61 האגדות הקצרניות הפופולריות ביותר בארגנטינה - אוצר מילים תרבות - 2025

קצר הידועים ביותר אגדות הארגנטינאי הם לזו של דרדס אנריקה, הקללה של הבתולה של Tilcara, הרקדן רפאים של תיאטרו קולון, הגברת של הנר, ג 'ג', בן המשפחה, בין היתר.

אגדות ומיתוסים הם קבוצת אמונות ללא כל תמיכה מדעית, אך מועברים בעל פה מדור לדור, כך שעמידותם נראית נצחית.

בואנוס איירס, ארגנטינה

במאמר זה תלמדו על כמה מהאגדות האורבניות הפופולריות ביותר בארגנטינה, המדברות מהימצאותם של רוחות ועד שילובים קטלניים, כולל הופעתם בארץ הידוענים שהיו כביכול מתים.

האגדות הארגנטינאיות הידועות ביותר

1- השילוב הקטלני בין יין ואבטיח

זו אמת פופולרית ששילוב יין ואבטיח יכול להיות קטלני לכל מי שצורך אותו. עם זאת, לאגדה זו אין שום הסבר הגיוני.

מהתחום המדעי, Facundo Di Génova הסביר כי תערובת זו אינה רק לא קטלנית, אלא שהיא גם טובה למין. "ביין יש גליצרין, אבטיח וחומצה אמינית L-ארגינין, המייצר את החומר הפעיל בויאגרה", הסביר.

2- דרדר אנריקה

אגדה זו החלה ב- 17 באפריל 2000 בסנטיאגו דל אסטרו, כאשר שני שוטרים מהעיירה פריאס אמרו כי ראו יצור קטן בכיכר אנטוניו דה לה וגה, עם מראה דומה לילד.

המקרה הגיע לטלוויזיה, שם אמרו הסוכנים כי עיניה של הדמות הזו נדלקו לפתע ואז הוא נעלם. זמן קצר לאחר מכן, שוטר אחר הוקיע אירוע דומה בלהקה ורלה, קטמרקה.

ברשומה האחרונה הזו אמר הגובלין שהוא שליח של השטן. האגדה עדיין נמשכת, למרות שהראיות אינן ברורות.

3 - הערסלים שזזים בעצמם

בכיכר בעיירה פירמת, מחוז סנטה פה, נרשמה תנועה מוזרה בכמה ערסלים שזזים לבדם. התמונות שודרו בטלוויזיה והמסתורין גדל.

ניתנו תיאוריות שונות, הקשורות כולם לרוחות שנמצאות באזור. עם זאת, קבוצה של מדענים אמריקנים חשפה כי התנועה נגרמה על ידי שילוב של גורמים סביבתיים.

4- קללת הבתולה מטילקארה

הבתולה מפונטה קורל, קדושת פטרונית של טילקארה. התמונה התאוששה מג'וג'וי אל מומנטו.

לפני המונדיאל במקסיקו ב -1986, הבטיחה החבורה כולה של הנבחרת הארגנטינאית את הבתולה מטילקארה, ג'וג'וי, בה נערכה התחרות, לחזור להודות אם יצאו אלופות.

הקבוצה זכתה בתואר בארצות האצטקים עם דייגו מראדונה ככוכב, אך הוא מעולם לא עמד בהבטחתו, כך שמאמינים שהקללה גרמה שלמרות שיש לו את השחקנים הטובים ביותר בעולם, הוא לעולם לא יזכה בגביע העולם שוב.

5 - עור באגם גוטיירז

אגדה זו היא אחת מיני רבות שיש לעמים המקוריים באגמים הפטגוניים. במאפצ'ה אומרים כי יצור מדהים חי באגם גוטיירז, חיה שגופתה מכוסה עור פרה.

על פי המיתוס, כדי להאכיל את עצמו הוא מתקרב לחוף, הוא נשאר ללא תנועה, מוסתר ומחכה לאיזה ילד לא מודע שייגש אליו כדי לקחת אותו למעמקים ולאכול אותו. אגדה זו דומה לזו של נהואליטו, יצור בעל מאפיינים דומים שחי באגם נחואל הואפי.

6- רקדנית הרפאים שגוררת את מסדרונות תיאטרון קולון

אל קולון הוא אחד מהתיאטראות המרכזיים בארגנטינה וסיפורים מכל הסוגים מסופרים במסדרונותיה. אחד מהם הוא של רקדנית הרפאים שעוברת במקום.

עובדים רבים במקום מבטיחים כי הייתה רוחו של רקדן. אומרים שכאשר כיבוי האורות הוא מופיע על ידי קריאת העובדים בשמם.

7- אלביס גר בקונורבנו

התעלומה סביב מותו של אלביס פרסלי נרחבת ברחבי העולם. ישנן גרסאות רבות על חייו ובארגנטינה מאמינים שהוא חי מחוץ לבירה הפדרלית.

על פי כמה עדים, בשנת 1977 נחת מטוס מממפיס באל פלומר עם נוסע אחד בלבד: ג'ון בורו, שם בדוי בו השתמש מלך הסלע בכמה הזדמנויות.

בנוסף, משתמשים רבים ברכבת סן מרטין טוענים כי ראו זאת בתצורות, בעוד שאחרים תיעדו אנשים עם קווי דמיון פיזיים בבית גדול בפרק ללואר.

