- ביוגרפיה
- יַלדוּת
- לופ דה וגה הצעיר
- אירועי גלות ואירועים אחרים
- גלות
- חזרת הצבא וכניסה לנוקטורנוס
- חזור לקסטיליה
- חיים עם הרבה ילדים ...
- הכהונה, שינוי בחייך
- שקיעתו של לופ דה וגה
- מוות
- מחזות
- -נופים
- הדורותיאה
- הארקדיה
- עולי הרגל במולדתו
- -לִירִיקָה
- חרוזים קדושים
- נצחונות אלוהיים
- הפילומנה
- הקירס
- -עבודות עבודות
- איזידרו
- הדרגונטאה
- הגאטומקוויה
- -חברים
- האהבה דיסקרטית
- המכוער היפה
- נשים ומשרתות
- אסתר היפה /
- הג'ונגל ללא אהבה
- עונש ללא נקמה
- הפניות
לופ דה וגה (1562-1635) היה אחד הסופרים המייצגים ביותר של תור הזהב הספרדי. הוא נחשב לאחד המחזאים הרלוונטיים בכל הזמנים. גם מגוון הנושאים וגם כמות כתביו של המחבר, הפכו אותו לאחד היצרנים בספרות העולמית.
יצירתו הענפה של לופ דה וגה, כמו גם סגנונו וכתיבתו, מכונה "לופיסמו". כתבי היד שלו התבססו על עקרונות אריסטוטליים: זמן, פעולה ומקום. מטרת הטקסטים שלו הייתה בעיקר לבדר.
פליקס לופ דה וגה. מקור: ולנסיה ממכון דון חואן
סופר ספרדי זה התאפיין בקיום חיים מבולבל ולא מאורגן. האמור לעיל היה, אולי, אישור למה שההיסטוריונים מאשרים על עבודותיהם; הוא כתב אותם בלי להשאיר עותק כלשהו. להלן מספר פרטים מחייו.
ביוגרפיה
העיר מדריד ראתה את הולדתו של לופ פליקס דה וגה קרפיו ב- 25 בנובמבר 1562. הסופר הגיע ממשפחה בעלת הכנסה נמוכה. הוריו היו פליקס דה וגה, שהקדיש את עצמו לעבודות רקמה, ושמה של אמו היה פרנסיסקה פרננדז פלורס.
יַלדוּת
לופ דה וגה התאפיין מגיל צעיר מאוד בכך שהוא היה אינטליגנטי וקידם את גילו. מגיל צעיר מאוד החל לכתוב שירים קטנים; בגיל חמש כבר למד לקרוא בספרדית ולטינית. בהזדמנויות רבות הצהיר המשורר כי הקומדיות הראשונות נכתבו כשהיה בן אחת עשרה.
לדברי הכותב עצמו, נטען במשך מאות שנים כי הקומדיה הראשונה שלו הייתה אל ורדרדרו אמנטה. ככל הנראה, עד לפרסומה, העבודה הייתה עוברת שינויים מסוימים. האמת שלופ נולד עם כישרון שממשיך לעשות היסטוריה.
לופ דה וגה הצעיר
נעוריו של המחזאי היו ממוסגרים בכושר הכתיבה שאין שני לו, אך גם חייו באותה תקופה התאפיינו במרידה ואי סדר. עם זאת, הוא החליט ללמוד. הוא למד במכללה הישועית במדריד, ובהמשך הגיש בקשה לאוניברסיטה.
הוא בילה ארבע שנים בלימודים באוניברסיטת אלקאלה, בין השנים 1577 ל- 1581, אך לא הצליח לסיים את לימודיו. זה הביא לכך שלא הייתה תמיכה רבה יותר בתחום האקדמי. לכן היה עליו להקדיש את עצמו לחפש עבודה כדי להיות מסוגל לפרנס את עצמו.
