יוהנס גוטנברג: ביוגרפיה, עיתונות, הצטיינות, עובדות - ארטה - 2025

יוהנס גוטנברג (1400 - 1468) היה נפח, צורף וממציא. זכור לו כי תכנן וייצר את בית הדפוס מסוג מטלטלין באירופה בסביבות שנת 1450. טכנולוגיה זו שימשה לשכפול המקרא בן 42 השורות.

עד אז היה צורך להעתיק את הספרים שנעשו ביד, וזו הדרך המסורתית והפופולרית ביותר. למרות שמדפסות עץ כבר פותחו במהלך ימי הביניים, העלות הגבוהה והעמידות הנמוכה של התבניות הפכו אותן לבלתי מעשיות.

יוהנס גוטנברג, מאת לא ידוע ,, דרך ויקימדיה.

הגעתו של האוניברסיטה למאה ה -13 פתחה את הדרך לשדה גדול להפצת טקסטים עם נושאים שלא היו קשורים לדת, מה שיצר שוק עבור העתקים שהעדיפו לעבוד עם נייר במקום קלף בגלל העלות הנמוכה שלו. .

גוטנברג יצר מערכת שבה הדמויות היו ניתנות להחלפה כרצונם ועשויות ממתכת, מה שמאפשר לעצב את העמודים ביעילות, תוך הגדלת המהירות והעמידות, והניב חיסכון גדול עבור היצרנים.

תקשורת המונים החלה לחולל שינויים בסטטוס קוו. זו הסיבה שגוטנברג נחשב כתרם לתמורות הגדולות שעבר העולם באותה תקופה בתחומים כמו פוליטיקה, חברה ומדעים.

נתוני עניין

מקורו האפשרי של בית הדפוס מסוג מטלטלין היה באסיה, אם כי היצירה של גוטנברג אינה מראה שום קשר למנגנון המשמש במזרח הרחוק. הרעיון צמח ככל הנראה בזמן שהמגונטין התגוררה בשטרסבורג.

הפרויקט שלו נותר חשאי במהלך השלב הראשון, אולם אז עלו כמה פרטים לאחר סכסוך משפטי עם שותפיו הראשונים.

לאחר שנכשל בניסיונו להשלים את היצירה עם משתפי הפעולה הראשונים, חזר גוטנברג לעיר הולדתו, מיינץ, ושם חיפש שותף קפיטליסטי חדש בשם יוהאן פוסט.

לאחר זמן מה התמודד גוטנברג בתביעה שנייה בה דרש פוסט להחזיר, בתוספת ריבית, את הכסף עמו שיתף פעולה לצורך התקנת בית המלאכה שלו.

חוסר המשאבים של גוטנברג גרם לו לאבד את התביעה והוא נאלץ למסור ציוד וחומרים כאחד לפוסט, שהפך את ההמצאה הזו לעסק רווחי שהתרחב במהירות.

הוא המשיך לעשות עבודות מסוימות עם בית הדפוס הראשון שלו וזמן קצר לפני מותו בשנת 1465, אדולף השני מנסאו הציל אותו מהרס בכך שקרא לו כחבר בית המשפט והעניק לו סוג של פנסיה.

ביוגרפיה

שנים מוקדמות

יוהן גנשפליש zur Laden zum Gutenberg נולד במיינץ בשנת 1400. לא ידוע התאריך המדויק ללידתו, אך השלטון המקומי הקצה לו את 24 ביוני 1400 כיום הולדת סמלי לחגוג את הישגיו.

אביו היה סוחר וצורף בשם Friele Gensfleisch, שם משפחה שאפשר לתרגם לספרדית "בשר אווז". המשפחה השתייכה למעמד האבות הגרמני בערך מהמאה ה- 13.

אמו של גוטנברג הייתה אשתו השנייה של פרילה ושמה היה אלזה (או אלזגן) ווייריך. הזוג התחתן בשנת 1386 ונולדו להם שני ילדים נוספים, מלבד יוהנס. לילד הייתה הקודש הראשון בקהילה של סן קריסטובל, בסמוך לביתו במיינץ.

משפחת גנספליש ירשה את הזכות לעסוק במנטה של ​​הארכיוכדונה במיינץ. בזכות זה התפתחו כישרונות גדולים בתחום הנפחות והצורפות בקרב בני המשפחה.

יוהנס גוטנברג הצעיר קיבל ככל הנראה הכשרה בעבודה משפחתית בשנותיו הראשונות.

נוֹעַר

מעט ידוע על שנותיו הראשונות של גוטנברג. נהוג לחשוב שבמהלך מרד בשנת 1411 במיינץ, משפחתו ככל הנראה עברה לאלטוויל אם רים, בספרדית בשם "וילת אלטה".

