פאודאליזם: מקור ומאפיינים - הִיסטוֹרִיָה - 2025

הפיאודליזם היא הארגון החברתי של fiefdoms מבוסס הביניים ומערכת של ארגון פוליטי ששרר באירופה מן התשיעית עד המאה החמש עשרה. זהו מודל שמתמקד בקביעות קרקע וניצולו באמצעות מערכת היררכית, שלפיה מי שעובד את הארץ נמצא בחלק הנמוך ביותר, ומי שמתעשר ממנה הוא ממוקם בנקודה הגבוהה ביותר.

היא הביאה עמה מודל כלכלי שירש מהאימפריה הרומית, שדמותו המרכזית הייתה הקולונאטו-פטרונאטו שהוקם במטרה שהאצילים ישמרו על אדמותיהם.

אדון פאודל ומשרתים.

הפיאודליזם התפשט עם הכיבושים הפרנקיים בצפון איטליה, ספרד וגרמניה ובהמשך בשטחים הסלאביים. הנורמנים הביאו אותו לאנגליה בשנת 1066 ולדרום איטליה וסיציליה כמה שנים אחר כך. מערכת זו תגיע ליבשת אמריקה עם הקולוניזציה.

מאנגליה, הפיאודליזם התפשט לסקוטלנד ולאירלנד. בסופו של דבר, השטחים המזרחיים הקרובים שנכבשו על ידי הצלבנים התארגנו באופן פיאודלי.

זו לא הייתה מערכת מונטיזציה מכיוון שלא היה סחר או תעשיה, אך הייתה לה מבנה כוח מוגדר היטב ובו בעלי הבית בעלי היתרונות הגדולים ביותר. במערכת זו כל אחד היה חייב נאמנות למלך ולממונים עליו מייד.

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

השם "פיאודליזם" הוקצה למודל זה שנים רבות לאחר שנוצר. זה בא מהמונחים "פּוֹדוֹלִיטִיָה", מילה צרפתית שטבעה לראשונה במאה ה -17; ו"פיאודליות ", מילה אנגלית שטבעה לראשונה במהלך המאה ה -18, לייעוד המערכת הכלכלית שתוארה על ידי היסטוריונים של ימי הביניים.

שני המונחים נגזרים מהמילה הלטינית "פיודום", ששימשה בימי הביניים להתייחס לחזקת אדמות בידי אדון.

למרות שהמושג פיאודליזם שימש בהתחלה כדי לדבר על בעלות על קרקעות, הוא שימש אחר כך להתייחס להיבטים הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים שהתרחשו בין המאות ה -9 וה -15 באירופה, אם כי הוא משתנה בהתאם לאזור. זהו מונח המשמש לציון המאפיינים של החברה מימי הביניים (Brown, 2017).

מקור המערכת הפיאודלית

המונחים "פיאודליזם" ו"מערכת פיאודלית "יושמו בדרך כללית כדי להתייחס למודל הפוליטי, החברתי והכלכלי שהתרחש באירופה במהלך ימי הביניים.

מודל זה התגלה במהלך המאה החמישית, אז נעלמה הכוח הפוליטי המרכזי של האימפריה המערבית. זה נמשך עד המאה ה -15 (תלוי באזור), אז התגלו המחוזות החשובים ביותר כממלכות ויחידות שלטון מרכזיות.

רק במהלך המאות ה -8 וה -9 נשלטו אישות אלה על ידי אותה מערכת חוקים, המכונה הקרולינגית. מערכת זו קודמה על ידי המלכים פפין וקרל הגדול.

לפני שהמודל הפיאודלי הופיע, לא הייתה יחידה או סמכות פוליטית. במשך תקופה קצרה ניסו הקרולינגים ליצור ולחזק יחידה פוליטית שתאפשר להם לגייס את הנושאים העשירים והחזקים ביותר לשירות הממלכה.

עם זאת, ישויות מקומיות היו כה חזקות ועוצמתיות עד שלא ניתן היה להכניע אותן לרצון הממלכה.

משנחשף העדרו של מלך או קיסר אדירים, כל אחת מהחלומות הורחבה לידיהם של לורדים פיאודלים חזקים. כך הונחו ונשלטו האנשים שהייתה חלק מכל זווית שלמה על ידי אדונים אלה.