8- הגביע הקדוש שוכב בפטגוניה

לתעלומה על הספל הקדוש בו ישוע היה משתמש בסעודה האחרונה יש אגדה בארגנטינה.

קבוצת דלפוס, בראשות מנהלה פלוגוארטו מרטי, גורסת כי הגביע הקדוש הגיע לאמריקה בשנת 1307 מחופי האוקיאנוס האטלנטי ועדיין נמשך בפטגוניה, אם כי מקומו הוא תעלומה.

9- יום שלישי

אגדה זו מקורה בדרום ארגנטינה וגיבורתה היא ציפור שחורה גדולה המופיעה בלילה.

הציפור נמצאת בבית בזמן ארוחת הערב ומחכה להזמנה לחזור למחרת בצורה אנושית.

מכיוון שהוא כבר הוזמן, אינך יכול לסרב לביקורו האנושי, אחרת תיפול עליך קללה. כדי לדחוף אותו, אמרו: "יום שלישי היום, שלישי מחר, שלישי כל השבוע."

10- היטלר בברילוצ'ה

למרות שמותו של המנהיג הנאצי נרשם רשמית ב- 30 באפריל 1945, עדיין מאמינים במציאות שכולו פארסה וכי היטלר גר בפטגוניה.

יש הרבה תושבים בברילוצ'ה שטוענים שראו אותו והוא אף זוכה לבית בווילה לה אנגוסטורה, שם היה מתגורר מאז תום מלחמת העולם השנייה.

11- המוכר

אגדה זו נולדה בטחנות הסוכר בצפון ארגנטינה, כמו טבקאל בסלטה, לה אספרנסה בג'וג'וי, ובמקומות אחרים בטוקומאן.

כדי לצאת מהבעיות הכלכליות שהשפיעו על חברותיהם, ביצעו הבעלים הסכם עם השטן, להם הציעו את חיי עמיהם כקורבן.

לפיכך, האגדה מספרת כי הבעלים ערכו הסכם עם השד עצמו, כדי לצאת מהבאר הכלכלית. זה היה כלב שחור ענק שטרף את העובדים, והביא לשגשוג של שנה.

אף על פי שאף אחד לא יכול היה ליצור קשר עם היצור הזה, ההערכה היא שהוא ישן במרתף של טחנות הסוכר ותקף בלילה.

12- החיבוק

לאגדה זו יש טקס בקרב האיכרים בצפון-מערב ארגנטינה, אשר כדי לעודד פוריות רבה יותר בבקר שהם מתאחדים בנישואין לשני בעלי חיים.

טקס זה נחגג עם עלי קוקה בפה של בעלי החיים כדי ללעוס. בנוסף, נותנים להם צ'יצ'ה לשתות.

13 - עגלת הרפאים

עגלה רפאים, סלבדור דאלי. תמונה שהתאוששה מ- ABC.es.

המסלולים הארגנטינאים הם מקור בלתי נדלה לאגדות אורבניות, אחת מהן מתרחשת בטוקומאן. לפי כמה עדים, רוחו של חייל מקולל חורשת את הכבישים בלילה.

ישנם עדים רבים הטוענים כי ראו זאת בכבישי פרובינציה, במיוחד באחד הסמוך לרחוב הגנרל פז, שם רעש הגלגלים מוגבר בצורה מוגזמת.

14- זאב הזאב

למרות שמדובר באגדה נפוצה, מקורו במסופוטמיה הארגנטינאית. מקובל להאמין שכאשר למשפחה יש שבעה בנים, האחרון יהיה זאב-זאב.

הוא יהיה גבר גבוה ורזה עם הרבה שיער, שמתעצבן בקלות. הטרנספורמציה שלו מאדם לבעלי חיים מתרחשת בימי הירח המלא.

לסיום עם זה, עליכם להשאיר כדור מבורך בשלוש כנסיות או סכין מבורכת בעלת צורה צלבית, להשתמש בפנס עם סוללות שפג תוקפן או להכות בו בעזרת אספריל.

15- הגובלין

באזור Valles Calchaquis יש שני סיפורים הכרוכים בגמדול, ילד שמת ללא הטבלה. הוא חובש כובע גדול ובוכה כמו תינוק.

את האגדה הראשונה הוביל ארכיאולוג שפגש את היצור הזה שמתייפח על הגבעה וכשהוא התקרב, אמר הילד בפנים שטניות: "טיטהה, תראה את השיניים שלי."

הסיפור השני התרחש בטאפי דל ואלה, שם ראה אדון את הגובלין מדבר בתעלה עם ילד שהיה בשירותו, כאשר האיש התקרב, שני היצורים נעלמו.

16-

זוהי אחת האגדות הפופולריות ביותר בארגנטינה ומוצאה בנתיבי המחוז הצפוניים, שם נוכח בלילה האור הרע או מנדינגה פארול.

האור מופיע לפתע בין הכבישים המחוזיים החשוכים, מסנוור את כולם ובתוכו ניתן לראות נשמתו של נפטר שלא טיהר את צערו.

