- ביוגרפיה
- הברית לשלושה ו
- בריתות באמצעות איגודי זוגיות
- גנאלוגיה של Huitzilíhuitl
- כיבושים ומבנים דתיים
- הפניות
Huitzilíhuitl (1396-1417) היה הקיסר השני של האימפריה האצטקית, ששלט בעיר Tenochtitlán בין 1391 ל 1415. כמו כן, Huitzilíhuitl זכור גם כי היה בנו הרביעי של Acamapichtli, השליט הראשון של ברית משולשת.
בזמן שאביו נבחר בבחירות פופולריות, נבחר חויטזילויטל על ידי האצולה שהרכיבה את הברית המשולשת. על פי רישומי הכרוניקה, האצילים בשטח מקסיקיקה בחרו בנסיך זה בגלל אופיו העדין והאצילי. יתרה מזאת, חויטזילויטל היה צעיר ורווק, מה שהעניק הזדמנות טובה לבנות בריתות באמצעות נישואין.
Huitzilíhuitl היה הקיסר השני של השטחים המורכבים מהברית המשולשת. הציור מראה את הקמת העיר. מקור: קרן מקסיקו סיטי (נחלת הכלל)
למרות אישיותו הרגועה, הכרוניסטים קבעו כי חויטזילויטל הוא למעשה קיסר הלוחם הראשון, מאז הציג את המקסיקה את עולם הכיבוש והחיים הצבאיים.
זה נובע מהעובדה שבתקופת שלטונו של הקיסר הצעיר הזה, האצטקים כבשו את שטחי כמה עיירות שכנות, כמו Cuautitlán ו- Chalco.
למרות שהישגיו של חויטזילויטל היו מדהימים מבחינת יצירת בריתות והשגת אדמות, זמן תקופת מלכותו היה קצר מאוד, מכיוון שהקיסר הצעיר נפטר בגיל 35. עם זאת, לפני מותו הכתיב כמה חוקים, שמר על הסדר בשטחיםיהם וייצר צבא מדהים שיכול היה להתמודד גם ביבשה וגם במים.
ביוגרפיה
על פי הרשומות, חויטזילויטל נולד בשנת 1377 בעיר צופנקו, שטריטוריה הייתה חלק מהאימפריה האצטקית. שמו מתורגם מנוהאטל לספרדית כנוצה דבש.
מסיבה זו, הגליף שלו (סימן המשמש את התרבויות המסואמריקניות הקדומות לייצוג שליטיהם, אליהם ופסטיביהם) מלווה בראשו של ציפור זו. במקרים מסוימים הוא גם מיוצג מעוטר בנוצות כחולות.
אביו של חויטזילויטל היה אקמפטיצ'לי, שזכור כי איחד את הברית בין טנוכטיטלאן לאזקוצוצלקו. פירוש שמו של נוהאטל הוא זה שמנשא את מוט המקל, כך שבגליף שלו ניתן לראות אותו אוחז במקלו ולובש את השריון שלו.
הברית לשלושה ו
האימפריה האצטקית או מקסיקיקה נודעה גם בשם הברית המשולשת, מכיוון שהיא מורכבת משלוש ערים עיקריות: טנוכטיטלן, טקסקוקו וטלקופן. באופן דומה, השליט העיקרי של הברית המשולשת היה ידוע בשם הואי טלאטואני, המתורגם כמקור גדול (ריבוי huēyi tlahtoqueh: אדונים גדולים)
הטלטנואי - שווה ערך לקיסר מערבי - היה השליט הגבוה ביותר באימפריה המקסיקנית ונאלץ למלא תפקידים דתיים וצבאיים. בנוסף, דמותו נקשרה בחוזקה עם אלוהי התרבות המקסיקנית.
לפני שהפכו להיות הואי טלאטואני, נודעו השליטים שיהיו כ- cuāuhtlahto (המתרגם מ Nahuatl כמי שמדבר כנשר). הקוואטהלטו היה שווה ערך לקודילו או לראש הנשק. היו שהחשיבו את טנוך כראשון הטלאטאני הראשון, עם זאת, דמותו הייתה מיתית למדי וזה היה מדויק יותר לזכור אותו כקודילו מוכר.
משרדו של טלטואני הושג באמצעות ירושה מאב לבן. עם זאת, תחילה היה צריך לקיים קונצנזוס בקרב האצילים העיקריים שהרכיבו את הברית המשולשת. Acamapichtli היה רשמית הראשון Huey Tlatoani של קהילת מקסיקה, Huitzilíhuitl היה השני.
כשהגיע הזמן למנות את ממשיך דרכו של אקמפיצלי, האדונים הגבוהים היו צריכים לבחור מבין ארבעה מילדיהם הגברים. Huitzilíhuitl לא היה האח הגדול, עם זאת, הוא נבחר על ידי המועצה בגלל אופיו המופתי. על פי דברי הימים, חויטזילויטל בלט בין אחיו בזכות אצילותו ומצב רוחו.
