אני משאיר לך את המשפטים הטובים ביותר של ארתור שופנהאואר (1788-1860), פילוסוף גרמני שהפילוסופיה שלו החלה מהמחשבה על קאנט והפילוסופיה המזרחית: בודהיזם וודנטה, ממנו הוא לוקח את המטאפיזיקה, החמלה והסגפנות שלו, הנושאים המרכזיים בשלו עֲבוֹדָה.
שופנהאואר נולד בדאנציג, פולין, ב- 22 בפברואר 1788. ספרו המשפיע ביותר, העולם כרצון וייצוג, טען כי הפעולה האנושית מונעת על ידי רצון לא מרוצה ובסופו של דבר אין כיוון.
שופנהאואר היה אחד ההוגים הראשונים בפילוסופיה המערבית ששיתפו ואשרו עקרונות משמעותיים של הפילוסופיה המזרחית (למשל, סגפנות, העולם כמראה). כתביו על אסתטיקה, מוסר ופסיכולוגיה היו בעלי השפעה חשובה על הוגים ואמנים לאורך המאה ה -19 וה 20.
הוא היה חסיד של אפלטון ועמנואל קאנט, ויריבו של גאורג וילהלם פרידריך הגל. הוא נפטר בביתו בפרנקפורט, גרמניה, ב- 21 בספטמבר 1860.
למרות שעבודתו לא זכתה לתשומת לב רבה במהלך חייו, שופנהאואר השפיע לאחר מכן על תחומים שונים, כולל פילוסופיה, ספרות ומדע.
כמה מהפילוסופים שהושפעו במיוחד משופנהאואר כוללים: פרידריך ניטשה, ריצ'רד וגנר, ליאו טולסטוי, לודוויג ויטגנשטיין, ארווין שרדינגר, אוטו ראנק, גוסטב מאהלר, ג'וזף קמפבל, אלברט איינשטיין, קרל יונג, תומאס מאן, חורחה לואיס בורחס ו סמואל בקט, בין היתר.
אתה עשוי להתעניין גם בציטוטים פילוסופיים אלה.
הציטוטים הבולטים שלך
- כל אדם נושא את גבולות שדה הראייה שלו לגבולות העולם.
קשה למצוא אושר בתוך עצמך, אך אי אפשר למצוא אותו במקום אחר.
רוב הגברים אינם מסוגלים לחשוב, אלא רק להאמין, והם אינם נגישים לתבונה, אלא רק לסמכות.
שני האויבים של האושר האנושי הם כאב ושעמום.
-הגדולים מבין הפאבים הם הקרבת הבריאות לכל סוג אחר של אושר.
-שינוי הוא נצחי, נצחי, אלמותי.
-כמעט כל הכאבים שלנו נובעים מהקשרים שלנו עם אנשים אחרים.
אושר מורכב מהחזרה התכופה של ההנאה.
זה רווח ברור להקריב הנאה כדי להימנע מכאב.
-הצעיר חייב, מוקדם, להיות מסוגל לשאת לבד; שכן זהו מקור לאושר ולשקט נפשי.
-גופי ורצוני הם אחד.
-מי שלא נהנה מבדידות לא יאהב חופש.
-אדם לוקח את גבולות שדה הראייה שלו כגבול העולם.
ההנאות הטובות, המגוונות והמתמשכות ביותר הן אלה של הנפש.
-לשיפורנו אנו זקוקים למראה.
מה שאנשים מכנים בדרך כלל גורל הוא, ככלל, לא יותר מהתנהגותם המטופשת והטיפשית שלהם.
-להרגיש קנאה זה אנושי, אבל לטעום את הרע של אחרים זה סוטה.
-כל האמת עוברת שלושה שלבים. ראשית, זה מגוחך. שנית, זה נדחה באלימות. שלישית, זה מתקבל כמובן מאליו.
לגאונות והטירוף יש משהו משותף: שניהם חיים בעולם השונה מזה שקיים לכולם.
גברים הם מטבעם אדישים זה לזה; אבל נשים הן אויבות מטבען.
ללא ספרים התפתחות הציוויליזציה הייתה בלתי אפשרית. הם מנועי השינוי, החלונות לעולם; "משואות", כמו שאמר המשורר, "הוקמה בים הזמן."
-אם גבר רוצה לקרוא ספרים טובים, עליו להימנע מספרים רעים; כי החיים הם קצרים, וזמן ואנרגיה מוגבלים.
לעתים רחוקות אנו חושבים על מה שיש לנו, ואילו אנו חושבים על מה שחסר לנו. לגבי זה, יותר ממודאים תודה, אנחנו מרירים.
כשאתה מסתכל אחורה על חייך, נראה שיש עלילה, אבל כשאתה בתוכו זה אסון: יש רק הפתעה אחת אחרי השנייה. מאוחר יותר אתה רואה שזה היה מושלם.