יכולתו לכתוב אפשרה לו לפעול כמזכירה במשך תקופה. בנוסף, במקרים מסוימים, לא באופן קבוע, הם נדרשו לשירותיו לכתוב קטע תיאטרלי קטן. מאוחר יותר, לאחר ששום דבר לא בטוח, הוא החליט להתגייס לחיל הים.
שהותו בחיל הים הספרדי איפשרה לו להשתתף בקרב המפורסם באי טרצ'ירה, שהתרחש ב- 26 ביולי 1582. המרקיז של סנטה קרוז אלווארו דה בזאן היה הראשי שלו, ובהמשך הוא הפך לאחד של החברים הכי אוהבים שלו.
מאוחר יותר לתקופת הארמדה הספרדית הוא התמסר ללימודי דקדוק. הוא עשה זאת לפי הסדר הדתי הגברי של הרגיל כמורה, שחבריו כונו "תיאטנים". בערך באותה תקופה הוא גם למד מתמטיקה באקדמיה המלכותית.
אירועי גלות ואירועים אחרים
אהבה, תשוקה והתאהבות ליוו תמיד את לופ דה וגה. הייתה תקופה שהוא התאהב באלנה דה אוסוריו, בתו של במאי התיאטרון ג'רונימו ולסקס. האישה ניצלה את הכישרון של לופ בכדי להשיג עבודות עבור חברת אביה.
בהמשך אלנה החליטה להתחתן עם פרנסיסקו פרנו גרנבלה, שהגיעה ממעמד חברתי גבוה. הדבר עורר טרד רציני אצל הכותב, שלא היסס לפרסם טקסטים כנגד אהובתו, מה שהביא בתורו לגינויו, והוא נשלח לכלא.
גלות
השהות בכלא לא לימדה אותו שיעורים. הוא עשה שוב את אותה הטעות, אך הפעם העונש היה חזק יותר, הוא גורש מכל ממלכת קסטיליה ומבית המשפט. אם הוא לא יכבד את שמונה שנות הגלות, הוא עומד לגזור עונש מוות.
שנה לאחר מכן, כשהיה בגלות לא רצונית, התחתן עם בתו של הצייר דייגו דה אורבינה, איזבל דה אלדרטה y Urbina. הנישואין התקיימו ב- 10 במאי 1588; אחרי ששניהם החליטו לחטוף את הכלה. בליסה, זה מה שהיא קראה לה בפסוקים שלה.
ייתכן שהדרך בה לופ דה וגה התחתנה עם איזבל לא נראתה כמוהו של משפחתה, וזו הסיבה שאולי יכלו להתנות אותו כך שבאותה שנה הוא נכנס לצי הגדול. ככה הם הצליחו להרחיק אותו מאשתו.
חזרת הצבא וכניסה לנוקטורנוס
הוא כתב כמה יצירות, אך שום דבר לא משמעותי. לאחר שובו מהצי, הוא נסע עם אשתו לוולנסיה, והמשיך לחדד את הכישרון שלו. בעיר ההיא השתתף באקדמיה למשפחות, סוג של אגודה של עורכי דין המוגנים על ידי המעמד הגבוה.
מאותם מפגשים הוא למד לספר שני סיפורים באותה יצירה. בכך הוא הפך לאי צייתני לעקרונות אחדות הפעולה בכתב; הוא יודע את זה כ"בלגן איטלקי ". בשנת 1590, לאחר שמונה שנות עונש, הוא חזר לטולדו ועבד עבור הדוכס העתידי של אלבה, והמרקיז ממלפיקה.
במהלך השנים שעבד בוולנסיה הוא הפך להיות באותה תקופה שכינו "ג'נטלמן". זה כלל מתן חדשות טובות למלך על אירוע רלוונטי. הוא התמסר ללא הפסקה לשכלול הטכניקה הדרמטית שלו. בשנת 1594 הוא התאלמן.
חזור לקסטיליה
שנה לאחר מות אשתו חזר לקסטיליה (מדריד). לא עבר זמן רב ונכלא בגלל שגרה בפילגש עם שחקנית אלמנה בשם אנטוניה טרילו. לופ דה וגה לא איבד את סגנו לנשים. הוא היה "נזקק" תמידי לחברה.
