אני משאיר לך את המשפטים הטובים ביותר של ז'אן וויליאם פריץ פיאז'ה (1896-1980) , אפיסטמולוג, ביולוג ופסיכולוג, יוצר תיאוריות משפיעות על ההתפתחות הפסיכולוגית של ילדים. הוא נחשב בעיני רבים לדמות החשובה ביותר של המאה העשרים בפסיכולוגיה התפתחותית.
אתה עשוי להתעניין גם בביטויים אלה של חינוך או מאלו של פדגוגיה.
-הבנה היא מה שאתה משתמש כשאתה לא יודע מה לעשות.
-אם אתה רוצה להיות יצירתי, הישאר בחלקו כמו ילד, עם היצירתיות וההמצאתיות שמאפיינת ילדים לפני שהם מתעוותים על ידי החברה הבוגרת.
-השכלה, עבור רוב האנשים, פירושה לנסות לגרום לילד להראות כמו הבוגר הטיפוסי בחברה שלהם. מבחינתי חינוך פירושו ליצור יוצרים, ממציאים, מחדשים, אי-קונפורמיסטים.
כשאתה מלמד ילד אחד, אתה מונע ממנו לעד את ההזדמנות שלו לגלות זאת בעצמו.
המטרה העיקרית של חינוך בבתי ספר צריכה להיות יצירת גברים ונשים המסוגלים לעשות דברים חדשים, ולא לחזור על מה שעשו דורות אחרים.
תמיד שנאתי כל סטייה מהמציאות, גישה שקשרתי לבריאותה הנפשית הלקויה של אמי.
-עם ילדים יש לנו את ההזדמנות הטובה ביותר ללמוד התפתחות של ידע לוגי, ידע מתמטי, ידע פיזי, בין היתר.
-מה שאנחנו רואים משנה את מה שאנחנו יודעים. מה שאנחנו יודעים משנה את מה שאנחנו רואים.
להבין להבין להמציא.
-אני קונסטרוקטיביסט, כי אני כל הזמן בונה או עוזר לבנות ידע.
-ידע הוא תמיד פרשנות או הטמעה.
ילדים מנסיבות דומות נוטים להגיב באותה דרך אל הלא נודע.
האינדיקציה הברורה הראשונה בהתפתחות הידע היא יצירתיות מתמשכת.
במהלך 18 החודשים הראשונים לחיים, ילדים, לפני השפה, בונים זמן, מרחב, אובייקט וקביעות.
-כדי להסביר תופעה פסיכולוגית יש לעקוב אחר קו היווצרותה.
על ידי התבוננות כיצד הידע בונה את עצמו אנו יכולים להבין טוב יותר את מקור האינטיליגנציה.
-יש הרבה קווי דמיון בין התפתחות הידע אצל ילד להתפתחות הידע במדע.
-הידע של ההיגיון המתמטי נחוץ להתפתחות האינטליגנציה האנושית.
-המשחק הוא מלאכת הילדות.
לא יכולתי לחשוב בלי לכתוב.
לעתים קרובות הילד אינו רואה יותר ממה שהוא כבר יודע. כל החשיבה המילולית שלך מוקרנת על הדברים.
-הילד רואה הרים שנבנו על ידי גברים, כמו נהרות שנחפרו באתות, השמש והירח עוקבים אחרינו בטיולינו.
ככל שהסכמות שונות זו מזו, כך הפער בין החדש למוכר יותר קטן.
החידוש במקום להוות מטרד שנמנע מהנושא הופך לבעיה ומזמין לחפש.
כדי לבטא את אותו רעיון בדרך אחרת, אני מאמין שהידע האנושי פעיל במהותו.
-לכן, ה"אני "מתוודע לעצמו, לפחות בפעולה המעשית שלו, ומגלה את עצמו כגורם בין גורמים אחרים.
הכרת מציאות פירושה בנייה של מערכות טרנספורמציה המתאימות, פחות או יותר, במידה מספקת למציאות.
הבעיה שלנו, מנקודת המבט של הפסיכולוגיה ומבחינת האפיסטמולוגיה הגנטית, היא להסביר כיצד המעבר נעשה מרמה נמוכה יותר של ידע לרמה שנחשבת גבוהה יותר.
-מבחינה המוסרית, מבחינה אינטלקטואלית, הילד לא נולד טוב או רע, אלא הוא אדון לייעודו.
מצד אחד יש פעולות אינדיבידואליות, כמו משיכה, דחיפה, נגיעה, שפשוף. פעולות אינדיבידואליות אלה הן שמובילות את רוב הזמן להפשטת חפצים.
