פריץ פרלס: ביוגרפיה ותורת הגשטאלט - פְּסִיכוֹלוֹגִיָה - 2025

פריץ פרלס (1893-1970) היה נוירופסיכיאטר גרמני ופסיכואנליטיקאי ממוצא יהודי. הוא ידוע כמי שיצר את הטיפול בגסטלט עם אשתו לורה פרלס והסוציולוג פול גודמן. למרות שהחל ללמוד פסיכואנליזה, הוא הוסמך כפסיכואנליטיקאי והחל להיות ביקורתי בתיאוריה של פרויד.

טיפול בגסטלט נוצר בשנות הארבעים של המאה הקודמת, כפי שפרלס כתב בסוף חייו, זו אחת משיטות הטיפול הפסיכולוגי המוכנסות לזרם האקזיסטנציאליסטי. צורת טיפול חדשה זו אוספת את בסיסיה התיאורטיים בספר טיפול בגשטאלט. ריגוש וצמיחה באישיות האדם, שפורסם בשנת 1951.

פריץ פרלס צעירה. http://gestaltnsk1.narod.ru/photos.htm

פריץ פרלס היה אדם בעל אופי מוזר שחי בהקשר היסטורי-חברתי ומשפחתי קשה מאוד. חוויות אישיות אלה סימנו גם את חייו המקצועיים.

פרלס, למרות תוספותיו לפסיכולוגיית הגשטלט, מעולם לא ראה את עצמו כג'סטליסט במובן הטהור של המילה.

ילדות ושנים ראשונות

פריץ פרלס נולד כפרידריך או פרדריק סלומן פרלס ב- 8 ביולי 1893 בברלין. הוא היה הילד השלישי לנישואין היהודים שנוסדו על ידי נתן פרלס ואמיליה רונד.

על פי דברי פטרוסקה קלרקסון (1993), הולדתו של פרלס לא הייתה קלה, מכיוון שאמו התקשתה להאכיל אותו. לכך נוספו הבעיות ההולכות וגדלות של בני הזוג בגלל האופי הדומיננטי של נתן פרלס. פריץ חי בהקשר של מריבות מילוליות ופיזיות. סביבה זו סימנה את מערכת היחסים עם אביו, איתו מעולם לא הסתדר.

אחים

לפריץ היו שתי אחיות גדולות יותר, אחרת, מבוגרות ממנו בשלוש שנים, וגרט, מבוגר ממנו רק בשנה וחצי. הקשר עם אחיותיה לא היה אחיד, היא מעולם לא הסתדרה עם אלזה, אך היא אכן שמרה על קשר הדוק עם אחותה האמצעית.

דָת

היבט אחד שסימן את חיי הפרלסים היה ללא ספק הדת. קחו בחשבון שההקשר בו חי פריץ הוא תקופת מלחמות העולם, האנטישמיות וגיבוש התנועה הנאצית.

אביו תמיד היה נגד הדת, וכשפריץ החל לעצב את אישיותו, במהלך גיל ההתבגרות, הוא הכריז על עצמו אתאיסט.

חינוך

קלארקסון מצטט את גרטה גוטפרוינד (1979), כי פריץ פרלס היה ילד מאוד פרוע.
התנהגותו השובבה של פריץ הידרדרה את חיי המשפחה ואת ביצועיו בבית הספר. ההידרדרות הזו הייתה נוספת במהלך החינוך העל יסודי, בו רוב המורים לא הסתירו את האנטישמיות שלהם.

תיאטרון

עד מהרה החל לתרגל תיאטרון, שם הכיר את מקס ריינהרדט (1873-1943), מנהל תיאטרון דויטשה. ריינהרדט היה אדם שהשפיע בצורה חשובה על פריץ, לימד אותו את החשיבות של תקשורת לא מילולית ותהליך התקשורת, היבט שיהיה לו מקום חשוב בתיאוריה הפסיכולוגית המאוחרת שלו.

מקס ריינהרדט. ניקולה פרסצ'ייד

פריץ פרלס סיים את לימודיו בתיכון בגימנסיה Askanasische, והחזיר את מערכת היחסים שלו עם אמו למסלול.