ההערכה היא שבאותן שנים למד באוניברסיטה המקומית, מכיוון שבמוסד ההוא נמצא התיעוד של שנת 1418 שטוען כי צעיר המכונה "יוהנס אלטוויל" למד שם.

בגרמניה אנשים קיבלו את שם המשפחה של המגורים בו התגוררו. בהמשך לקח ג'והנס את אחד משמות המשפחה של אמו מכיוון שמשמעות האבהות הייתה לא נוחה ומאז הוא מכונה "גוטנברג".

ידוע שאביו, פריילה גנספליש, הלך לעולמו בשנת 1419 ויוהנסז מוזכר במסמכים הנוגעים לרשת הירושה. מות אמו, שאירע בשנת 1433, התעלה אף הוא.

מצד שני, נאמר כי עקב ההתנגשות בין חברי האיגוד לבין האבות שהתרחשה בשנת 1428 במיינץ, משפחת גוטנברג נאלצה לעזוב את העיר. לדברי היינריך וילהלם וואלאו שנתיים אחר כך, יוהנס בוודאי לא היה בעיר.

שטרסבורג

משנת 1434 החלו להופיע רשומות שהציבו את יוהנס גוטנברג כתושב שטרסבורג. נראה שבמהלך אותו זמן השיג המג'נטינו משרת כמספר צורפות עבור המיליציה המקומית.

גוטנברג ממציא את בית הדפוס, מאת ז'אן-אנטואן לורן, באמצעות ויקימדיה.

לאחר מכן הוא התחבר עם אנדראס דריז'נה, האנס ריפה ואנדראס הלמן, שיספקו כספים תמורתו ביצירת חפצים מסוימים, כמו גם לימד אותם גילוף ואבן ליטוש באבני חן, וכן ייצור מראה.

מקור איחודם של אותם גברים היה במטרה ליצור מאמרים שיימכרו לרגל עלייה לרגל שתגיע לשטרסבורג כדי לראות כמה שרידים דתיים שיש להציג.

עם זאת, האירוע מעולם לא התרחש ומקורבי גוטנברג תבעו אותו בשנת 1439. זהו האזכור הציבורי הראשון של ההמצאות שהוא פיתח.

יוהנס גוטנברג מוזכר גם בתביעה הקשורה לאי הבטחת נישואין לנערה בשם Ennel zur eisernen Tür בשנת 1437.

הוא התגורר בקהילה של סן ארבוגסטו עד שנת 1444. יתכן שחלומו של גוטנברג ליצור את בית הדפוס הגיע בסביבות שנת 1436, אולם אין שום תיעוד היסטורי מדויק בעניין זה וסברה שהוא ליטש את הפרטים במהלך שהותו בשטרסבורג.

חזור למיינץ

בשנת 1448 בקש גוטנברג הלוואה מארנולד גלתוס במיינץ. ארבע השנים הקודמות הן תקופה אפלה בתולדותיה, גם מקום מגוריה וגם עיסוקה אינם ידועים.

חברה חדשה קמה בשנת 1450 בין יוהנס גוטנברג לאדם עשיר בשם יוהאן פוסט, גם הוא תושב מיינץ. זה האחרון העניק לו את הסכום של 800 גולדנים לפיתוח הפרויקט שלו של בית הדפוס הנדסי.

כביטוח לסכום שנתן פוסט ל גוטנברג, הוצע הציוד שיצר האחרון להעתקת ספרים. באותה תקופה הצטרף פיטר שופר לצוות העבודה, שלימים הפך לחתנו של פוסט.

הסכום המבוקש הוקצה להדפסת תנ"ך בן 42 השורות, הפרויקט הגדול הראשון שגוטנברג תיאר לעצמו להקמתו. הסדנה הותקנה בחוף הומברכט.

הקמתה של יצירה זו החלה בשנת 1452, אך ההערכה היא כי הם גם הוקדשו לשכפול סוגים אחרים של טקסטים שהניבו רווחים גדולים יותר, כולל הדפסת פינוקים שהוזמנה על ידי הכנסייה.

בין 1453 ל- 1455 היה הספר שירד בהיסטוריה עם השם התנ"ך של גוטנברג.

קונפליקט משפטי

יוהנס גוטנברג ובן זוגו יוהן פוסט היו דעות לא מועטות ביחס לפרויקט בית הדפוס. הממציא והמפתח חיפש שלמות ללא קשר לעלות, בעוד שהמשקיע רק ראה בכך עסק שצריך לייצר רווחים.

בשנת 1455 תובע גוטנברג בסכום של 2,000 גולדנים, מכיוון שבן זוגו סבר שחלף מספיק זמן מאז שניתנה ההלוואה לצורך החזרת התשלום.

