הליוצנטריות: ההיסטוריה, שהציעה אותה, מאפיינים - מַדָע - 2025

ההליוצנטרית התיאוריה ההליוצנטרית או היה מודל אסטרונומי אשר שינו את הרעיון הדומיננטי דגלו שכדור הארץ היה מרכז היקום. בהליוצנטריות הנקודה המרכזית הפכה לשמש, כששאר גופי השמיים מסתובבים סביבה. מכאן שמו, כ"הליום "היה השם היווני של השמש.

למרות שביוון העתיקה היו מחברים שהגנו על רעיון זה - ובמיוחד אריסטארכוס מסמוס - היה זה ניקולאס קופרניקוס, במאה ה -16 שקידם אותו. מחקריו האסטרונומיים שכנעו אותו שגיאוצנטריות לא מסבירה את מציאות השמיים, מה שגרם לו לחפש אפשרויות חדשות.

בנוסף להצבת השמש כמרכזו סביב כוכבי הלכת מסתובבים, האסטרונום הפולני ציין את הסדר בו הוצבו כוכבי הלכת במערכת השמש. בתחילה, הכנסיות הפרוטסטנטיות והקתוליות לא קיבלו את התיאוריה הזו, מכיוון שאמרו שהיא מנוגדת לתנ"ך.

אפילו גלילאו גליליי, אחד המדענים שהמשיכו את עבודתו של קופרניקוס במאה ה -17, נאלץ אפילו לעמוד למשפט כנסייתי. מאוחר יותר היו חוקרים נוספים שהמשיכו לצפות בשמים כדי להציע ולשפר את המערכת שהציע קופרניקוס; קפלר ואייזק ניוטון בולטים ביניהם.

הִיסטוֹרִיָה

רקע כללי

למרות שבמשך מאות שנים המודל האסטרונומי השולט היה הגיאוצנטרי, כבר ביוון העתיקה היו סופרים שדגלו באלטרנטיבות אחרות.

ביניהם היה פילולאוס, פילוסוף פיתגוריאני שטען כי במרכז היקום הייתה שריפה גדולה, כאשר כוכבי הלכת והשמש סובבים סביבו.

הרקלידס פונטיקוס מצידו הסביר במאה הרביעית לפני הספירה. ג. שרק מרקורי ונוגה סובבו סביב הכוכב שלנו, סובבים סביב כדור הארץ יחד עם כוכבי הלכת האחרים.

אריסטארכוס מסמוס

מחבר זה ידוע בהיותו הראשון שהציע את המערכת ההליוצנטרית. אריסטארכוס מסאמוס (בערך 270 לפני הספירה), המשיך ביצירותיהם של ארטוסטנס, אשר חישבו את גודל הירח ואת המרחק המפריד אותו מהשמש.

תלמי

תלמי נפל בהיסטוריה כיוצר התיאוריה הגיאוצנטרית, אם כי אריסטו הגן בעבר על המודל הזה. בעבודתו שנעשתה במאה השנייה, הסיק קלאודיוס תלמי כי כדור הארץ היה מרכז היקום, בעוד הכוכבים והכוכבי הלכת סובבו סביבו.

חשיבותה של תיאוריה זו הייתה כזו שהייתה נפוצה עד המאה ה- 16, אז השתלטה ההליוצנטריות. הגאוצנטריזם היה גם האופציה שאותה דגלה הכנסיה, אשר ראתה שהיא מתאימה הרבה יותר לתנ"ך.

הליוצנטריות

כאמור, רק במאה ה -16 החל חזון היקום להשתנות. הכישלונות של המערכת הגיאוצנטרית להסביר את התנועות השמימיות הובילו את הפולני ניקולאס קופרניקוס לפתח תיאוריה חדשה. בשנת 1543 פרסם את הספר De revolutionibus orbium coelestium, זה בו פרסם את עמדותיו בציבור.

אחד היתרונות בגישה הליו-צנטרית זו היה ההסבר הטוב ביותר לאופן תנועת כוכבי הלכת, מה שמאפשר לחזות את התנהגותם.