בשנת 1598 התחתן שוב. הפעם זה היה עם ג'ואנה דה גוארדו, שאביה היה עשיר, אך היא לא נהנתה מכיתה או מחינוך רבים. מצב זה גרם ללעג כלפי הכותב. רבים מהתמונות החביבות של לופ נשארו בטולדו, ושם הוא חזר שוב ושוב.
חיים עם הרבה ילדים …
בטולדו, עם השחקנית מיכאלה לואן, נולדו לו חמישה ילדים. המחזאי בילה שנים רבות מחייו ממאהב אחד למשנהו. רוב הזמן הצטרף לשחקניות; איתם היו לו ילדים רבים, חלקם זיהה ואחרים לא. הוא היה צריך לעבוד מספיק קשה כדי לתמוך באורח החיים הזה. היו לו בסך הכל חמישה עשר ילדים.
החיפזון שאיתו כתב את הטקסטים שלו, והדרך החריגה שבה הם פורסמו, רבים ללא אישורו, אחרים שלא מתוקנים, אילצו אותו להילחם על זכויות היוצרים שלו. הוא הצליח לתקן את עבודותיו, בזכות המקצועיות שלו כסופר.
זה היה בשעה חדשה זו בקסטיליה בה פורסם ארטה נובו להכנת קומדיות, במיוחד בשנת 1609. בנוסף, היא הייתה שייכת לאחוות העבדים של בית הקברות הקדוש. במקום זאת נכנסו סופרים גדולים, שם הוא התיידד עם פרנסיסקו דה קוודו.
הכהונה, שינוי בחייך
היו אירועים רבים שהובילו את לופ דה וגה לנהוג בהרגלי כוהנים. מלכתחילה, מותם של כמה קרובי משפחה, ומצד שני ניסיון הרצח שהוא היה קורבן. אשתו ג'ואנה סבלה ממחלות שונות, ובנם המפונק, קרלוס פליקס, נפטר לאחר שסבל מחום בשנת 1612.
פאטיו דה מדרגות «לופ דה וגה». מקור: Webstage, מתוך ויקימדיה Commons
שנה לאחר מכן התאלמן שוב, ג'ואנה דה גוארדו נפטרה בלידה. כל הבעיות הללו גרמו לתוהו ובוהו רגשי אצל המשורר, ולכן הוא החליט לסדר לעצמו כומר ב24- במאי 1614. זה היה בעיקר מתוך ייאוש למצוא רוגע.
אחרי ההחלטה הזו הוא כתב הרבה מכתבים. בחלקם הבהיר במפורש שהוא לא בטוח שהוא רוצה להיות כומר. הכל נבע מהעובדה שהוא תפס את אורח חייו באופן שונה: "נולדתי בשני קיצוניות, לאהוב ולשנוא … אני אבוד, אם בחיים הייתי לפי נשמה וגוף של אישה … אני לא יודע להיות או אחרון זה, וגם לא לחיות בלי ליהנות מזה.
בין חרטות ומשברים רגשיים הוא כתב ופרסם את חרוז הקודש בשנת 1614. איתם הוא הפעיל את התרגילים הרוחניים שלמד מתורת הישועים. היו לו כמה מבולבלים עם הסופר גם לואיס דה גונורה, מבחינה ספרותית.
שקיעתו של לופ דה וגה
אפילו הכהונה לא הצליחה לאהוב את לופיה דה וגה. במהלך שנות חייו האחרונות התאהב במרתה דה נווארס, שהוא עצמו תיאר כיפה. בשם אמאריליס או מרסיה לאונרדה הוא זיהה אותה בפסוקיו.
בהמשך הצטרף למסדר מלטה, שנוצר במאה ה -11 כתוצאה ממסע הצלב. המחזאי התכבד להשתייך לקהילה זו. בהשראת הישג זה הלחין את אל ואלור דה מלטה, מחזה שכתב במשך שבע שנים, שעסק במלחמות הימיות בהן היה הארגון.