17- הפומברו

זהו סיפור דומה לזה של הדואנד, שמקורו בצפון ארגנטינה. במקרה זה מדובר בקפיברה העומדת על רגליה האחוריות, עם עיניים שטוחות וגבות ארוכות שיער.

הוא ידוע כבעלים של הציפורים, של השמש ואדון הלילה. הוא קיים בחודשים החמים. האגדה הנפוצה ביותר היא שהפומברו הזועם, הוציא ממיטה מיטה כפית והשאיר אותו באמצע ההר.

18- Caá Porá

הוא אדם שעיר גדול שעישן צינור מוזר העשוי מעצמות אדם, ובמיוחד גולגולת וטיביה. יצור זה תופס אנשים וטורף אותם בכך שהוא מוצץ אותם במשימות ובזרמים.

לאגדה יש ​​גרסאות רבות, אך אף אחת מהן לא מסבירה כיצד להגן על עצמו מפני יצור שטני זה.

19- עב"מים באוריטורקו

Cerro Uritorco, במחוז קורדובה, הוא אחד המקומות התיירותיים האהובים על חובבי עב"מים, שכן מאמינים שיש שם בסיס חוצני.

האגדות הן רבות, אך כולן מסכימות כי ישויות מכוכב אחר מבקרים במקום זה טעון אנרגיה מסוימת.

20- הגברת עם הנר

על גג בית הספר של חואן פוג'ול דה קוריינטס, האגדה מספרת שאישה צעירה ויפה גרה, לבושה להפליא בשמלת תחרה לבנה ארוכה ובכמיית קורדרוי אדומה.

על פי האגדה, יצור זה משוטט ברצפות המקום בלילה בנר דולק. כאשר השמש מתחילה להופיע הדמות נעלמת.

21- הגברת לבושה בשחור

האישה לבושה בשחור הופיעה על כביש 14, בסמוך לעיירה סן גרגוריה, מחוז סנטה פה, לאחר שנלקחה לעיר על ידי איש מסירת בשר, נעלמה הגברת.

האישה הציגה את עצמה בשם ננסי נוניז, שמתה לפני כשנה וחצי כשמכוניתה נדרסה על ידי המטוס שבעלה ביצע טייס.

ישנם מספר דיווחים על נוכחותה של האישה בכביש 14, שם אירעה התאונה הקטלנית.

22- הגברת לבושה בלבן

זוהי עוד אחת האגדות הפופולריות ביותר של ארגנטינה, עם כמה הבדלים בסיפור שלה אך דמיון בהיסטוריה שלה.

לתעלומה זו יש גיבור צעיר שהולך למסיבה ומזמין גברת בשמלה לבנה לרקוד, איתה הוא מתאהב מייד.

הם עוזבים יחד, היא עם המעיל שלו. למחרת כשהגבר מבקר בביתה של הגברת, ההורים מודיעים לו שהוא נפטר לפני שנתיים, אך בחדרו הם מוצאים את הז'קט שהצעיר לו הצעיר בלילה הקודם.

23- גברת בית הקברות

בית קברות לה רקולטה, בואנוס איירס.

זו אגדת האיש שנכלא בבית קברות. מנסה למצוא את הדרך החוצה, מצא אישה עומדת לפני קבר, שעזרה לו להימלט.

עם זאת, בשלב מסוים הגברת עמדה לפני קיר צדדי וכיוונה את הדרך. האיש ראה רק קיר אחד, אותו חצתה ללא בעיות. לסיפור זה יש גרסאות שונות ברחבי הארץ.

24- כלב מוזר

בשכונת לה בוקה, בבירה הפדרלית, שני זקנים מצאו כלב גדול ונטוש וחילצו אותו למרות המראה המוזר שלו.

בדאגה לבריאותו, הם לקחו אותו לוטרינר שהסביר שלא מדובר בכלב אלא חולדה בגודל יוצא דופן.

25- ההיסטוריה של בניין קוואנה

האגדה מספרת כי בנייה זו בשכונת רקולטה נבנתה לבקשתה של קורינה קוואנה, צעירה ממשפחה עשירה אך לא פטריסית.

הילדה הקימה את הבניין כדי להכשיל את חזונה של משפחת אנצ'ורנה על הכנסייה המקומית, שמנע ממנה להתחתן עם בנם בגלל מעמדו החברתי.

26-

תמונה שהתאוששה מ: es. creepypasta.wikia.com.

האגדה על בלק החלה כשגמד הקרקס הזה פוטר מחברתו והתיישב בבית נטוש בבאחו פלורס שבבירה הפדרלית.

עם הזמן, תושבי המקום החלו לשים לב שהחתולים בשכונה נעלמו באופן מסתורי ושם הופיע המיתוס כי בלק הוא ערפד.

יש האומרים שהגמד בקרקס נתפס עם רשת אך ברח ונמצא עדיין בבית הקברות פלורס.

27- Furufuhué

זוהי אגדה של ציפור ענקית שגופה מכוסה במאזניים זוהרים שניתן לראות רק נגד השמש. מקום מגוריה אינו ידוע, אך ניתן לשמוע את השיר העוצמתי שלו בכל מקום על פני כדור הארץ.

28 - סיפורו של פליסיטאס גררו

זהו סיפור אחר של משפחות פטריוניות מארגנטינה. גיבורתה היא פליסיטאס גררו, אחת הנשים היפות של הרגע, שהתחתנה עם מרטינה דה אלזגה.

