היסטוריציזם הוא ספר של מחשבה המבוססת על המחקר של ההיסטוריה כדי להבין את כל ענייני האדם, ללא יוצא מן הכלל. דוקטרינה זו גורסת כי אי אפשר לקבל פרספקטיבה שאינה מתחשבת בעובדות ובאירועים שהתרחשו, וכי המציאות בה האדם חי היא רק תוצר של ההיסטוריה שקדמה לה.
מבחינת ההיסטוריזם, הוויה אינה אלא תהליך זמני וניתן לשינוי, וזו הסיבה שההיגיון והאינטלקט אינם יכולים להבין זאת באמת. לכן הוא מבוסס על היסטוריה כדי להסביר את המציאות, עם פילוסופיה שמתעמקת בהתפתחות היסטורית זו על מנת להסביר ולשיטוט ידע.
ליאופולד פון רנקה, נציג ההיסטוריזם
עבור היסטוריונים, האמת של הדברים אינה מולדת או בלתי תלויה בסובייקט המתבונן בהם, אלא היא תוצאה של הערכים היחסיים, התרבות והאמונות של כל גיל.
בדרך זו, ההיסטוריאליות מציעה הבנה של האדם באמצעות מחקר על מקומו בהיסטוריה ועבור ההיסטוריה, ושל הקיום האנושי על כל מבניו, האידיאולוגיות והישויות שלו.
הִיסטוֹרִיָה
היסטוריזם התגלה באמצע המאה התשע עשרה בגרמניה כתגובה של קבוצה מסוימת של הוגים למוסדות מדעיים ולאידיאל הפוזיטיביסטי, שהיו כה פופולריים באותה תקופה.
הספר הראשון שנחשב להיסטוריוניסט הוא היסטוריה של העמים הרומניים והגרמניים (1494-1514) שיצא בשנת 1824 ונכתב על ידי ליאופולד פון רייק, החוקר ובודק עובדות היסטוריות אלה בשיטה שמוסברת בנספח. שיטה זו תועבר בהמשך לשיטת הניתוח ההיסטוריסטית.
נתונים אלה המתחילים את התנועה ההיסטוריוניסטית התבססו על כך שאין לראות בהיסטוריה פעולות שונות המתבצעות במהלך אירועים מבודדים, אלא כמכלול, מכלול שיש ללמוד ככאלה.
התפתחות ההיסטוריזם התרחשה בכל השנים שחלפו מהקונספט הראשון שלה ועד תחילת מלחמת העולם השנייה. החלוץ בתחום זה היה וילהלם דילטיי, שהעז לראשונה להבדיל בין מדעי הטבע למדעי הרוח.
ההיסטוריזם מתחיל לצבור כוח בידי הוגים שונים, כמו קארל פופר, גאורג פרידריך פוצ'טה ובנדטו קרוצ'ה. הם משוכנעים ליישם את שיטת הניתוח של זרם זה לא רק על הבנת ההוויה, אלא גם על התיאוריה, החוק הפוליטי וכמובן הפילוסופיה.
ההיסטוריזם גורס כי הפילוסופיה צריכה להיות חלק ממנה ולא להפך, וכי פילוסופים צריכים להתמקד אז בביצוע חקירות פילוסופיות מעמיקות וחקירות מועילות לידע ולהבנת האדם ובחייו העולם.
מאפייני ההיסטוריות
בשל העובדה כי כל הוגה דעות יוצר חוקים ומגבלות משלו, כל ההיסטוריזם משתנה בהתאם לסופר הנחקר.
עם זאת, מוזרויות מסוימות קיימות כמעט בכל הגישות להיסטוריזם, ומאפיינים אלה הם הבאים:
- זה מבוסס על הקמת תיאוריה של היסטוריה.
- הנוהל המתאים וההוגן יותר לחקר הבעיות הנוגעות לאדם וקיומו הוא מחקר היסטורי.
- מבדיל בין מדעי הטבע למדעי הרוח ומציע לשים בצד את החיפוש אחר חוקי הטבע בתחום מדעי האדם.