הופעתו זיכתה אותו בהכרת המלך פליפה הרביעי מספרד ואפיפיור אורבן השמיני. עם זאת, זה לא עזר לעצב ולאכזבה שהוא סבל באותה תקופה, מכיוון שהוא לא השיג את תפקיד כומר הקהילה של הדוכס מססה, ופחות את זה כמו הכרוני של המלך.
אהבתו לתקופות ההם, מרתה, איבדה את חזונו, את שפיותו ונפטרה בשנת 1632. האירוע הקודם פירושו גם אומללותו של וגה. מאותו אירוע נולדה עבודתו אמיליס שנה לאחר מכן. לה הסונטה: "אותה אהבה אמיתית לא שוכחת זמן או מוות."
מוות
ב- 27 באוגוסט 1635 נפטר במדריד. באותה העת נלקחו שרידיו לכנסיית סן סבסטיאן. בוא מותו הפתיע סופרים רבים, שכיבדו אותו. מצוינות עבודתו התפשטה לתחומים רבים; היה מקובל לשמוע את הביטוי "זה מלופ".
מחזות
היצירה השופעת של לופ דה וגה הגיעה לכמעט שלושת אלפים סונטות, כמה תשע-מאות מאות יצירות תיאטרון, מספר גדול של רומנים, סיפורים ושירים. בנוסף למאות קומדיות. הכמות הייתה חשובה לו יותר מאיכות, שקשורה לאורח חייו המתואר כבר.
הקומדיות של המשוררת המפורסמת לופ דה וגה. מקור: Félix Lope de Vega y Carpio, באמצעות Wikimedia Commons
בטווח היצירות הזה, 80 בולטים כיצירות מופת. עבודות אלה מייצגות מאוד את הספרות האוניברסלית. סיפוריו של מחבר זה לא הסתובבו סביב השיח, כלומר, הוא התמקד בסיפור כל האירועים סביב הנושא.
במקרים רבים זה לקח היבטים מחיי ההיסטוריה הספרדית. אבל כמעט תמיד הוא פיתח עלילות אהבה, שהפכו קשות יותר עם הופעת נסיבות מסוימות. זה אולי קשור לאהבות שהיו לו בקיומו.
המטרה העיקרית של לופ דה וגה הייתה לספק לקהל שלו בידור, כיף והסחת דעת. לשם כך הוא התמזג אלמנטים אופייניים למיתולוגיה, דת, אגדות ימי הביניים וההיסטוריה. להלן עבודותיו הרלוונטיות ביותר.
-נופים
הדורותיאה
רומן זה מציג את פרשיות האהבה הצעירות של לופ דה וגה עם אלנה אוסוריו ומרתה דה נווארס. הוא נכתב בפרוזה, והורכב מדיאלוגים. הוא פיתח אותו בחמישה מעשים, ואלה בכמה סצינות. הוא טיפל בסיפור דורותיאה ובמערכת היחסים שלה עם שני גברים בו זמנית. הוא פרסם אותו בשנת 1632.
רסיס:
דורותיאה: –אה, ג'רארדה, אם אנחנו באמת מדברים, מהם החיים האלה אם לא דרך קצרה למוות?… זה יותר הוגן להיות אסיר תודה על אכזבות מאשר על היופי. הכל מגיע, הכל מתעייף, הכל נגמר ".
הארקדיה
זוהי אחת העבודות הנפוצות ביותר של לופ דה וגה, כמו גם אחת העבודות שפורסמו ביותר במהלך המאה ה -17. המחבר כתב את זה בשנת 1598, והלחין אותו ביותר משש מאות פסוקים. הרומן מספר מעט על פרשיות האהבה של הדוכס מאלבה אנטוניו דה טולדו, המיוצג כאנפריסו, והסופר עצמו.
רסיס:
"אנפריזו: –ובכן, אתה יודע שהם רוכשים אהבה בזלזול?