שנה לאחר מכן, הצעירה איבדה בן והתאלמנה. היו גברים רבים שחיזרו אחריה, אך היא התאהבה בגן.

חולה מקנאה ועייף מדחייה, אנריקה אוקמפו, אחד המחזרים ואיש משפחה פטריסי, הרג את פליסיטס ואז התאבד.

האגדה מספרת כי כל 30 בינואר (יום מותו של גררו), רוח הרפאים של האישה מופיעה עם פלג גוף עליון מדמם, משוטט כל הלילה עד עלות השחר.

29- רוח רפאים של 237

לדברי תושבי העיירה סיודדלה, בבואנוס איירס, ענן לבן מופיע בקו 237 כאשר האוטובוס מגיע לבית העלמין הישראלי.

עדי ראייה מתארים שבתוכו ניתן לראות את פניה של אישה, שנעלמת בסיום בית הקברות.

30- תאונת הנהג

בבית הקברות באל סלבדור, ברוסאריו, נהג בקו 114 ראה נערה חוצה מול אוטובוסו ונדרס. הנהג נמלט אך רוחה של הצעירה נותרה במושב האחרון.

31- תושבי הרכבת התחתית

יש כמה סיפורים ברכבת התחתית של בואנוס איירס, בעיקר בקו א ', הראשון שנחנך בשנת 1913. הפופולרי ביותר הוא של עובד שמצא גבר עם חריץ גרון בחדר האמבטיה, אך כשחזר עם עזרה ב המקום שם לא היה כלום.

32- האישה הבוכיה

אגדה זו פופולרית בעיירות הכפריות במחוז בואנוס איירס, שם עדים רבים טוענים שראתה אישה עם סדין לבן מכסה את גופה בוכה ברחובות.

למסורת בעל פה מדובר על גברת שכואבת, מנסה לרפא את ייסוריה, מחפשת את ילדיה.

33- הפקולטה להנדסה

בית הספר להנדסה בבואנוס איירס

את בניית הפקולטה להנדסה של אוניברסיטת בואנוס איירס, בשכונת רקולטה בבירה הפדרלית, לא ניתן היה להסתיים ועל בעיותיה קיים מיתוס נרחב בקהילה האקדמית.

על פי הדוחות, ארטורו פרינס, המהנדס האחראי, נכשל בחישובים ולא יכול היה לבטל את הבניין בסגנון הגותי או למקם את כיפתו. הבנאי נמצא ללא רוח חיים במשרדו, בעת שתכנן את סיום העבודות.

34- שלבקת חוגרת

מחלה זו הגורמת לפריחה בעור מחזיקה במספר אגדות. למרות העובדה כי התקדמותו יכולה להיות מסוכנת, מאמינים כי אם פריחה זו מקיפה את הגוף, הנחש מצטרף לראשו בזנבו והופך קטלני.

לאגדה זו יש בסיס רפואי, לא מכיוון שלבקת חוגרת מקיפה את הגוף, אחת מתה אלא שחומרת התמונה ניתנת על ידי האיברים הנפגעים.

ישנם גם כמה מיתוסים הנוגעים לריפויו. אחד מהם הוא שניתן לרפא אותו על ידי שפשוף קרפדה על האזור הפגוע. אחרת היא כתיבת המילים ישו, מרי ויוסף בדיו בשני קצותיו.

בנוסף, בטקסים הפמפניים, הרוע נרפא בעזרת כד מים המכיל שלושה זרדים תוך אמירת הדברים: «ירדתי בשביל קטן, פגשתי את סן פאבלו, הוא שאל אותי מה יש לי, עניתי שזה רעפים, שעם מה האם היה נרפא? פאולוס הקדוש ענה: עם מים מהמעיין והענף של … (שם החולה) ».

35 - קוריאה המנוחה

הכבוד של קוריאה המנוחה פופולרי מאוד בארגנטינה. זה נעשה על ידי השארת בקבוקי מים במקדשים, שנמצאים בצידי המסלולים ברחבי הארץ.

על פי האגדה, אישה זו מתה מצמא באמצע מדבר של חול ואבנים עוד בשנת 1841, בעת שניסתה לברוח מכובשי בעלה במחוז סן חואן.

דעולינדה קוריאה ביקשה מאלוהים את חיי בנה לפני שנפטר והנס התגשם, בזכותו שרד הקטן בכך שהאכיל את שדיה של אמו עד שנמצא על ידי כמה מקומיים שהצילו אותו.

36 - גרדל, הזמר שנותן חיים

לאחר מות הזמר בשנת 1935, אלפי נאמנים מכבדים את דמותו כעוזרת חיים. אגדה זו החלה בבתי כלא והתפשטה ברחבי החברה.

זה נורמלי שעל קברו בבית הקברות צ'אקריטה יש אותיות, פרחים וסיגריות מוארות כאות הכרת תודה. הלוח הראשון לזכר נסיו הוא משנת 1979.

37 - בנטאו

ציפור זו ממשפחת הטירנידים היא אחת מהעופות האופייניים לקוריינטס, והמקומיים מאמינים שזו גלגולה של אישה זקנה שננטשה על ידי משפחתה בגלל שהתלוננה.

