המיסטיץ ': מאפיינים, סוגים ודוגמאות - סִפְרוּת - 2025

פִּסקָה היא טכניקה כי מוחלת בשירה לחלק פסוק לשני חלקים באמצעות הפסקה שנקראת הצזורות. הוא משמש בפסוקים של אמנות עיקרית (עם יותר מתשעה הברות). נראה בדרך אחרת, כלי זה מפרק את הפסוק לשני חצאים ומקנה לו מרחב באינטונציה.

באשר למוצא האטימולוגי של המילה המיסטיקיו, זה בא מהמילה היוונית hëmistíchion שתורגמה כחצי או לחלוקה של הפסוק. עם זאת, המיסטיץ 'יכול לגרום לפסוק להיפרד לשלושה חלקים או יותר והשניים לתוכם הוא מחולק אינם שווים.

המיסטיץ ', דוגמאות. מקור: lifeder.com.

לשברים שהתקבלו יש אוטונומיה, אם כי הם חלק מאותה מדד. תופעת המיסטיץ 'מייצגת חלוקה וקיסורה דרך מקף (-) או שני סורגים מקבילים (//).

דוגמה מוצגת בפסוק הבא מאת אמדו נרבו: "מטר שתים עשרה // הם ארבעה חיידקים." כפי שניתן לראות, הביטוי מורכב משילובי-dodecasylla (12 הברות) המחולקים בו זמנית לשני המיסטיצים הניתנים למחצה.

מאפייני המיסטיץ '

המיסטיץ 'מאופיין באלמנטים הבאים:

הפרד את הפסוקים

כמתואר בהתחלה, המיסטיץ 'משמש לחלוקת פסוק. זה תקף ככלל על פסוקים שיש להם מטר רחב, כלומר לאלה שיש להם יותר מתשע הברות, המכונות אמנות עיקרית.

מצד שני, המיסטיץ 'לא תמיד מחלק את הפסוק לשניים, ישנם מקרים שבהם הוא עושה זאת בשלושה חלקים או יותר.

השימוש בקיסורה

ההמיסטיצים שבפסוקים מופרדים או מחולקים על ידי הפוגה המכונה קיסורה. כעת, מספר החללים בפסוק יכול להשתנות בהתאם למספר ההמיסטיצים. לכן בפסוק יכולים להיות יותר מקזורה אחת.

אוטונומיה של השברים המתקבלים

ההמיסטיכים נהנים מעצמאות ביחס לאחרים. הסיבה לכך היא שלא תמיד יש להם את אותו מספר של הברות. כתוצאה מכך, כל אחד מהחלקים בהם מחולק הפסוק יכול להחיל את החוק של המבטא הסופי כדי לשנות את המטר ולשחק עם הקצב. בתוך האוטונומיה שלהם היא העובדה שהם לא מודים בסינלפה.

חוק מבטא סופי

בהמיסטיציות נפרדות יש מבטא על ההברה הלפני אחרונה של המילה שמרכיבה אותה ובו בזמן אוכפות את החוק של המבטא הסופי. המשמעות היא שאם המילה חדה, נוסיף הברה לפסוק; אם זה רציני, הוא נשאר זהה.

במקרה הנדיר שהמילה מסווגת כאסדרוג'ולה, נגרמת ההברה מהפסוק.

סוגי המיסטיציה

המיסטיציה מסווגת כדלקמן:

איזוסטיץ '

מגוון המיסטיץ 'הזה מאופיין בכך שיש לו שני חלקים שווים מבחינת מספר ההברות. לדוגמה:

"הנסיכה עצובה … // מה תהיה לנסיכה?

אנחות בורחות // מפיו התות … ".

פסוקים אלו של רובן דריו מופרדים לשני המיסטיצים הניתנים להחלפה.

הטרוסטיציאן

בסיווג זה הזן את ההמיסטיצים שאין להם אותו מספר הברות. דוגמה: הפסוקים הבאים של המשורר הספרדי מנואל מכאדו הם שנים-עשר הברות, אך מחולקות לשתי המיסטיכיות של שבע וחמש הברות:

"ראה, אני מכיר את הכאב של שמחתך

ותפילת המרירות // שזה בפה שלך ”.