בזמנו לא היה לגוטנברג סכום כה גדול של כסף, ולכן הוא נאלץ להיפרד לא רק מהיצירה שלו, אלא גם מחומרי העבודה, שהסתיימו בידי פוסט.

הוצאת גוטנברג (העתק), מאת פטריס אודט, דרך Pixabay.

יש הסבורים שזה היה הרעיון של פוסט מההתחלה, שכן יחד עם שופר, שהיה חניך לגוטנברג, הוא המשיך בפרויקט התנ"כי בן 42 השורות ועם כמה שיותר עמלות, ובכך המיר את דפוס הדפוס מוביילים בעסק רווחי.

יוהנס גוטנברג נאלץ להסתפק בשמירה על אב-הטיפוס של המכונה, אך כעת הוא שוב היה ללא הון כדי לשדרג אותו לרמת הדגם שנלקח ממנו על ידי פוסט.

התחלה חדשה

הממציא פשט את הרגל לחלוטין לאחר אותו קונפליקט. אבל במקום לשבת סרק, הוא החליט להמשיך ולפתח סוגים חדשים וציוד הדפסה כדי לבסס את האידיאל שלו מחדש.

הוא התחבר עם קונרד הומרי ובכך הצליח לעבוד על סוג קטן בהרבה מהסוג הנפוץ, בהשראת הטיפוס העגול והקליפורני ששימש את העתיקים שכתבו כתבי יד.

סגנון זה שפותח בשנים האחרונות שימש ביצירות כמו הקתוליקון, ששוחזרו בשנת 1460.

החורבה

בשנת 1459 זכה דיטר פון איזנבורג בתפקיד הארכיבישוף של מיינץ מיריבו בשם אדולף השני מנסאו. דיטר מילא תפקיד חשוב נגד הרוזן פלטין מהריין, פרדריק הראשון.

אחרי כל מה ששילם כדי להגיע לארכיבישוף, דיטר לא רצה להמשיך לשתף פעולה עם מה שביקשו ממנו גם האפיפיור פיוס השני וגם פרדריק השלישי, קיסר האימפריה הרומית-גרמנית הקדושה.

בגלל סירובו התמידי של דיטר החליט פיוס השני להחליף אותו בנסאו באוקטובר 1461. הארכיבישוף לשעבר של מיינץ הוגלה בגזירת האפיפיור והתחיל עימות קשה בין אדולף השני לדיטר.

פון איזנבורג קשר בריתו עם פרדריק מפלטן, אויבו הוותיק, וגם זכה לתמיכת המעמד השליט במיינץ. עם זאת, אדולף השני מנסאו נכנס לעיר באוקטובר 1462.

זה ביטל את מעמדם של גברים חופשיים עבור אזרחי מיינץ. באופן דומה, הוא בזז עושר מקומי, ביניהם צוותים של יוהנסס גוטנברג, אותם גם גלה מהעיר.

השנים האחרונות

לאחר שעזב את מיינץ התיישב יוהנס גוטנברג במקום בו התגורר בעבר ובו היו לו כמה קרובי משפחה: אלטוויל. שם החל לעבוד כמפקח על חברת דפוס חדשה שהייתה שייכת לקרובי משפחתו.

עד שגוטנברג כבר היה אדם מבוגר, המצאתו הייתה הצלחה מסחרית עבור אלה עימם פיתח את הרעיון שלו, בזמן שהיה מעורב בעוני וללא הכרה ראויה ביצירתו הגדולה.

כך היה עד שב -18 בינואר 1465 החליט אלפרד השני מנסאו לכבד אותו בגופם שהשיג האדם בכך שקרא לו לאביר של חצרו ("הופמן"). נהוג לחשוב שבאותה תקופה הוא חזר להתגורר במיינץ פעם נוספת.

וכך קרה שגוטנברג ניצל ממותו, מעובה למעשה באומללות, מכיוון שעם התואר שהוענק לו הגיע לבוש של חצרן שנתי, כמו גם מידה שנתית של תבואה ויין שאסור לו לבטל מיסים.

מוות

יוהנס גוטנברג נפטר במיינץ ב- 3 בפברואר 1468. הוא נקבר במנזר הפרנציסקני, שאחרי שנים נעלם במהלך מלחמה, כך שגם קברו אבד.

חייו של גוטנברג הם ים של אלמונים, אך מורשתו הייתה אחד הניצוצות הראשונים שהניעה התפתחות אינטלקטואלית ומדעית כאחד, שהניעו את המודלים החברתיים הגדולים המוכרים לנו כיום.