אבל זו לא האגדה היחידה על הבנטאו, אך ישנן אמונות אחרות האומרות שסבא הפך את נכדו לציפור, כשסירב לתת לו כוס מים.

38- זאפאם זוקום

הקול האונומטופואי הזה ידוע כאם והשגחתם של ילדים ועצי חרוב, וזו הסיבה שבמקומות רבים בארגנטינה הוא סוגד למסיבות פשוטות שנחגגות תחת העצים.

על פי האגדה, זאפם צוקום מעניש את מי שחתך עצי חרוב ירוקים ואת מי שחתך עצי חרוב מתוך כוונה לפגוע, לקחת מהם ילד ולעולם לא להחזיר אותו.

39- פריקנה

הגובלן הנודד הזה חי בעצי החרוב ובמוח השדרה, ולפי האגדה, היא אישה קצרה בעלת מראה מכוער, בגדים מרופטים וצבעים כהים.

יכולתו מאפשרת לו לחדור לכבישים ולהיעלם במהירות. עם זאת, מי שראה את זה אומר שיש לו שריקה מסוימת.

פריקנה מתנהג בזדון על ידי יידוי אבנים מגב הרוכבים, כך שהם נופלים על האדמה והסוס הצליח להימלט. הוא גם מנסה לפתות ילדים בפירות בר, לקחת אותם מבלי לחזור.

40- פויגליי

פסטיבל חיה. התמונה התאוששה מ- Blogs-Infobae.

האגדה של פוג'לאי היא של גאצ'ו מעופש, ערמומי, חצוף, עליז ומדבר, אשר הוקרתו ניתנת בחגיגה של החיה, המסמנת את סוף הקציר.

לכבוד חגיגתו מכות זרי בזיליקום על הפרצופים המלבינים, וכולם צוחקים ושרים לקצב הטמבורין, בהכרת תודה לקדוש.

41 - מאמא זארה

מצפון-מערב ארגנטינה סוגדים לאמה זאראס, אימהות תירס, עם מונולית במרכז הזריעה, מה שמבטיח עונה גשומה טובה. בזמני בצורת, ההנפקות נעשות בגידולים וטקסים שונים כך שהמים נופלים ומפרים את הארץ.

42- מיקילו

האגדה של האלף הקטן הזה במקור היא מלה ריוחה, ולדברי המקור, היצור הזה מופיע במהלך תנומות, בקיץ, כדי להפחיד ילדים שהולכים בחיק הטבע.

הוא מתואר ביד אחת של צמר ביד השנייה של גברים מכים מברזל. על פי המיתוס, הוא פועל בשעות אחר הצהריים מכיוון שהוא מגן על מי שמתנמנם.

43- הואז

טקס עירוני זה נפוץ בצפון-מערב ארגנטינה וגיבורו הוא קדוש זה, המכובד בשתי אבנים בכניסה לזריעה כדי להגן על הקציר. זה ימנע כניסת משושים ומזיקים לשתילה.

44- Runauturunco

אגדה זו היא אחת הפופולריות ביותר באזור קויו ומספרת את סיפורו של אדם ההופך באורח קסום לנמר אכזרי.

על פי הסיפור, לאחר התפלשותו בעורו של נמר, השינוי מתרחש מה שמביא לבני אדם כוחות שטניים.

45 - קאצ'ין

אגדה זו, ילידת מחוז נייוקן, מספרת את הסיפור של שיטה שמאנית לריפוי מחלה הגורמת דרמטופתיה כיבית בגפיים התחתונות.

לטענת המאמינים, יש לשטוף את הפצעים במים מלוחים ואיבירקון, mehuellín ו- deo plaster, כדי לשבור את כישוף הנמלים הגורמות למחלה זו.

46- קלקורה

זהו השם שניתן לכמה אבנים שחורות שנמצאות בסן מרטין דה לוס אנדס בדרך לצ'ילה, וכי על פי האגדה נושאות בתוכם נשמתה של מכשפה כלואה.

כדי להימנע מהטבע הסוטה של ​​הוויה זו, מי שמתנגש בסלעים האלה צריך להתפלל: "אבן מלימילה, תן לי לעבור אני מתחנן בפניך ויש לי את האור הזה. בשבילך יש לי את זה, תן לי לעבור, אני חבר כנה, אני לא הורג, אני לא גונב בעלי חיים, אני בא מאבא טוב והמאצ'י יודע מי אני, תן ​​לי לעבור שאני אביא לך מתנה מצ'ילה ».

47- Curundú

קורונדו הוא משקה נפוץ בחופי ארגנטינה, שמשמש בזוגתו כדי למשוך את אהבתו של אדם אחר. המתכון שלו הוא תעלומה, אך המיתוס נמצא בשימוש פופולרי.

48- ג'ונלה

זהו השם שניתן למוט באורך 30 סנטימטרים, אליו צמודים פעמוני מתכת המשמשים לריפוי.

בין הפונקציות האחרות, הוא משמש להעלמת רוח לא מכורה שמפריעה לביצועיה.

49- פילאן

זהו אלוהות עילאית של העראוקנים, המכונים רעם, החיים בגבעות רכס ההרים שמזייפים את הסערה.