תגובות

התגובות הראשונות לא היו חיוביות במיוחד לתזותיו של קופרניקוס, במיוחד מהתחום הדתי. הכנסיות הפרוטסטנטיות טענו כי אינן תואמות את מה שהופיע בכתובים הנוצריים ולותר עצמו הגיב כנגד המחבר בצורה שלילית מאוד.

שנים אחר כך, כבר בשנת 1616, הייתה זו הכנסייה הקתולית שגינתה את התיאוריה. ספר קופרניקוס הפך לחלק מרשימת הספרים האסורים שלו.

מי הציע את זה?

מחבר התיאוריה ההליוצנטרית, מבלי לקחת בחשבון את קודמות העבר היוונית, היה הפולני ניקולאס קופרניקוס. האסטרונום הגיע לעולם בת'ורן, ב- 19 בפברואר 1473.

משפחתו הייתה במצב טוב למדי ודודו, בישוף חשוב, דאג לכך שהוא מקבל את החינוך הטוב ביותר האפשרי ושלח אותו לאוניברסיטאות היוקרתיות ביותר.

בין אוניברסיטאות אלה בולט זו של קרקוב, בה נכנס קופרניקוס בשנת 1491. שם החל את הקריירה שלו במדעי הרוח. לאחר מכן עבר לאיטליה, שם למד משפטים ורפואה. לבסוף, בשנת 1497 סיים את הכשרתו בבולוניה, סיים לימודי משפטים בקאנון.

מה שהוא לא הצליח לסיים זו קריירה רפואית, אם כי הוא עשה את המקצוע במשך 6 שנים. בשנת 1504 התמנה לקאנון של דיוקינס פרוננבורג.

חֲקִירָה

הרוב המכריע של תצפיותיו האסטרונומיות נערכו בבולוניה, כעוזרו של פרופסור באוניברסיטה.

עבודתו הראשונה בנושא נכתבה בין 1507 ל- 1515, ופורסמה תחת הכותרת Commentariolus; זה ממש לא הבחין ומעט מאוד עותקים נעשו.

בעבודה זו התיאוריה ההליוצנטרית כבר הופיעה, אם כי היא לא סיפקה שום הוכחה מתמטית. מה שהיה חלק מהספר היה סידור כוכבי הלכת ביחס לשמש.

תהילתו הלכה וגברה, וקופרניקוס היה אחד המשתתפים במועצה הלאטנית החמישית, שכונסה בשנת 1515 לרפורמה בלוח השנה.

קופרניקוס המשיך לשפר את התיאוריה שלו ביצירה שלקחה אותו עד 1530. למרות שסיים אותה באותה שנה, העבודה על המהפכות של הגופות השמימיות טרם פורסמה.

פרסום

זה לא מנע מכמה מתוכנו לדלוף והגיע לאוזני הוותיקן. בשנת 1533 הכנסייה דנה בתכניה ושלוש שנים לאחר מכן היועץ המשפטי לדומיניקן עודד אותו לפרסם אותו. וכך, ימים ספורים לפני מותו, ב- 24 במאי 1543, ראה קופרניקוס את יצירת המופת שלו מתפרסמת.

כדי להעריך עוד יותר את מחקריו, יש לציין כי אמצעי ההתבוננות האסטרונומית בתקופתו היו גסים מאוד. אפילו לא היה הטלסקופ.

כדי לחקור את הרקיע, קופרניקוס יכול היה לסמוך רק על עיניו ובילה אינספור שעות בלילה במגדל ביתו בהרים.

באופן דומה, בזכות הכשרתו הרבה, הקדיש את עצמו ללימוד העבודות הקלאסיות בנושא, כדי להשוות בינו לבין הנתונים שלו.

צעד מגאוצנטריות להליוצנטריות

אחת הסיבות לכך שהתאוריה הגיאוצנטרית הייתה כל כך תקפה הייתה הפשטות שלה. בהסתכלות על הצופה נראה הגיוני שכדור הארץ היה מרכז היקום, והכוכבים היוצאים סביבו. יתר על כן, זרמים דתיים תמכו במערכת זו.

עם זאת, עבור מדענים רבים התיאוריה הייתה עם יותר מדי חולשות. כאשר קופרניקוס החל ללמוד את הנושא, הוא גילה שגיאוצנטריזם לא יכול היה להסביר הרבה ממה שקורה ביקום.

