MARÍA DE MAEZTU: ביוגרפיה, סגנון ויצירות - סִפְרוּת - 2025

מריה דה מאצטו ווויטני (1881-1948) הייתה מחנכת ספרדית, הומניסטית ופוליטיקאית ידועה. היא נלחמה כל העת למען זכותן של נשים לקבל השכלה, בהיותה חלוצה בהכשרה האקדמית של המין הנשי.

עבודתו של מאצטו התאפיינה בכך שהיא פדגוגית במיוחד. כוונותיה ומטרותיה כוונו להעניק לנשים את ההכשרה האידיאלית, כך שתוכלו להכין את עצמן בצורה אינטלקטואלית בצורה נכונה. במקביל, היא פתחה את הדלתות עבור השתתפות אחראית ושווה.

מריה דה מאצטו. מקור: ראה דף עבור המחבר, באמצעות ויקימדיה Commons

המתנות האינטלקטואליות של המחנכת העניקו לה את היכולת להיות אוראטור מבריק, ומצב רוח שאין שני לו. היא תמיד הייתה בטוחה ביעדיה, ונלחמה למען חברה צודקת ומתנשאת יותר לנשים. חינוך היה כרזתו.

ביוגרפיה

לידה ומשפחה

מריה מצטו נולדה ב- 18 ביולי 1881 בעיר ויטוריה. היא הייתה בתם של מנואל מצטו ורודריגז, מהנדס הדם הקובני והספרדי, ושל ג'ואנה וויטני, שהייתה מייסדת האקדמיה הידועה למצטו. לסופר היו ארבעה אחים: ראמירו, אנגלה, מיגל וגוסטבו.

חינוך Maztu

שנות ההכשרה האקדמיות הראשונות של מריה היו בוויטוריה שלה. האם השתתפה בולטת; היותה בת לדיפלומט בריטי אפשרה לחנך אותה בצורה אופטימלית. בנוסף לכל האמור לעיל, מאצטו נהנה מהכרת מספר שפות.

מות אביו ולעבור לבילבאו

כשהסופר העתידי היה בן שבע עשרה, אביה נפטר בקובה, מה שאומר עצב והרס למשפחה. המצב הכלכלי הקשה אילץ את האלמנה לעבור עם ילדיה לבילבאו, בכוח רצון רב היא הצליחה להקים אקדמיה לשפה, בעיקר אנגלית וצרפתית.

בשנת 1896 החל מצטו ללמוד באסקואלה נורמלית דל מגיסטריו, וסיים שנתיים לאחר מכן. יחד עם לימודיו, הוא שיתף פעולה עם אמו באקדמיה. זמן מה לאחר מכן, הוא השיג את ההזדמנות ללמד בעיריית סנטאנדר, במוסד ציבורי.

הכשרתו האקדמית של הפעיל נמשכה. היא נרשמה לאוניברסיטת סלמנקה כסטודנטית לא רשמית ללימודי פילוסופיה ומכתבים, אותם סיכמה בעיר מדריד. בשנת 1902 כבר החלה מריה לעבוד כמורה, בולטת במתודולוגיה ופדגוגיה אחרת.

הלימודים של מריה מצטו וויטני הפכו לבינלאומיים. הוא סיים את לימודי ההוראה והפדגוגיה שלו באוניברסיטאות בגרמניה, בריסל ובארצות הברית. הוא גם למד במרכז ללימודי היסטוריה של ספרד.

ה- Residencia de Señoritas וה- Instituto Escuela

התושבות הבינלאומית לנשים צעירות הייתה הפרויקט הגדול והשאפתני ביותר של מריה מצטו, היא הייתה מנהלת המרכז במשך למעלה מעשרים שנה, בין השנים 1915-1936. מטרת המוסד הייתה לספק לנשים הספרדיות את הכלים הדרושים להתפתחותן במזרח תחום אקדמי.

נשים יכלו להיכנס למעון מגיל שבע עשרה. הם היו משתתפים בפגישות ובמפגשים שהתקיימו בין אנשי הרוח של אז. בנוסף לכל אלה, הנשים נהנו מחילופי תרבות ואקדמיה. מריה ידעה להפוך את הקבוצה למפורסמת באמצעות אישיותה החזקה.