על פי האגדה, הצירים שלהם הם הקרניים שחותכות אלונים ישנים במכה אחת. לשם כך יש להפעיל אותו על ידי אמירת שמו ארבע פעמים.

50- Sachayoj Zupay

אגדה טבעית זו של ג'ונגל סלדינה מסנטיאגו דל אסטרו מספרת את סיפור רוח המסתובב בשדות רצים או רוכב על פרד שחור. הוא לוקח איתו מוליטות, ליגואנות ומתנות אחרות למי שמעז למצוא אותו.

51 - קוקנה

זוהי אלוהות של צפון-מערב ארגנטינה, שהיא המגנה על vicuñas וגואנקוס. על פי האגדה, הוא משוטט בגבעות בלילה, מוביל עדרים עמוסי זהב וכסף.

מי שפוגש אותה הופך לאוויר. אך זהו גם מקור לשפע ועונש למי שמתייחס לבעלי חיים היטב ורע, בהתאמה.

52- Cachirú

עוף סימן סימן חולה, עם פלומתו האפורה הכהה וחזהו, יש לו כוח על גופם ונפשם של גברים, לפעמים מעניש אותם בחיים, מסיר את עיניהם במקור החד.

כדי להימנע מרשעותו, צריך להציע לו שלוש קנקני דיור שהיו בפטיו; אם הוא שותה אותם, הוא מקבל את ההנפקה והופך לחבר ומגן.

53- אמובינדו

על פי האמונה הרווחת, אמובינדו היה בעל אדמות עשיר שחי בסנטיאגו דל אסטרו, בסמוך לנהר סאלאדו. ההערכה היא כי הזמן בו התגורר היה סביב שנת 1785.

הונו של אמובינדו היה בלתי ניתן לחישוב; בנוסף לעושר שבלט, הוא החביא וקבר גזעים שבהם איחסן תכשיטים, כסף, זהב ופריטים אחרים בעלי ערך רב.

אומרים שהוא ביקר ללא הרף על ידי ישות מוזרה ומשתנה למראה, שלעתים דמה לאדם ופעמים אחרות דומה יותר לשור עם קרניים מוזהבות נוצצות. זה מאוכלס בג'ונגל השכן.

אמובינדו נפטר, ונאמר שבאותה עת הופיע השור בחווה של המיליונר, אסף את בעלי החיים שחיו באותו מקום ולקח אותם לג'ונגל.

54 - עץ המלח

אגדה זו מתייחסת לשרך בגודל לא מבוטל (הוא מגיע לגובה 2 מטר) שאותו מכנים ילידי המוקוביה, המתגוררים בצפון ארגנטינה, איובץ 'מאדיק.

נאמר שעץ זה נוצר על ידי קוטה, האל העיקרי של שבט זה, כדי לשמש מזון לגברים. מהר מאוד העץ התרבה ​​לא מעט על האדמה ובני אדם רבים צורכים אותו.

הישות השטנית של המוקבים, נפק, רצתה לסיים את השפע הזה. הוא ניגש לדירות המלח הקרובות ביותר אליו, מילא קערה במי מלח ואז שפך אותה על העץ. מטרתם הייתה לשרוף את העלים עם המלח.

שורשי העץ ספגו את המלח ועלים של העץ קיבלו טעם מלוח. בסופו של דבר, טוב גבר על הרע, מכיוון שהצמח לא הפסיק להיות שימושי שכן גברים השתמשו בו כדי לטעום את מזונם.

55- הקארדון

סיפור זה קשור לקרדונים באזור ליד אמיצ'ה דל ואלה, קהילה ילידת ארגנטינה. הקשר של האגדה הוא זמן הכיבוש הספרדי.

נאמר שמנהיג האינקה רצה להתמודד עם הטבח שהוא היה כובש על ידי הכובשים הספרדים. לשם כך היו לו ארבעה חברי תחנת השבט עצמם בארבע נקודות אסטרטגיות, אוספים לוחמים אחרים ומתקיפים בהפתעה.

ההודים יקבלו את האות לתקיפה ויתמודדו מול הכובשים. הצ'אקוויז (שליחי האינקה) היו האחראים על העברת האות; עם זאת, הם לא היו מסוגלים לעשות זאת מכיוון שנלכדו ונהרגו. באותו אופן, עונה ומנהיג מנהיג האינקה.

האינדיאנים שהוצבו בנקודות אסטרטגיות ראו את הכוחות הספרדים עוברים לידם מבלי יכולת לתקוף אותם, מכיוון שהם לא קיבלו את הפקודה. הכובשים המשיכו בדרכם, והאינדיאנים נשארו בנקודות אלה בהמתנה.

האגדה מספרת כי פצ'ממה (טבע האם), כשראה שהם לא זזו ממקומם, התנהלה עליהם חמלה, הרדימה אותם אט אט והפכה אותם לקרדונים, המלאים בקוצים, כך שאיש לא יוכל להפריע להם חולם.

56- Huayrapuca

אגדה זו מדברת על יצור אקסטרווגנטי, שיש לו שני ראשים ומתגורר הן בפסגות והן בשפכי רכסי ההרים. אחד מראשיו הוא של דרקון והשני של נחש; תצורה אחרת עשויה להיות ראש גואנקו וראש ראשן.

