יוג'ניו אספג'ו נולד באקוודור והצטיין בתחומים שונים כמו משפטים, רפואה, עיתונאות ומדע. בנוסף, הוא היה משתתף בקידום רעיונות העצמאות בארצו. שמו המלא היה פרנסיסקו חאבייר אוג'ניו דה סנטה קרוז אי אספג'ו.
הוא נולד בקיטו ב- 21 בפברואר 1747 והוריו היו לואיס צ'וזיג, אינדיאני מקואצ'ואה; ומריה קטלינה אלדאס, מלטו מעבד משוחרר. הייתה לו גם אחות, מנואלה אספג'ו, שהייתה גם עיתונאית בולטת, פמיניסטית, אחות ומהפכנית.
מקור המשפחה התאפיין במיזוגה והדגמה זאת באמצעות שמות. שם המשפחה "אספג'ו" שימש לימים על ידי אביו והשם "סנטה קרוז" אומץ מתוך אמונותיהם הדתיות. עם זאת, המחשבה העממית קובעת כי שם משפחתו האמיתי של אספג'ו הוא סוד.
השימוש בשמות משפחה אלה היה השער שלקחו הוריו כדי שיוכלו לרשום אותו לאחד מבתי הספר החשובים בקיטו: הקולג'יו דה סן לואיס.
ביוגרפיה
מוצאו הצנוע של אספג'ו הוביל אותו לפתח את ילדותו והתבגרותו בסביבת בית החולים דה לה מיסרקורדיה דה קיטו.
בגיל 15 סיים תואר ראשון ופרופסור לפילוסופיה במכללה הישועית בסן גרגוריו, ואחריו דוקטורט לרפואה באוניברסיטת סנטו תומאס בשנת 1767.
לימודים
במהלך לימודיו הוא הועתק על ידי אנשי רפואה בבית החולים דה לה קרידד דה קיטו, שדרשו - מחוץ לחוקים - להוכיח את ידיעותיו באנטומיה בלטינית, אותה העביר בהצלחה. עם זאת, היה עליו לסיים שנה של תרגול בית חולים עד שנת 1772, אז הוכרז כשיר "לרפא חולים".
בשל טעמו האינטלקטואלי המגוון, שלוש שנים לאחר לימודיו ברפואה, בשנת 1770 סיים משפטים אזרחיים וקאנוניים.
עבודה מקצועית
רעיונותיו האינטלקטואליים, הביקורתיים והחדשניים ביססו אותו כאחד הגברים החשובים בתקופתו באקוודור והדבר הוכיח על ידי תפקידיו השונים בחברה כעיתונאי, מורה, עורך דין ורופא.
הוא גם התבלט כמנהל הראשון של הספרייה הציבורית של קיטו, משימה שלא קיבל שום רווח כספי.
בתפקידו כעיתונאי, היה אספג'ו עורך העיתון Primicias de la cultura de Quito, שהודפס ב- 5 בינואר 1792 לראשונה ותפקד כמוצג ראווה של אידיאלים רפורמציים שהטילו ספק בשגרת החברה של קיטו. הוא גם הגן על זכויות האדם, החירות והדמוקרטיה.
באמצעות הנחות אלה הקים אספג'ו את בית הספר לקונקורד, או הידוע גם בשם "האגודה הפטריוטית של ידידי הארץ", מועצה המורכבת מדמויות מפוארות ולאומיות של קיטו, שהגנו והתווכחו על סוגיות פוליטיות וחברתיות.
תרומות
תרופה
בכל תחום בו יליד קיטו זה בלט בתרומותיו ורפואה לא הייתה יוצאת דופן. במחקרו המדעי הוא ניתח את המגפות שהשפיעו ללא הרף על האזרחים ברחובות העיר.
האמונה באותה תקופה הייתה שהאוויר גרם לאנשים לחלות. נקודה זו, חקר אספג'ו לעומק וניתח כי אלה שהשתתפו באירועים חברתיים ודתיים היו בעלי סיכוי גבוה יותר לחלות מאלו שנשארו כלואים, כמו נזירות.
לפיכך, הוא הגיע למסקנה כי נגיפים נוצרים על ידי מיקרואורגניזמים המועברים מאדם לאדם באמצעות מגע פיזי. מצד שני, הוא גם גילה שהגופות נבעו מהלא בריאים הקיימים בעיר, דבר נפוץ מאוד באותה תקופה.
בשנת 1785 הוא פרסם את תוצאות מחקריו בכתיבת הרהורים על שיטה לשמירה על העמים מפני אבעבועות שחורות, שבה הטיל ספק בהיגיינת סביבת הקיטו - המיוחסת לבעיות חברתיות ותרבותיות - וביקר את ההכשרה שקיבלו הרופאים. וכמרים שהיו בכיוון בית החולים קיטו.