בית הדפוס גוטנברג

כדי ליצור את בית הדפוס הניתן להזזה, השתמש ג'והנס גוטנברג בידע שלו בנושא נפחות וצורפות. הוא יצר תבניות עץ לתוכן יצק סגסוגת מתכות בצורת הדמויות הנדרשות בהרכב הטקסט.

הוא יצר סוגים שונים, אותם הרכיב בזהירות על מעמד שדומה לדף. הלוח שעליו נמצאו תומכים אלה נוצר באמצעות בית בד ענבים הנפוץ באותה העת כבסיס.

התנ"ך של גוטנברג, מאת ארנסט זי, דרך פיקסאביי.

כדי ליצור את התנ"ך המפורסם בן 42 שורות או תנ"ך גוטנברג, הוא השתמש בפורמט של כפול פוליו בו הונחו שני גיליונות מכל צד. פירוש הדבר שניתן להציב ארבעה עמודים על כל צלחת.

מדידת העמודים הייתה הסטנדרטית של התקופה, המכונה רויאל, בה התווים היו 42X60 ס"מ. כך שלכל עמוד הייתה מידה סופית של כ 42 x 30 ס"מ.

אחד החידושים האחרים בעבודתו של גוטנברג היה גילוי דיו על בסיס שמן, במקום מה שהיה נהוג להשתמש בו: דיו על בסיס מים, שהיה כישלון בכך שאינו מתקשר כראוי עם המתכת.

ספרים מודפסים של גוטנברג

- מכתבי פינוק, בהזמנת הכנסייה הקתולית.

- אזהרה לנצרות על הטורקים (Eyn manung der cristenheit widder die durken), עלון תעמולה.

- שור טורקי, שנקרא על ידי קליקסטו השלישי להילחם בטורקים בשנת 1456.

- Provinciale Romanum, רשימת הדיוקדות והארכיות.

- לוח שנה רפואי, 1457.

- Cisiojanus, לוח שנה.

- לוח אסטרונומי (1457).

- תנ"ך בן 36 שורות (השתתפות נדונה).

- קתוליקון.

- תנ"ך בן 42 השורות או תנ"ך גוטנברג, זו הייתה אחת העבודות החשובות ביותר שלו. נאמר שזה אחד היפים שהודפסו מכנית.

ספרים שנדפסו בשנים הראשונות להתפתחות של דפוס מסוג מטלטלין מכונים "אי incunabula" וישנם מומחים העוסקים בחקר הטקסטים הללו.

היסטוריה של בית הדפוס

מאז ימי קדם היו כמה צורות הדפוס פרימיטיביות כמו סטנסיל או חותמות פרסיות. המנגנונים הנפוצים ביותר בזמנים שקדמו להדפסה מסוג מטלטלין שיצר גוטנברג היו:

- חיתוך עץ

זה יושם במזרח הרחוק מאז המאה השנייה בערך. תחילה שימש להטבעת דמויות על קנבס, אולם בהמשך עם יצירת נייר בסין, אפשרה להרחיב את השימוש בו עד לשכפול טקסטים.

הדגימות הראשונות שנמצאו בסין שופכות אור על כך שעבודות חיתוך העץ בוצעו מסביב לשנת 220. טכניקה זו התאפיינה בחריטת אותיות או תמונות על קוביות עץ.

בלוקים אלה הונחו דיו על המשטח החרוט והנייר שאליו הועברה התמונה הונח עליהם. התפשטות שיטה זו הפכה פופולרית מאוד במאה ה -8.

זה לא שימש רק בסין, אלא גם באזורים אחרים באסיה, כולל יפן, אם כי במקום האחרון השימוש העיקרי שלה היה בהעתקת טקסטים דתיים. הדגימה הראשונה להדפסה על נייר התרחשה במהלך שושלת טאנג, בין 650 ל 670.

תהליך

כתב היד הועתק על נייר שעווה שהונח על גוש עץ מכוסה בשכבה אורז דקה. לאחר מכן הוא משוחק במברשת כף יד, ומאפשר לעיסה לספוג את הדיו הכלול בנייר השעווה.

לאחר מכן העץ היה מוכתם מעט בצללית הרצויה. שאר החסימה נחצבה והדגישה את החלק בו הייתה ההעברה. משם בוצעו כל התיקונים הרלוונטיים ובדיקות ההדפסה.

כאשר הושגה התוצאה הצפויה, גוש העץ הונח על שולחן כשהחריטה פונה לחלקו העליון והיה ספוג בדיו.

לאחר מכן, הנייר הונח על הגוש ולחץ נגדו, ואז הסדין הוסר והושם במקום בו יכול היה להתייבש. כל בלוק היה מסוגל לייצר כ -15,000 הופעות לפני שהתבלה.