אוניברסיטה, מלחמת העולם הראשונה וניו יורק

למרות שהתחילה התעניין במשפטים, בסופו של דבר הוא נכנס לאוניברסיטת ברלין ללמוד רפואה.

במהלך מלחמת העולם הראשונה הוא שימש כחובש לאחד הגדודים. לאחר סיום הסכסוך, בשנת 1923 עזב את גרמניה כדי לעבוד כנוירולוג בניו יורק. למרות שהקושי בלימוד אנגלית, בין היתר, האיץ את חזרתו לברלין.

קבלת טיפול

ואז הוא מחליט לקבל טיפול בבעיות בהערכה עצמית והולך לקארן הורני, ממנו קיבל השפעות אדירות ומי הכיר לו את עולם הפסיכואנליזה.

לימוד פסיכואנליזה

בשנת 1926 עבר פרלס לפרנקפורט כדי להמשיך את לימודי הפסיכואנליזה. שם הוא פוגש את אשתו, הפסיכולוגית לורה פוזנר, הידועה יותר בשם לורה פרלס. איתה הוא היה מתחתן בשנת 1930 ונולדו לו שני ילדים: רנטה וסטיבן.

זה בפרנקפורט בו פריץ פרלס בא במגע עם פסיכולוגים אחרים כמו גולדשטיין שהציגו בפניו את עולם הפסיכולוגיה של הגשטאלט. שם הוא למד את התיאוריות של גדולי המציגים של בית ספר זה; ורטהיימר, קופקה וקהלר.

גם אשתו לעתיד, לורה פרלס, השפיעה מאוד. כפי שנאמר בביוגרפיה שלו, פרופסור פטרוסקה קלארקסון, פריץ למד על רעיונות הזרמים הקיומיים והפנומנולוגיים של התקופה דרך לורה פרלס.

וינה

בשנת 1927 עבר פריץ לווינה כדי להמשיך באימונים בעולם הפסיכואנליזה. לאחר סיום ההכשרה, שהוסמכה על ידי זיגמונד פרויד ומומחים נוספים בתחום הפסיכואנליזה, הוא מחליט להקים שיטה טיפולית משלו בגרמניה, שם יעבוד כפסיכואנליטיקאי עד שנת 1933.

בשנת 1933, כתוצאה מעלייתו של היטלר והפשיזם בגרמניה, נאלצו לורה ופריץ להגר. גלות זו אינה נובעת רק ממוצאו היהודי, אלא גם בגלל האקטיביזם הפוליטי שלו והקשר שלו עם הליגה האנטי-פשיסטית.

בתחילה הם חיו כפליטים בהולנד שם חוו מחסור גדול, עד שלבסוף הם עברו לדרום אפריקה. שם, פרלס רצה להמשיך כפסיכואנליטיקאי, אך פרויד וההתאחדות הפסיכואנליטית הבינלאומית בסופו של דבר הקפידו להכפיש אותו. זה גרם לפרלס להיות ריאקציונרית לזיגמונד פרויד ולתיאוריה שלו בנושא פסיכואנליזה.

זיגמונד פרויד, מגדולי המשיכה של פרלס. מקור: מקס הלברשטט

יצירת הגסטאט

לאחר תום מלחמת העולם השנייה עברו הפרלסים לניו יורק. שם נפגש פריץ שוב עם קארן הורני ועם פסיכואנליטיקאים אחרים כמו קלרה תומפסון, אריך פרום או הארי סטאק סאליבן.

זה היה בתקופתו בארצות הברית, כאשר הקריירה של פריז פרלס מגיעה לשיאה. שם הוא יצר טיפול בגשטלט, עם אשתו ופול גודמן כמייסדים משותפים.

בשנת 1952 הקימו הזוג פרלס את מכון ניו-יורק לטיפול בגסטלט. בקרוב יצטרפו מומחים נוספים בתחום כמו איזדור פרום, פול גודמן, אליוט ספירו, פול ויס או ריצ'רד קיצלר. ארגון זה בסופו של דבר יטיל ספק בנישואיהם.

מיאמי

בשנת 1956 אובחן פריץ עם בעיות לב. המחלה יחד עם הפערים שהיו לו עם לורה וגודמן גרמו לו לעזוב את ניו יורק ולעבור לגור במיאמי.