לגבי עבודתו במכון אססואלה, המטרה הייתה להרחיב את יסודות הפדגוגיה להוראה ברמה המשנית. התוכנית העיקרית של מריה כפסגוג הייתה לילדים ללמוד דרך השתקפות, לאמת את המידע שהתקבל ולבצע אותו במודעות מלאה.

מועדון הליצ'ום החדש Femenino

הפדגוג היה "פמיניסטי", כפי שהיא עצמה הצהירה. היא השתכנעה בחובתן של נשים להשתתף בהתפתחות תרבותית לצמיתות. הוא עשה זאת בכל פעולה, ואשש אותה מחדש עם הקמת מועדון הנשים בשנת 1926, שהיה פעיל עד 1939.

הליצ'ום היה חידוש שהופיע במספר מדינות אירופאיות. זו הייתה סוג של אחות, ומרחב עבור נשים נשואות עם משפחות ללמוד, להתרועע ולהיווצר מחדש מבלי להיות מרותקות אך ורק לעבודות בית.

המועדון החל בכמאה וחמישים חברים מסוגים שונים, עם חלוף הזמן הוא גדל. חבריה ביצעו פעילויות ספרותיות, אמנותיות, מוזיקליות, פלסטיות ותעשייתיות. בנוסף, הייתה להם אפשרות להשתתף בהרצאות של אינטלקטואלים ידועים.

מריה מצטו בפוליטיקה ובהוראה באוניברסיטה

בלתי נלאה, ככה הייתה מריה, אישה המסוגלת לעמוד בפני כל נסיבות ותמיד נחושה להראות שנשים יכולות להופיע בכל התחומים, כמו גם גברים. היא הייתה משתתפת פעילה בחייה הפוליטיים של מדינתה.

משפחת מאצטו-וויטני. מקור: מחבר אנונימי לא ידוע, באמצעות ויקימדיה Commons

הוא היה חבר האסיפה המייעצת הארצית בתחום החינוך בתקופת הדיקטטורה של פרימו דה ריברה. לשם כך הייתה לו תמיכה וגיבוי של אחיו, המבקר המסאי, הספרותי והפוליטי, רמירו דה מאצטו.

בתחום ההוראה באוניברסיטה הוא בילה, בין 1926 ל -1929, בנסיעה באמריקה הלטינית בהעברת הרצאות וקורסים. הוא גם ייצג את ארצו בכמה קונגרסים ברחבי העולם, ומילא תפקידי הוראה כמו הפקולטה לפילוסופיה ומכתבים באוניברסיטה המרכזית במדריד.

גלות ומוות של מריה דה מאצטו

מלחמת האזרחים בספרד ב -1936 השפיעה גם על המורה. ראשית בגלל הוצאתה להורג של רמירו, אחיה, וגם בגלל שנאלצה לעזוב את בית מגורים דה סוניטוראס. הוא גם נאלץ לעזוב את ארצו כדי לא לסבול רדיפות.

מאצטו בילה עונה בארצות הברית, ואז נסע לארגנטינה, במיוחד לבירתה. בבואנוס איירס הקים את מגוריו, והתמסר להוראת האוניברסיטה, בכיסא תולדות החינוך, מסחר שאותו ביצע עד סוף ימיו.

מריה נאלצה להתרגל לחייה החדשים, להם זכתה לתמיכה של חבריה. לשווא הוא ניסה להקים בית מגורים לנערות צעירות בבירת ארגנטינה, מכיוון שלא היה לו מספיק כסף. בשנת 1947 חזר למולדתו, ספרד, להשתתף בהלווייתו של אחיו גוסטבו

מריה דה מאצטו, 1919. מקור: בכרך. באמצעות Wikimedia Commons

הפדגוג חזר לבואנוס איירס והמשיך בפעילותה האקדמית באוניברסיטה. המוות הפתיע אותה ב- 7 בינואר 1948, גופתה התקבלה בספרד בהוקרה ובכבוד. היום זה מונח בפנתיאון המשפחתי של נווארה.

סִגְנוֹן

הסגנון של María de Maeztu y Whitney היה מכוון לעבודה פדגוגית וחינוכית. המשמעות היא שיותר מאשר דרך לתרגם רעיונות ברמת הכתיבה, הוא עשה זאת בפעולה, בדרך בה לימד שיעורים ובשיטות בהן השתמש.