בדרך זו נוצר המודל הפיאודלי כפי שהוא מכונה כיום. מודל זה מורכב מאדון פיאודלי, האחראי על החזקת שטח, ובקרה ותקנה של האנשים המאכלסים שטח זה.

מאפייני הפיאודליות

כמה מהמאפיינים הבולטים של הפיאודליזם הם עבירה, הומאז ', אפוטרופסות, החרמה, הסמכויות והמחוות.

Vassalage

זה מורכב מהקשר שנוצר בין אדם חופשי, ה"ווסל ", לבין אדם חופשי אחר," האציל ". מערכת יחסים זו נשלטה על ידי התחייבות של ציות ושירות מצד הווסל וחובות ההגנה והתחזוקה מצד האציל.

האצילים נהגו למסור חלק מאדמותיהם לווסלים שלהם כאמצעי תשלום. חלקים אלה נודעו כמצבי רוח ועבדו על ידי עבדים. לורד פיאודלי יכול היה להיות הרבה וואסלים כמו שאחוזותיו התירו לו, ולעתים הוא יכול היה לצבור כוח רב או יותר מאשר המלך.

משרתים

צמית היה אדם חופשי שעבד את האדמות ודאג לבעלי החיים של הווסל, אם כי אדון הפיאודלי יכול היה להחליט בעניינים רבים בחייו, כולל רכושו. שלא כמו עבדים, לא ניתן היה למכור אותם או להפריד אותם מהאדמה בה עבדו.

רבותיי

דמותו של סורר האבירים עולה במהלך הפיאודליזם ככוח להגן על האינטרסים של המלך או האדון הפיאודלי, וגם להפיץ את האמונה הקתולית בעולם.

לפיכך נאלץ אביר לנהוג לפי קוד התנהגות וכבוד באמנות המלחמה, ועל חייו הדתיים, המוסריים והחברתיים.

אֲחוּזָה פֵאוֹדָלִית

החוג, או האדמה, הוענק במהלך טקס שמטרתו העיקרית הייתה ליצור קשר מתמשך בין ווסל לורדו. נאמנות והוקרה היו מרכיב מרכזי בפיאודליזם.

הפקדה

מקום השלום היה השם שניתן לחוזה בין האיכרים לאדון הפיאודלי, שיכול היה - לעיתים רחוקות, להוביל למסמך.

מעמדות חברתיים

במהלך הפיאודליזם, החברה חולקה לשלושה אחוזות מובחנות, והכל תחת הוראות המלך:

• אצילות: מורכבת מבעלי שטחים גדולים, תוצר של הכנסותיהם בעבודה צבאית.
• כמורה: מורכבת מנציגי הכנסייה הקתולית שעסקו בענייני דת.
• משרתים: אחראי על טיפוח האדמות.

שיעורים אלה מוסברים בפירוט בהמשך.

רשות הכמורה

במבנה החברתי של הפיאודליזם, הכוח היחיד מעל המלך היה זה של הכנסייה הקתולית, המיוצגת על ידי האפיפיור.

באותה תקופה לא נחקרה סמכותה של הכנסייה מכיוון שהובנו שהיא נבעה ישירות מאלוהים וכי מי שמתנגד לה ייענש בחומרה.

הפיאודליזם התבסס על האמונה שהארץ שייכת לאלוהים וכי מלכים שנשלטו על ידי הימין האלוקי, אך לאפיפיור, ככומר אלוהים בכדור הארץ, הייתה הזכות להטיל סנקציות על מלך לא צודק. הסנקציות הללו נעו ממשפט להדחה או אפילו הרחקה.

ניידות חברתית

במהלך הפיאודליזם, הניידות החברתית הייתה כמעט אפסית מכיוון שמי שנולד משרת ימות משרת. עם זאת, ג'נטלמן בעל שיא צבאי טוב יכול לצבור עושר רב ולהיות עליו ווסלים.

מערכת זו נשמרה על בסיס הצורך להגן זה על זה בסביבה שנקלעה למלחמות ופלישות לכיבוש אדמות.

