מנואל סקורזה: ביוגרפיה, תרומות ויצירות - אוצר מילים תרבות - 2025

מנואל סקורצה (1928-1983) היה סופר, משורר ופעיל פוליטי מפורסם. הפרוזה והפסוק שלו שזורים אלמנטים מיתיים ופנטסטיים עם מאפיינים של ריאליזם חברתי. כמו סופרים רבים אחרים של הפריחה האמריקאית הלטינית, סקורזה ביקש להראות את הבעיות ואת העוולות שנגרמו לשוליים של בני עמו.

בעיות כמו קפיטליזם, קורפורטיזם וניצול ויחסיהם עם העם האנדים טופלו בהרחבה בעבודתו של סקורזה. בנוסף לעבודתו כסופר, בולט סקורזה כעורך ומנהל תרבות.

מקור: Diario Uno

קידום הספרות בארצו ובאמריקה הלטינית הביא אותו ליצור הוצאה לאור קצרת מועד אך מצליחה, דרכה הוא לא רק קידם את הספרות הפרואנית, אלא גם הצליח למקם כותרות חשובות של ספרות אוניברסאלית בהישג ידם של השוליים של החברה.

לאורך כל חייו היה מנואל סקורזה אדם מודאג עמוקות מהליקויים התרבותיים בארצו, אותם ניסה לפתור מתחומים שונים.

ביוגרפיה

מנואל סקורזה נולד בלימה שבפרו בשנת 1928. הוא חווה את מרבית ילדותו חולה, מושפע מאסטמה.

זמן קצר לאחר שנולד, משפחתו עברה למחוז אקוריה, במחוז הואנקבליקה. באותה עיר קטנה, ביתה של אמו של מנואל, הקימה משפחתו מאפייה. באותו אזור האנדים סקורזה נתקל בעוני בו חיו בהרים.

כעבור שנים, משפחתו של סקורזה חזרה לבירת פרו ואביו החליט להקים דוכן עיתונים. יתכן שזו הייתה הגישה הראשונה של הצעיר לקריאה; עם זאת, זמן קצר לאחר מכן הוא נשלח להרים בפנימייה בבית ספר של סלאסיאן.

עובדה ידועה היא כי מחלת סקורצה אילצה את הוריו לשלוח אותו להרים בחיפוש אחר תנאים טובים יותר לטיפול באסתמה.

לאחר שהתאושש, סקורזה חזר לבירה וזמן קצר לאחר מכן נכנס למכללה הצבאית לאונצ'יו פראדו. מוסד זה נודע בכך שיש בו תלמידים מכיתות חברתיות שונות ובעיקר מעמד הביניים.

שנות מכללה וגלות

שנות המכללה של סקורזה בילו באוניברסיטה הלאומית של סן מרקוס. תקופה זו הייתה פעילות פוליטית אינטנסיבית עבור סקורזה, שהתנגד בקדחתנות לנשיא מנואל פראדו.

מאז 1948 התארגן והשתתף בהפגנות סטודנטים נגד הגנרל מנואל אודריה. בגלל זה הוא היה כלוא לשנה.

לאחר שהותו בכלא הוא הוגלה. תקופה זו נתנה לסקורזה את האפשרות לחיות בצ'ילה, ארגנטינה וברזיל, מדינות בהן ביצע עסקאות שונות: מוכר בושמים, מוכר ספרים, עורך ומורה היו רק חלק מהעיסוקים שביצע במהלך הגלות.

הנוודות שלו הסתיימה כשהחליט להתיישב במקסיקו, שם למד באוניברסיטה הלאומית האוטונומית של מקסיקו. כסטודנט הוא ראה הזדמנות להפגין את עבודתו בתחרות שירה.

סקורזה זכה במונופול של הפרסים: שלושת המקומות הראשונים הוענקו לו, כשהוא נכנס לתחרות תחת שלוש שמות בדויים שונים.

עדיין במקסיקו, פורסם סקורזה את קובץ השירים הראשון שלו: Canto a los mineros de Bolivia (1954). התוכן החברתי הגבוה של יצירה זו הוביל את המחבר להסתבך באקטיביזם הפוליטי של הכרייה בבוליביה.