ענר: מכיוון שהם חיים ברשלנות בידיעה שהם אוהבים אותם ".
עולי הרגל במולדתו
זהו רומן בדיוני שהסופר הקדיש למרקיז פריגו, דון פדרו פרננדז דה קורדובה. זה סווג במסגרת ז'אנר ההרפתקאות, ונכתב בעיר סביליה בשנת 1604. הוא מספר את סיפור האהבה בין Pánfilo de Luján ל- Nise.
בין שאר הרומנים של מחבר זה נוכל גם לרשום: היופי של אנג'ליקה, רועי בית לחם, ירושלים הכבושה (רומן אפוס), הכתר הטרגי ו"לה מיספורון פור לה הונור ".
-לִירִיקָה
חרוזים קדושים
יצירה זו מורכבת מפסוקים של מדדים וז'אנרים שונים. הוא מכיל לירות, רומנטיות, סונטות, כמה אוקטבות ושלישיות. לופ דה וגה כתב בחרוזים אלו בשנת 1614, אז החליט לקבל את הרגלי הכומר, וחווה משבר קיומי.
מדובר בשירים שבהם המשורר משפיל את עצמו לפני אלוהים, ומתנצל בפני האל על המעשים הרעים שביצע בחייו. זו יצירת השתקפות אישית, עם אופי די אינטימי. המחבר הקדיש את עצמו לכתיבתם בגוף ראשון.
רסיס:
"כשאני מסתכל על השנים שביליתי
הסיבה האלוהית נשכחה.
אני יודע מה היה רחם השמיים
לא לגרום לי לרע שזרז ".
נצחונות אלוהיים
הוא כתב את זה בתקופת כהונתו, בשנת 1625. השירים הוקדשו על ידי מחברם לרוזנת אוליבארס. עם זאת, מטרתם הייתה להתקרב לכוח שביצעה הכנסייה הקתולית באמצעותם. הכותרת נובעת מגרסת היצירה של פרנצ'סקו פטרארקה בשם Triomphi.
הפילומנה
שמה המלא של יצירה זו הוא לה פילומנה עם חרוזים, פרוזה ושירים אחרים. לופ דה וגה כתב אותו בשנת 1621. כתב היד מורכב ממערכת שירים; זה שנותן את השם לכתיבה הוא סיפור האונס וההשבתה של פילומנה על ידי טרו, שהיה גיסה.
הקירס
יצירה זו מכילה סדרת פסוקים המספרים את נפילתו של טרויה באמצעות מספר יודע-כל או יודע-את-הכל. בנוסף, במקביל הוא מספר כיצד המיליצים של יוליסס מגיעים לאי Circe. הוא נכתב בשנת 1624. כמו לה פילומנה, הוא מורכב מפסוקים אחרים ופרוזה.
לרשימת מילות השיר של לופ דה וגה מתווספים: בלדות רוחניות, סולואיקיות אמוריות, אמאריליס, לורל דה אפולו ולה וגה דל פרנסו. האחרון, במציאות, היה קומפנדיום של שירים שתכנן למסור לבית הדפוס אל פרנסו לפרסום עתידי, אך הוא לא התממש.
-עבודות עבודות
איזידרו
הרומן הוקדש לפטרון של מדריד, סן איזידרו לברדור. הוא פיתח אותו בקווי סיד, כלומר חמש שורות של שמונה הברות. כדי לכתוב על המבורך, הכותב למד וחקר זאת לעומק. הוא כתב את זה בשנת 1599, במדריד.
הדרגונטאה
בעבודה זו עבר לופ דה וגה מעלילותיהם של כמה ספרדים שנלחמו נגד האנגלי סר פרנסיס דרייק. בנוסף, הוא הקדיש את עצמו לכתיבת מספר שורות לברברי האמור. עם הכתב האפי הזה הוא ביקש לחדור למלוכה הספרדית. הוא משנת 1598.