-הכישרון מגיע ליעד שאף אחד אחר לא יכול להשיג; השד מגיע למטרה שאף אחד אחר לא יכול לראות.
-אדם יכול להיות עצמו רק כשהוא לבד; אם אתה לא אוהב את הבדידות שלך, אתה לא תאהב את החופש שלך, כי רק כשאתה לבד אתה באמת חופשי.
-טבע מראה כי עם צמיחת האינטליגנציה יש יכולת גדולה יותר לכאב, ורק בדרגה הגבוהה ביותר של אינטליגנציה הסבל מגיע לנקודה הגבוהה ביותר.
-העולם אינו מפעל ובעלי חיים אינם מוצרים לשימושנו.
-קריאה שקולה לחשיבה עם הראש של מישהו אחר במקום להשתמש בעצמך.
-כל גיבור הוא שמשון. האיש החזק נכנע לתככים של החלשים והרוב; ואם בסוף הוא מאבד את סבלנותו, הוא מוחץ את שניהם: גם אותם וגם את עצמו.
האמת יפה יותר עירומה.
דת היא המטאפיזיקה של ההמונים.
-לאחר מותך אתה תהיה מה שהיית לפני לידתך.
-מאן הוא החיה היחידה הגורמת כאב לאחרים ללא שום מטרה אחרת מלרצות לעשות זאת.
-כל הדתות מבטיחות פרס מעבר לחיים אלה, לנצח, לגופם של הרצון או הלב, אך אין פרס לגופם של הראש, של ההבנה.
- חמלה לבעלי חיים קשורה קשר הדוק עם טובות האופי, ואני מאשש בביטחון שמי שאכזר לבעלי חיים לא יכול להיות אדם טוב.
-מי שכותב עבור שוטים תמיד בטוח שיש לו קהל גדול.
הדתות הן כמו גחליליות. הם צריכים שהאפלה תבריק.
דת היא יצירת המופת של אמנות אילוף בעלי חיים, מכיוון שהיא מאשרת אנשים כיצד עליהם לחשוב.
- בטח, גבר יכול לעשות מה שהוא רוצה לעשות; עם זאת, אינך יכול לקבוע מה אתה רוצה.
-ההשפעה של המוסיקה היא הרבה יותר עוצמתית וחודרת מזו של אמנויות אחרות, מכיוון שאלו מדברות רק על הצל, בעוד שמוזיקה מדברת על המהות.
-אם אנו חושדים שגבר משקר, עלינו להעמיד פנים שהוא מאמין בו; כי אז הוא נעשה נועז ובטוח יותר, שוכב קשה יותר ולא מסתיר לו.
-סיבת הצחוק היא פשוט התפיסה הפתאומית של אי התאמה בין מושג לפרויקט האמיתי.
-האדם החכם יותר, הקיום הפחות מסתורי בשבילו.
-חייו של כל פרט, באמת, הם טרגדיה; עם זאת, אם אתה עובר את זה בפירוט, יש לו אופי של קומדיה.
-כל יום הוא חיים קטנים: כל ההתעוררות וההופעה הם לידה קטנה, כל בוקר טרי הוא נער קטן, כל מנוחה וחולמת מוות קטן.
- קניית ספרים זה דבר טוב אם נוכל גם לקנות את הזמן לקרוא אותם.
-בריאות זה כמו מי ים; ככל שאנו שותים יותר, אנו נעשים צמאיים יותר; כך גם בתהילה.
יש בנו משהו שהוא יותר חכם מהראש שלנו.
-חיים ללא כאבים הם חסרי משמעות.
כל מה שקורה קורה מתוך הכרח.
-אין לזכות בכבוד; זה פשוט לא צריך לאבד.
לחיות לבד זה הייעוד של כל הנשמות הגדולות.
-כל מדינה מלעיסה אומות אחרות, והן בסדר.
חוש ההומור הוא האיכות האלוהית היחידה של האדם.
-אדם שאין לו מספיק מקוריות לחשוב על כותרת חדשה לספרו, יהיה הרבה פחות מסוגל לתת לו תוכן חדש.
-חברים ומכרים הם הדרכון הטוב ביותר להון.
לעתים קרובות אני מופתע מהיכולת, ומדי פעם, מהטיפשות של הכלב שלי; יש לי חוויות דומות עם האנושות.
-אני מאמין שכאשר המוות עוצם את עינינו נתעורר לאור, שהשמש שלנו אינה אלא הצל.
-חמלה היא הבסיס למוסר.
-כדי להתגבר על קשיים יש צורך לחוות את העונג המלא של הקיום.
-החיים הם תהליך קבוע של ייסורים.
-מוזיקה היא הלחן שהטקסט שלו הוא העולם.
יומנים הם כמו כלבים, כששום דבר לא זז הם מתחילים לנבוח.