מקדם תרבות ומגן של ילידים

בשנת 1956 חזר לפרו, המדינה בה התגורר באחת עשרה השנים הבאות. באותה השנה התחתן עם לידיה הייל, איתה נולד לו בן ובת.

בסוף שנות החמישים ייסד את Populibros peruanos, הוצאת ספרים שיתופית. החברה שלו לא החזיקה מעמד זמן רב, מכיוון שהיא פשטה במהירות.

הרצון למחות הביא את סקורזה להשתתף בהפגנות איכרים במחוז פסקו, בשנת 1959. הוא נכלא שוב.

כשעזב סורגים הוא יצא לגלות בפריס בשנת 1967. סקורזה התגורר עשר שנים בעיר האורות, שם היה חדור באנרגיה של מחאות הסטודנטים באותה תקופה.

בשנת 1978 חזר סקורזה לפרו. הוא החליט להתמודד כמועמד לסגנית נשיא פרו לחזית האיכרים, הסטודנטים והפועלים הפופולריים (FOCEP), אך לבסוף החליט לסגת.

בשנת 1979 הפך למזכיר הלאומי של FOCEP והיה הסופר הפרואני הראשון שהיה מועמד לפרס נובל לספרות. בשנת 1980 הוא קיבל את סגן נשיא המפלגה.

שנתיים לאחר מכן ייסד את חזית האינטלקטואלים הפרואניים לזהותם וריבונותם של עמי אמריקה (FIPISPNA), ובשנת 1983 הוענק לו הפרס הלאומי לספרות, ואחריו חזר לפריס. סקורזה השיג פופולריות רבה במדינת מולדתו, כמו גם בינלאומית.

מוות

סקורזה נפטר ב- 27 בנובמבר 1983 בהתרסקות מטוס בטיסת אביאנקה 11, על גבעה ליד שדה התעופה במדריד.

תרומות ויצירות

ספר השירה הראשון של סקורזה, The impulations, ראה אור במקסיקו בשנת 1955. שירים אלה, כמו אלה שפורסמו בסולידריות עם הכורים הבוליביאנים, מפגינים מחויבות חברתית ורצון לתת קול לשוליים בחברה.

בשנת 1956 חזר סקורזה לפרו והקים את Populibros peruanos. בתקופתו הקצרה פרסם Populibros peruanos יותר משישים ספרים.

בקטלוג שלה התכנסו כותרות של סופרים פרואנים ידועים, כמו מנואל גונזלס פראדה, סזאר ואלג'ו, גרילסו דה לה וגה וחוסה מריה ארגואדה. כמקדם תרבות, סקורזה הפך את המו"ל שלו למפורסם בסדרות ופסטיבלי ספרים שונים.

איכות המהדורות שלה, כמו גם העלות הנמוכה שלה, הפכו את Populibros peruanos לאחד מבתי ההוצאה המועדפים באמריקה הלטינית.

בנוסף, בהיותו קואופרטיב שנוצר בשיתוף עם סופרים פרואנים אחרים, סקורזה הודיע ​​לציבור את מכתבי הסופרים כמו סירו אלגריה, מריו ורגאס לוסה, ג'ואן חוסה ווגה וחוליו ראמון ריביירו, בין היתר.

באופן דומה, סקורזה ביקש להפיץ את יצירותיהם של סופרים איקוניים של ספרות עולמית, כמו אוסקר ווילד, ויליאם שייקספיר, ארנסט המינגווי, אדגר אלן פו, אנטון צ'חוב, פלובר, גבריאל גרסיה מסקס, רובן דריו וחוסה מרטי, בין היתר.

החשיבות כמקדמת תרבות

תרומה נוספת של מנואל סקורזה להפצת התרבות באמריקה הלטינית הייתה ארגון פסטיבלי ספרים. אוספים אלה ביקשו לאסוף את יצירותיהם המצטיינות ביותר של הסופרים המוכרים ביותר בארץ ובעולם.

בעזרת אוספים אלו הצליחה סקורזה לפרסם יצירות שונות מוונצואלה, קולומביה, אקוודור ומרכז אמריקה. בסך הכל הצליחה להדפיס 2,750,000 עותקים הנגישים בקלות לכל פרואני.