מכאן החל לפתח חזון משלו. חלק מהספקות שהיו לו קופרניקוס באים לידי ביטוי במילותיו שלו:

«כאשר ספינה מפליגה בצורה חלקה, המטיילים רואים זזים, בתמונת התנועה שלהם, את כל הדברים שהם חיצוניים להם, ולהיפך, הם מאמינים שהם חסרי תנועה בכל מה שנמצא איתם. כעת, ביחס לתנועת כדור הארץ, באופן דומה לחלוטין, מאמינים כי היקום כולו נע סביבו.

כישלונות מתמטיים של גיאוצנטריות

אחד ההיבטים בהם הקדיש קופרניקוס תשומת לב בעת לימוד המערכת הגיאוצנטרית היה הטעויות המתמטיות שהכילה. אלה באו לידי ביטוי בפיגור בלוח השנה, שהביא לרפורמה שלו בשנת 1582 כאשר הותאם הגרגוריאני.

האסטרונום הפולני השתתף בפגישות שכבר בשנת 1515 נערכו לשינוי לוח השנה. אלה התבססו על ידיעת האסטרונום כי הטעויות נבעו מתפיסה לא נכונה של אופן תנועתם של גופות השמימיות.

מאפייני התיאוריה

לסיכום, ניתן להגדיר את הליוצנטריזם כתיאוריה הקובעת כי כדור הארץ ושאר כוכבי הלכת האחרים סובבים סביב השמש. עוקבים אחר הרעיון מצביעים על כך שהשמש נשארת ללא תנועה במרכז.

מוצבים

ביצירתו שהגיעה לשיאה הקים קופרניקוס סדרה של postulates שהסבירו את תפיסתו של היקום:

- אין מרכז הכובד של התחומים השמימיים.

- כדור הארץ אינו מרכז היקום. זו רק כוח משיכה ורק הירח מסתובב סביבו

- התחומים המרכיבים את היקום סובבים סביב השמש, וזהו מרכזו.

- קבע את המרחק בין כדור הארץ לשמש, והשווה אותו לגובה השמיים.

- כדור הארץ הוא שזז, למרות שנראה שהוא נשאר ללא תנועה.

- השמש לא זזה. זה מופיע כך, בדיוק בגלל התנועה שעושה כדור הארץ.

- מספיק להרהר בתנועת כדור הארץ כדי להסביר את החריגות לכאורה ביקום. כל עקירה של הכוכבים ניכרת אם אנו מסתכלים עליו מכוכב הלכת שלנו. כלומר, הם לא סובבים את זה, זה פשוט נראה כמו זה.

מפרט טכני

החל מתנוחות אלה ניתן לחלץ כמה מאפיינים של התיאוריה ההליוצנטרית שהציע קופרניקוס. הוא טען שהיקום הוא כדורי, ממש כמו כדור הארץ.

באשר לתנועות של כל גופי השמיים, הוא קבע כי הם קבועים ותמיד. הוא גם תיאר אותו כעגול, מחלק אותו לשלוש תנועות שונות:

סיבוב בשעות היום

זהו הסיבוב, רק של כדור הארץ, עם משך של 24 שעות.

תרגום שנתי

זה שכדור הארץ מפתח על ידי סיבוב סביב השמש במשך שנה.

תנועה חודשית

במקרה זה הירח הוא שנע סביב כדור הארץ.

תנועה פלנטרית

כוכבי הלכת נעים סביב השמש ובנוסף, כאשר מתבוננים בה מכדור הארץ, יש להוסיף את התנועה של כדור הארץ עצמו כדי לחשב את ההשפעות.

מצד שני, קופרניקוס קבע שהיקום גדול בהרבה מכדור הארץ ולבסוף, פירט את הסדר בו היו כוכבי הלכת ביחס לכוכב.

סדר הרקיע

החל מהשמש, שכביכול הייתה מרכז התוכנית, קופרניקוס קבע באיזה סדר הוצבו כל כוכבי הלכת שהקפו אותו. הוא עשה זאת בעקבות תכנית כדורית, שונה מזו שתוקנה אחר כך.