שושלת סונג השתמשה גם בשיטה זו, במיוחד לצורך רבייה של הקלאסיקות שנחקרו על ידי חוקרים סיניים. זה שימש גם למסחור יצירות, אם כי העדיפה לכתבי יד שנחשבים בלעדיים ניצחה.

הגעה לאירופה

חיתוכי עץ היו בשימוש במזרח הקרוב וב ביזנטיון מאז שנת 1000. עם זאת, דרוש שלוש שנים עד ששיטה זו הפכה פופולרית באמת באירופה.

חיתוך עץ שימש בעיקר להדפסת מוטיבים על בד. התדירות הנפוצה ביותר הייתה להשתמש בו כדי ליצור מחדש תמונות דתיות לאזורים מקשטים כמו כנסיות או כנסיות. זה היה גם מקובל מאוד לשמש לחותמת קלפים.

כאשר למדו על נייר באירופה, במהלך המאה ה -15, נולדו "הספרים הקסילוגרפיים". אלה הפכו פופולריים בערך באותו זמן בו גוטנברג עבד על העיתונות מסוגו המטלטל.

בשיטה דומה לזו הנהוגה באסיה, ניתן היה לשכפל שני עמודים בו זמנית וליצור יצירות קטנות, קצרות וזולות.

ככל שהדפוס מסוג מטלטלין הפך פופולרי ברחבי יבשת אירופה, שכפול חיתוך העץ הפך לאלטרנטיבה זולה אך עמוקה בהרבה.

חיתוך העץ היה מאוד נוח לביצוע חריטה של ​​תמונות, אך אחד המרכיבים נגדו היה שיש להחליף את הצלחות בשלמותן כאשר הם מתבלים.

הוא הצליח להישאר מעל לציפוי זמן רב יותר לאחר הגעתו של בית הדפוס של גוטנברג, בזכות טכניקות כמו חיתוך עץ טונאלי, איתם ניתן היה ליצור קומפוזיציות ציוריות בצבעים שונים.

- הדפסה מסוג מטלטלין באסיה

קֵרָמִיקָה

בשושלת סונג בסין, בסביבות שנת 1041, עיצב אדם בשם Bi Sheng את בית הדפוס הראשון מסוג הזזה שיש בו רשומות, וההבדל הוא שהסוגים במקרה זה עשויים חרסינה.

כעבור שנים נאמר כי מחבר ההמצאה היה שן קו, אך הוא עצמו נתן את זכותו של בי שנג כאמור כיוצר בפועל של בית הדפוס המטלטל.

אף על פי שיש רישומים על השימוש בו במהלך ממשלת קובלאי קאן, ידוע שהיא לא נחשבה לשיטה מעשית על ידי בני זמנה מאחר והאינטראקציה שלה עם דיו סיני לא הייתה אופטימאלית.

חומרים אחרים

בין 1100 ל- 1300 היו כמה דוגמאות לבית דפוס עם סוגי עץ מטלטלין, אלה הפכו פופולריים במיוחד בממשלות שושלות מינג (1368 - 1644) וצ'ינג (1644 - 1911).

השיר וג'ין השתמשו גם בבתי דפוס עם מטלטלין מסוג מתכת (נחושת) לצורך הנפקת כספי נייר, אך התמיכה במערכת זו הייתה מעט מאוד מכיוון שאסיה העדיפה את חיתוך העץ מההתחלה.

בית הדפוס האסייתי וגוטנברג

יש עמדות סותרות ביחס לקשר האפשרי בין הרעיון של גוטנברג לייצר בית דפוס מסוג מטלטלין לבין השימוש הנרחב בשיטות דומות במזרח הרחוק.

פסל גוטנברג, מאת יולי. מניאס וסיי, שטרסבורג i. ה, באמצעות ויקימדיה Commons

היו שטענו שללא ספק צריך להיות קשר כלשהו. כלומר, הם מחשיבים שג'והנס גוטנברג היה צריך לשמוע על המכונות הללו בעבר כדי לפתח רעיון משלו.

ההיסטוריון ג'יי מק'דרמוט מצדו הצהיר כי לא הופיעה שום רשומה הקושרת את התפתחותם של מדפסות אירופיות עם אסייתים, ולכן מחוסר ראיות אחרות יש לראות את עבודתו של גוטנברג כעצמאית.

האמת היא שדגם ההדפסה מסוג מטלטלין הפך למוביל בתחומו כמעט באופן מיידי במערב, זה נבע בעיקר בגלל העובדה שהשיטה הייתה זולה, עמידה, מהירה ופשוטה.

בנוסף, עברו של גוטנברג כצורף לא רק איפשר לו ליצור חומרים עמידים, אלא גם ליצור יצירה אסתטית ראויה להערכה, וזו הסיבה שהמקרא בן 42 השורות הדהים את בני דורו.