גרסאות מסוימות מתארות זאת כישות שגופם מורכב מחלקים שונים של בעלי חיים שונים. במקום זאת, סיפורים אחרים מצביעים על כך שהוויה זו בדמות אישה יפהפייה עם שיער שחור ארוך לבושה באדרת אדומה.

על פי האגדה, המטרה העיקרית של Huayrapuca היא להאריך את הבצורת. נאמר שהוא משוטט בגידולים ומייבש אותם, וכי הוא מייבש את גרונם של בעלי חיים, שמתים מצמא. היעדרם של עננים נובע מהוויה זו, שמתעקשת שהשמש עזה.

ההואייראפוצ'ה, המכונה גם הרוח האדומה, נהג בעבר להיסחף על ידי שרטוב צלבי אפר על דלתות הבתים, או על ידי פליטת צרחות עזות ומפחידות.

57- קאקוי

הקקוי או הקקוי הוא ציפור ממשפחת הקוקיות שיש לה הרגלים ליליים והיא הטרף. ישנן שתי גרסאות המשויכות לאגדה ההיא:

אחים

האגדה הראשונה מספרת את סיפורם של שני אחים, אישה וגבר. הגבר היה אצילי והרגש טוב, בעוד שהאישה הייתה רעה וכפוי טובה.

האחות גסה כל הזמן את אחיה. באחת הפעמים האח חזר מהעבודה, מותש וצמא וביקש מאחותו להביא לו משקה דבש מרענן. היא חיפשה את המשקה, אך לפני שנתנה אותו לאחיה, היא רוקנה את המכולה ושפכה את המשקה על הרצפה.

אותו תרחיש חזר על עצמו מספר פעמים עם שתייה וארוחות, והאח החליט להעביר לו שיעור. יום אחר ביקש ממנה להתלוות אליו לקחת דבש מעץ גדול סמוך; הם טיפסו יחד והאחות, שהייתה ראשונה, הגיעה לפסגה.

האח ירד ובמקביל כרת את הענפים כדי למנוע את אחותו לרדת. האח עזב והיא נשארה שם, לבדה ומפוחדת. חלפו שעות, האימה שלה גברה, והיא חשה אימה עוד יותר כשהבינה כי לאט לאט, גופה משתנה.

במקום כפות רגליים היו לה טפרים, זרועותיו הפכו לכנפיים ונוצות צמו בכל גופו. על פי האגדה, זה ההסבר לנוכחותה של אותה ציפור לילית, שכל לילה צועקת "טוריי! טוריי!", שפירושו בקווצ'ואה "אח! אח!"

השמש ואורוטאו

הגרסה האחרת של אגדה זו היא שאלוהי השמש היה בצורת צעיר מושך וחיזר אחרי האורוטו הצעיר. לאחר שפיתה אותה, הצעיר נעלם וחזר לשמיים בצורת השמש.

Urutaú נפגעה מאוד מהנטישה הזו והחליטה לטפס לראש העץ הגבוה ביותר כדי שתוכל להתבונן מקרוב במאהבה. בלילה Urutaú בוכה וצורחת מכאבים כשהיא מבחינה שמאהבה לא נמצא; בבוקר הוא נשאר רגוע כשהוא רואה את השמש באופק.

58- ילד מורי

אגדה זו ממוסגרת באזור קויו, לעבר האזור המרכזי המערבי של ארגנטינה. הסיפור מספר שלפני שנים רבות באזור זה היה יער צפוף בו קבוצת בריונים עשתה מחאה.

יום אחד עברה משפחה ביער האמור; האישה, הבעל ובנם, ילד קטן שטרם הוטבל (הוא היה מור) נסעו. באמצע הטיול, הבריונים יירטו את המשפחה, שדדו אותם והרגו אותם באומץ.

האם התחננה בפני התוקפים שלא יהרגו את הילד, מאחר שטרם הוטבל; אבל הבריונים התעלמו מהתחינה הזו, לקחו את הילד וזרקו אותו חזק לעץ. לאחר ההשפעה, הילד השמיע קול ילל לפני שהוא נפטר.

הגברים עזבו את זירת הפשע ויצאו ליער כדי להפיץ את מה שגנבו. ברגע זה ציפור שחורה גדולה החלה לעוף מעל ראשם. כששמעו אותו שר, הם הבינו שהצליל שהוא פלט היה זהה לקינה שהילד הביע לפני שמת.

לאחר מכן, אותו צליל של יללות רדף אחריהם כל הזמן, כך שהתייסרו עד כדי כך שהם אפילו יכלו לישון ולאכול. בסופו של דבר הנוכלים השתגעו ומתו מרעב וחרטה.

59 - מקל שיכור

המקל השיכור, הנקרא גם עץ הבקבוק או המקל הוורוד, הוא עץ בעל צורה משונה, מכיוון שיש לו מבנה דומה לזה של בקבוק. בסמוך לנהר הפילקמאיו ישנם כמה שבטים המכנים את העץ הזה "אישה המחוברת לאדמה", שם שמקורו באגדה שתסופר להלן.

בכפר הייתה צעירה מאוד מושכת, שמשכה את תשומת לבם של כל הגברים בשבט. עם זאת, היא חשה רק אהבה לאחד הלוחמים; הוא הדהד אהבה זו והם חיו באושר רב, מאוהבים.