לא ברור אם נישואי פרלס הסתיימו בפרידה. קלארקסון מדבר בספרו על אישה אחרת, מרטי פרום, שאיתה היה פריץ מקיים מערכת יחסים של אוהבים.

בשנים אלה המשיך פריץ לכתוב. הוא היה באזורים שונים בארצות הברית בייעוץ, תרגול והפצה של טיפול בגסטלט והשתתף בכנסים. הוא עבר דרך אוהיו, לוס אנג'לס וקליפורניה.

מוות

לאט לאט הבעיות הבריאותיות החמירו. בשנת 1969, בנוסף לבעיות לב, הוא אובחן כחולה בסרטן הלבלב.

פריץ פרלס נפטר בגיל 76. המוות התרחש ב- 14 במרץ 1970, עקב דום לב לאחר שעבר ניתוח בבית החולים לזכר ל 'א. ווייס בשיקגו.

טיפול בגסטלט

שיטה טיפולית זו שתוכנן על ידי פריץ פרלס, מטרתה לגרום לאדם להיות מודע לעצמו, למחשבותיו ולחוויותיו ולהיות אחראי למעשיו. זה מה שמכונה תהליך "מודעות", לממש.

כדי להבין את הטיפול בגסטלט, יש לקחת בחשבון כמה היבטים עיקריים, כמו החזון ההוליסטי שיש לבית הספר הפסיכולוגי הזה לגבי האדם.

בכדי להבין טוב יותר את החזון הזה של השלם, בדרך כלל משתמשים בביטוי המופיע במטאפיזיקה של אריסטו: "השלם הוא יותר מסכום החלקים." בסך הכל זה, החלקים קשורים זה בזה. למעשה פירוש המילה Gestalt מבנה.

פרלס הגדיר את גסטלט כ"מערכת החוויות האולטימטיבית ". אין פירושו של דבר שפריץ פרלס מגלה את האדם בכללותו, אלא כמכלול שלם ומאוחד בקיומו. כלומר, הפרט קשור באופן בלתי נפרד לנסיבותיו הביולוגיות ולחוויותיו החברתיות, ויוצרים יחידה.

מבחינת גשטלט, חוויות המטופל, אופן ההתייחסות שלו אל החוץ ולעצמו, חשובות מאוד יותר מתהליכי החשיבה הפנימיים.

טיפול בגסטלט, שלא כמו מודלים אחרים של פסיכותרפיה, מאופיין בהיבט או בשאלה היכן הוא ממקד את תשומת הלב. שיטה פסיכותרפויטית זו מתמקדת בתהליך, במה שקורה באותו הרגע, בהתנהגות שעובר המטופל, ולא בהשערות או בסיבוכים שהמטופל או הפסיכואנליטיקאי עשויים לבצע.

הנחות היסוד של גישת הגשטלט

פריץ פרלס אוסף בספרו "גישת הגשטלט" ו"עד עין לטיפול "(גישת הגשטלט וטיפול בעדים) סדרה של הנחות יסוד בהן גישת הגשטאלט מבוססת:

תפיסה משותפת של הדברים

האדם תופס את הדברים בצורה של סטים או שלמים ובכך חי את המציאות שלו, אותה ניתן להבין רק מהסטים שבהם הם מורכבים. הדברים שהאדם תופס אינם ישויות מבודדות אלא קשורים זה לזה. אלמנטים אלה יכולים להתבלט מאחרים על פי הגישה שהאדם נותן להם.

הומאוסטזיס

ההתנהגות נשלטת על ידי תהליך ההומאוסטזיס. כלומר, הגוף צריך להיות באיזון. כדי להשיג מצב מאוזן זה, הגוף מווסת את עצמו, מתקשר עם הסביבה סביבו כדי לספק את צרכיו. אם זה לא מספק אותם או נמצא במצב של חוסר איזון במשך זמן רב, האורגניזם מת.

הוליזם

האדם הוא אורגניזם מאוחד. באופן מסורתי, בפסיכולוגיה ובדיסציפלינות אחרות כמו פילוסופיה, הייתה תפיסה חלוקה של האדם במוח ובגוף.