ארכיטקטורה הגנתית

בתקופת הפיאודליזם היה מקובל שתהיו פלישות ומלחמות לשליטה על האדמות, ולכן פרחה בניית מבצרים וטירות שאיפשרו לשמור על נקודות האדמה הפגיעות ולמנוע מעבר צבאות אויב.

בטירה הטיפוסית היה קיר כפול, מגדל אחד או יותר, חצרות פנים, ולעתים גם חפיר היקפי כדי להקשות על המעבר. מבצר או טירה זו הפכו לבסיס לפעולות צבאיות, אך היא שימשה גם לאכסון בתיהם של תושבי האזור.

מלחמות תמידיות

במערכת זו נהגו להשיג שליטה וכוח באמצעות שימוש בכוח; מחלוקות פיאודליות נפתרות באופן קבוע בקרב.

בכדי להצדיק פלישה או מלחמה, לעתים קרובות טוענים כי אישור הכנסייה נוהג כך שהחיילים או האבירים שנמצאים במחלוקת אומרים שהם נלחמים עם הכנסייה מצדם.

הצדקה נוספת לאלימות זו נמצאת בטענה השושלתית של שטח. דורות של נישואים, המאורגנים בקפידה לצורך רווח חומרי, מולידים רשת יחסים מורכבת, שבסופה משתלטת על אדמות במשך כמה דורות.

כלכלה פיאודלית

דור העושר בא בעיקרו מחקלאות, גידול בעלי חיים ותשלום הוקרה על ידי הצמיתים.

ניצחון במלחמות הפך גם לדרך לצמיחה כלכלית מכיוון שהמנצח נעשה עם האדמות הנכבשות וכל מה שעליו, כולל בקר וצמיתים.

מחוות

זה היה גם במהלך הפיאודליזם שהמחווה הוקמה כדרך למימון מאמצי ההגנה של מקרי הכוח. הצמיתים והוואסלים נאלצו לשלם "בעין" (שקי תבואה, חביות יין, קנקני שמן, בעלי חיים וכו ') על הזכות לחיות בארצות אלה ולהגן על ידי האדון הפיאודלי או המלך.

כמו כן, המעשר הוקם כתרומה לשמירת הכמורה, אחת הרשויות העיקריות באותה תקופה.

נכס בירושה

כאמור, בפיאודליזם המלך היה בבעלות על כל האדמות, אך התיר לווסלים להשתמש בהן, כדיירים, בתמורה לשירותים צבאיים (בדרך כלל) או לתשלום מיסים.

עם זאת, בעלות אישית על הארץ לא הייתה אפשרית מכיוון שתוארה תמיד היה כפוף למלך. כדאי לומר ש"חכירה "זו הייתה בירושה, כלומר הייתה מסוגלת להעביר ליורש או למספר יורשים, כל עוד המשיכו לשלם את זה.

אטימות מדעית

המדע, ובמיוחד הרפואה, הוגבל על ידי הקידום של אמונות דתיות. לדוגמה, במדינות תחת מערכת זו לא בוצעו נתיחות שלאחר המוות, ולכן נבדקו האנטומיה והפיזיולוגיה האנושית באמצעות הטקסטים של גאלן.

בתחום הטכנולוגי חלו התקדמות חשובה מבחינת כלים וטכניקות לחקלאות ופעילות חקלאית: מערכות השקיה, מחרשה, מכונות וכו '.

אמנות רומנטית

כמו שנראו מגבלות בתחום המדע, כך פרחו שני סגנונות בולטים באמנויות בתקופה הפיאודלית: רומנטיקה ואמנות גותית.

ברומנטיקה בולטות בניית מבנים דתיים כמו גם ציור סצנות מקראיות; בעוד שהאמנות הגותית משתמשת בקישוטים רבים ומגדילה את ממדי העבודות.

הפיאודליזם מתחיל את דעיכתו ברגע שמופיע הסחר, מכיוון שהפעילות המסחרית השפיעה על כך שהלורדים נעשו עצמאיים יותר מהווסלים. היחסים המסחריים בין ממלכות שונות החלו להיות חשובים יותר.

כמו כן הוצגו כלי נשק שנתנו תפנית להתפתחות מלחמות בהן פרשים כבר לא היו חיוניים.