בסופו של דבר השבט נאלץ לצאת למלחמה והלוחם עזב. היא חיכתה לו, לאחר שהשבעה לו נאמנות נצחית. כעבור זמן לא איש מהלוחמים שיצאו למלחמה לא חזר.

עברו עוד שנים והצעירה התפטרה מכך שהיא לעולם לא תראה שוב את אהבתה הגדולה. מול עובדה זו התעוררה בה תחושת עצב וחוסר תקווה והיא לא רצתה לבנות מחדש את חייה עם אף אחד אחר.

במקום זאת, היא החליטה להיכנס לג'ונגל ולמות שם, לבד. כעבור כמה ימים זה נמצא על ידי כמה ציידים, שרצו לקחת את הגופה, אך לא הצליחו מאז שהענפים החלו לצוץ מזרועותיו ופרחים לבנים צמחו מאצבעותיו.

זה הפחיד מאוד את ההודים, שוויתרו על השבתו. זמן מה לאחר מכן ניסו שוב, הפעם דרך קבוצה גדולה יותר, ובמקום למצוא את הצעירה הם מצאו עץ עבות עם פרחים ורודים במקום לבן.

הפרשנות שניתנה לשינוי צבע זה בפרחים היא שכשהם היו לבנים הם ייצגו את דמעותיה של הצעירה, ואז הם היו מוכתמים בצבע ורוד בגלל הדם שאהבה הגדולה שלה הזילה.

60- פיטאיובאי

זו ישות שדומה לגובלין, אבל עם פן יותר מפחד. לדוגמא, הפיטאובי מאופיין בכך שכפות רגליו אינן בהונות, ועקביו ממוקמים בקדמת כפות הרגליים. רק מבנה זה מסוגל להפחיד את מי שיש בה.

מראה הגוף יכול להידמות למראה של אינדיאני קטן, מסיבה זו יש אשר מאשרים כי היצורים הללו הם אנתרופומורפיים וכי הם יכולים להימצא במיוחד באזור הג'ונגל של אלטו פאראנה.

הם תוקפים אנשים עם צירים המאופיינים בכך שיש להם שני קצוות. התנהגות ההתקפה שלו היא לטפס על עץ ולחכות למישהו שיעבור ליד, ואז לקפוץ עליהם ולהרוג אותם.

מייחסים להם התנהגות זוועתית, מכיוון שנאמר שהם מסוגלים לנשוך, לקרוע, לחנוק ולבלוע את כל מי שהם תופסים.

61- הסלמנקה

באופן עקרוני, אגדה זו נוצרה תוך התחשבות באוניברסיטת סלמנקה, שתלמידיה נהגו להיפגש במערות כדי ללמוד, אם כי מקורות אחרים אומרים שמה שהסטודנטים עשו באותו חלל היה כישוף.

סלמנקה היא מערה עגומה, מלאה בחבלים ופיתויים. מי שנכנס לשם אומרים שעושה ברית עם השטן, שבין היתר גורם להם לרכוש קסם מתנות לשירה, ריקוד ומוזיקה. הדרישה להיכנס היא לנשק את גבו של איל ואז להשתתף באורגיות המתרחשות שם.

נאמר שבמקום הזה יש מוסיקה ורעש במשך מספר ימים, וייתכן שמי שחוגג מבלה את כל הזמן הזה בלי לישון, בזכות הסכם עם השטן שנעשה בעבר.

בדמיון העממי יש אפילו מפה שמזהה היכן נמצאים הסלמנקות השונות שקיימות במדינה. הסוף האיום של אלה שמוכרים את נשמתם לשטן הוא להיתלות, ככל הנראה בעצמם.

62- האלמנה

דמות האלמנה קשורה לסיפורה של גברת שגילתה שבעלה לא נאמן כלפיה ומת. האגדה מספרת כי הגברת הזו חתמה על ברית עם השטן, דרכה הוא העניק לה חיי נצח מתוך כוונה לנקום בכל עת.

נאמר כי אלמנה זו מופיעה בלילה ולעיתים קרובות רוכבת על סוסי הגברים שחוזרים לביתם מאוחר.

עמקי קלצ'י שנמצאים לכיוון צפון מזרח ארגנטינה הם אחד התרחישים שבהם ילידי האזור טוענים כי ראו את האלמנה. נאמר שהדרך היחידה להתעמת איתה היא ללא פחד ועם צלב ביד.

ערכות נושא

אגדות פרו.

אגדות ונצואליות.

אגדות מקסיקניות.

אגדות גואטמלה.

אגדות קולומביאניות.

אגדות אקוודור.

הפניות

1. הברמן המדעי, Facundo Di Genova, Siglo XXI, בואנוס איירס, ארגנטינה, 2016.
2. יצורים על-טבעיים של התרבות הפופולארית הארגנטינאית, אדולפו קולומברס, Ediciones del Sol, בואנוס איירס, ארגנטינה, 1984.
3. קוואנה, אסתר קרוס, טוסקטות, בואנוס איירס, ארגנטינה, 2004.
4. פליסיטאס גררו, אנה מריה קברה, אמזה, בואנוס איירס, ארגנטינה, 2012.