- כל הפרקים ההיסטוריים קשורים, ודרך אלה מושג הידע. הסיפור הוא אחד ומשפיע על ההווה ועל העבר האנושי.
- זה מטבעו הקשר.
- היא גורסת כי כל פרט מושפע מהתקופה בה הם חיים וההיסטוריה שקדמה לו.
- תוצאות היסטוריות מביאות ליצירת חוקים כלליים באמצעות אינדוקציה.
- הוא מתאר להיות תוצר של התפתחות היסטורית.
הוא רואה כי כל עובדה מדעית, אמנותית, פוליטית ואפילו דתית היא חלק מההיסטוריה של זמן מסוים של קיום האדם
נציגים עיקריים
המספר הגדול של ההיסטוריונים שהיו שם לאורך כל השנים הוא עדות לכמות הפריחה של בית הספר הזה שהיה פעם.
על אף שנמתחה ביקורת רבה על ידי מגמות אחרות, ההיסטוריזם נותר חזק במשך יותר ממאה שנים, לפני שביקרו אותו דורות חדשים של פילוסופים עכשוויים יותר.
ההיסטוריונות נתמכת בשמות גרמנים ואיטלקים גדולים, ביניהם:
וילהלם דילטיי
הוגה גרמני שביקש להבין את החיים מנקודת מבט ארצית יותר מטאפיזית יותר של העולם. הוא היה פסיכולוג נהדר והיסטוריון של מדעי הרוח, והקדיש עצמו לביסוס ההבדלים בין מדעים אלה למדעיים הטבעיים.
הוא יצר את השיטה ההיסטוריונית, איתה ניסה לחסל את השימוש בשיטה המדעית בכל הנוגע למדעי הרוח.
הוא התנגד לרעיון שהאמת היא תוצר או ביטוי של הישות המוחלטת או הגבוהה יותר, מכיוון שהוא החזיק בתוקף ברעיון שכל הפרשנות היא יחסית וקשורה מהותית להיסטוריה של המתורגמן.
ליאופולד פון ראנקי
היסטוריון גרמני שפירסם את ספר ההיסטוריה ההיסטוריוני הראשון. זה נחשב על ידי חלקים כאלו שהתחילו את זרם המחשבה הזה ואת השיטה ההיסטורית, שתוקם כנדרשת לרכישת כל הידע האנושי.
מבחינת רנקה, ההיסטוריון צריך לשתוק ולתת להיסטוריה לדבר, תמיד לפנות למסמכים המקוריים ביותר המספרים את האירועים הנלמדים.
בנדטו קרוצ'ה
פילוסוף, פוליטיקאי והיסטוריון איטלקי. בזמן שההיסטוריזם קרם עור וגידים בגרמניה, קרוצ'ה ניגש לאותם רעיונות מהשטח האיטלקי. עבור קרוצ'ה ההיסטוריה אינה עניין של עבר אלא של ההווה, מכיוון שהיא כל כך חיה מתי היא מתרחשת ומתי היא נזכרת.
הוא טען כי ההיסטוריה היא המדיום הטוב ביותר דרכו ניתן להשיג ידע אמיתי. באופן דומה, בעזרת ההיסטוריוגרפיה, האדם יכול להבין את התהליכים הרוחניים הבלתי ניתנים לביצוע ביותר שלו ואת הסיבה שמאחוריהם.
הפניות
- Nielse, Kai (2004) היסטוריזם. רוברט AUDI, מילון הפילוסופיה. אקאל, מדריד
- פופר, קארל. סבל ההיסטוריזם. ברית, מדריד, 2002
- קרוצ'ה, בנדטו (1938) ההיסטוריה כמחשבה ופעולה
- Bevir, Mark (2017) היסטוריזם ומדעי האדם בבריטניה הוויקטוריאנית. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '
- Bambach, Charles R. (1993) היידגר, דילת'י ומשבר ההיסטוריזם. הוצאת אוניברסיטת קורנל, איתקה