למרות שחולשות הפיאודליזם האירופי ניכרות במאה ה -13, היא נותרה נושא מרכזי באירופה עד לפחות המאה ה -15. למעשה, מכס וזכויות פיאודליות נותרו מעוגנות בחוק של אזורים רבים עד לביטולם על ידי המהפכה הצרפתית.

יש הסבורים כי כמה גורמים "פיאודאליים" נמשכים במערכות השלטון במדינות מסוימות כיום. אמריקה ירשה כמה מהם עקב תהליכי קולוניזציה, פרט לארצות הברית שלא חוו שלב פיאודלי בתולדותיה.

מעמדות חברתיים של פיאודליזם

המודל הפיאודלי היה בעל מבנה פירמידלי או היררכי, עם חלוקה ניכרת של מעמדות חברתיים. חלוקה זו כללה בעיקר חמש דרגות:

מלכים

הם נמצאים בחלק הגבוה ביותר של הפירמידה. הם נחשבו לבעלי כל שטחה של אומה. הייתה להם כוח קבלת החלטות מוחלט על האדמה, וניתן לומר שהם נתנו את שטחם בהשאלה לאצילים כדי שיוכלו לנהל אותה.

כדי שאציל יוכל לסמוך על אישור המלכים לנהל את הארץ, היה עליו לשים שבועה ולהבטיח את נאמנותו לממלכה. זכות זו על הארץ תוכל למשוך את המלך בכל עת.

אצילים

הם היו האחראים על ניהול האדמה. בדרך כלל קיבלו זכות זו על התנהגותם ביחס לכתר. אחרי המלכים הם היו המעמד החברתי החזק והעשיר ביותר.

אצילים נקראים גם לורדים פיאודאליים. הם היו אחראיים על הקמת מערכת חוקים מקומיים למען חייהם.

היה להם גם כוח צבאי רב והכוח לקבוע את סוג המטבע שישמש במסגרת מצוקתם, כמו גם את אחוז המסים שייגבו.

כּמוּרָה

הכמורה הייתה אחראית על ניהול כל הנושאים הקשורים לדת, שהיה די חשוב במהלך ימי הביניים. מסיבה זו, חלק מחברי הכמורה יכולים להיות חשובים יותר מאצילים מסוימים.

החבר החשוב ביותר בכמורה של כולם היה האפיפיור שהיה מעל לכל האצילים.

ווסלים ואבירים

הווסלים היו אמונים על שירות לורדי הפיאודלים. הם קיבלו את האדמה לחיות עליה ולעבוד עליה, אך בתמורה הם נאלצו לעבד את האדמה לטובת החסידות והממלכה.

האבירים קיבלו את הזכות לכבוש את הארץ בתנאי שהם סיפקו שירותים צבאיים לאדון הפיאודלי.

לרוב הממלכות העשירות ביותר היה כוח צבאי גבוה, זה איפשר להם להתקומם נגד הממלכה כשלא הסכימו עם מדיניותה.

משרתים

הצמיתים היו בבסיס הפירמידה הפיאודלית. תפקידו היה לשרת את האבירים והמעמדות הגבוהים.

הם היו האנשים הפשוטים או תושבי הכפר, שנאסר עליהם לעזוב את החבל ללא הסכמת הממונים עליהם.

הפניות

1. אנציקלופדיה של תכונות (2017). 10 מאפייני הפיאודליזם. התאושש מ: caracteristicas.co.
2. פאודליזם (nd). התאושש מ: merriam-webster.com.
3. פירמידת הפיאודליזם (nd). התאושש מ: lordsandladies.org.
4. היסטוריה של הפיאודליזם (2016). התאושש מ: historyworld.net.
5. סטאבס, וויליאם. פאודליזם, סקירה כללית. הפיאודליזם: לידתו הפרנקית והתפתחותה האנגלית. התאושש מ: history-world.org.
6. מערכת האדמה הפיאודלית (1998). התאושש מ: directlinesoftware.com.
7. ולדימיר שלפנטוך וג'ושוע וודס (2011). אמריקה הפיאודלית. אלמנטים של ימי הביניים בחברה העכשווית. התאושש מ: psupress.org.