כמקדם תרבות, סקורזה הצליח להביא את הספר - שנחשב בעבר לאובייקט מפואר - למעמד הפועלים. באמצעות ריצות הדפסה גדולות, הדפסה טכנית חדשנית ושימוש בנייר זול ודרגה שנייה, הצליח המחבר הפרואני להוריד עלויות.

נקודת מפתח נוספת להפצת הספרים הייתה הצבת דוכנים בכיכרות, פינות ושטחים ציבוריים. כמו כן, יש להדגיש את השימוש החזק בפרסום להפצת מהדורות Populibros.

יצירתו של סקורזה נחשבת על ידי המבקרים כפרוזה אינדיגניסטית, עמוסה בתוכן חזק של מחאה חברתית. באופן כללי, עבודתו מכבדת את האנשים האנדים בכך שהם מציעים נקודת מבט חדשה על חייהם.

מאפייני יצירתו

אחד המאפיינים האחרים של סקורזה הוא האינטרטקסטואליות עם טקסטים, תקופות וז'אנרים אחרים, שהעשירו את הנרטיב על הילידים. הפרוזה של סקורזה הושפעה מאוד ממילותיו של חוסה מריה ארגדאס, ארצו.

בין הטכניקות בהן נעשה שימוש ביותר על ידי סקורזה ניתן למצוא פרודיה, סאטירה ואירוניה כדי לבקר ולהביע את העוולות מהן סבל העם הפרואני. עם זאת, בשום שלב המחבר לא כופה את עצמו על קול המספר ולעיתים קרובות הוא מוצב כצד שלישי, או כעד באמצע הסיפור.

עבודתו של סקורזה הצליחה להראות את הצורך בציבור רחב, ועד אז שולי, לצרוך יצירות ספרותיות. למרות הטעויות, מנואל סקורזה היה חלוץ של הוצאות הספרים באמריקה הלטינית.

בנוסף, הוא ידע לנצל את התורות בנושא שיווק, פרסום ואסטרטגיות שוק ההוצאה לאור כשמכר את עצמו כסופר.

מוֹרֶשֶׁת

ההצלחה הבינלאומית בה נהנה מנואל סקורזה הפכה אותו לאיש ציבור. במקביל לפרסום הרומנים שלו, סקורזה שמר על המאבק למען זכויות הילידים הפרואנים; הנאום הזה הפגין את הבעיה בעיני האירופאים. בנוסף, סקורזה השתמש בסיפורו ובשירתו כדי להעצים את הרטוריקה של האקטיביזם שלו.

תורות קודמות אלה הפכו את סקורזה למדבר מיומן המודע היטב לכוחו כדמות ציבורית. הסופר הפרואני היה ידוע באופי הדו-משמעי של הראיונות שלו, שבהם שזורים בדיוני ומציאות שזורים בתשובותיו.

שירים

סקורזה, שהיה סופר פורה, ריכז את עבודתו הן בפרוזה והן בפסוק. הוא היה מחבר השירים הבאים:

- חסרונות (1955).

הפרידות (1959).

אכזבותיו של הקוסם (1961).

-רקוויאם לגבר עדין (1962).

-שירה אהובה (1963).

ואלס הזוחלים (1970).

רומנים:

-Round מאת Rancas (1970).

-היסטוריה של גאראבומבו הבלתי נראה (1972).

-הסוס נדודי שינה (1977).

-שירה מאת אגפיטו רובלס (1977).

-קבר הברק (1979).

הריקוד ללא תנועה (1983).

הפניות

1. סופרים שונים "מנואל סקורזה" (1998) בבריטניקה. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מ- Britannica: britannica.com
2. פרלאדו, ג'. "מנואל סקוזה: ראיון שלא פורסם" (1979) באוניברסיטת Complutense במדריד. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מאוניברסיטת Complutense במדריד: ucm.es
3. מירבת, ד. "המחבר: תו ביו-ביבליוגרפי" בסרוונטס וירטואל. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מ- Cervantes הוירטואלית: cervantesvirtual.com
4. בובדילה, ג'יימה "ומי היה מנואל סקורזה" (2013) בדרמה מגיסטריאל. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מ- Derrama magisterial: derrama.org.pe
5. "מנואל סקורזה" בוויקיפדיה. הוחזר ב- 5 באוקטובר 2018 מוויקיפדיה: wikipedia.org