המגוון התרבותי בוונצואלה והתפתחותו - אוצר מילים תרבות - 2025

המגוון התרבותי ונצואלה מיוצג על ידי תערובת של תרבויות ילידים, ספרדית ואפריקה. לאחר תהליך הקולוניזציה שבוצע על ידי הספרדים, המעבר בין אירופאים להודים היה תוצאה טבעית בגלל המחסור בנשים בקרב המתיישבים הספרדים הראשונים.

במאות מאוחרות יותר עבדים אפריקאים ומהגרים מאזורים אחרים באירופה הצטרפו לתהליך ההיסטוריה והפכו את ונצואלה לאחת המדינות המעורבות ביותר בגזעית באמריקה הלטינית. בסוף המאה העשרים 69% מהאוכלוסייה נחשבו לגזע מעורב.

האינטראקציה בין מסורות תרבותיות שונות הביאה את המגוון העשיר של צורות היברידיות, אמונות ומנהגים שהוא ללא ספק אחד המאפיינים המובחנים ביותר של התרבות הוונצואלית המודרנית.

ביניהם מוזיקה שמשלבת צורות אירופיות ואפריקניות, מסורות קולינריות שמשלבות פרקטיקות ספרדיות והודיות, וטקסים דתיים שמשלבים אלמנטים ילידים, אפריקאים ואירופיים.

משתנים של מגוון תרבותי בוונצואלה

דָת

96% מאוכלוסיית ונצואלה היא קתולית. עם זאת, אמונה ומנהגים דתיים מגוונים בהרבה מכפי שמרמז הנתון.

כמו באזורים אחרים באמריקה הלטינית, מגוון השפעות תרבותיות וגורמים היסטוריים ספציפיים התאחדו כדי לייצר כמה ביטויים מקוריים של אמונה קתולית.

רבים מאלה הרואים עצמם קתוליים מוקדשים במקביל לכתות עממיות, חלקן התקבלו על ידי הכנסייה הקתולית. כתות אחרות נידונו כפרקטיקות סוטות המערערות על עקרונות קתולים בסיסיים.

עם זאת, כתות אלה הן המאפיין המובהק ביותר של חיי הדת בוונצואלה. הם הולידו מגוון רחב של טקסים המתורגלים בקביעות והתמונות והדמויות הקשורים אליהם הם מחזה נפוץ בבתים, חנויות וכלי רכב ברחבי הארץ.

גלי המהגרים הכניסו דתות מרכזיות אחרות לוונצואלה; פרוטסטנטיות, אסלאם, יהדות וכל הכנסיות האורתודוכסיות. עם זאת, מספר הדבקים היה קטן מכדי לאתגר את עמדתה הדומיננטית של הקתוליות.

לפרוטסטנטיות יש את המספר השני בגודלו של חסידים, אם כי הכנסיות האוונגליסטיות שהתפשטו ברחבי אמריקה הלטינית בעשורים האחרונים של המאה העשרים לא השפיעו באותה וונצואלה כמו במדינות אחרות באזור.

רבים מהקהילות הילידים באזורים המרוחקים ביותר במדינה עדיין שומרים על מסורות דתיות משלהם, אך הם אינם מהווים יותר משני אחוז מהאוכלוסייה.

בדת הקתולית, כמה קדושים מסוימים קשורים ל"כוחות "מסוימים. פטרוס הקדוש מקושר לבציר טוב, אומרים כי סנט אפולוניה מרפא כאבי שיניים ופעמים רבות נקרא אנטוניוס לסייע במציאת חפצים אבודים וגם כדי לעזור לנשים צעירות למצוא חבר.

מרים הבתולה היא דמות סגידה מיוחדת, היא מניחה צורות שונות באזורים שונים במדינה. בזוליה היא ידועה בשם Virgen de la Chiquinquirá והיא הפטרונית של אותה מדינה, שכן Virgen del Valle תופסת את אותה המשרה במדינת Nueva Esparta. לא משנה מה שמה המקומי, הבתולה מכבדת פעם בשנה בכל מקום.

יש מסיבה נהדרת שהאירוע המרכזי שלה הוא תהלוכה (נשיאת פסל הבתולה ברחובות), בדרך כלל אנשים רבים משתתפים בתהלוכות הללו. יתר על כן, לעתים קרובות יש סיפור מקומי המשויך לבתולות אלה, ובדרך כלל מעורב בו אירועים מופלאים.