רסיס:
"הו מדינה, כמה אירועים, כמה שמות,
כמה אירועים וניצחונות גדולים,
כמה אנשים מפוארים וחששו מפי
ים ויבשה, באיי הודו, צרפת ופלנדריה!"
הגאטומקוויה
שיר זה נכתב בשנת 1634. הוא מורכב מכ -2,500 פסוקים; היה לזה נימה לעג. זו הייתה גרסה חדשה של הלן מטרויה, המיוצגת על ידי חתולים. את הנסיכה הטרויאנית ייצגה זאפקילדה החתולית; ביום נישואיה למיקוף, אהובה מרמרקיז חטף אותה.
-חברים
זה היה הז'אנר האהוב של לופ דה וגה, ובו כתב הכי הרבה יצירות. יותר ממאה קומדיות המסווגות כפלסטיות, פסטורליות, מתנפנפות, קדושות, מיתולוגיות, מקראיות, היסטוריות ואפילו דרמטיות. חלקם מתוארים להלן:
האהבה דיסקרטית
זה בתוך הקומדיות המכונות "מתנודד" בגלל עלילת האהבה שמתפתחת. זה מתייחס לסיפורם של פניסה ולוצינדו, שני צעירים שחיו במדריד בשנים האחרונות של המאה ה -16. ההסתבכות מתרחשת כאשר הגיבורה נאלצת להתחתן עם אבי אהובתה. הוא כתב את זה בשנת 1614.
המכוער היפה
זה היה שייך לקומדיות הפלאטיות של לופ דה וגה, כלומר לאלה שעירבבו צחוק עם נושאים רציניים. היא נקבעה בימי הביניים, עלילתה מבוססת על אהבתו של הנסיך ריצ'רד לדוכסית אסטלה. בהתחלה הוא מודיע לה שהיא נראית מכוערת, אחר כך הוא לוקח על עצמו לנצח אותה.
נשים ומשרתות
זו הייתה קומדיה אבירה שכתבה המחזאי בין השנים 1613 ל- 1614. היא מספרת את האנקדוטות של שתי אחיות שגרות במדריד. לשניהם אהבות נסתרות. עם זאת, אביה תכנן בחשאי להינשא לשניהם לגברים אמידים.
אסתר היפה /
זו הייתה קומדיה מקראית שנכתבה בשנת 1610. היא פותחה בשלושה מעשים. זה מספר את סיפורה של מלכת פרס, על פי הברית הישנה. בכל אחת ממעשיו תיאר המחבר את ההיבטים החשובים ביותר של הנקבה, עד שהפכה למלכה.
הג'ונגל ללא אהבה
זו יצירה מיתולוגית המתרחשת בג'ונגל שאינו קיים בעיר מדריד. מדובר על התערבותם של האלה היוונית ונוס וקופידון בחייהם של רועים שאינם מוצאים אהבה. יש בו מעשה בודד, המחולק לשבע סצינות. הוא נכתב בשנת 1629.
עונש ללא נקמה
הוא היה חלק מהקומדיות ההיסטוריות של הסופר. זה מספר את פרשיות האהבה של הרוזן פדריקו עם אשת אביו, קסנדרה. זו יצירה שמביאה כבוד וכבוד לקדמת הבמה. לופ דה וגה נוצרה בהשראת סיפור אמיתי שהתרחש באיטליה. הוא משנת 1631.
הפניות
- לופ דה וגה. (2018). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org.
- לופ דה וגה. (2018). ספרד: אנפורקס. התאושש מ: enforex.com.
- Auladell, M. (2018): לופ דה וגה. ספרד: מיגל דה סרוונטס הספרייה הוירטואלית. התאושש מ: cervantesvirtual.com.
- לרנר, I. (2012): לופ דה וגה וארקילה: המקרה של לה דראגונטאה. צרפת: ביקורת. התאושש מ: journals.openedition.org.
- לופ דה וגה, פליקס. (2018). (לא). Escritores.org. התאושש מ-: skriuwers.org.