דיפוזיה של בית הדפוס

מכיוון של גוטנברג היה הסכסוך המשפטי הראשון עם שותפיו המקוריים, דריז'ן, ריפה והלמן, רעיונותיו לא היו סוד מוחלט.

עם זאת, זה היה לאחר התביעה השנייה שהגיש יוהאן פוסט שהעיתונות מסוג המטלטלין הפכה לידע ציבורי. כך החלה המילה להתפשט ברחבי הארץ ומשם היא הפכה לתופעה יבשתית.

בעיירות הסמוכות למינץ הותקנו במהרה כמה בתי דפוס במנגנון גוטנברג. בהמשך היו אלה אותם עובדים מקומיים שלקחו את הרעיון למדינות אחרות, אך חניכים ממקומות שונים החלו להגיע גם לגרמניה.

הערים העיקריות לפיתוח תעשייה סביב בית הדפוס היו קלן, שם הגיע הרעיון בשנת 1466, רומא (1467), ונציה (1469), פריז (1470), קרקוב (1473) ולונדון (1477).

סניף מסחרי זה היה הכרחי עבור הערים הגדולות שהחלו להתחרות זו בזו על המנהיגות היבשתית של הפקת הספרים.

אִיטַלִיָה

באיטליה היה הסחר סביב בית הדפוס התפתחות מסוימת, מכיוון שונציה הפכה לאחת מבירות העסק ברחבי אירופה. עם זאת, לא הייתה עיר התעלות שאכלסה את בית הדפוס האיטלקי הראשון.

סוביאקו, שהיה חלק ממחוז רומא, היה בית הדפוס הראשון באיטליה. בשנת 1465 אחראים א 'פונארץ וק' סווינהיין על התחייבות זו ושנתיים נוספות חלפו עד שהוקם אחד מעסקים אלה בעיר רומא.

ונציה, לעומת זאת, העניקה את הוויתור על המונופול לג'והן פון ספייר במשך 5 שנים בשנת 1469, אך יזם זה נפטר לפני סוף התקופה.

רק אז התעניינו אחרים בפיתוח עסק של שכפול טקסט מכני.

בין הבולטים היה נ 'ג'נסון, שהצליח להריץ 12 בתי דפוס במקביל. הוא היה אחד מקודמי הדרך העיקריים לוונציה למצב את עצמה כבירת ההוצאה לאור של ימי הביניים.

אחד המרכיבים העיקריים של בית הדפוס האיטלקי היה מערכת היחסים שלו עם הרנסנס והחזרה לקלאסיקות יווניות ולטיניות כאחד. אחד המקדמים לכך היה אלדוס מנוטיוס, הבעלים של בית הדפוס Aldina, שהוקדש להתאוששות והפצת עבודות אלה.

צָרְפַת

שלוש ערים גדולות הופיעו עבור עולם ההוצאה בצרפת. במקרה של פריז, הבירה הפכה לאחד מאתרי ההפצה הגדולים מאז שנת 1470 בגלל הביקוש הרב לטקסטים בקרב תושבים המעוניינים להתעדכן בזרמי המחשבה של התקופה.

בית הדפוס הראשון הותקן על ידי אולריך גרינג, מרטין קרנץ ומייקל פריבורגר, שקיבלו מענק והזמנה מרקטור הסורבון.

הקבוצה שהתה שם שנתיים והפיקה 22 כותרים. בשנת 1472 הם חיפשו אתר עצמאי שימשיך להעתיק יצירות על חשבונם כעסק פרטי.

סְפָרַד

בשנת 1471 אנריקה הרביעית מקסטיליה והבישוף חואן אריאס דבילה פעלו למתן רמה טובה למחקר הכללי בסגוביה, אחד הדברים שנחשבו לנחוצים היה לספק לסטודנטים חומרים אקדמיים.

לכן החליט הבישוף להזמין את יוהנס פאריקס, שהיה מייסד בית הדפוס הראשון בספרד.

כמה שנים לאחר מכן, למברט פלמרט, יליד קלן, הקים בית דפוס משלו בוולנסיה בשנת 1477. ספר הספרות הראשון שהודפס בספרד נעשה על צלחות ולנסיה: Obres o trobes en lahors de la Verge Maria, שנכתב בניב. מְקוֹמִי.

אחרים

קרקוב הייתה אחת ממרכזי ההוצאה לאור הגדולים של אירופה. בית הדפוס הראשון שהתיישב בעיר היה זה של קספר סטראובה, בשנת 1473. הוא במקור מבוואריה, שם למד את המסחר.

עם זאת, בשלב זה לא היו רפרודוקציות של טקסטים בשפה הפולנית.