אתה עשוי להתעניין ב 20 האגדות והמיתוסים הוונצואלים המצטיינים ביותר.

שיעורים חברתיים, אתניות ושוני מגדרי

בעבר היו הרבה שיעורים חברתיים בוונצואלה. כעת הפער בין עשירים לעניים אינו כולל כל כך הרבה מעמדות חברתיים בין לבין. ונצואלה היא חברה מאוד לא שוויונית וקוטבית. בעוד שאחוז קטן מהאוכלוסייה נהנה מפינוקי העולם הראשון, רוב הוונצואלים (כ -60%), חיים בעוני ובעלי רמת השכלה נמוכה מאוד.

בוונצואלה יש לנשים אותן זכויות כמו גברים, לעומת זאת, מצ'יזמו בעבודה ובזוגיות נפוץ מאוד. ברמת העבודה נשים ונצואלה תופשות תפקידים ממפעילי מכונות כבדות לנשיא התאגידים הידועים. בפוליטיקה יש הרבה שרות, סנאטוריות, חברות פרלמנט וכו '.

בהתחשב באחוז הגבוה של ערבוב גזעי, אתניות אינה נושא חשוב בוונצואלה, אין אפליה של אנשים על בסיס מוצאם האתני או צבע עורם. השפה החברתית היומיומית של ונצואלים כוללת לעתים קרובות שימוש מפורש בקטגוריות גזעיות.

חקלאים אוספים ירקות בצ'ירגואה (בז'ומה)

לדוגמה, לקרוא למישהו "שחור" או "חום" לא נתפס בצורה רעה. למעשה, יש אנשים שמשתמשים בזה ככינוי או כדי להביע חיבה, הדבר נכון גם לגבי "סיני", "רזה" או "שמן".

מערכות יחסים ועמידה בזמנים

קשרים אישיים חשובים מאוד לוונצואלים, המשפחה היא מרכז החיים. ונצואלים מראים לרוב מחוות חיבה כלפי חברים ואוהבים לטפח אווירה אישית יותר עם עמיתיהם. בעסקים זה עוזר בפיתוח מערכות יחסים חזקות ודינאמיות להשגת מספר גדול ומגוון של אנשי קשר.

הכרויות בוונצואלה הן די ליברליות, אך באופן כללי צפוי שהגבר לוקח יוזמה בתהליך הכיבוש בעוד שהאישה לא מוותרת כל כך מהר. אנשים הם חברתיים ולא חוששים להכיר אנשים חדשים ולצאת לדייט.

לפני הנישואין, החתן העתידי צפוי לבקש מאבי כלתו לאשר להינשא לה. אם תוענק, יהיו לזוג שני טקסים, תחילה הטקס המשפטי או האזרחי (פגישה קטנה עם בני המשפחה הקרובים ביותר) ואז החתונה בכנסייה שיש לה משמעות הרבה יותר תרבותית בעיני הוונצואלים.

הוונצואלים נוטים לנהל את הזמן בגמישות ולכן הם נוטים להתאחר או סתם בזמן לפגישות עבודה.

כשמדובר במפגש משפחתי או מסיבה עם חברים, מקובל להגיע שעה או שעתיים לאחר השעה שנקבעה. בוונצואלה עיכובים שכיחים, אך כפי שאומר האמרה בוונצואלה: "עדיף להיות מאוחר מאשר לעולם לא."

הפניות

1. דינן מ. תרבות ומנהגיה של ונצואלה (2001). קונטיקט: גרינווד העיתונות.
2. Fearon J. מגוון אתני ותרבותי לפי מדינה (2003). הולנד: כתב העת לצמיחה כלכלית.
3. מוזיאונים של גלינדו ל ', ידע ומגוון תרבותי בוונצואלה (2005). פריז: מוזיאון בינלאומי.
4. ענייני גלובליות קנדה. מידע תרבותי - ונצואלה (2013). התאושש מ: international.gc.ca
5. הגרטי וונצואלה: מחקר במדינה (1990). וושינגטון די.סי: אגף המחקר הפדרלי.
6. Maddicks R. המדריך החיוני למכס ותרבות - ונצואלה (2012). בריטניה הגדולה: קופרארד.
7. הסכסוך התרבותי של Soto E. בוונצואלה (2015). התאושש מ: www.cpalsocial.org