עבור קופרניקוס הייתה תחום בלתי ניתנת בו היו הכוכבים הקבועים ובתוכם תימצא מערכת השמש שלנו.

בכל מקרה, מלבד ההסבר שלו על התנהלות התחומים השונים שהרכיבו את היקום, הסדר המוצע החל בשמש, ומאחוריו היו מרקורי, ונוס, כדור הארץ והירח, מאדים, צדק ושבתאי.

קופרניקוס קבע גם את משך התרגומים השונים של כל כוכב לכת, החל מסטורן בן 30 השנים והסתיים במרקורי בן שלוש השנים.

מדענים אחרים שתמכו בתיאוריה וברעיונותיה

גלילאו גליליי

לאחר פרסום עבודתו של קופרניקוס, התיאוריה שלו עדיין לקחה זמן רב להתקבל. רבים ראו זאת בניגוד למקרא ולפרשנויות הדתיות.

המצאת הטלסקופ ושיפורו הגדול על ידי גלילאו גליליי אישרו חלק מדבריו של קופרניקוס. תצפיותיו אישרו את מה שכתב המדען הפולני, אך גם זה לא עזר לרשויות לקבלו.

גלילאו נאלץ לעמוד בפני בית משפט כנסייתי ונאלץ לחזור בו מחקירותיו.

ג'ורדנו ברונו

הוא היה אחד המדענים שתמכו בתיאוריה של קופרניקוס. בנוסף, הודות למחקריו, הוא צעד צעד אחד קדימה על מה שטען האסטרונום הפולני.

במחצית השנייה של המאה ה -16 הוא הגיע למסקנה שהיקום גדול בהרבה מכפי שאמר קופרניקוס. מצד שני, הוא הצהיר כי אין ספור מערכות סולריות מלבד זו הארצית.

יוהנס קפלר

קפלר היה אחד העוקבים החשובים ביותר להליוצנטריות. עבודותיו עסקו בתנועה פלנטרית, בניסיון למצוא חוקים שיסבירו זאת. הוא עבר מהגנה על החוקים הפיתגוריים של תנועה הרמונית וכלה בהצבתם בצד בכך שלא התאים למה שצפה בשמיים.

באופן זה, בזמן שלמד כיצד מאדים זז, היה עליו להכיר בכך שאי אפשר להסביר את תנועותיו על פי המודל להרמוניה של הכדוריות.

עם זאת, דתיותו של קפלר הקשתה עליו לנטוש את אותה תיאוריה. הדבר ההגיוני היה שאלוהים גרם לכוכבי הלכת לתאר דמויות גיאומטריות פשוטות; במקרה זה, פוליאתרה מושלמת.

את הפוליהדרה שנטש, הוא המשיך לנסות שילובים מעגליים שונים שהתאימו גם לאמונותיו הדתיות. מול כישלון הוא ניסה אליפסות. לבסוף בחר באליפסות, כשהוא מפרסם את שלושת החוקים שלו המתארים את תנועת הכוכבים.

אייזק ניוטון

כבר בסוף המאה ה -17 אייזק ניוטון גילה את חוק הכבידה. זה היה בסיסי כדי להסביר את צורות המסלול. עם זה, הליוצנטריות צברה כוח כנגד חזיונות אחרים של הקוסמוס.

הפניות

1. אַסטרוֹנוֹמִיָה. ניקולאס קופרניקוס והתיאוריה ההליוצנטרית. הושג ב- astromia.com
2. אקולוגי. תיאוריה הליוצנטרית. הושג מ- ecured.cu
3. ברדו, דייויד. כאשר כדור הארץ הפסיק להיות מרכז היקום. הושג מ- elmundo.es
4. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. מערכת הליוצנטרית. נשלח מ- britannica.com
5. ביברס, בתני. מודל הליוצנטרי של עובדות מערכת השמש. נשלח מ- sciencing.com
   
6. אימפי, כריס. קופרניקוס והמודל ההליוצנטרי. נשלח מ- teachastronomy.com
7. חינוך אסטרונומיה באוניברסיטת נברסקה-לינקולן. הליוצנטריות. נשלח מ- astro.unl.edu
8. רבין, שילה. ניקולאוס קופרניקוס. נשלח מ- plato.stanford.edu