוא נצחי או ללא גבול."
- "אם זה לא היה דבר אחד, זה היה מגביל משהו אחר."
- "אם מה שקיים מחולק הוא זז; ואם זה זז, הוא לא היה קיים ".
כל המשפטים האלה שאמר מליסו היו טיעונים שתמכו ברעיון האינסוף שלו.
הפניות
- Harriman, B. (2019). מליסוס ומוניזם אליטי. קיימברידג ', בריטניה: Cambridge University Press.
- ג'ואנה, ג'יי (2007). סופוקל. : פיירד.
- קולק, ד 'ותומסון, ג' (2006). ההיסטוריה הסטנדרטית של לונגמן בפילוסופיה. ניו יורק: פירסון חינוך.
- פרוס, א '(2001). מאמרים בפילוסופיה היוונית העתיקה. אלבני: אוניברסיטת מדינת ניו יורק.
- Waterfield, R. (2012). הפילוסופים הראשונים. ונקובר, לפני הספירה: מכללת לנגרה.