-פיית זה כמו אהבה: היא לא מאפשרת להכריח את עצמה.
הרופא רואה את כל חולשות האנושות; עורך הדין כל הרע, התיאולוג כל הטיפשות.
ההישגים הגדולים ביותר של המוח האנושי מתקבלים בדרך כלל בחוסר אמון.
הסיפוק מורכב בהיעדר כאב, שהוא המרכיב החיובי בחיים.
-היקום הוא חלום שחולם על ידי חולם בודד, בו גם כל דמויות החלום חולמות.
ארבעים השנים הראשונות לחיים נותנות לנו את הטקסט; השלושים הבאים יספקו לנו את הפרשנות עליו.
-השנאה היא עניין של הלב; בוז הוא עניין הראש.
-כל גאון הוא ילד נהדר; הוא רואה את העולם כמשהו מוזר, כמו מחזה, ולכן עם אינטרס אובייקטיבי גרידא.
אם אלוהים ברא את העולם, לא הייתי רוצה להיות האלוהים, כי סבל העולם ישבור לי את הלב.
- פטריוטיזם הוא תשוקת השוטים והטיפש ביותר בתשוקות.
-מוזיקה היא התשובה לתעלומת החיים. העמוק מבין כל האמנויות, הוא מבטא את המחשבות העמוקות ביותר בחיים.
-אחריות ודוגמא מנהלים את העולם.
הדעה היא כמו מטוטלת ומצייתת לאותו חוק.
-אדם יכול להיות עצמו רק כשהוא לבד.
רק זכור, ברגע שאתה מעל הגבעה, אתה מתחיל לאסוף מהירות.
הסגנון הוא זה שמעניק ערך למחזור למחשבות.
מעולם לא הכרתי שום בעיה ששעת קריאה אינה מקלה.
-בבריאות טובה הכל מקור להנאה; בלעדיו שום דבר, לא משנה מה הוא, נעים. בריאות היא המרכיב החשוב ביותר באושר אנושי.
ההיסטוריה הכללית של האמנות והספרות מראה כי ההישגים הגבוהים ביותר של המוח האנושי אינם מתקבלים בעין יפה ככלל.
גברים זקוקים לסוג של פעילות חיצונית מכיוון שהם אינם פעילים בפנים.
קשה, אם לא בלתי אפשרי, להגדיר את גבול הרצונות הרציונליים שלנו לגבי רכוש.
כל דור, לא משנה כמה אומלל אופיו, מאמין בעצמו הרבה יותר חכם מהדור הקודם, שלא לדבר על אלה שנמצאים רחוק יותר.
תוכחה יכולה לפגוע רק אם היא פוגעת בסימן. מי שיודע שלא מגיע לו תוכחה, יכול להתייחס אליו בבוז.
-סופר לעולם לא צריך להיות קצר, על חשבון היותו ברור.
-המון טוב כשלעצמו, מכיוון שהוא לא רק סיפוק קונקרטי של צורך מסוים; אלא זה סיפוק מכל דבר.
קל מאוד לחשוב מה כולם חושבים ברגע זה; עם זאת, לחשוב מה שכולם יחשבו בעוד שלושים שנה אינו בכוחו של הרוב.
- לחכות שגבר ישמור על כל מה שהוא קרא אי פעם זה כמו לצפות ממנו לשאת בגופו את כל מה שהוא אכל אי פעם.
-פסימי הוא אופטימיסט שברשותו המלא העובדות.
תשוקה מינית היא הגורם למלחמה וסיום השלום, היא הבסיס למה שרצוי וכתוצאה מכך, ריכוז כל התשוקה.
-אנחנו חייבים לשים גבולות לרצונות שלנו, לרסן את הרצונות שלנו, למתן את הכעסים שלנו, לזכור תמיד שאדם יכול להגיע רק לחלק אינסופי מכל מה ששווה להיות לו; וזה לעומת זאת, כולם סובלים מרוב תחלואי החיים.
-דיסקרט נחשב, נכון, לאבי הפילוסופיה המודרנית, מכיוון שהוא עזר לסגל ההיגיון לעמוד על רגליו, על ידי לימוד הגברים להשתמש במוחם במקום שקודם לכן כבש את תנ"ך ואריסטו.
- הנאה אף פעם לא נעימה כצפוי וכאב תמיד כואב יותר. הכאב בעולם תמיד עולה על התענוג. אם אינך מאמין בכך, השווה את רגשותיהם של שתי בעלי חיים, האחת היא אכילת השנייה.
-ההנחה כי לבעלי חיים אין זכויות, והאשליה שלטיפול שלנו בהן אין שום משמעות מוסרית, היא דוגמא מקוממת באמת לאכזריות ואכזריות מערביות. חמלה אוניברסלית היא הערובה היחידה למוסר.