לעומת זאת, באנגליה היה זה ויליאם קקסטון שהקים את עסק הדפוס בכך שהקים עסק בווסטמינסטר בשנת 1476.

Press Press, מאת אדוארד היי, דרך Pixabay.

הנושאים המוערכים ביותר על ידי האנגלים באותה תקופה היו רומנטיקות אבירות, כמו גם תרגומים, בעלי אוריינטציה רבה לספרות.

היצירה הראשונה ששוחזרה בעיתונות "קקסטון" עליה נשמרים הרשומות הייתה סיפורי קנטרברי, או סיפורי קנטרברי בספרדית, מקורית על ידי צ'וקר.

סגנון חיים חדש

לא היו כמה גורמים שהשפיעו על הפיכת המצאתו של יוהנסס גוטנברג לאחת ההתקדמות הטכנולוגית ששינתה את הסדר החברתי שהוקם במשך מאות שנים באנושות באופן דרסטי וחפוז.

האוניברסיטה והקפיטליזם, ששיתפו פעולה עם עליית מעמד בורגני או מעמד בינוני גדל, היו נהגים גדולים בהעצמה של יצירה זו.

בפחות מחמישים שנה לאחר הופעת בית הדפוס במיינץ, היו יותר מ 270 ערים משלהם.

עד 1500 הועתקו יותר מ 20 מיליון עותקים בזכות סוג מטלטלין. אולם מספר הטקסטים בשנת 1600 הגיע כבר ל -200 מיליון עותקים שנוצרו עם העיתונות הפופולרית גוטנברג.

המצאה זו הייתה בעלת ברית נהדרת של הרנסנס, מכיוון שבזכותה הדהדו הקלאסיקה שנשכחה והוחלפה בטקסטים דתיים שסיפקה הכנסייה, שניהלה את השוק להתרבות ידנית ברחבי אירופה. .

אז המערביים קיבלו גישה לשפע של מידע שלא ניתן היה להחליף אותו במה שחוו בשאר ימי הביניים.

כך נערך האקלים למהפכות חברתיות, דתיות ואינטלקטואליות שהגיעו בשנים מאוחרות יותר.

גוטנברג ומהפכות

אפשר להעביר רעיונות במהירות חסרת תקדים בזכות בית הדפוס של גוטנברג.

לראשונה הידע יכול להתפשט וללכת למקומות שונים במהירות. מידע החל להיות היבט חשוב עבור אנשים והתפתח חופש המחשבה.

התגלה אלתר היחסים Fürnemmen und gedenckwürdigen Historien (אוסף כל החדשות הנבדלות והבלתי נשכחות), שהיה העיתון המודפס הראשון בהיסטוריה. הוא ביים על ידי יוהן קרולוס והעותק הראשון שלו הונפק בשנת 1605.

לבית הדפוס היה גם תפקיד מהמם בשינויים אחרים בחברה האירופית, כמו הרפורמציה, שקידם מרטין לותר.

השעתוק העצום של התנ"ך פינה את מקומו לרבים שיכולים להיות בעלים של אחד מהם והם הפסיקו להתאים לפרשנות הכמורה הקתולית.

בנוסף, מדענים והוגים גם העבירו את רעיונותיהם, ממצאיהם והתיאוריות שלהם, שבסופו של דבר פינו את מקומם להארה, למהפכה התעשייתית או למאבק במונרכיות מוחלטות כפי שעשו במהפכה האמריקאית או הצרפתית, במאות מאוחרות יותר.

למרות שגוטנברג לא הספיק להיות סוחר מצליח, הוא פתח את הדלתות לשינויים הדרסטיים והמגוונים ביותר הידועים למערב, וזו הסיבה שתרומתו לחברה היא חסרת תקדים.

כבוד

יוהנס גוטנברג זכה לחגיגות המגוונות ביותר, ממספר גדול של פסלים המעטרים מקומות שונים בגרמניה, וכלל את הצטרפותו לדירוג האנשים המשפיעים ביותר.

אחד הפסלים המפורסמים ביותר המייצגים את גוטנברג נמצא במולדתו מיינץ, במיוחד בגוטנברגפלאץ (או כיכר גוטנברג), שנוצר על ידי אמן הפלסטיק ברטל ת'ורדלסן בשנת 1837.

באופן דומה, שמו של מרכז ההשכלה הגבוהה במיינץ הוחלף לכבוד בנו המהולל: אוניברסיטת יוהנס גוטנברג.

כיכר גוטנברג במיינץ, מאת צ'ארלס מרוויל, באמצעות ויקימדיה

בעיר נמצא גם מוזיאון גוטנברג, שנפתח מאז שנת 1901, ובו מוצגים יצירות הקשורות לבית הדפוס ויוצרו.

