- מאפיינים
- חוסר יכולת לפגוע
- נציגים
- נציגים קלאסיים
- נציגים מודרניים
- הבדלים בין דיני טבע לבין יוספוזיציביות
- הפניות
החוק הטבעי הוא מושג משפטי עם תכונות מוסריות ופילוסופיות כי מכירה בקיומה של זכויות אדם ניתנות מטבעו לפני כל גבר יצירת הסדר אחר.
"Iusnaturalismo", במקורו האטימולוגי, מקורו ב- ius הלטיני שפירושו "נכון"; naturalis שמשמעותו "טבע"; והסופית היוונית איזמו, המתורגמת ל"דוקטרינה ". מסיבה זו מוגדר אז כחוק הטבע. תאריך הופעתו של מונח זה ישן מאוד.
אינטלקטואלים כמו סוקרטס ביקשו לקבוע הבדל בין הטבעי למה שנוצר על ידי האדם, כמו גם להסביר כוח פוליטי המבוסס על חוק הטבע. למרות שיש זרמי מחשבה שונים באותה מושג, חוק הטבע מקיים כמה תיזות כלליות.
על פי תזות אלה, החוק הטבעי מקורו בטבעו, הקובע את מה שנמצא באופן אוניברסאלי ואינו תלוי בפקודות המדינה. יש להבין את העקרונות באופן רציונלי וקשור למוסר, מובן כשגרה של מנהגים אנושיים.
מאפיינים
תורת החוק הטבע נשלטת על ידי קו עקרונות שהם בעלי אופי אוניברסלי ובלתי ניתנים לשינוי אשר נותנים בסיס לחוקים משפטיים חיוביים, ואלה שאינם עומדים בפרמטרים האמורים או מנוגדים בהם נחשבים בלתי לגיטימיים.
מטרתה היא לגזור על אילו נורמות עשויות להיחשב זכויות או לא יכולות להיות מתקן אתי ועליון.
זכות זו מבוססת על הדוגמטיזם של האמונה, ממוצא אלוהי, וחלק מעניין רציונאלי, שלגביו אין זה ניתן להפריך. בנוסף, היא מבקשת תועלת שכיחה ויישומית אצל כל הגברים, המעניקה לה נטייה אוניברסאלית ומכובדת.
באופן דומה, זה נצחי מכיוון שהוא לא נשלט או משתנה על ידי ההיסטוריה, אלא הוא מולד באדם, בתרבות שלהם ובחברה שלהם.
חוסר יכולת לפגוע
מאפיין נוסף שיש לה הוא חוסר ניתנות לחיסול; כלומר, הוא נמנע מלהתפס על ידי שליטה פוליטית, מכיוון שחוק הטבע נחשב קודם לקיומה של כוח, המדינה והחוק החיובי, שנוצר על ידי האדם ונעלה עליו.
באשר לביטחון זכות זו, זה מוטל בספק משום שלא מדויק לדעת אם תוכן כלשהו תקף או לא והוא אינו מציע טיעונים למדעים מדויקים, במיוחד כאשר החוקים מתחילים להיות רחבים יותר וספציפיים יותר.
זה בנקודה זו כאשר קו ההפרדה בין מה שנובע מהטבע למה שנוצר על ידי האדם הוא נושא לוויכוח גדול בין מחקרים משפטיים ופילוסופיים, במיוחד בגישות של שתי תורות כמו חוק טבע ומשפט. iuspositivism.
נציגים
בית הספר לסלמנקה היה שם מקורם של המושגים הראשונים בחוק הטבע, ומשם נחקרו הרעיונות והרהרו מחדש על ידי תיאורטיקנים כמו תומאס הובס, ג'ון לוק וז'אן ז'אק רוסו.
הפרספקטיבות והמחקרים השונים הובילו לחלוקת המושג בין חוק הטבע הקלאסי לחוק הטבע המודרני, שנקבע על ידי הזמן והמרחב שבהם הוצבו התיאוריות.
נציגים קלאסיים
המחברים העיקריים שהציעו את תחילת חוק הטבע היו אפלטון, ביצירתו המפורסמת הרפובליקה ובחוקים; ואריסטו, באתיקה של ניקומאכיה או באתיקה של ניקומאכיה.