אחד הדברים המפתיעים ביותר שמוצאים לגבי הילד מתחת לגיל 7-8 הוא האמינות הקיצונית שלו בכל המקצועות.
באפיסטמולוגיה גנטית, כמו בפסיכולוגיה התפתחותית, אין התחלה מוחלטת לעולם.
המשחקים של הילדים הם המוסדות החברתיים הניתנים להערכה ביותר. משחק הגולות, למשל, כמו שילדים משחקים, מכיל מערכת כללים מורכבת ביותר.
-אם כן, חשיבה מדעית אינה רגעית; זה לא מופע סטטי; זה על תהליך.
הסוג הראשון של הפשטה של חפצים יתייחס להפשטה כאל פשוט, אך הסוג השני אני אקרא לו הפשטה רפלקטיבית, תוך שימוש במונח במובן כפול.
במהלך השלבים המוקדמים הילד תופס את הדברים כסוליפסיסט שאינו מודע לעצמו כנושא ורק מכיר את מעשיו שלו.
- כל רכישת אירוח הופכת לחומר להטמעה, אך תמיד מתנגדת להטמעה של אירוח חדש.
תרגול הסיפור וההתווכחות אינו מוביל להמצאה, אלא דורש קוהרנטיות מסוימת של מחשבה.
-כולם יודעים שבגיל 11-12 לילדים יש כונן מדהים להתארגן לקבוצות וכי הכבוד לחוקים והתקנות בעבודתם הוא מאפיין חשוב בחיי חברה אלה.
-כל המוסר מורכב ממערכת של כללים, ויש לחפש את מהותה של כל המוסר בכבוד שהאדם מקבל עבור כללים אלה.
-הידע של העולם החיצוני מתחיל בשימוש מיידי בדברים, בעוד שהידע של עצמו נעצר על ידי קשר מעשי ושימושי גרידא.
-היקום בנוי על מכלול של אובייקטים קבועים המחוברים על ידי קשרים סיבתיים שאינם תלויים בנושא ונמצאים במרחב ובזמן האובייקטיבי.
- לפני המשחק עם בני גילם, הילד מושפע מהוריהם. הוא מגיש מהעריסה לריבוי תקנות, ואפילו לפני השפה מתוודע לחובות מסוימות.
-אני תמיד אוהב לחשוב על בעיה לפני שאני קורא עליה.
-פוזיטיביסטים לוגיים מעולם לא לקחו בחשבון את הפסיכולוגיה באפיסטמולוגיה שלהם, אך מאשרים כי ישויות לוגיות ויצורים מתמטיים אינם אלא מבנים לשוניים.
-אגוצנטריות ילדה היא, במהותה, חוסר יכולת להבדיל בין העצמי לסביבה החברתית.
הפעילות ההגיונית אינה מכלול האינטליגנציה. אפשר להיות חכמים בלי להיות הגיוניים במיוחד.
האגוצנטריות נראית לנו כסוג של התנהגות ביניים בין התנהגות אינדיבידואלית טהורה לחברתית.
-ידע מדעי נמצא בהתפתחות תמידית; בכך שהוא משתנה מיום ליום.
-במשך החודשים הראשונים לחיי התינוק, דרך ההנקה שלהם, הנחת ראשם על הכרית וכו ', מתגבשת להרגלים חיוניים. זו הסיבה שחינוך צריך להתחיל בעריסה.
-נל, אחרי שזרק אבן על ספסל נשען והסתכל על הרולינג סטון אמר: 'תראה את האבן. הוא מפחד מהדשא.
יש לחשוב על כל מבנה כצורה מסוימת של שיווי משקל, יציב פחות או יותר בתחומו המוגבל ומאבד את היציבות שלו כשמגיעים לגבולות השדה.
- כדי להימנע מקשיי השפה הטלולוגית, יש לתאר את ההסתגלות כאיזון בין פעולת האורגניזם בסביבה, ולהיפך.
-כל תגובה, בין אם מדובר במעשה שמופנה כלפי העולם החיצון ובין אם מדובר במעשה מופנמת כמו מחשבה, לובשת צורה של עיבוד או, מוטב, הסתגלות מחודשת.
ילדים זקוקים לתקופות זמן ארוכות, הפסקה במשחק ובחקירה.
-לימוד פירושו יצירת מצבים בהם ניתן לגלות מבנים.
-איך אנו עם מוחנו הבוגרים יכולים לדעת מה הולך להיות מעניין? אם הילד עוקב אחר … אנו יכולים לגלות משהו חדש.