פוריסטיקיו

במקרה זה, הפסוקים מופרדים ליותר משני המיסטיצים. הפסוק הבא מוכיח זאת:

"… ידיד של שמירה על כל הזכויות,

צדק קשה ו // קפדני;

גוף גדול וחזה הקלה //

מיומן, // מיומן, // חזק מאוד, // קל,

חכם, // ערמומיות, // ממולח, // נחוש … ”.

(אלונסו דה ארקילה).

ברכיסטיצ'יו

הכוונה להמיסטיכיות בהן חלק מהפסוק מכיל הפסקות ואין בו יותר מחמש הברות במטרו. דוגמא:

"אתמול בלילה, // כאשר ישנתי,

נשמעתי, // אשליה מבורכת!… ”.

(אנטוניו מכאדו).

דוגמאות לה hemistichs

להלן סדרת דוגמאות להמיסטיץ 'שנלקחה מאוסף השירים של אסילל:

חתול על הגג

החמצת אותה // היא להיות חתול על הגג
// שטוף אור ירח, // מחכה לראות // ציפורי השכחה חולפות על פניה .

הקפה שלך

הקפה שלו היה חזק // כמו שכחה,
הוא היה מעוגן בקצה כל מילה.
ריסוקו // הצריך שני גופות צפופות // והרבה לילה,
חיה לכל שעה // ושפה המוקדשת // לאלה הנחוצים כל כך:
// הרגלים רעים …

אנחנו נצטרך

נצטרך, // הלילה יודע את זה, // גם את הקפה
// שאנחנו ביחד.

השלמה משום מקום

להיות איתה // לא עזב אותי.
הייתי עדיין בודד, // בדיוק כמו שלי,
אולי // בגלל זה אנחנו מסתדרים כל כך טוב:
// אנחנו לא מתחברים יחד // כדי להשלים כלום.

שתי שכחה

היינו שתי שכחות, // חבילת בוץ
בארץ חיוורת, // התכווצות, ופצענו את הצללים יתומים;
// רע, // כן, // טורף מלחים // בדלתות,
עקבות על העור // שמוביל עמוק, // לפינות של אף פעם לא לנוח
//

תעבור אותי בחושך

תעבור אותי דרך החשכה // עם המים שלך,
שם אנשים לא דורכים // וה עוזרד הוא העץ השולט.
בוא אלי לשם, // בשביל מה שאני כשלא מסתכלים עלי,
שם מחכה החימר שלי // לידיים שלך // שיהפוך לחיה // ואדם.
טיילו במתיחה שכולם שונאים, // שאף אחד לא בולע, // ואם בסוף
אתם עדיין רוצים לראות את עיניי, // אדע שרציתם אותי, // ואנחנו יכולים ללכת בשקט // אוחזים ידיים.

היינו לילה אחד

ללכת יחד // זה היה לילה, // לרצות להסתתר
// כך שיוכלו להיות בחיים.
משהו רחוק, // כמו שמחה; // כוס קפה // שהוא הביט פנימה
// ובסופו של דבר שתה לנו // כדי להתעורר מהעולם.

תגיד אהבה"

אמירת "אהבה" // בונה בית // שצף בשטח.
זה הרבה עבור האדמה, // כמו צלב, // כמו האמיתות,
זו הסיבה שהיא עוברת מהפוגה לרגיעה // בשפות // באוויר.
אמירת "אהבה" // מניעה את האורוות, // בעלי חיים קרובים
// לשורשי הגוף.
זה יותר מהענף // בלי להפוך לעץ,
מים הגשמים בין שני אופקים // ושום דבר לא מוצף, // אלא הלב // של זה שמתגעגע.
כשהשיא הזה // ביקר בפה שלי // ונגעתם ​​// בהר העלים על החזה שלי,
// הבאתי את שפתיי לידיי.
מאז // נראה ששכחתי איך להעלות את המגורים שאנחנו
עם צליל, // נראה, // אבל איפה שאני שם את הליטוף // העיניים יוצאות, // משהו שר // ואנחנו רואים אחד את השני בפנים.

הפניות

1. (2020). ספרד: מילון השפה הספרדית. התאושש מ: dle.rae.es.
2. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org.
3. פרז, ג'יי וגרדי, א '(2018). הגדרת המיסטיץ '. (N / A): הגדרה. התאושש מ: definicion.de.
4. Villoria, V. (2005). (N / A): שפה וספרות. אורג. התאושש מ: lenguayliteratura.org.
5. (ס 'f.). קובה: EcuRed. התאושש מ: ecured.cu.