האחרון התייחס לצדק טבעי, אותו הגדיר כמתקיים בכל מקום וקיים ללא קשר לשאלה אם אנשים חושבים זאת או לא. הוא גם תיאר אותה כבלתי ניתנת לשינוי.
בעבודתו "פוליטיקה" הצהיר אריסטו כי ההנמקה האנושית הינה חלק מחוק הטבע, וזו הסיבה שקנונים כמו חופש הם זכות טבעית.
מצד שני, קיקרו ניסח כי עבור גברים בעלי תרבות אינטליגנציה זה החוק, מכיוון שהוא יקבע מהי התנהלות החובה ואסור על רע.
בתחום הנוצרי היה זה תומאס אקווינס שקידם גם את רעיונות חוק הטבע. לפיכך, הוא הסביר שחוק הטבע נקבע על ידי אלוהים בדרך נצחית, שיש סדר באינסטינקטים של האדם ואז יש סימני טבע לאינסטינקטים האמורים.
נציגים מודרניים
ההבדל בין חוק הטבע הקלאסי למודרני מבוסס על העובדה שהחלק הראשון של חוקי הטבע, ואילו השני מקורו במערכת היחסים שלו עם המוסרי (המנהג).
הוגו גרוצ'יו היה זה שסימן את המעבר בין אחד לשני, אך קודם לכן הישועי פרנסיסקו סוארז כבר ביסס את מחשבותיו בעניין.
נציגים נוספים באזור זה היו זנון דה סיטיו, סנקה, פרנסיסקו דה ויטוריה, דומינגו דה סוטו, כריסטיאן וולף, תומאס ג'פרסון ואימנואל קאנט.
הבדלים בין דיני טבע לבין יוספוזיציביות
הקשר בין אי-טבעיות לבין iuspositivismo הוא הפוך לחלוטין, הם פרצופים הפוכים בתחום המשפטי. למען האמת, במאה ה -19 הניחו ה- iuspositivistas את הניסיון להחליף את תורת iusnaturalista בהתחשב בכך כאוטופיה.
איוספוזיטיביזם, או נקרא גם חוק חיובי או פוזיטיביזם משפטי, הוא מושג המגדיר את החוק כעיקרון החוק ואינו מודה באף רעיון קודם כבסיסו.
לפיכך, חוקי החוק החיובי הם אובייקטיביים, הם מוערכים במערכת כללים בתוך מערכת המשפט, הם אינם נוקטים בצווים עליונים פילוסופיים או דתיים והם אינם מניעים דרכם, כמו גם שהם אינם תלויים במוסר.
הפוזיטיביזם המשפטי נחשב נקי מפסקי דין הקובעים מה הוגן או לא הוגן, מכיוון שנקודת המוצא שלו היא מה שהכוח הריבוני מכתיב. הוא גם לא מחפש מטרה או כפוף את עצמו למבוססים מראש.
בניגוד לחוק הטבע, זכות זו נקבעת על ידי תנאי הזמן והמרחב שבהם היא נקבעת רשמית.
אחד המאפיינים הבסיסיים שלו הוא אימפרטיביזם, שמשמעותו קיימת מעצמה ממלכתית - לא דתית או פילוסופית - שמאפשרת או אוסרת דרכי פעולה מסוימות עבור נתיניה, ואם הם לא עומדים בתנאי המנדט, הם יתמודדו עם סנקציות לפני החוק.
הפניות
- דייגו גרסיה פז (205). פילוסופיה ומשפט (אני): מהו חוק הטבע? נלקח מ queaprendemoshoy.com.
- אדוארד בוסטוס (2017). מהו החוק הטבעי וההבדל שלו עם החוק הטבעי. נלקח מ- Derechocolombiano.com.co.
- נורברטו מרטינז (2011). נלקח מ- saij.com.ar.
- Wikipedia (2018). דיני טבע. נלקח מ- Wikipedia.com.
- חאבייר נבארו (2017). אי-טבעיות. נלקח מ definicionabc.com.
- הלנה (2018). אי-טבעיות. נלקח מתוך etymologies.dechile.net.
- ג'ולייטה מרקונה (2005). הובס: בין iusnaturalismo ל- iuspositivismo. נלקח מתוך scielo.org.mx.
- סבסטיאן Contreras (2013). משפט חיובי ומשפט טבע. שיקוף מחוק הטבע על הצורך ואופי הקביעה. לקוח מ- scielo.br.