אם כי, כמובן, הכתיבה שלו הייתה מפורטת ומעודנת, ישירה ופשוטה, להבנה בצורה הטובה ביותר. הוא כתב בצורה הטובה ביותר שפדגוג מושלם יכול פשוט לקרוא את יצירתו ולהבין את ההפנמה שהיו לו בוודאי במטרות חייו כדי להשיג בהירות כזו.

מריה טענה כי ההוראה שהועברה בזמנה אינה המספיקה ביותר; התלמיד היה צריך להיות משתתף פעיל בחינוך שלו. בעוד שהיה צריך לשנן כדי ללמוד שיעורים, זה נכון עוד יותר שהוא היה צריך להיות מהורהר ומודע ללמידה שלו. רעיונות אלה באו לידי ביטוי ביצירותיו.

אחד העקרונות הפדגוגיים העיקריים שלו היה "האמירה הישנה שהמכתב עם הדם נכנס, אך אסור שזה יהיה עם הילד, אלא עם זה של המורה, היא אמת." המשמעות הייתה שאין להתעלל מהתלמיד כדי שילמד, אלא שהמורה צריך לוותר על הכל תוך כדי ההוראה.

הסגנון שלו היה ממוסגר גם בחופש להיות, לבחור, ללמוד. עבורה היה חשוב יותר שהתלמיד יפרש את מה ששמע, שהוא ישחק, שהוא חי עם מה שלמד, שהוא יתן לעצמו להיות מונחה על ידי המורה, אך שיהיו לו קריטריונים משלו.

עֲבוֹדָה

עבודתו של מאצטו לא הייתה בשפע, אך הייתה חשובה לתקופה בה הגה והיא עדיין מהדהדת בבתי היסוד שמכירים בעבודתו הפדגוגית. להלן התארים הבולטים של עבודתו כמורה והומניסט:

- פדגוגיה בלונדון ובפעוטונים (1909).

- עבודת נשים: נקודות מבט חדשות (1933, היו סדרת כנסים שהתקיימה בבית הספר לאחיות של הצלב האדום הספרדי ב 8 באפריל 1933).

- בעיית האתיקה: הוראת המוסר (1938).

- היסטוריה של התרבות האירופית. העידן המודרני: גדלות ועבדות. ניסיון לקשר את ההיסטוריה של העבר לנסיבות העולם הנוכחי (1941).

- אנתולוגיה, המאה ה -20. סופרי פרוזה ספרדיים (1943).

סיכום

מריה דה מאצטו ו וויטני הייתה אישה שקבעה תקדימים בתולדות ספרד והעולם. התשוקה המסורה שלה להוראה, והרצון שלה "לשחרר" נשים הפכו אותה ראויה להוקרה והכרה, ומסמנת את חשיבותה של חינוך באהבה, חופש וכבוד.

מאצטו קיבל את מינויו של פרופסור יוצא דופן מאוניברסיטת קולומביה בניו יורק בשנת 1927. אוניברסיטת מקסיקו כינתה את פרופסור הכבוד שלה בשנת 1930. עד שנת 1919 העניק לה קולג 'סמית' בארצות הברית את התואר דוקטור הונוריס קאוסה.

בארצו נוצרה הכרה על ידי הממשלה לכבוד עבודתו ומורשתו. ההבחנה מכונה "יחידת המצויינות של מריה דה מאצטו", והיא מוענקת למוסדות ציבוריים המבצעים עבודות השפעה ומנהיגות המשפיעות על התפתחות חברתית.

הפניות

1. רודריגו, א '(2006). מריה דה מאצטו. ספרד: עיני נייר. התאושש מ: ojosdepapel.com.
2. פרר, ש '(2012). חינוך נשים, מריה דה מאצטו (1881-1948). ספרד: נשים בהיסטוריה. התאושש מ: mujeresenlahistoria.com.
3. מריה דה מאצטו. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org.
4. מריה דה מאצטו. (2019). קובה: אקו אדום. התאושש מ: ecured.cu.
5. Martínez, U. (2015). מריה דה מאצטו וויטני, פדגוג ומחנכת. ספרד: נשים עם מדע. התאושש מ: mujeresconciencia.com.