בנוסף, ישנו מכתש ירחי הנקרא לכבוד הממציא הגרמני, יש לו קוטר של 74 ק"מ ועומק של 2.3 ק"מ. באופן דומה, פרנץ קייזר כינה את האסטרואיד שמצא בשנת 1914: "777 גוטמברגה", לכבוד גוטנברג.

אחרים

בשנת 1997 מגזין LIFE - Time בחר בבית הדפוס מסוג מטלטלין שפותח על ידי יוהנס גוטנברג כהמצאה החשובה ביותר של האלף השני. באופן דומה, בשנת 1999 רשת A&E בחרה בו כאדם המשפיע ביותר באותה תקופה.

יש יוזמה שהוטבלה בשם "פרויקט גוטנברג", שהיא חנות ספרים אלקטרונית בה יותר מ 60,0000 כותרים מוצעים למשתמשים ברחבי העולם בחינם כמחווה לממציא בית הדפוס.

דמות זו הופיעה גם על חותמות כבוד.

החברה הבינלאומית גוטנברג

ארגון זה נוסד בשנת 1900. הוא התגלה כיוזמה של תושבי מיינץ לקראת חגיגות 500 שנה להולדתו של יוהנסס גוטנברג. הסיבה העיקרית הייתה הקמת המוזיאון ההומונימי שנחנך שנה לאחר מכן.

בשנת 1901 נערכה גם הישיבה הראשונה של אגודת גוטנברג הבינלאומית, שם נקבעו העקרונות ששלטו בה: מחקר וקידום בית הדפוס, תעשיית ההוצאה לאור, טיפוגרפיה ומדיה כתובה אחרת.

ראש עיריית העיר באותה תקופה, היינריך גסנר, נבחר לנשיא הארגון ואילו הדוכס הגדול של הסן, ארנסט לודוויג, הסכים לשמש כפטרונו.

במשך כמה עשורים פעלו מוזיאון גוטנברג וספריית מיינץ זה לצד זה, עד שבשנת 1927 נפרדו שני המוסדות. בשנת 1962 נפתח מטה מוזיאון משופץ לרגל חגיגות יום השנה למיינץ.

פרס גוטנברג

אחת היוזמות שקידמה אגודת גוטנברג הבינלאומית הייתה הפרס, שנקבע באותה צורה לכבודו של יוצר בית הדפוס המטלטל. הכרה זו נולדה בשנת 1968 ובמקור הוענקה כל שלוש שנים.

הבחנה זו מתגמלת את גדולי המובילים בעולם ההוצאה על הישגיהם, הן אסתטיים, טכניים או מדעיים בתחום זה.

העיר לייפציג בגרמניה יצרה גם פרס גוטנברג משלה למנהלי מערכת. החל משנת 1994 החלו שתי הערים לחלק את מטות פרס גוטנברג בכל שנה.

הזוכה בפרס הבין-שנתי שניתן על ידי אגודת גוטנברג הבינלאומית מקבל 10,000 יורו. בשנת 2018 הוא הושג על ידי אלברטו מנגואל, סופר, מתרגם וקנדי קנדי ​​ממוצא ארגנטינאי.

ואילו הזוכה בפרס גוטנברג של העיר לייפציג לשנת 2017 היה קלאוס דטיין עבור הקריירה שלו למעלה מ- 40 שנה עבד כיוצר, טיפוגרף, מעצב מערכת ומורה.

ארגונים אחרים נקטו גם בשם יוהנס גוטנברג כדי לתת פרסים והוקרה לאנשים מצטיינים בתחומים שונים הקשורים לעולם ההוצאה.

הפניות

1. En.wikipedia.org. (2019). יוהנס גוטנברג. ניתן להשיג ב: en.wikipedia.org.
2. להמן-האופט, ח. (2019). יוהנס גוטנברג - דפוס, עובדות וביוגרפיה. אנציקלופדיה בריטניקה. ניתן להשיג ב: britannica.com.
3. Wallau, H. (1913). "יוהן גוטנברג" - אנציקלופדיה קתולית, כרך ז '. ניתן להשיג ב: en.wikisource.org
4. החברה הבינלאומית גוטנברג (2019). Die Gesellschaft - גוטנברג-Gesellschaft. Gutenberg-gesellschaft.de. ניתן להשיג ב: gutenberg-gesellschaft.de.
5. English.leipzig.de. (2019). פרס גוטנברג. ניתן להשיג בכתובת: english.leipzig.de.
6. Gutenberg-gesellschaft.de. (2019). פרס גוטנברג - גוטנברג-Gesellschaft. ניתן להשיג ב: gutenberg-gesellschaft.de.