שמונים שנה לאחר פרסום היצירה, ערך המדען הצרפתי לואי פסטר את אותו המחקר הנוגע למיקרואורגניזמים ולהפצת וירוסים.
כְּתִיבָה
בתפקידו כסופר היה אספג'ו תקשר נאמן של האידיאלים הלאומניים שלו, מגן על חירות, צדק וזכויות אדם, ומבקר החברה האקוודורית מהמאה השמונה עשרה שנמצאת תחת שלטון ספרדי.
סגנון כתיבתו התאפיין בכך שהוא אירוני וסאטירי, שהיה שנוי במחלוקת בתקופה שבה שלטו העבדות, העוני וכללים דתיים נוקשים. מסיבה זו החשיבה של אספג'ו התהפכה בהדרגה.
כך הפך לאחד מקודמי אידיאלי העצמאות, לקדם תנועה שוויונית בין גזעים - ילידים וקריאוליים - ומגן על חוקי ההגנה על נשים.
כתוצאה מכך, מחשבות אלו הביאו לו סכסוכים רציניים עם המנהיגים הקולוניאליים, אשר חשבו כי דעותיו מסוכנות.
מסיבה זו, בשנת 1783 הוא נשלח לעסוק ברפואה בפרו אך הוא נשאר בריובמבה, אקוודור, בהוראתם של כהני העיר ההיא, שם היה צורך בהגנתם של הילידים לפני ההתעללות מצד השלטונות.
ספרים
הטקסטים של אספג'וס היו מנושאים מגוונים כמו תחומי העניין שלו, שכן הוא כיסה נושאים של ספרות, מדע ופוליטיקה.
בעבודות מסוימות הוא השתמש בשם הבדוי דון חאבייר דה קיה, Apestigui y Perochena; זהו המקרה של אל נובו לוצ'יאנו דה קיטו או התעוררות של טחנות הסוכר של קיטו, יצירה המורכבת מתשע דיאלוגים המבקרים ביקורת על תרבות, בודקת חינוך ודוחה את חוסר המחשבה של קיטו.
למרות גסות הטקסט, ולמרות שלא היו חסרים לו התקפות ומחלוקות, הוא מחא כפיים על ידי אינטלקטואלים אחרים ואפילו על ידי חברים כנסתיים.
דיוקנו של גולילה היה יצירה אותנטית נוספת של אספג'ו, שהתאפיינה בסאטירה ובביקורת של המלך קרלוס השלישי וחוסה גולבז, שר הקולוניאליות של הודו.
מצד שני, ובנימה פוליטית יותר, הוא פרסם את היצירה Discurso בבוגוטה, שבה פיתח סוגיות על חברה פטריוטית בקיטו.
בנוסף, אחרות מיצירותיו היו:
- Porcio Cantón או זיכרונות לאתגר של לוצ'יאנו דה קיטו החדש (1780).
- זיכרונות על חיתוך סינצ'ונה (1792).
- הצבעה של שר גלימה של האודיאנציה מקיטו.
- מכתבים תיאולוגיים (1780).
- מכתבים של Riobambenses (1787).
"ההודי" נרדף
ידוע על ידי כמה כ"אל אינדיו "או" אל סביו ", נחשב אספג'ו למנהיג אקוודורי שנלחם נגד האידיאלים המדכאים של הקולוניזציה הספרדית של אותה תקופה, וזו הסיבה שהוא נרדף ללא הרף. בשנים האחרונות לחייו נכלא בגין קשר.
יוג'ניו אספוג'ו נפטר ב- 27 בדצמבר 1795, כשהיה בן 48, מסבל מדיזנטריה, מחלה שפוגעת במעי הגס ואשר עקב תנאי הזמן היה קטלני.
הפניות
- ברנרדו גוטיירז (2014). יוג'ניו אספוג'ו, האקר # buenconocer- נלקח מ: floksociety.org.
- Wikipedia (2018). יוג'ניו אספוג'ו. נלקח מתוך wikipedia.org.
- ביוגרפיות וחיים (2004-2018). יוג'ניו אספוג'ו. נלקח מ- Biografiasyvidas-com.
- Henrry Navarrete Chilán (2015). מי היה יוג'ניו אספג'ו? נלקח מ- telesurtv.net.
- טיוטת מי (2016). יוג'ניו אספוג'ו. נלקח מ who.net.
- שרה קלם (2010). יוג'ניו אספוג'ו. נלקח מ- intagnewspaper.org.
- אמילקר טאפיה טמאיו (2017). יוג'ניו אספוג'ו, 'אור בחושך'. נלקח מ- elcomercio.com.
- מנואל מונטרו ולדיביסו (2018). מחקרים על ד"ר יוג'ניו אספג'ו. נלקח מ- bvs.sld.cu.