טיפול בגשטלט מגדיר את האדם בכללותו. מה שקיים הם סוגים שונים של פעילות: גופני ונפשי. שני התהליכים הם חלק מאותו שלם: האדם. לפיכך, טיפול בגשטלט לא רק לוקח בחשבון את מה שהאדם אומר וחושב, אלא גם את מה שהוא עושה, כיצד הוא מתנהג.

מגבלת קשר

הנחת יסוד זו קובעת כי אף אינדיבידואל אינו מספק. הוא יכול לחיות רק בסביבה או עם נסיבות שקובעות את התנהגותה.

עם זאת, הסביבה אינה יוצרת את האינדיבידואל, בעוד שהאינדיבידואל אינו יוצר את הסביבה, לכל אחד אופי מסוים משלו בהתאם לאופן שהוא מתייחס לעצמו ולסביבתו.

למרות שהם קבוצה שלא ניתנת להפרדה, ניתן ללמוד אותם בבידוד. באופן זה המחקר המבודד של הפרט שייך לאנטומיה ופיזיולוגיה, ואילו חקר הסביבה מתייחס למדעי הגופני, הגיאוגרפי והחברה.

דירוג סדרי עדיפויות

הפרט והסביבה קשורים זה לזה. קשר זה מסמן את התנהגותו של האדם. אם זה קשור לחיוב לסביבה הסובבת אותו, הוא מספק את צרכיו על ידי הגעה לאיזון.

אם נהפוך הוא, זה קשור בצורה שלילית, התנהגותה תהיה לא מאורגנת ולא מספקת ביחס לצרכיו של האדם.

זה קורה, למשל, כאשר אנו קובעים שתי נקודות עניין להתבונן בהן, ריכוז המאפשר לראות את שני האובייקטים בצורה שלמה וממוקדת הוא בלתי אפשרי. יש לתעדף את הצרכים כדי לפעול בעקביות ולהשיג איזון נפשי ופיזי.

מחזות

- אגו, רעב ואגרסיה (1942-1947). זה היה ספרו הראשון של פרלס. הוא פרסם אותה במהלך שהותו בדרום אפריקה בשנות הארבעים עם הכותרת "עדכון התיאוריה והשיטה של ​​פרויד." זו התקפה ישירה על אבי הפסיכואנליזה והתיאוריה שלו.

- טיפול בגסטלט. התרגשות וצמיחה באישיות האדם (1951). זה הספר שמניח את היסודות התיאורטיים לטיפול בגסטאלט.

- מילולי טיפול בגשטלט (1969). תורגם לספרדית כחלומות וקיום. זה היה הספר שהפך את פרלס למפורסם במכון אסלן בקליפורניה. אספו שיחות וימי עיון בנושא טיפול בגשטאלט.

- דלי האשפה והחוצה (1969). רומן אוטוביוגרפי בו פריץ פרלס מיישם תיאוריה משלו.

- גישת הגשטאלט ועד העין לטיפול (1973). היא מדגישה את ההיבט הרומני שמטפל טיפול בגשטלט לתיאוריות אודות התנהגות אנושית.

"אגו, רעב ותוקפנות", פרסום ראשון של פרלס. מקור: amazon.es

הפניות

1. האיגוד הפסיכולוגי האמריקני.
2. Clarkson, P. & Mackewn, J. (1993) פריץ פרלס. פרסומי SAGE.
3. נלסון-ג'ונס, ר '(2000) שישה מפתחות גישות לייעוץ וטיפול. לונדון, רצף. גישה 2017, ינואר, 16 מגוגל ספרים.
4. מכון ניו יורק לטיפול בגסטלט.
5. פרלס, פ '(1973) גישת הגשטאלט ועד העין לטיפול. גרסה שתורגמה לספרדית על ידי פרנסיסקו הונאוס. סנטיאגו דה צ'ילה. אד: ארבע רוחות. התייעץ בשנת 2017, ינואר, 17 מגוגל ספרים.
6. Perls, F. & Baumgardner, P. (1994) Therapy Therapy. תיאוריה ופרקטיקה, פריץ פרלס. פרשנות, פטרישה באומגרדנר. עץ עריכה. גישה 2017, ינואר, 16 מגוגל ספרים.
7. עמוד הטיפול בגסטלט.