בריתות באמצעות איגודי זוגיות
Huitzilíhuitl התחתן עם כמה נשות אצולה במטרה ליצור בריתות פוליטיות רווחיות. אשתו הראשונה הייתה נסיכה טפנקית, שאפשרה לו להתייחס לטזוזומוק, שהיה אב הנסיכה ולורד רב עוצמה שהיה בעל כמה אדמות.
בהמשך, הקיסר המקסיקני התחתן בשנית עם בת נוספת של Tezozomoc, שהביאה יתרונות גדולים לאזור Tenochtitlan.
לדוגמא, בזכות האיחוד הזה, הופחתו ההוקרה שהיה צריך לשלם לעיר טזוזומוק עד שהפכה למעשה מעשה סמלי בלבד. בנוסף, חסכונות אלה אפשרו לממן את בניית האמה הקטנה שהחלה בצ'פולטה.
לאחר מות אשתו השנייה, חאוטזילויטל ביקש שוב לכרות בריתות עם משפחות ממוצא אצילי. במקרה זה, הוא התעניין ב Miahuaxíhuatl, שהייתה נסיכה של Cuauhnáhuac. אביה של הצעירה לא הסכים עם האיחוד, אולם הוא נאלץ להיכנע לאחר ששורת עימותים צבאיים התרחשו בין שני האזורים.
בזכות הנישואים הללו, העיר Tenochtitlan קיבלה גישה לכמה מהמוצרים שגודלו ב- Cuauhnáhuac. לדוגמא, מאזור זה השיגה מקסיקקה כותנה, ששימשה לייצור בגדי האצילים.
גנאלוגיה של Huitzilíhuitl
כאמור בפסקאות הקודמות, אקמפפיטלי היה אביו של חוצ'יליהויטל ואמו הייתה טזצ'טלן מיאהאוצין. להיטזיליהויטל היו שלוש נשים עיקריות: מיאהאוחאצ'וצטין, מיאהאקסיהואטל ואייאוצ'יהואטל, שאיתן הוליד מספר לא מבוטל של ילדים. ביניהם היו טלאקל, מוקטזומה הראשון וצ'ימפולפוקה, ממשיך דרכו.
גליף מאקמפיכטלי, אביו של חויטזילויטל. מקור: bicentenario.gob_.mx (נחלת הכלל)
כיבושים ומבנים דתיים
בעקבות פקודותיו של חמיו טזוזומוק, כבש חויטזילויטל כמה עיירות הממוקמות באגן מקסיקו, כמו למשל Xaltocan. לאחר שכבשה עיירה, מרבית היתרונות היו עבור אזקוצוצלקו - העיר Tezozomoc - אולם Tenochtitlan הצליחה גם להעדיף את עצמה מכיוון שהיא שמרה על אחוזים מאדמות ומוצרים.
במהלך ממשלתו של חויטזילויטל הצעיר, נבנו כמה מקדשים דתיים ומספר הטקסים גדל, מה שמראה שהיה אינטרס לחזק את הקשר בין האלים לשליט. בתורו, חוזקה פולחן האל חויטזילופוצ'לי, אלוהים המזוהה עם השמש ומלחמה.
באופן כללי, ניתן לקבוע כי בתקופה זו חי Ten tenititlán תקופת בום, מכיוון שנבנו כמה מבנים וחידשו את חזית ראש העיר טמפלו. נוצרו גם בתי ספר שגם פשוטי העם וגם האצילים יכלו להשתתף בהם.
הפניות
- גילספי, ש '(1989) המלכים האצטקים: בניית שלטון בהיסטוריה של מקסיקה. הוחזר ב -26 בנובמבר 2019 מאוניברסיטת אריזונה.
- SA (sf) קומפנדיום של ההיסטוריה הכללית של מקסיקו. הוחזר ב -26 בנובמבר 2019 מ- cdigital.dgb.uanl.mx
- SA (sf) Huitzilíhuitl. הוחזר ב -26 בנובמבר 2019 מוויקיפדיה: es.wikipedia.org
- Salas, E. (1990) חיילים בצבא מקסיקני: מיתוס והיסטוריה. הוחזר ב -26 בנובמבר 2019 מספרי גוגל: books.google.com
- טורקמדה, ג'יי (sf) המלוכה ההודית. הוחזר ב -26 בנובמבר 2019 מ- UNAM: historas.unam.mx
- Vela, E. (sf) Huitzilíhuitl, "Pluma de Colibrí" (1496-1417) הוחלף ב- 26 בנובמבר 2019 מ ארכיאולוגיה מקסיקנית: arqueologiamexicana.mx